工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教育智慧樹知到期末考試答案2024年

工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教育智慧樹知到期末考試答案2024年工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)教育習(xí)近平同志指出，要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立（）的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。（）

A:熱愛勞動(dòng)B:勤于勞動(dòng)C:善于勞動(dòng)D:擅長勞動(dòng)答案:熱愛勞動(dòng)什么是企業(yè)文化的靈魂。（）

A:工匠精神B:勞模精神C:企業(yè)家精神D:勞動(dòng)精神答案:工匠精神我國的（）是新型勞動(dòng)關(guān)系確立的前提。

A:基本經(jīng)濟(jì)制度B:根本政治制度C:根本經(jīng)濟(jì)制度D:基本政治制度答案:基本經(jīng)濟(jì)制度下列哪項(xiàng)做法與保障勞動(dòng)人民的主體地位不相符（）

A:排除阻礙勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙B:要讓勞動(dòng)者體面勞動(dòng)、全面發(fā)展C:不斷增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬D:讓勞動(dòng)者少參與勞動(dòng)答案:讓勞動(dòng)者少參與勞動(dòng)什么是勞模和大國工匠成功的根本動(dòng)力。（）

A:職工信念B:職工形象C:職工責(zé)任D:職工精神答案:職工精神馬克思主義認(rèn)為，在資本主義社會(huì)，資本家憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)占有雇傭工人的剩余價(jià)值，由于這種勞動(dòng)剝削在資本主義社會(huì)中起著支配作用，勞動(dòng)逐漸成為資本增殖的工具，勞動(dòng)在資本主義生產(chǎn)過程中也就逐漸演變?yōu)椋ǎ?/p>

A:具體勞動(dòng)B:異化勞動(dòng)C:階級(jí)對抗D:抽象勞動(dòng)答案:異化勞動(dòng)恩格斯指出，“歷史破天荒第一次被置于它的真正基礎(chǔ)上；一個(gè)很明顯的而以前完全被人忽略的事實(shí)，即人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須（），然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學(xué)等，這一很明顯的事實(shí)在歷史上的應(yīng)有之義此時(shí)終于獲得了承認(rèn)”。

A:勞動(dòng)B:實(shí)踐C:使用工具D:擁有資源答案:勞動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國的勞動(dòng)形式不斷發(fā)生新的變化，產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)不斷出現(xiàn)，我國社會(huì)主要矛盾（）

A:已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。B:已經(jīng)轉(zhuǎn)化為落后的農(nóng)業(yè)國與先進(jìn)的工業(yè)國之間、人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。C:已經(jīng)轉(zhuǎn)化為帝國主義與中華民族之間、封建主義與人民大眾之間的矛盾。D:已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。答案:已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。誰是最美的勞動(dòng)者，勞模精神是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。（）

A:勞動(dòng)模范B:青年學(xué)生C:勞動(dòng)人民D:人民群眾答案:勞動(dòng)模范《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（）。

A:自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識(shí)B:個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識(shí)C:個(gè)人意識(shí)、競爭意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神D:自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神答案:自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神直到近代（）傳入中國，被封建統(tǒng)治扭曲的勞動(dòng)觀才一步步得到糾正。

A:進(jìn)化論B:革命斗爭觀念C:科學(xué)民主觀念D:馬克思主義答案:馬克思主義“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的（），生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量。（）

A:創(chuàng)新精神B:工匠精神C:勞動(dòng)精神D:勞模精神答案:勞模精神誰提出，勞動(dòng)是幸福的事業(yè)，“同心協(xié)力使勞動(dòng)變成了有趣和輕松的活動(dòng)”。（）

A:歐文B:莫爾C:傅立葉D:摩萊里答案:摩萊里下列關(guān)于勞動(dòng)精神的說法正確的是（）

A:勞動(dòng)精神是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，凸顯了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的整體精神風(fēng)貌。B:要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，通過思想宣傳、教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成等途徑廣泛傳播勞動(dòng)精神C:勞模精神“豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富”D:勞模精神“生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量”答案:勞動(dòng)精神是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，凸顯了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的整體精神風(fēng)貌。;勞模精神“豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富”;勞模精神“生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量”;要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，通過思想宣傳、教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成等途徑廣泛傳播勞動(dòng)精神對于未來社會(huì)的勞動(dòng)，馬克思、恩格斯作出了初步的構(gòu)想。他們認(rèn)為：（）

A:生產(chǎn)資料的全社會(huì)占有是新的勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)。B:新勞動(dòng)關(guān)系的建立必須以消滅舊的分工為前提。C:平等合作是新的勞動(dòng)關(guān)系的基本特征。D:人的自由而全面發(fā)展是新的勞動(dòng)關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)。答案:人的自由而全面發(fā)展是新的勞動(dòng)關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)###平等合作是新的勞動(dòng)關(guān)系的基本特征###新勞動(dòng)關(guān)系的建立必須以消滅舊的分工為前提###生產(chǎn)資料的全社會(huì)占有是新的勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)本節(jié)課程中提到了哪些古代文物（）

A:馬王堆出土的漢代女尸B:江川李家山出土的牛虎銅案C:距今一萬年的江西萬年仙人洞出土的一件復(fù)原陶罐D(zhuǎn):距今4500年龍山文化的黑陶器；E:距今7000年--5000年的仰韶文化人面魚紋彩陶盆答案:距今4500年龍山文化的黑陶器###距今7000年--5000年的仰韶文化人面魚紋彩陶盆###距今一萬年的江西萬年仙人洞出土的一件復(fù)原陶罐當(dāng)下中國工匠精神缺失得因素就是（）

A:制度因素B:價(jià)值觀念因素C:政策因素D:歷史文化因素答案:歷史文化因素###價(jià)值觀念因素###政策因素###制度因素十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)通過立法保護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)利和自由，先后確定了（）

A:勞動(dòng)者的自由從業(yè)權(quán)利B:實(shí)行八小時(shí)工作制、保障工人工資C:禁止雇用童工D:婦女就業(yè)權(quán)利答案:勞動(dòng)者的自由從業(yè)權(quán)利###婦女就業(yè)權(quán)利###禁止雇用童工###實(shí)行八小時(shí)工作制、保障工人工資弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神的意義體現(xiàn)在（）方面。

A:戰(zhàn)略意義B:政治意義C:經(jīng)濟(jì)意義D:文化意義答案:政治意義###經(jīng)濟(jì)意義###文化意義###戰(zhàn)略意義2021年，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告我們實(shí)現(xiàn)了（）百年奮斗目標(biāo)，同時(shí)向全黨全國各族人民發(fā)出了奮力實(shí)現(xiàn)（）百年奮斗目標(biāo)的偉大號(hào)召。（）

A:最后一個(gè)B:第一個(gè)C:第三個(gè)D:第二個(gè)答案:第一個(gè)###第二個(gè)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步（），（），通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活”。（）

A:激發(fā)勞動(dòng)能力B:煥發(fā)勞動(dòng)熱情C:釋放創(chuàng)造潛能D:展示勞動(dòng)成果答案:煥發(fā)勞動(dòng)熱情###釋放創(chuàng)造潛能在《自然辯證法》中，恩格斯依據(jù)當(dāng)時(shí)的科學(xué)研究成果，更進(jìn)一步從人類起源的意義上，論證了勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中具有決定性作用。其主要內(nèi)容有（）。

A:首先是勞動(dòng)，然后是語言和勞動(dòng)一起，成了兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，推動(dòng)猿腦逐漸地過渡到人腦B:勞動(dòng)解決了人的生存問題C:勞動(dòng)促進(jìn)人腦的發(fā)育，進(jìn)而推動(dòng)感覺器官同步發(fā)育起來。D:勞動(dòng)促進(jìn)人手靈巧性的提升答案:首先是勞動(dòng)，然后是語言和勞動(dòng)一起，成了兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，推動(dòng)猿腦逐漸地過渡到人腦;勞動(dòng)促進(jìn)人腦的發(fā)育，進(jìn)而推動(dòng)感覺器官同步發(fā)育起來。;勞動(dòng)促進(jìn)人手靈巧性的提升回望漫漫征程，偉大的共和國從“（）”到“（）”再到“（）”，每一次求索與跨越，背后無不凝結(jié)著億萬勞動(dòng)群眾的實(shí)干和奮斗。（）

A:站起來B:強(qiáng)起來C:躍起來D:富起來答案:富起來###強(qiáng)起來###站起來在馬克思恩格斯看來，（）。

A:勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量B:勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值、創(chuàng)造了財(cái)富、創(chuàng)造了美好生活C:勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉D:勞動(dòng)創(chuàng)造了人答案:勞動(dòng)創(chuàng)造了人;勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值、創(chuàng)造了財(cái)富、創(chuàng)造了美好生活;勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉;勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量列寧在《俄共（布）綱領(lǐng)草案》中指出：“在實(shí)際上使被剝削的勞動(dòng)者能夠真正享受（）的福利，這正是蘇維埃政權(quán)一項(xiàng)最重要的工作，而且今后應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地把這項(xiàng)工作繼續(xù)下去?！保ǎ?/p>

A:文藝B:文明C:文化D:民主答案:文化###文明###民主勞模精神的科學(xué)內(nèi)涵是指（）

A:勇于創(chuàng)新B:艱苦奮斗C:爭創(chuàng)一流D:愛崗敬業(yè)答案:愛崗敬業(yè)###爭創(chuàng)一流###勇于創(chuàng)新###艱苦奮斗從技術(shù)主體特質(zhì)梳理傳統(tǒng)工匠得基本特征有（）

A:技術(shù)評價(jià)得藝術(shù)化、倫理化取向B:技術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值取向等同C:手工操作而非機(jī)器生產(chǎn)“手藝人D:家傳得(世襲得)與學(xué)徒制得技術(shù)傳承答案:手工操作而非機(jī)器生產(chǎn)“手藝人;家傳得(世襲得)與學(xué)徒制得技術(shù)傳承;技術(shù)評價(jià)得藝術(shù)化、倫理化取向習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)重要論述的時(shí)代背景包括（）

A:我國勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀樂觀B:全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要人民付出更為艱巨的努力。C:我國勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂觀D:新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化要求強(qiáng)化人民對勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同答案:全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要人民付出更為艱巨的努力###我國勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂觀###新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化要求強(qiáng)化人民對勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要注重實(shí)踐。具體來說有哪些?（）

A:將職業(yè)道德建設(shè)納入企業(yè)文化體系之中B:采取多種形式營造社會(huì)道德評價(jià)環(huán)境,展開輿論監(jiān)督和道德評價(jià),推動(dòng)職工職業(yè)道德建設(shè)C:廣泛開展精神文明單位創(chuàng)建活動(dòng),在職工中普遍開展"爭做文明職工的活動(dòng)D:評選先進(jìn)人物,樹立先進(jìn)典型,發(fā)揮典型的示范和導(dǎo)向作用答案:將職業(yè)道德建設(shè)納入企業(yè)文化體系之中###廣泛開展精神文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，在職工中普遍開展“爭做文明職工”的活動(dòng)###評選先進(jìn)人物，樹立先進(jìn)典型，發(fā)揮典型的示范和導(dǎo)向作用###采取多種形式營造社會(huì)道德評價(jià)環(huán)境，展開輿論監(jiān)督和道德評價(jià)，推動(dòng)職工職業(yè)道德建設(shè)《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·芣（fú）苢（yǐ）》是一首愛情詩歌。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)只有對自己得產(chǎn)品對自己得工作有高度得責(zé)任心才會(huì)打造一流得產(chǎn)品。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對按勞分配關(guān)注的是對分配行為的道德衡量和價(jià)值評價(jià)，無法從根本上否定不勞而獲的剝削分配制度。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)奉獻(xiàn)社會(huì)就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對勞動(dòng)有高低貴賤之分，職業(yè)并不都是光榮的。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)解放是全人類的使命，與每個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人息息相關(guān)，“任何個(gè)人都不能把自己在生產(chǎn)勞動(dòng)這個(gè)人類生存的自然條件中所應(yīng)參加的部分推到別人身上”。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不斷探索社會(huì)主義的勞動(dòng)關(guān)系，不斷發(fā)展馬克思、恩格斯、列寧的社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系思想，探索形成了中國特色社會(huì)主義新型勞動(dòng)關(guān)系。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對在勞模精神的鼓舞下,新時(shí)代的青年更應(yīng)該拒做精致的利己主義者,在知識(shí)學(xué)習(xí)方面要有奮斗精神和攻堅(jiān)精神。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對模精神是指帶頭干的精神（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)在社會(huì)主義，每個(gè)人無論從事什么工作、能力如何，都應(yīng)該在本職崗位上，通過不同形式為群眾服務(wù)。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀，必須始終將馬克思主義勞動(dòng)教育作為我們教育方針的重要內(nèi)容，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，營造熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對“鉆石傳家久，詩書繼世長”古訓(xùn)被不少家族奉為家規(guī)家訓(xùn)，寄寓著長輩對后世子孫的諄諄教誨與殷切期望。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)勞動(dòng)教育不是學(xué)生成長的必要途徑，沒有勞動(dòng)教育學(xué)生也可以很好地成長。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)勞動(dòng)是一切幸福的源泉。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對我自己也是群眾，因此人人都必須為我服務(wù)。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)企業(yè)文化和職工文化是完全割裂的,互不相容。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在《資本論》中，馬克思得出了凝結(jié)在商品中的一般的、無差別的抽象勞動(dòng)是形成商品價(jià)值的唯一源泉的科學(xué)結(jié)論。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對馬克思主義認(rèn)為，（）。

A:私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的異化勞動(dòng)導(dǎo)致人的個(gè)性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展B:實(shí)現(xiàn)真正的勞動(dòng)自由，就必須通過勞動(dòng)解放，消滅異化勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展C:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要激發(fā)人們誠實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)的內(nèi)在熱情和勞動(dòng)品質(zhì)D:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要以人的勞動(dòng)能力的發(fā)展為核心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的精神和身體、個(gè)體性與社會(huì)性的普遍、充分而自由的發(fā)展。答案:AI參考:正確答案是：A:私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的異化勞動(dòng)導(dǎo)致人的個(gè)性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展；B:實(shí)現(xiàn)真正的勞動(dòng)自由，就必須通過勞動(dòng)解放，消滅異化勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；C:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要激發(fā)人們誠實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)的內(nèi)在熱情和勞動(dòng)品質(zhì)；D:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要以人的勞動(dòng)能力的發(fā)展為核心。\n\n馬克思主義認(rèn)為，私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的異化勞動(dòng)導(dǎo)致人的個(gè)性不能全