語(yǔ)文部編版高中必修上冊(cè)（2019年新編）第四單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)-家鄉(xiāng)文化生活的知與行

部編高一必修上冊(cè)第四單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)---家鄉(xiāng)文化生活的知與行

家鄉(xiāng)的人物和風(fēng)物承載著人們豐富的記憶和情感，用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注、參與家鄉(xiāng)

的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力，

提升學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化的感受力，增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺(jué)。本單元圍繞“家鄉(xiāng)文

化生活”展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，屬于“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群，是以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主的單

元，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、參與當(dāng)代文化生活，開(kāi)拓視野，在更廣闊的空間里學(xué)習(xí)和運(yùn)

用語(yǔ)文。

家鄉(xiāng)文化生活的知與行

——第四單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)依據(jù)

必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”歸屬《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年

版）》（下稱(chēng)“新課標(biāo)”）18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課

標(biāo)指出：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)

象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信?！边@是一個(gè)

以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主的單元，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)

文生活情境中體驗(yàn)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文，形成特定的語(yǔ)文素養(yǎng)。教材編寫(xiě)組對(duì)這一單元的

立德樹(shù)人主題做了說(shuō)明：“了解家鄉(xiāng)，參與家鄉(xiāng)建設(shè)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同；關(guān)注

和參與當(dāng)代文化生活，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，增強(qiáng)文化自信和弘揚(yáng)社會(huì)主

義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性?！睂?duì)需要提升的語(yǔ)文素養(yǎng)也做了說(shuō)明：（1）學(xué)習(xí)調(diào)查、訪談

和實(shí)地考證等，搜集整理資料，聚焦并提煉問(wèn)題，展開(kāi)專(zhuān)題研討，提高對(duì)各種現(xiàn)象的

認(rèn)識(shí)能力和闡釋自己見(jiàn)解的能力；（2）豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式，提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力；

（3）認(rèn)識(shí)我們生活的家園，見(jiàn)證時(shí)代的變遷，思考家鄉(xiāng)與自我成長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)：（4）

研討學(xué)習(xí)資源，深化對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，提升當(dāng)代文化參與

意識(shí)。

教材圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，分別是“記錄家鄉(xiāng)的人和物”

“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”，同時(shí)提供了三篇學(xué)習(xí)資源，分別

是《調(diào)查的技術(shù)》（毛澤東）、《訪談法》（王思斌）、《節(jié)日與文化》（鐘敬文）。

教學(xué)價(jià)值：

L提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

可以積累大量真實(shí)社會(huì)語(yǔ)境下的語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)感，鍛煉語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

在調(diào)查、訪談、分析文化現(xiàn)象過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用分類(lèi)、比較、概括、歸納總結(jié)等方法,

實(shí)現(xiàn)思維的拓展和延伸，充分提升學(xué)生辯證思維能力。從對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)象的審視出發(fā)

追溯到中華傳統(tǒng)文化的研究，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

2.理性認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)象，包容多元文化。在真實(shí)的社會(huì)語(yǔ)境中分析、解決問(wèn)

題，剖析文化現(xiàn)象，緊密接觸社會(huì)，堅(jiān)持客觀、中立的立場(chǎng)，以科學(xué)、理性的態(tài)度溯

源分析。在訪談交流過(guò)程中，聆聽(tīng)不同聲音，求同存異，冷靜思考。尊重當(dāng)?shù)匚幕?/p>

兼收并蓄，熔鑄百家。

3.積極傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)文化自信。踐行課標(biāo)提出的“立德樹(shù)人，

增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”的基本理念。

4.積極參與當(dāng)代文化生活，培養(yǎng)實(shí)踐能力。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活之間的練習(xí)，打

破彼此的疆域壁壘，在真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維能

力、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。

設(shè)計(jì)思路：

一方面要將課本資源最大化，另一方面又要以教材為起點(diǎn)，讓學(xué)生在真實(shí)生活情

境與社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)

1.思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長(zhǎng)之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活的意

識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷。2.了解訪談的基本概念和特點(diǎn)，掌握有關(guān)訪談的基本知識(shí)、方法、

程序、技巧等；提高在具體情境下的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。3.閱讀有關(guān)調(diào)查研究、鄉(xiāng)土

風(fēng)俗等方面的文章，提升理性思維能力和審美鑒賞能力；學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用常見(jiàn)工具書(shū)和

網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)一定的目的，查閱所需資料，快速定位信息。4.學(xué)會(huì)從現(xiàn)象中提煉有價(jià)值

的典型問(wèn)題，形成專(zhuān)題研究的意識(shí)，根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，學(xué)會(huì)論證說(shuō)理；學(xué)會(huì)分析梳理材

料，提煉研究發(fā)現(xiàn)，了解調(diào)查報(bào)告包括的一般要素并完成調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作；培養(yǎng)自己理

性思考、深入認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.通過(guò)實(shí)地考察、訪談、調(diào)查以及參與家鄉(xiāng)文化生活等實(shí)踐活動(dòng)，

深化對(duì)家鄉(xiāng)文化的價(jià)值和意義的理解，提高對(duì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力和闡釋自己見(jiàn)

解的能力。2.研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)文化與自我成長(zhǎng)

的關(guān)系。3.掌握適用于當(dāng)代社會(huì)的常見(jiàn)的應(yīng)用問(wèn)題的寫(xiě)作。

教學(xué)方法：考察法、訪談法、讀寫(xiě)結(jié)合法、多媒體教學(xué)法、小組合作互助法

課時(shí)安排：9課時(shí)（教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生課余時(shí)間，分散地完成課上學(xué)

生活動(dòng)指導(dǎo)，再階段性地完成每一項(xiàng)學(xué)生實(shí)踐任務(wù)。雖然單元整體教學(xué)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),

但與其他單元教學(xué)任務(wù)并不沖突，一些活動(dòng)可以貫穿在其他單元相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)

行。）

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)一

寫(xiě)一篇“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”

01教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)一教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)實(shí)地考察、人物訪談、查閱資料等方式，搜集、記錄有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)物的材料,

增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文化的情感與認(rèn)識(shí)。

2.掌握調(diào)查研究的方法，在考查和訪談中提高與人交流溝通的能力，理解家鄉(xiāng)與

自我成長(zhǎng)之間的關(guān)系。

3.全面了解家鄉(xiāng)文化的歷史與變化，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特性，發(fā)掘其內(nèi)在的價(jià)值，撰寫(xiě)“家

鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”傳承弘揚(yáng)家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化。

教學(xué)重難點(diǎn)

L學(xué)習(xí)并掌握記錄家鄉(xiāng)文化的方法，準(zhǔn)確、高效地記錄家鄉(xiāng)的人和物。

2.全面了解家鄉(xiāng)文化的歷史與變化，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特性，發(fā)掘其內(nèi)在的價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)

家鄉(xiāng)文化的依賴(lài)與自豪感。

導(dǎo)入

例舉關(guān)于家鄉(xiāng)的詩(shī)句，喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的特殊情感。如：

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人一一唐?宋之問(wèn)

君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?一一唐?王維

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)一一唐?李白

逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山一一唐?司空?qǐng)D

家鄉(xiāng)，不僅是生養(yǎng)的地方，還有很多特殊的東西：或許是某個(gè)人物留下的感人故

事，或許是某一棟建筑，或許是一個(gè)特有的節(jié)日習(xí)俗……所有這些值得我們?nèi)ヌ皆L、

去發(fā)現(xiàn)。

從今天開(kāi)始，我們就走進(jìn)家園，深入到家鄉(xiāng)生活，在真實(shí)的家鄉(xiāng)生活情境中體察

有關(guān)家鄉(xiāng)的文化氣息，感受家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，寫(xiě)一篇“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：活動(dòng)知識(shí)了解

1.學(xué)生自主閱讀課本第72頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，解“志”的知識(shí)和撰寫(xiě)要求。

提示：

（1）志：

志，是記述、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書(shū)或文章。

記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長(zhǎng)或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物,

既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗。

（2）撰寫(xiě)要求：

總要求要突出家鄉(xiāng)特色

記述人物要寫(xiě)清楚人物的生平、主要事跡，突出他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)或影響

記述風(fēng)物要寫(xiě)清楚其來(lái)源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等

表述方式以敘述或說(shuō)明為主

語(yǔ),'網(wǎng)格力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，隹記述中門(mén)然而然地融入門(mén)」的思苦與感情

2.自主學(xué)習(xí)資源中的《訪談法》（王思斌），并借助網(wǎng)絡(luò)，了解“訪談”的含義

與類(lèi)型，明確訪談的準(zhǔn)備與技巧。

提示：

（1）訪談：

“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合，“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談強(qiáng)調(diào)了交流中

探詢的意味。訪談?dòng)嘘P(guān)問(wèn)題，通過(guò)被訪者的答復(fù)來(lái)收集客觀事實(shí)材料。訪談方式靈活多

樣，方便可行，可以按照研究的需要向不同類(lèi)型的人了解不同類(lèi)型的材料。

（2）訪談的分類(lèi):

按內(nèi)容新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等

按形式當(dāng)面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等一

（3）訪談技巧：“三要六不要”

①三要：主導(dǎo)場(chǎng)面，要善于引導(dǎo)；語(yǔ)速要控制好；誰(shuí)來(lái)執(zhí)筆要說(shuō)清楚。

②六不要：不要過(guò)于主動(dòng)；不要啰唆；自己不要急于下結(jié)論：不要一開(kāi)始過(guò)度抬高

被訪談?wù)叩牡匚?，比如“您的信息很重要”之?lèi)的；介紹自己的意見(jiàn)的時(shí)候不要用“可

能”等字眼；“隨時(shí)可以問(wèn)我”這種多余的話不要說(shuō)。

3.推薦學(xué)生觀看《朗讀者》《鏘鏘三人行》《魯豫有約》等訪談?lì)惞?jié)目，在訪談

節(jié)目中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主持人提問(wèn)的技巧與把控話題的能力，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)訪談提綱。

4.推薦閱讀北京大學(xué)漆永祥教授的《依稀識(shí)得故鄉(xiāng)痕》（這是一本漆教授為自己

的家鄉(xiāng)漆家山寫(xiě)的一部50年的村史，不用全講，選其中一兩篇進(jìn)行適當(dāng)介紹和講解

即可），直觀感受“家鄉(xiāng)風(fēng)物志”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方法。

5.自主閱讀學(xué)習(xí)資源中的《節(jié)日與文化》，加深對(duì)家鄉(xiāng)文化生活的理性認(rèn)知。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：活動(dòng)工作準(zhǔn)備

L確定考查對(duì)象和主題

以小組為單位，合作完成準(zhǔn)備工作。

考查對(duì)象可以是家鄉(xiāng)的名勝古跡、地方民居、歷史建筑、文化習(xí)俗、特色飲食等,

要特別注意選取其中對(duì)家鄉(xiāng)文化生活有重要影響的、獨(dú)具特色的，從而明確考查的主

題。

如：徽州“臭”桂魚(yú)、鄭州二七紀(jì)念塔、六盤(pán)水的農(nóng)民畫(huà)等。

2.明確訪談對(duì)象

可以是家鄉(xiāng)某一著名人物、社區(qū)有影響的居民，或者有代表性的行業(yè)人物等。

3.搜集相關(guān)資料

查閱各類(lèi)相關(guān)書(shū)籍、借助網(wǎng)絡(luò)，了解考查對(duì)象的風(fēng)貌特點(diǎn)、歷史變遷、傳說(shuō)故事、

功能、價(jià)值等，同時(shí)還要了解訪談對(duì)象的年齡、職業(yè)、個(gè)性、主要經(jīng)歷等細(xì)節(jié)。訪談

前了解的越多，越能更好地制定訪談提綱，訪談過(guò)程也會(huì)更加順利。

4.制定訪談?dòng)涗洷砗惋L(fēng)物登記表。

表-*:訪談?dòng)涗洷?/p>

對(duì)象性別年齡

訪談成員訪談時(shí)間

訪談提綱1.-訪談?dòng)涗?/p>

—

2.

3.—

4.

5._________________—

表二：風(fēng)物登記表

風(fēng)物風(fēng)物

名稱(chēng)位置

風(fēng)物風(fēng)物

歷史形狀

價(jià)值信息

描述來(lái)源

照片建議

5.利用周末、假期展開(kāi)調(diào)查。

6.整合訪談資料，完成“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”寫(xiě)作。

7.他山之石：研讀他人作品，對(duì)比完善提高

人物志示例：《楊再興志》

楊再興志

楊再興，瑤族（一說(shuō)苗族），宋徽宗崇寧三年（1104）出生。幼年喪父，隨母至新寧

縣窯市鎮(zhèn)外婆家定居。楊自小習(xí)武，弓法神奇。高宗紹興元年（1131）,曹成自北方入

湘，楊被擄入曹部，曹見(jiàn)其身驅(qū)奇?zhèn)?，武藝超群，不久即委為頭領(lǐng)。曹占據(jù)道、賀二

州，令楊把守莫邪關(guān)（今城步莫宜響）。后岳飛代理荊湖南路安撫使，奉命剿撫曹成。

岳將張憲進(jìn)攻莫邪關(guān)，曹成令他集3萬(wàn)之眾迎戰(zhàn)。后戰(zhàn)事失利，他乃趁張憲部將韓順

夫當(dāng)晚宴慶之際，火燒韓營(yíng)，韓被砍斷胳臂而亡。岳飛便命令張憲和王經(jīng)會(huì)師一同捉

拿他。在戰(zhàn)斗中，他殺死岳飛弟弟岳翻，但寡不敵眾，走連州，被張憲騎兵追及，墜

澗被擒。他呼張：“愿執(zhí)我見(jiàn)岳飛！”岳見(jiàn)其魁偉勇武，說(shuō)：“吾不殺汝，汝當(dāng)以忠義

報(bào)國(guó)。”他感恩依言，追隨岳飛，遂成抗金名將。紹興六年（1136）,岳飛駐軍襄

陽(yáng)；誓復(fù)中原。楊受命為前鋒，開(kāi)赴長(zhǎng)水縣（故城在今河南洛寧），在業(yè)陽(yáng)一帶與金軍

交戰(zhàn)。初戰(zhàn)即陣斬孫都統(tǒng)及統(tǒng)制滿在，殺金兵600余人，俘100余人。次日，會(huì)戰(zhàn)孫

洪澗，破敵2000余，得糧2萬(wàn)石，軍械馬匹無(wú)數(shù)，乘勝收復(fù)西京一帶險(xiǎn)要，直下蔡州，

焚金軍糧草。積功升中軍前統(tǒng)制。紹興十年七月上旬，金軍元帥兀術(shù)會(huì)合兄弟龍虎、

蓋天兩大王及韓常部，大舉進(jìn)犯邸城，雙方激戰(zhàn)10余次，金兵不退。楊單騎踹金營(yíng),

殺死金兵數(shù)百，欲擒兀術(shù)卻被金兵圍住，楊再興浴血戰(zhàn)斗，殺金兵數(shù)百人，他受傷10

數(shù)處，血透戰(zhàn)袍，終獲全勝，史稱(chēng)“郵城大捷”。七月中旬金兀術(shù)又率兵12萬(wàn)，聚攻

臨穎時(shí)，岳飛督軍迎戰(zhàn)。楊再興率輕騎300為前哨，至小商橋，遇金軍大隊(duì)人馬，陷

入重圍，浴血奮戰(zhàn)，斬?cái)?000余人，因雪掩河道，馬陷河中，金兵乘機(jī)萬(wàn)箭齊發(fā)，他

與所部300人皆戰(zhàn)死，及獲楊尸，得箭鑲2升之多，時(shí)年36歲。楊殉難后，遺骨遺物

被運(yùn)回鄉(xiāng)。楊再興的抗金故事一直影響一代又一代的新寧人們，至今新寧、城步有楊

再興墓及楊公祠多處。風(fēng)物志示例：《西村坊建筑志》

西村坊建筑志

西村坊古民居坐落在湖南省新寧縣一渡水西村坊村，該建筑群由縻生李昌富在清

嘉慶年間創(chuàng)修，清乾隆十七年（1752年）全部竣工。分住宅、宗祠、會(huì)館三大部分，總

建筑面積達(dá)6218平方米。宗祠和會(huì)館分別毀于1985年和1993年.現(xiàn)存住宅部分，面

積為3168平方米，西村坊距今當(dāng)有300余年歷史了。這是一個(gè)古老神秘而富有江南文

化氣息的院落。住宅群坐東北朝西南，主體三縱三橫排列，組成九座風(fēng)格各異，既統(tǒng)

一又相對(duì)獨(dú)立的四合院落，各庭院之間相距為2米，用青一色鵝卵石鋪成的梅花圖案

形的防滑路面作為通道，且與水溝縱橫交錯(cuò)，建筑布局十分規(guī)整，井然有序。建筑群

雄偉古樸，座座飛檐翹角，畫(huà)卉雕花，每座庭院外為卵石白粉花墻，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，

各院皆有精工石砌開(kāi)井，每棟壁板門(mén)窗飾以各種花紋圖案雕飾，古香古色，令人賞心

悅目。此建筑群規(guī)模之大，工藝之精為邵陽(yáng)罕見(jiàn)，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,

堪稱(chēng)古建筑藝術(shù)之上乘之作；西村坊的房子建造全部是用青石一塊一塊搭筑而成，沒(méi)

用任何水泥等粘合材料；內(nèi)部的構(gòu)造就更獨(dú)特了，錯(cuò)綜的回廊在院內(nèi)比比皆是，屋通

屋，房通房，內(nèi)部就像一個(gè)大家庭全部匯集在一起，外部就更像一個(gè)大堡壘了，一條

小溪圍繞全村。據(jù)說(shuō)，古時(shí)這樣的建筑是為了防止土匪及盜賊的入侵。西村坊古民居

東北有小河自西北向東南流過(guò)，河上架有清嘉慶二H^一年（1816）修建的長(zhǎng)21.6米、

寬3.66米、高4.65米的三亭翹角飛檐、重檐懸山頂謝式風(fēng)雨橋一一回溪橋。該橋造

型玲瓏古樸，亦給風(fēng)景如畫(huà)的西村坊居民帶來(lái)了畫(huà)龍點(diǎn)睛的美感效應(yīng)。如今，一渡水

鎮(zhèn)西村坊村正式列入第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。這個(gè)沉寂數(shù)百年的小山村終于引起世

人關(guān)注。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：活動(dòng)成果分享

同學(xué)之間交流、老師總結(jié)講評(píng)。

（1）在班級(jí)內(nèi)分享交流各小組的“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”。

（2）同學(xué)根據(jù)所給的活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)表進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“家鄉(xiāng)風(fēng)物考查與訪談”活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)

維度

等資、風(fēng)物登記表人物訪談?dòng)涗洷?/p>

評(píng)

★★★記錄過(guò)程真實(shí)、詳盡，有圖片記錄過(guò)程真實(shí)、詳盡，有圖片

價(jià)

記錄過(guò)程比較真實(shí)、詳盡，有記錄過(guò)程比較真實(shí)、詳盡，有

標(biāo)★★

圖片圖片

準(zhǔn)

記錄過(guò)程不夠真實(shí)、詳盡，有記錄過(guò)程不夠真實(shí)、詳盡，有

★

圖片圖片

“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”寫(xiě)作評(píng)價(jià)

維度認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)風(fēng)物的突出特點(diǎn)、

等級(jí)、語(yǔ)言表達(dá)以敘述說(shuō)明為主

精神內(nèi)涵與文化影響

語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，能

評(píng)★★★對(duì)相關(guān)內(nèi)容有深入認(rèn)識(shí)

夠融入思考與情感

價(jià)

語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，有

標(biāo)★★時(shí)相關(guān)內(nèi)容有一定人認(rèn)識(shí)

一定的思考與情感

準(zhǔn)

語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，欠

★對(duì)相關(guān)內(nèi)容有認(rèn)識(shí)不夠

缺思考與情感表達(dá)

（3）教師進(jìn)行總結(jié)講評(píng)。

（4）在班級(jí)或年紀(jì)公眾號(hào)中展示“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”。

教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)二

撰寫(xiě)一份“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告”

02教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)二教學(xué)目標(biāo)

L展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀，加深對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，辯證思考家鄉(xiāng)文化與個(gè)人

的關(guān)系，提高參與家鄉(xiāng)建設(shè)、服務(wù)家鄉(xiāng)生活的意識(shí)。

2.聚焦家鄉(xiāng)生活中某種文化現(xiàn)象，針對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣、鄰里關(guān)系、文化環(huán)境等進(jìn)行調(diào)

查研究，培養(yǎng)搜集材料、提煉問(wèn)題、梳理分析、綜合歸納、總結(jié)闡釋的能力。

3.運(yùn)用文獻(xiàn)檢索、實(shí)地考察、訪談?wù){(diào)查、專(zhuān)題研究、小組合作等方式方法，開(kāi)展

家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，在實(shí)踐中提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力以及與人交流溝通的能力。

4.了解調(diào)查報(bào)告的基本要素與一般寫(xiě)法，撰寫(xiě)一份有關(guān)家鄉(xiāng)文化的調(diào)查報(bào)告，學(xué)

會(huì)分析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，提升對(duì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、家鄉(xiāng)與個(gè)人的關(guān)系，提升理性思維

n能力和審美鑒賞能力。

導(dǎo)入

講解猶太民族在流浪2000多年后，依然可以召集流散在世界各地的猶太人而重建

國(guó)家的事實(shí)，思考背后的原因。引導(dǎo)學(xué)生思考文化的巨大價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步

了解家鄉(xiāng)文化的興趣。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：活動(dòng)知識(shí)了解

研讀教材中的學(xué)習(xí)資源《調(diào)查的技術(shù)》（毛澤東），借助網(wǎng)絡(luò)，了解什

么是調(diào)查報(bào)告，以及調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn)、類(lèi)型、制作方法、撰寫(xiě)技法等。

提示：

（1）調(diào)查報(bào)告是一種使用廣泛的文體。新聞?dòng)浾呤褂谜{(diào)查報(bào)告的形式，

通過(guò)樹(shù)立正面典型，扶持先進(jìn)，指導(dǎo)工作；或通過(guò)揭露反面典型，批評(píng)落后,

引以為戒。由于調(diào)查報(bào)告與現(xiàn)實(shí)工作有著密切的關(guān)系，它的作用越來(lái)越為人們

所重視。

（2）調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn):

寫(xiě)實(shí)性用敘述性的語(yǔ)言實(shí)事求是地反映某一客觀事物

針對(duì)性針對(duì)和圍繞某一綜合性或?qū)ｎ}性問(wèn)題展開(kāi)

邏輯性探明發(fā)展的原因，預(yù)測(cè)變化趨勢(shì)，邏輯嚴(yán)密，提示本質(zhì)

(3)調(diào)查報(bào)告的類(lèi)型:

新生事物的調(diào)查報(bào)告、典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告、歷史進(jìn)程的調(diào)查報(bào)告、

根據(jù)調(diào)查對(duì)象分類(lèi)

揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

根據(jù)涉及的范圍層

宏觀問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告、中觀問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告和微觀問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

次分類(lèi)

根據(jù)調(diào)查研究的側(cè)

澄清事實(shí)型調(diào)查報(bào)告、思路啟發(fā)型調(diào)查報(bào)告、可行對(duì)策型調(diào)查報(bào)告

重點(diǎn)分類(lèi)

(4)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的技法：

①要有一個(gè)鮮明的專(zhuān)題；

②要詳細(xì)的占有材料；

③要找出規(guī)律性的東西；

④要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法突出主題；

⑤要善于運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)說(shuō)明主題；

要了解讀者需求。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：活動(dòng)工作準(zhǔn)備

L廣泛搜集資料，確定調(diào)查對(duì)象

感受家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，全面了解家鄉(xiāng)的歷史、人物、習(xí)俗等文化內(nèi)涵及特色，廣

泛搜集資料，完成下面的“‘我的家鄉(xiāng)文化'素材卡”，確定調(diào)查方向及對(duì)象，為展

開(kāi)深入的實(shí)地調(diào)查做好充分的準(zhǔn)備。

“我的家鄉(xiāng)文化”素材卡

歷史

人物

景觀

美食

習(xí)俗

傳統(tǒng)文化

2.制訂調(diào)查方案，開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)

在確定好調(diào)查對(duì)象之后，需要制訂一個(gè)初步的調(diào)查方案，然后據(jù)此開(kāi)展一系列具

體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查、人物訪談、文獻(xiàn)查閱等方式，盡可能多地搜集有關(guān)調(diào)

查對(duì)象的各種資料，以便對(duì)調(diào)查對(duì)象有更深入的了解。

調(diào)查方案

調(diào)查對(duì)象例如:濰坊風(fēng)箏文化

調(diào)查方

例如：實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)直閱、人物訪談、問(wèn)卷調(diào)Iff

式

調(diào)查注意例如：訪談人物的年齡段不能單-；小組人員分工要明確；注意I--

點(diǎn)交材料的時(shí)間節(jié)點(diǎn)

例如:至當(dāng)?shù)貓D書(shū)館查閱地方志中關(guān)于濰坊風(fēng)箏的介紹;參觀風(fēng)箏

調(diào)查路線

博物館；至山東濰坊、濱州等地進(jìn)行實(shí)地訪談

調(diào)查前所例如:搜集、整理與濰坊風(fēng)箏文化相關(guān)的各種資料;聯(lián)系濰坊風(fēng)箏

做的事老作坊、博物館等的負(fù)貢人，確定調(diào)杳時(shí)間、方式、內(nèi)容

例如：實(shí)地參觀濰坊風(fēng)箏制作過(guò)程，聽(tīng)老作坊傳承人講相關(guān)文化故

調(diào)查中所

事,拍攝相關(guān)的照片和視頻;博物館了解更多的風(fēng)箏文化,并做好

做的事

記錄

調(diào)查后所

例如：整理、匯總、梳理材料

做的事

3.利用周末、假期展開(kāi)調(diào)查。

4.整合調(diào)查資料，完成調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告呈現(xiàn)的是對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況的調(diào)查研究所得，既要有

翔實(shí)的研究資料的呈現(xiàn)，又要有深入的研究發(fā)現(xiàn)。在本調(diào)查報(bào)告中對(duì)“家鄉(xiāng)文化生活”

中的一些典型現(xiàn)象，應(yīng)該結(jié)合調(diào)查、觀察、閱讀、訪談等所得的內(nèi)容進(jìn)行分析。同時(shí)，

實(shí)地調(diào)查后也許會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，選擇其中的一個(gè)問(wèn)題，思考如何

解決這一問(wèn)題并提出合理化建議。

調(diào)1*f報(bào)告

調(diào)查主題自擬

摘要簡(jiǎn)要概括調(diào)查內(nèi)容，語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確

目錄列出報(bào)告主要包括哪幾個(gè)部分

如：了解××的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史、特色、影響，以及存在的

調(diào)查目標(biāo)

問(wèn)題和不足

調(diào)查步驟

參考“調(diào)查方案”中的“調(diào)查路線”及“調(diào)查方式”

與方法

調(diào)查內(nèi)容呈現(xiàn)調(diào)查所獲得的各種信息，以及對(duì)這些信息的分析，發(fā)現(xiàn)其中存

與分析在的問(wèn)題

結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法

建議提出解決問(wèn)題的措施

參考資料列出參考文獻(xiàn)及來(lái)源

5.他山之石：研讀他人作品，對(duì)比完善提高

（-）《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活一一濟(jì)南市歷城區(qū)民間扮玩隊(duì)伍調(diào)

查報(bào)告》（陳芳）（教參第139頁(yè)）

（二）《方言是否值得推廣一一龍校方言使用現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》

方言是否值得推廣

一一龍校方言使用現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

陶昕語(yǔ)

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，普通話使用范圍越來(lái)越廣泛，方言的普及范

圍越來(lái)越小，一些方言正在逐步消亡。而語(yǔ)言是用聲音來(lái)表現(xiàn)人們相互之間的

思維、情感和行為動(dòng)作的。人類(lèi)語(yǔ)言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、

國(guó)家的不同有其自身的特點(diǎn)。

方言不僅是承載信息的工具，而且還是負(fù)載情感文化的紐帶。方言是一種

交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言變體。它通常與地域密切

相關(guān)。文章首先對(duì)我校小區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)生與老師對(duì)方言使用情況的調(diào)查，然后

分析了方言淡出的原因和方言為何應(yīng)該被保護(hù)的原因及意義，最后總結(jié)方言推

廣的好的建議。

關(guān)鍵詞：方言普通話方言推廣意義

L調(diào)查的大體結(jié)果本調(diào)查一共印發(fā)500份，發(fā)出492份，收回325份，有

效卷310份，廢卷15份。其中男女比例協(xié)調(diào)，男140人，女175人。未成年

人占大多數(shù)，中小學(xué)生較多?；径伎梢允褂梅窖裕诩彝サ刃》秶鷥?nèi)使用人

數(shù)較多。即使調(diào)查對(duì)象都認(rèn)為方言重要，但是絕大多數(shù)人傾向于說(shuō)普通話。

2.方言現(xiàn)狀造成分析在大多情況下，一些地方主義者會(huì)說(shuō)：政府舉全國(guó)之

力推廣普通話，才導(dǎo)致現(xiàn)在會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)方言的孩子越來(lái)越少。持有這種論調(diào)的人

往往只看到了表象。因?yàn)閷W(xué)習(xí)一門(mén)新語(yǔ)言本身是一件耗時(shí)費(fèi)力的事，除了少數(shù)

語(yǔ)言愛(ài)好者和研究者，大多數(shù)人學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言之前都會(huì)考慮投入產(chǎn)出比，或者

說(shuō)回報(bào)率。而一門(mén)語(yǔ)言回報(bào)率的大小全在它所支配的政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源。

回報(bào)率越大，自發(fā)學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言的人就越多，而推廣不推廣只會(huì)影響這門(mén)語(yǔ)言

在大眾中普及的范圍和速度，不會(huì)改變它走向大眾這一結(jié)果。而小范圍內(nèi)的調(diào)

查體現(xiàn)了孩子們?cè)谖幕h(huán)境發(fā)展中的變化情況，并非學(xué)生不愿意說(shuō)方言，只是

方言對(duì)于生活的影響和作用不大，不比普通話來(lái)的清楚明白，這便是所說(shuō)的回

報(bào)率。

3.方言是否值得保護(hù)推廣沒(méi)有鄉(xiāng)音，何處遣鄉(xiāng)愁？一句句方言，連綴著一份

份情感，也連綴著太多人關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。在長(zhǎng)期的使用中，方言早已衍化為一

種身份識(shí)別的“符號(hào)”，成為拉近人們情感、凝聚文化認(rèn)同的重要途徑。需要

明確的是，關(guān)于方言的使用、普及、推廣的場(chǎng)合、范圍以及覆蓋人群等相關(guān)的

規(guī)范與要求或可探討，但保護(hù)、傳承好方言，讓這一承載著群體鄉(xiāng)愁的文化記憶

不致在時(shí)間的沖刷中消失、埋沒(méi)，應(yīng)當(dāng)成為一種共識(shí)。

不過(guò)，保護(hù)方言不能只停留于理念層面。要實(shí)現(xiàn)“記得住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo)，必

須落腳于切實(shí)可行的舉措之中。作為一種口口相傳的語(yǔ)言文化資源，方言文化

一旦消失就很難恢復(fù)。因而，保護(hù)工作必須重視提前介入、全面推動(dòng)。

更好地保護(hù)方言，民間層面的傳承與保護(hù)必不可少，相關(guān)職能部門(mén)的主動(dòng)

作為同樣不可或缺。2016年，湖北省啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程湖北片區(qū)項(xiàng)目，

依托一批高校，湖北建立了10支調(diào)查團(tuán)隊(duì)，計(jì)劃在3年內(nèi)完成對(duì)省內(nèi)50個(gè)漢語(yǔ)

方言點(diǎn)的調(diào)查和記錄。政府部門(mén)的積極介入，為系統(tǒng)、全面、深入地開(kāi)展相關(guān)

的調(diào)研和保護(hù)工作，創(chuàng)造了優(yōu)渥的外部條件。因此，各省也應(yīng)該將方言問(wèn)題介

入政府管理范圍，創(chuàng)造文化環(huán)境。

4.保護(hù)建議第一，國(guó)家制定保護(hù)方言的政策，完善法律法規(guī)。地方政府制

定保護(hù)本地方言的實(shí)施細(xì)則，促進(jìn)本地方言的保存、提升、教育和推廣。

第二，加強(qiáng)方言的調(diào)查和研究。具體來(lái)說(shuō)：進(jìn)一步推進(jìn)各大高校方言學(xué)科

的建設(shè)，培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)研究人才。設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，有計(jì)劃地組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)全

國(guó)方言開(kāi)展廣泛而深入的調(diào)查(重點(diǎn)調(diào)查瀕危方言、弱勢(shì)方言、城市方言)

積累豐富的方言資料(特別是有聲資料)，在此基礎(chǔ)上形成系列研究，并為政

府制定方言保護(hù)方案、編寫(xiě)方言教科書(shū)等提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

第三，中小學(xué)不再禁止方言，并適當(dāng)安排方言教育。部分語(yǔ)文課，特別是

古漢語(yǔ)和古典文學(xué)課，可以用普通話和方言同時(shí)教授，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。鼓

勵(lì)有條件的學(xué)校開(kāi)設(shè)與方言和地方文化相關(guān)的素質(zhì)拓展課程，提高中小學(xué)生對(duì)

當(dāng)?shù)胤窖缘恼J(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和傳承意識(shí)。

第四，地方電視臺(tái)、廣播電臺(tái)更加重視推廣方言。在已有的方言欄目基礎(chǔ)

上，增加學(xué)習(xí)方言的節(jié)目。方言類(lèi)節(jié)目既要面向農(nóng)村，也要面向城市，既要面

向年紀(jì)較大的受眾，也要面向年輕一代。一些優(yōu)秀的電視劇和紀(jì)錄片，都可以

提供不同方言對(duì)譯配音版本，增強(qiáng)優(yōu)秀文化與廣大人民群眾的鮮活互動(dòng)。

第五，在城市的一些公共空間，例如公共交通、商場(chǎng)、電影院等，實(shí)行普

通話和方言雙語(yǔ)播報(bào)。

5.結(jié)語(yǔ)開(kāi)展方言教育具指導(dǎo)示范意義，又能夠很好地保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)靥厣?/p>

方言，使大眾對(duì)于語(yǔ)言的歷史演變和文化風(fēng)俗的變遷有更加理性的認(rèn)識(shí)，提高

人民群眾傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。實(shí)乃功在當(dāng)代，利在千秋之舉。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：活動(dòng)成功分享

同學(xué)之間交流、老師總結(jié)講評(píng)。

(1)在班級(jí)內(nèi)分享交流各小組的調(diào)查報(bào)告。

(2)同學(xué)根據(jù)所給的活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)表進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)

\維度

評(píng)小組合作活動(dòng)過(guò)程結(jié)果呈現(xiàn)

價(jià)

★★★全員參與.分工協(xié)作調(diào)查過(guò)程完整、真實(shí)調(diào)查報(bào)告展示效果好

標(biāo)

★★全員參與>分工協(xié)作調(diào)查過(guò)程較完整、真實(shí)調(diào)查報(bào)告展示效果較好

推

★全員參與，分工協(xié)作調(diào)查過(guò)程欠完整、真實(shí)調(diào)查報(bào)告展示效果一般

“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”報(bào)告寫(xiě)作評(píng)價(jià)

、維度

主題與結(jié)論過(guò)程與方法語(yǔ)言表達(dá)

材料豐實(shí)

調(diào)查主題有價(jià)值

★★★分析深入說(shuō)明和議論結(jié)合得當(dāng)

評(píng)材料能支撐結(jié)論

方法得當(dāng)

價(jià)

材料較豐實(shí)

標(biāo)調(diào)查主題有一定意義

★★分析較深入說(shuō)明和議論有一定的結(jié)合

推材料較能支撐結(jié)論

方法較得當(dāng)

材料不夠豐實(shí)

有調(diào)查主題

★分析不夠深入說(shuō)明和議論有偏離

材料不足以支撐結(jié)論

有一定的方法

(3)教師進(jìn)行總結(jié)講評(píng)。

(4)在班級(jí)或年紀(jì)公眾號(hào)中展示“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告”。

教學(xué)(學(xué)習(xí))任務(wù)三

寫(xiě)一份“家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書(shū)”

03教學(xué)(學(xué)習(xí))任務(wù)三教學(xué)目標(biāo)

1.積極參與家鄉(xiāng)文化生活的發(fā)展建設(shè)，為豐富或改進(jìn)家鄉(xiāng)文化建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)適

應(yīng)社會(huì)、知行合一的實(shí)踐能力。

2.通過(guò)搜集材料、提出問(wèn)題、分析研究，提高對(duì)家鄉(xiāng)文化的思考與認(rèn)識(shí)能力。

掌握建議書(shū)的寫(xiě)法與要求，為家鄉(xiāng)文化的發(fā)展建設(shè)提出合理建議，寫(xiě)一份切實(shí)可

行的建議書(shū)。

3.研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、家鄉(xiāng)與個(gè)人的關(guān)系，提升理性思維嗯那

你和審美鑒賞能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

深入分析，考察家鄉(xiāng)文化生活的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化建設(shè)中的問(wèn)題和不足，提出

合理化建議。

導(dǎo)入

隨著對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的不斷深入，相信我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的感情也不斷提升。同學(xué)

們，熱愛(ài)是一種情感，也是一份責(zé)任。熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，就要為家鄉(xiāng)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己

的一些力量。通過(guò)前面對(duì)家鄉(xiāng)文化的訪談、現(xiàn)狀的調(diào)查，相信作為高中生的你們，對(duì)

其中存在的一些問(wèn)題或障礙有獨(dú)到見(jiàn)解，鑒于此，為了家鄉(xiāng)明天更美好，撰寫(xiě)一份“家

鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書(shū)”。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：活動(dòng)知識(shí)了解

借助網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館，了解“建議書(shū)”的特點(diǎn)及寫(xiě)作要求

提示：

（1）“建議書(shū)”的概念

建議書(shū)是個(gè)人、單位和有關(guān)方面，為了開(kāi)展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)

行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見(jiàn)、建議時(shí)使用的

一種文體。

（2）“建議書(shū)”的寫(xiě)作格式與內(nèi)容要求

標(biāo)題在第一行正中寫(xiě)“關(guān)于XXX的建議書(shū)”

提出的建議希望得到哪些人的響應(yīng)，稱(chēng)呼就寫(xiě)那些人。要寫(xiě)在第二行頂

稱(chēng)呼

格，后面加冒號(hào)語(yǔ)

①空兩格開(kāi)始寫(xiě)，提出建議需要注意以下事項(xiàng)：言

②陳述建議的原因：交代建議的理由、目的或意圖等，簡(jiǎn)潔明確要

提出具體的建議：首先，要在調(diào)查的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)地提簡(jiǎn)

正文出建議；其次，從實(shí)際出發(fā)，圍繞具體問(wèn)題展開(kāi)。調(diào)研到位，建議合理明

又切實(shí)可行，有利于家鄉(xiāng)文化建設(shè)和開(kāi)展，最后，可以分條列出，內(nèi)容、

要具體明確，切忌空泛明

③建議者的愿望。末尾用“希望XXX能采納我們的建議”來(lái)表達(dá)確

結(jié)尾敬語(yǔ)或祝福語(yǔ)，例如“此致、敬禮”

落款右下角寫(xiě)建議者的姓名或團(tuán)體名，日期寫(xiě)在建議者姓名下方

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：撰寫(xiě)分享

1.在實(shí)地訪談、調(diào)查的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)一份家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書(shū)

2.撰寫(xiě)建議書(shū)，并在班上分享交流

(1)在班級(jí)內(nèi)分享交流各小組的建議書(shū)。

(2)同學(xué)根據(jù)所給的活動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)表進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“建議書(shū)”寫(xiě)作評(píng)價(jià)

維度

建議內(nèi)容表達(dá)與格式

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明確

★★★符合建議內(nèi)容的要求

評(píng)符合格式要求

價(jià)

標(biāo)語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔、明確

★★比較符合建議內(nèi)容的要求

準(zhǔn)符合格式要求

語(yǔ)言不太簡(jiǎn)潔、明確

★不太符合建議內(nèi)容的要求

不太符合格式要求

(3)教師進(jìn)行總結(jié)講評(píng)。

(4)在班級(jí)或年紀(jì)公眾號(hào)中