第一單元源遠流長的中華文化（知識清單）高二歷史（選必3）

第一單元源遠流長的中華文化知識清單【思維導圖】【知識梳理】一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點1.中華文化的發(fā)展歷程分期階段時間概況古代起源上古黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域和北方草原等地都是孕育中華文明的搖籃奠基春秋戰(zhàn)國內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,血緣認同、文化認同初步形成;百家爭鳴開始形成秦漢(1)秦朝:崇法。(2)漢朝:漢武帝接受董仲舒的建議尊崇儒術,確立了儒學的正統(tǒng)地位創(chuàng)新發(fā)展魏晉至隋唐儒、佛、道交匯融通,唐朝道教與佛教繁榮,傳統(tǒng)儒學受到挑戰(zhàn)宋代儒、佛、道學說相互滲透,吸收佛、道思想的理學形成衰落明清之際進步思想家批判理學,倡導經(jīng)世致用清朝前期康雍乾時期,君主專制高度發(fā)展,文字獄愈演愈烈,思想鉗制空前近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭后1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流新文化運動抨擊封建思想,科學與民主成為中華文化追求的價值目標復興五四運動后馬克思主義在中國得到廣泛傳播,并與中國實際相結合★對中華文化多元一體的理解(1)所謂“多元”，首先指它的源頭不是一元的，中華文化的起源是多元的，到目前為止，發(fā)現(xiàn)的新石器時代的遺址有7000多處，在中華大地上星羅棋布。多元還與文化的地域性和民族性有關。中國是個大國，因此，文化不可能是單一的，而是絢麗多姿、豐富多彩的。(2)所謂“一體”，就是講中華文化的連續(xù)性和頑強的生命力，中華文化的一個最大特點，是五千多年一以貫之，沒有中斷過，這在世界上是獨一無二的?！铩咎貏e提示】“百家爭鳴”對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要意義(1)“百家爭鳴”是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎。(2)各家學派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包的特點。(3)儒家思想就是在“百家爭鳴”中吸收、融合各家之長發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。(4)“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對中國社會歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用。(5)儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學說構成了中國兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。他們構成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！铩咎貏e提示】宋明理學的特點、影響(1)特點①儒學完成了哲學化思辨化的過程。②更加強調(diào)倫理道德為思想核心。③更多吸收佛、道因素。(2)積極影響①宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調(diào)自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。②具有和諧意識。強調(diào)人與自然、與家庭、與國家的和諧意識。③具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求等優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。④主張身體力行，強調(diào)自立精神，對中國文化起了推動和促進作用。(3)消極影響①成為統(tǒng)治階級禁錮人民思想，加強專制統(tǒng)治的工具，阻礙了社會的進步。②其所宣揚的封建禮教和“安分”“守命”思想成為勞動人民沉重的精神枷鎖。③“存天理，滅人欲”思想，扼殺了人的自然欲求。④等級觀念，重男輕女，重禮輕法，輕視自然科學，輕視個體自由，等等。⑤實質(zhì)是用儒家倫理道德為封建專制統(tǒng)治辯護?！铩咎貏e提示】中華文化在近代的新發(fā)展(1)原因①政治：西方列強入侵，民族危機空前嚴重。②主觀：先進中國人為救國救民進行不懈探索。③經(jīng)濟、階級：近代工業(yè)的興起和發(fā)展。民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大。④外因：“西學東漸”，西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。(2)特點：學習和吸收西方的先進文化；學習內(nèi)容以政治和思想文化為主；與救亡圖存相結合。(3)意義：有利于中華民族的覺醒；提高了民族自信心；增強了中國與世界先進文化的聯(lián)系；推動中華民族救亡圖存斗爭的發(fā)展和走向勝利。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵內(nèi)涵體現(xiàn)重視以人為本,民本思想(1)周公提出“敬天保民”思想,建立了以人為中心的禮樂制度;孔子提倡“仁”,主張“仁者愛人”(2)管子提出君主治理國家要順應民意;孔子反對苛政;孟子提出“仁政”說崇尚天人合一,道法自然(1)老子提出“道”的概念,認為“道法自然”,追求天人合一;(2)荀子提出“天行有?！薄爸铺烀弥碧岢珢蹏?追求家國情懷(1)孔子、墨子、孟子等均有天下為己任的思想;(2)“修身齊家治國平天下”是儒家思想的精髓崇德尚賢,推崇天下為公(1)周朝統(tǒng)治者主張“明德”“敬德”;(2)孔子主張以德治國,墨子主張“尚賢”,孟子主張“尊賢使能”崇尚自強不息,厚德載物(1)孟子強調(diào)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;(2)屈原的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”和而不同太史伯認為“和實生物,同則不繼”;孔子、孟子提出“和為貴”等思想★正確認識中國古代的以人為本（1)中華傳統(tǒng)文化中的“人文精神”具有鮮明的特點，它關注人的生命和尊嚴，關注現(xiàn)實現(xiàn)世，積極入世，強調(diào)社會中的個人道德自律。（2)中國古代人文精神多以維護統(tǒng)治階級利益為出發(fā)點，缺少對人格平等的追求。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值(1)特點:獨特性、本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性、頑強性。(2)價值:①是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力。②體現(xiàn)價值標準,影響著中國人的思維方式和行為方式。③維護著中國團結統(tǒng)一的政治局面,為治國理政和道德建設提供了有益借鑒?！铩咎貏e提示】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當今價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了文化沃土和精神底蘊。馬克思主義中國化的過程是馬克思主義理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從相遇結合到融通發(fā)展的過程，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其提供了精神底蘊，汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因與馬克思主義理論融會貫通、相互契合、共同發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供價值導向。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的義利觀有助于抑制市場經(jīng)濟條件下的拜金主義，端正追求物質(zhì)利益的態(tài)度，在一定程度上消解私利化傾向。誠實守信的價值觀有助于加強市場主體的道德修養(yǎng)，培育良性的市場經(jīng)濟契約精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彰顯文化自信的有力支撐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性，開放性，融合性特質(zhì)使中華民族在世界文化元格局下保持文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀構建提供思想源泉。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是“源”和“流”的關系，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵的獨特價值體系是社會主義核心價值觀的重要思想資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決人類問題貢獻中國智慧，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊涵著解決當代人類面臨問題的重要啟示，中華民族秉承共商共建共享的全球治理觀，愿為全球治理頁獻中國智慧。二、中華文化的世界意義1.中華文化在交流中發(fā)展(1)佛教的傳播過程兩漢之際佛教傳入中國魏晉南北朝佛教興盛,逐漸同儒學和道教相融合隋唐時期禪宗成為主流,佛教完成本土化宋明時期佛教由盛轉(zhuǎn)衰,宋明理學形成,佛教融合為中華文化的一部分影響①對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術、繪畫建筑、音樂和禮儀習俗等都產(chǎn)生了深刻影響②佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等產(chǎn)生了一定的消極影響★【特別提示】魏晉南北朝佛教迅速發(fā)展的原因(1)長期戰(zhàn)亂導致社會動蕩不安，為佛教傳播提供了土壤。(2)佛教宣揚靈魂不滅、生死輪回、因果報應，易于被窮苦百姓接受。(3)佛教竭力為統(tǒng)治階級提供理論依據(jù)，得到統(tǒng)治階級的提倡和支持。(2)佛教對中國的影響(2)西方自然科學知識的傳播①徐光啟、李之藻、方以智等人主張會通中西文化。②《幾何原本》《泰西水法》等西方著作相繼被譯介到中國。③17世紀,任命湯若望、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作。(3)西學東漸層次派別和代表人物思想主張實踐活動器物地主階級抵抗派林則徐、魏源提出“師夷之長技以制夷”編譯書籍,仿制西方戰(zhàn)艦等地主階級洋務派“中體西用”“師夷之長技以自強”設立京師同文館;選派留學生等制度資產(chǎn)階級維新派反對君主專制,實行君主立憲維新運動資產(chǎn)階級革命派暴力革命,民主共和辛亥革命思想資產(chǎn)階級激進派新文化運動中,陳獨秀、李大釗等宣傳民主與科學新文化運動無產(chǎn)階級馬克思主義在中國傳播新民主主義革命★【特別提示】近代中國學習西方文化的特點。(1)從原因上看：伴隨列強的入侵而引發(fā)，具有被動性。從主題上看：以救亡圖存為宗旨。(2)西學的傳播渠道廣泛：建立新式學堂；翻譯西學書籍；傳教士和留學生(先進知識分子)的宣傳。(3)學習的內(nèi)容逐漸深入。(4)學習階級、階層廣泛。①地主階級洋務派：“中學為體，西學為用?！雹谫Y產(chǎn)階級維新派：君主立憲。③資產(chǎn)階級革命派：民主共和。④先進民主主義者：馬克思主義。(5)西學傳播影響深刻：西學的引進既沖擊了傳統(tǒng)學術，也沖擊了封建文化體制，豐富了中華文化，促進了國人的覺醒；推動了近代工業(yè)的發(fā)展和社會進步；促進了中國的改革運動、革命運動。2.中華文化的世界影響地域文化時間表現(xiàn)亞洲文字公元前4世紀3世紀漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞儒學3—5世紀在東亞和東南亞流行制度7世紀朝鮮和日本的政治體制基本模仿中國—14、15世紀(1)中國先進的生產(chǎn)技術和思想文化逐漸在琉球傳播;(2)鄭和下西洋擴大并加深了中華文化的影響歐洲四大發(fā)明8世紀以后(1)造紙術促進了歐洲文化的發(fā)展(2)火藥為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義創(chuàng)造了條件(3)指南針促進了遠洋航行,迎來地理大發(fā)現(xiàn)時代(4)印刷術推動了文藝復興和宗教改革,促進了歐洲的思想解放和社會進步儒學16—18世紀孔子思想及儒家經(jīng)典傳入歐洲,出現(xiàn)“中國熱”物質(zhì)文化中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲深受喜愛,中國式園林和建筑成為風尚【圖解歷史】圖解四大發(fā)明的世界意義★中華文化對外傳播的特點1．對外傳播范圍廣中華文化有著很強的輻射性，東到朝鮮半島和日本，南及東南亞各國，西達地中海和歐洲，在世界廣大的范圍內(nèi)都留下了中華文化的鮮明烙印。2．對外傳播多渠道舉世聞名的絲綢之路東起長安，西至地中海沿岸，是東西方文化交流的重要通道，中外商賈、使者、僧徒、教士在這條通道上絡繹不絕，不僅將中國豐富的物產(chǎn)帶到西亞和歐洲，也將先進的科學技術和文化傳播到西方。海上絲綢之路的開辟，促進了中國同世界各國的物質(zhì)貿(mào)易和文化交流。3．隨著封建王朝國力的強弱而時有盈縮唐朝