高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)全攻略專題突破第講工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前課件必

專題二近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和文明發(fā)展的

曲折歷程【專題考綱·重點(diǎn)解讀】考綱考點(diǎn)考點(diǎn)解讀1.近代中

國(guó)的民

主革命(1)梳理近代西方列強(qiáng)侵華的史實(shí)，分析列強(qiáng)侵華的影響和特征，認(rèn)識(shí)中國(guó)軍民反抗外來侵略的民族精神和愛國(guó)主義情操(2)歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，分析比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義的作用與局限性(3)簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史功績(jī)及局限性(4)概述五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的史實(shí)，理解其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)變革的影響(5)歸納中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的主要史實(shí)，理解新民主主義革命勝利的偉大意義，認(rèn)識(shí)新民主主義革命與中華民族獨(dú)立、復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變

化與資本主義

的曲折發(fā)展(1)簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景(2)歸納民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，理解在中國(guó)近代化過程中民族資本主義所起到的歷史作用和特有的歷史地位，分析影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素3.中國(guó)近現(xiàn)代社

會(huì)生活的變遷(1)掌握近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，分析影響及其變化的因素(2)歸納中國(guó)近代以來交通和通訊工具的發(fā)展成就，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響(3)掌握近代以來報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成就，理解大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的影響，認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的利與弊4.思想解放的

潮流(1)掌握林則徐、魏源、洋務(wù)派的主要思想及意義，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程及特點(diǎn)；理解康有為、梁?jiǎn)⒊热说木S新思想主張，認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用(2)掌握新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想、代表人物、主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響(3)概述馬克思主義在中國(guó)傳播的相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義傳入對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大影響第4講工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變動(dòng)與轉(zhuǎn)型

——兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前知識(shí)速覽考點(diǎn)導(dǎo)圖(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前(1840～1894年)是中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的初步形成時(shí)期，中國(guó)在屈辱中逐漸向近代化邁進(jìn)。(2)在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革，由農(nóng)耕文明時(shí)代開始向工業(yè)文明時(shí)代演進(jìn)。這一時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，半殖民地半封建社會(huì)開始形成，而半殖民地特征體現(xiàn)最明顯。歷史特征1．階段特征(3)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想文化等方面發(fā)生全方位劇變，由此引起中國(guó)社會(huì)各階層的強(qiáng)烈反應(yīng)，從農(nóng)民階級(jí)到地主階級(jí)內(nèi)部的抵抗派和洋務(wù)派，都不同程度地進(jìn)行了抗?fàn)幒吞剿?。中?guó)人民展開了反封建反侵略的抗?fàn)?，太平天?guó)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)起了近代中國(guó)革命反封建反侵略的革命任務(wù)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；思想上，“向西方學(xué)習(xí)”成為社會(huì)新思潮。2．主要表現(xiàn)時(shí)間跨度1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)～1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前政治方面(1)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。伴隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展，西方列強(qiáng)瘋狂對(duì)外擴(kuò)張，搶占原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，由此發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂一系列不平等條約，逐步打開中國(guó)大門，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)(2)面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民展開了反抗外來侵略的斗爭(zhēng)(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。提出了《天朝田畝制度》，主張廢除封建土地所有制，反映了廣大農(nóng)民的愿望和要求，但其強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)的主張，卻和世界工業(yè)文明的潮流背道而馳；《資政新篇》是中國(guó)最早最完整的資本主義改革方案，但沒有反映農(nóng)民的要求和愿望，加之中國(guó)缺乏必要的社會(huì)環(huán)境并沒有真正實(shí)施經(jīng)濟(jì)方面(1)列強(qiáng)對(duì)華進(jìn)行商品輸出。中國(guó)被強(qiáng)行納入資本主義世界市場(chǎng)體系，成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)，邁出了中國(guó)近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)工業(yè)革命的被動(dòng)反應(yīng)(3)民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，在外商企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激下，中國(guó)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生。這是近代中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)方式，順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流和趨勢(shì)。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)先后出現(xiàn)，成為中國(guó)社會(huì)新的階級(jí)力量，先后成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)社會(huì)生活

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方工業(yè)文明的影響下，近代中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，表現(xiàn)在衣食住行等諸多方面。實(shí)質(zhì)是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色思想方面(1)林則徐成為“開眼看世界第一人”，魏源著《海國(guó)圖志》，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步(2)洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在維護(hù)清朝統(tǒng)治的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并以此為指導(dǎo)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但仍然停留在學(xué)習(xí)西方“器物”的淺層次上(3)早期資產(chǎn)階級(jí)維新派是中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的代言人，提出了君主立憲制的主張，將中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)提升到制度的層次高考突破A．清政府允許傳教士在華傳教B．民眾與外國(guó)勢(shì)力的矛盾加劇C．普通民眾受教育程度較低D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響考向一列強(qiáng)侵華的背景、特點(diǎn)及影響典題例證【典例1】(2012·海南單科，14)1870年前后，湖南、江西、江蘇、湖北、直隸等地教案頻發(fā)。民間傳言，“或稱教堂拐騙人口，或稱教堂挖眼剖心，或稱教堂誘污婦女”。此類傳言盛行的主要原因在于 (

)。命題揭秘本題以19世紀(jì)70年代中國(guó)各地教案頻繁發(fā)生及民間的傳言為命題情境切入，考查外國(guó)的宗教侵略，實(shí)質(zhì)考查中外民族矛盾的尖銳，主要考查學(xué)生的分析、理解能力，試題難度中等。解題思路解題的突破口是抓住材料中宗教行徑所反映的實(shí)質(zhì)。首先材料中的宗教行徑都是對(duì)中國(guó)人進(jìn)行侵略的罪行，這必然激起中國(guó)人的反抗，是教案出現(xiàn)的根本原因，也體現(xiàn)了中外之間的民族矛盾加劇。故答案選B項(xiàng)。答案

BA．外國(guó)已攫取在華領(lǐng)事裁判權(quán)B．統(tǒng)治者缺乏近代司法主權(quán)觀念C．中國(guó)的涉外法律較西方先進(jìn)D．涉外司法訴訟以貿(mào)易糾紛為主【變式訓(xùn)練1】(2012·青浦質(zhì)檢)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1689年到1839年，清朝官方正式記載的涉外司法訴訟約有39起，這些案件多數(shù)由中國(guó)政府依照本國(guó)法律審理，但外國(guó)人自審案件也有11起。這說明當(dāng)時(shí) (

)。解析材料中的“案件多數(shù)由中國(guó)政府依照本國(guó)法律審理”“外國(guó)人自審案件也有11起”，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者缺乏近代司法主權(quán)觀念，B項(xiàng)正確；外國(guó)攫取在華領(lǐng)事裁判權(quán)是在1843年，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法有誤；D項(xiàng)從材料中反映不出來。答案

B(1)19世紀(jì)40年代～60年代：列強(qiáng)侵略以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為打開中國(guó)大門的手段，以商品輸出為主要侵略方式；主要國(guó)家為英、法、美、俄。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初：列強(qiáng)侵略政治上由掀起瓜分中國(guó)狂潮到實(shí)行“以華治華”；經(jīng)濟(jì)上商品輸出為主到資本輸出為主；主要國(guó)家：除英、法、美、俄外，德、日、意加入，尤其是日本曾獨(dú)霸中國(guó)。知識(shí)必備■近代列強(qiáng)侵華特征及與資本主義發(fā)展的關(guān)系1．特征(3)20世紀(jì)三四十年代：列強(qiáng)侵華方式主要從“以華治華”到獨(dú)霸中國(guó)；侵華主要國(guó)家是美、日；侵華主要格局先是由列強(qiáng)共同支配，后由日本獨(dú)霸中國(guó)。(1)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)主要是以戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，以打開和擴(kuò)大中國(guó)市場(chǎng)、傾銷商品、掠奪原料為目的，反映了工業(yè)革命后西方列強(qiáng)要求擴(kuò)大商品傾銷的愿望和資本主義世界市場(chǎng)初步形成的特點(diǎn)。(2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)及以后的八國(guó)聯(lián)軍侵華則是以擴(kuò)大資本輸出為目的，反映出自由資本主義向壟斷資本主義階段過渡、資本主義世界市場(chǎng)最終形成和列強(qiáng)瓜分世界的要求。2．關(guān)系■因果型選擇題命題角度及解答1．角度：第一種命題形式是由結(jié)果推斷出原因，其結(jié)構(gòu)是題干為果，備選項(xiàng)為因；第二種形式是由原因推出結(jié)果或影響，其結(jié)構(gòu)是題干為因，備選項(xiàng)為果。常用根本原因、直接原因、主要原因等表示。2．解法：首先要正確理解常用概念的含義及其區(qū)別與聯(lián)系，從性質(zhì)、作用、方向?qū)哟蔚确矫鎭戆盐蘸屠斫膺@些概念，把握題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，弄清題干與備選項(xiàng)之間誰是因，誰是果，并與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)注意區(qū)別根本原因、直接原因、主觀原因、客觀原因、內(nèi)外因的不同之處；其次要根據(jù)情況，采用不同的方法。方法通關(guān)考向二太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的措施、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)典題例證【典例2】(2011·全國(guó)新課標(biāo)文綜，29)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)? (

)。A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持命題揭秘本題以洪秀全對(duì)待孔子態(tài)度的變化為命題情境，考查對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的理解。主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、評(píng)價(jià)歷史問題的能力；同時(shí)考查特定時(shí)代背景下論證歷史現(xiàn)象的能力。試題難度中等以上。解題思路本題解答關(guān)鍵一是讀懂材料信息；二是應(yīng)明確太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)和時(shí)代局限性。拜上帝教是洪秀全宣傳和發(fā)動(dòng)群眾的指導(dǎo)思想，也是太平天國(guó)的新特點(diǎn)之一。拜上帝教在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)；B、C兩項(xiàng)不是主要原因；D項(xiàng)不是原因。答案

AA．徹底排斥中國(guó)的傳統(tǒng)文化B．贊賞西方的宗教和政治制度C．未能擺脫皇權(quán)思想的影響D．在全中國(guó)范圍內(nèi)推行愚民政策【變式訓(xùn)練2】(2012·衡陽六校聯(lián)考)洪秀全定都天京后，規(guī)定只有太平天國(guó)編纂和“旨準(zhǔn)頒行”的“真道書”才能在世上流通，“當(dāng)今真道書者三，無他也，《舊遺詔圣書》(《圣經(jīng)舊約》)、《新遺詔圣書》(《圣經(jīng)新約》)、《真天命詔書》也”，其他所有的書都在查禁之列。由此可見他 (

)。解析從材料中的“旨準(zhǔn)頒行”“圣書”“天命詔書”“其他所有的書都在查禁之列”，說明洪秀全以皇帝自居，未能擺脫專制皇權(quán)思想的影響，C項(xiàng)正確。答案

C(1)爆發(fā)背景新：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在外國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后因戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加重人民的負(fù)擔(dān)的背景下而爆發(fā)的。(2)起義時(shí)代新：中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。(3)起義形式新：利用外來宗教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合的拜上帝教。(4)擔(dān)負(fù)任務(wù)新：反封建的同時(shí)也反外來侵略。(5)治國(guó)方案新——提出發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》。(6)失敗原因新——中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。知識(shí)必備■太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)及與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的不同1．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)(1)主要反對(duì)對(duì)象不同：太平天國(guó)主要反對(duì)清政府，同時(shí)反對(duì)外國(guó)侵略；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)外來侵略，對(duì)清政府抱有幻想。(2)對(duì)待外來文明態(tài)度不同：太平天國(guó)主張平等地與外國(guó)交往，且還提出了發(fā)展資本主義的新方案——《資政新篇》；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)排斥西方一切文明。2．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的不同■歷史選擇題常用排除迷惑性干擾項(xiàng)的方法(二)1．基本觀點(diǎn)分析法：高考?xì)v史選擇題，明顯地加大了能力考查力度，特別是考查“歷史闡釋”能力的試題，其干擾項(xiàng)的設(shè)計(jì)，都有一定的理論含量。對(duì)于這種史學(xué)理論含量較多的迷惑性干擾項(xiàng)的排除，必須運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)進(jìn)行分析。2．提取信息推斷法：這種方法，主要是材料解析型選擇題采用的，即從試題所引材料中提取有效信息，作為排除迷惑性干擾項(xiàng)的依據(jù)。方法通關(guān)【典例3】(2012·江蘇單科，5)下圖為《點(diǎn)石齋畫報(bào)·快槍述奇》描繪的洋務(wù)企業(yè)“金陵機(jī)器制造局”試驗(yàn)武器的情景。圖中三人為：官員郭月樓和徐仲虎，工首唐履堂。圖中文云：“工首……匠心運(yùn)用，造成快槍?！睆膱D文可以得出的信息是 (

)。考向三近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與近代化的起步典題例證①晚清官府推動(dòng)洋務(wù)軍事工業(yè)②洋務(wù)產(chǎn)品足令洋人為之汗顏③“師夷長(zhǎng)技”思想的具體實(shí)踐④標(biāo)志民族資本主義工業(yè)誕生A．①③B．②④C．①②③D．①③④命題揭秘本題利用圖文為載體，考查對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的判斷。主要考查學(xué)生獲取和解讀圖文信息的能力，考查分析理解、判斷問題的能力。試題難度一般。解題思路解答本題關(guān)鍵在于提取題干和圖片中的關(guān)鍵信息：洋務(wù)企業(yè)“金陵機(jī)器制造局”、“工首……匠心運(yùn)用，造成快槍。”結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)分析判斷。洋務(wù)企業(yè)“金陵機(jī)器制造局”表明①正確。洋務(wù)企業(yè)不屬于近代民族資本主義企業(yè)，故④錯(cuò)誤。洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)是“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的具體實(shí)踐，故③正確。②僅從材料中看不能反映出來，且洋務(wù)派軍事工業(yè)的產(chǎn)品仍然是落后于西方的，故②有誤。答案

AA．促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體B．誘導(dǎo)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生C．實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)D．便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略【變式訓(xùn)練3】(2012·南通模擬)“(清末)這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在政治法律制度意識(shí)形態(tài)不能根本變革的約束下進(jìn)行的，因此以堅(jiān)持清朝政府的政治壟斷，……堅(jiān)持官辦，官商合辦，官督商辦的制度，以此為基礎(chǔ)來模仿發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)和工業(yè)化模式?！辈牧纤龅倪@一運(yùn)動(dòng) (

)。解析據(jù)題干材料信息，可知這一運(yùn)動(dòng)是指19世紀(jì)60年代至90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，宣告了富國(guó)強(qiáng)兵的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，C項(xiàng)與事實(shí)相反；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；受洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的誘導(dǎo)，一些官僚、地主、商人，開始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)，中國(guó)民族資本主義誕生，B項(xiàng)正確。答案

B■運(yùn)用現(xiàn)代化史觀分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程1．思想上：洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”這一最早的現(xiàn)代化思想，動(dòng)搖了“禮儀至上”的傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的權(quán)威地位，企圖用先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)力來維護(hù)落后的生產(chǎn)關(guān)系，這也表明了統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)承認(rèn)“中學(xué)”的不足，也使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)化，開啟了中國(guó)思想的近代化。2．經(jīng)濟(jì)上 (1)洋務(wù)派引進(jìn)了西方先進(jìn)的機(jī)器和工藝，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工礦企業(yè)，為中國(guó)近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)必備(2)洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代企業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)的機(jī)器大生產(chǎn)方式和科技人才，開啟了近代中國(guó)工業(yè)文明的先河。3.外交上：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)外交開始向近代化轉(zhuǎn)變，建立了中國(guó)第一個(gè)常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)總理衙門，加強(qiáng)了清朝同外國(guó)的聯(lián)系，開啟了中國(guó)外交近代化的歷程。4．軍事上：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建近代海軍，開始了中國(guó)軍事近代化的歷程。5．教育上：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)設(shè)立新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯、科技、軍事方面的人才，還派遣留學(xué)生，是中國(guó)教育近代化的開始。(1)現(xiàn)代化也稱近代化，是一種歷史進(jìn)程，是動(dòng)態(tài)的。只要在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代化就在進(jìn)行、就在變化。(2)現(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(3)建立民族獨(dú)立國(guó)家是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提，民族獨(dú)立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。方法通關(guān)■準(zhǔn)確理解現(xiàn)代化的內(nèi)涵及復(fù)習(xí)線索1．內(nèi)涵(1)政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進(jìn)程，即從人治到法治、從專制政治到民主政治轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。(2)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。(3)思想文化現(xiàn)代化主要是指科學(xué)化和大眾化進(jìn)程。(4)社會(huì)生活現(xiàn)代化除物質(zhì)生活的改善和提高外，主要是指城市化和社會(huì)組織整合化等。其他還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊(duì)與國(guó)防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制化、社會(huì)福利化等。政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是兩個(gè)主要內(nèi)容。2．線索A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C．物質(zhì)生活時(shí)尚的變化D．百姓衣食住行的西化考向四近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷和社會(huì)風(fēng)俗、思想

觀念的變化典題例證【典例4】(2012·浙江文綜，17)1862年6月26日，《上海新報(bào)》一則某商行售賣“外國(guó)雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出 (

)。命題揭秘本題以《上海新報(bào)》一則廣告為切入點(diǎn)，考查對(duì)中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的理解。主要考查學(xué)生解讀和獲取歷史信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析判斷問題的能力。題目的備選項(xiàng)干擾性強(qiáng)，題目難度較大。解題思路本題的解答要注意對(duì)材料的正確理解和歷史概念的準(zhǔn)確把握。中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷主要是指自然經(jīng)濟(jì)的逐漸瓦解，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵和中國(guó)民族工業(yè)的興起。題干材料未體現(xiàn)此信息，排除A項(xiàng)；題干只提及一份報(bào)紙，談不到“發(fā)展”的問題，且未提及其所屬國(guó)別，排除B項(xiàng)；材料涉及到的都是生活中用到的小物件，這屬于生活時(shí)尚范疇，且結(jié)合1862年的時(shí)間，可知當(dāng)時(shí)國(guó)門被打開，洋貨涌入，正在悄然改變著中國(guó)人的生活，C項(xiàng)符合題意。題干材料無法全面包容“衣食住行”的概念，且題干只是提及有洋貨出售，并未提及銷售情況，“西化”一詞無從談起，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

CA．辛亥革命使民主平等思想深入人心B．封建等級(jí)制度被廢除C．晚清時(shí)期曾進(jìn)行社會(huì)習(xí)俗的改革D．儒家傳統(tǒng)禮儀被廢除解析

1906年還未開始辛亥革命，排除A項(xiàng)；廢除跪拜請(qǐng)安之禮并不能足以說明等級(jí)制度和儒家傳統(tǒng)禮儀被廢除，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；廢除跪拜請(qǐng)安之禮屬于社會(huì)習(xí)俗的改革，C項(xiàng)正確。答案

C【變式訓(xùn)練4】(2012·開封模擬)《大公報(bào)》載：1906年1月，兩廣總督岑春煊發(fā)布示諭：“婢膝奴顏，有傷氣節(jié)”，宣布廣東、廣西兩省官員，在下級(jí)見上級(jí)時(shí)，一律廢除跪拜請(qǐng)安之禮。此后，各省紛紛效法。這說明 (

)。近代隨著列強(qiáng)的侵略，特別是維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，近代中國(guó)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣及思想觀念都發(fā)生了很大的變化。具有以下特點(diǎn)：(1)逐漸西方化，求奢逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車等成為有錢人追求的一種時(shí)尚，講究奢侈成為一種新的社會(huì)時(shí)尚。(2)摒棄等級(jí)觀念，平等意識(shí)增強(qiáng)。古代的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。這表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎⑽帐值亩Y節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導(dǎo)男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬⒛尘?。知識(shí)必備■近代以來社會(huì)生活習(xí)俗變遷及思想觀念變化的特點(diǎn)(3)摒棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。男尊女卑的傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。這表現(xiàn)在提倡女權(quán)，倡導(dǎo)婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會(huì)，也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化；同時(shí)近代西方婚葬習(xí)俗逐漸引入中國(guó)，中國(guó)的婚葬儀式逐漸簡(jiǎn)化等?！鑫淖植牧闲瓦x擇題易錯(cuò)原因及避免方法1．原因：(1)對(duì)材料不理解，抓不住材料所提供的信息。 (2)不能將材料與所學(xué)相關(guān)知識(shí)相結(jié)合思考問題。2．避免方法：(1)讀透材料，提取材料的有效信息。①確定材料的可靠性和典型性、包容性和局限性；②揭示材料與社會(huì)主題、自然現(xiàn)象的關(guān)系；③判斷材料與問題是否相互印證等。

(2)靈活運(yùn)用材料的有效信息：解答文字材料題目的前提是運(yùn)用材料，運(yùn)用材料的前提是閱讀和理解材料。對(duì)材料的運(yùn)用概括起來有兩個(gè)方面：①針對(duì)某一問題，在材料中尋方法通關(guān)找與其有關(guān)的信息。②提?。簩?duì)材料進(jìn)行歸納，提出問題。總體都要求對(duì)材料運(yùn)用的有效性。“提取有效信息”，是反映材料與問題關(guān)系的核心。歸納拓展(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，并喪失了更多的主權(quán)，逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、革命任務(wù)、革命性質(zhì)都發(fā)生了變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義同中華民族的矛盾、本國(guó)封建主義同人民大眾的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)歷史從此進(jìn)入舊民主主義革命時(shí)期。(3)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾更加尖銳；社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先后產(chǎn)生。一、綜合分析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的劇變1．政治上(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)向中國(guó)傾銷商品和對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)，中國(guó)逐漸被卷入世界資本主義市場(chǎng)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，開始進(jìn)入半封建社會(huì)；外國(guó)資本主義的入侵，客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)中的洋務(wù)派打著“求強(qiáng)”“求富”的旗幟，發(fā)起了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟了中國(guó)近代化的歷程，客觀上抵制了外國(guó)資本主義的侵略，刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。2．經(jīng)濟(jì)上3．思想上：封建傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，對(duì)“夷夏”關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。一部分知識(shí)分子開始注目世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，新思潮萌發(fā)，沖擊了封建思想。洋務(wù)派提出了“中體西用”的思想，發(fā)展和實(shí)踐了林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。4．社會(huì)生活與習(xí)俗方面：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布洋裝、西餐、西式住宅逐漸傳入中國(guó)，西方的風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻觀念等傳入中國(guó)，沖擊著中國(guó)社會(huì)生活及習(xí)俗的變化，客觀促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的近代化。【典題訓(xùn)練1】(2012·安徽文綜，16)19世紀(jì)70年代末，一位英國(guó)人寫道：“一個(gè)重慶商人如果要在上海采辦洋貨，他可以到一個(gè)錢莊……押借一筆款項(xiàng)。……(然后)將訂貨單寄予他在上海的代理人；錢莊經(jīng)理也通知與他有關(guān)系的上海錢莊或其分莊，由后者向洋行或其中國(guó)的代理人處付予這筆款項(xiàng)?！笨梢姶藭r(shí)的錢莊 (

)。A．已經(jīng)完全變成了洋行的附庸B．在中外貿(mào)易中居于關(guān)鍵地位C．一般不愿支持土貨出口業(yè)務(wù)D．在洋貨內(nèi)銷中具有重要作用解析解答本題關(guān)鍵是抓住材料中關(guān)鍵詞，“采辦洋貨”、“可以”等信息，進(jìn)行排除。從材料中說明商人只是可以從錢莊周轉(zhuǎn)資金，不能體現(xiàn)錢莊是商人資金周轉(zhuǎn)的唯一途徑，也不能體現(xiàn)錢莊是洋行的附庸，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)商人從上海購(gòu)洋貨不是中外貿(mào)易；C項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。答案

D【典題訓(xùn)練2】(2011·江蘇單科，7)右圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是 (

)。

①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④解析圖片廣告中的“時(shí)髦男女”說明廣告主要宣傳其時(shí)尚功能，故③不準(zhǔn)確。從圖片本身并不能反映出男尊女卑的觀念，故④理解有誤?！疤旖蛲兔鼻f出售其仿制的西式帽”表明國(guó)產(chǎn)“西式帽”一定程度上抵制了洋帽的