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文檔簡介
用聯(lián)系的觀點看問題
第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題第三單元思想方法與創(chuàng)新意識欣賞與感悟請用心感受歌詞的內容欣賞與感悟請用心感受歌詞的內容國家整體部分關系一、堅持整體和部分的統(tǒng)一國家整體部分關系一、堅持整體和部分的統(tǒng)一
古代有個人,在林中見到一張捕雀的大網(wǎng),發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進一個個網(wǎng)眼里去的。于是,他回家后,用一截截短繩結成許多個互不關聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈,并拿到林中去捕雀。別人感到奇怪,他說:“去捕雀呀!反正一個雀頭只鉆一個洞?!苯Y果,一個也沒有捕到
探究活動古代有個人,在林中見到一張捕雀的大網(wǎng),發(fā)現(xiàn)捕獲的綜合探究:1、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關系?
2、單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢?
3、網(wǎng)和網(wǎng)眼的地位、作用一樣嗎?是什么?綜合探究:1、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關系?
一、堅持整體與部分的統(tǒng)一。
1、含義不同。
整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;
部分是事物的局部和發(fā)展的各階段,從數(shù)量上看它是多。
(一)、整體與部分相互區(qū)別。一、堅持整體與部分的統(tǒng)一。1、含義不同。
下面例子中哪些是整體,哪些是部分?
(1)中華人民共和國與各省市自治區(qū);
(2)學生時代與小學、中學、大學;(3)學校與年級、班級;
(4)水分子中的氫原子、氧原子;
(5)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期;
(6)一天與早、中、晚。下面例子中哪些是整體,哪些是部分? (1)中
2、地位、作用、功能不同。
整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,整體具有部分所不具備的功能;部分在事物的發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。2、地位、作用、功能不同。整體居于主導地
太子丹贈手
戰(zhàn)國時期,燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻,為了討好荊軻,他還特意叫來一位能歌善舞的美人,為荊軻彈琴奏樂。席間,荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙靈巧,纖細的手,連連稱贊:“好手,好手!”善于察言觀色的太子丹問:“壯士愛什么?”荊軻不假思索的回答:“愛其手”。太子丹立即吩咐,將美人的雙手贈給荊軻。不一會兒,侍者端出一個盤子,里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。太子丹贈手戰(zhàn)國時期,燕國的太子丹有一次宴請壯士
斬斷之手,還是好手嗎?材料說明了什么道理?
綜合探究:斬斷之手,還是好手嗎?材料說明了什么道理?1、二者相互依賴。
整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。
(二)、整體與部分相互聯(lián)系。1、二者相互依賴。整體是由部分構成的,離開了部
部分也影響整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
整體性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;
2、二者相互作用。部分也影響整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的一玉口中國,一瓦頂成家;都說國很大,其實一個家;一心裝滿國,一手撐起家;家是最小國,國是千萬家;在世界的國,在天地的家;有了強的國,才有富的家;國的家住在心里,家的國以和矗立;國是榮譽的毅力,家是幸福的洋溢;國的每一寸土地,家的每一個足跡;國與家連在一起,創(chuàng)造地球的奇跡。
國家一玉口中國,一瓦頂成家;都說國很大,其實一個家;一心裝滿國,一手撐起家;家是最小國,國是千萬家;在世界的國,在天地的家;有了強的國,才有富的家;國的家住在心里,家的國以和矗立;國是榮譽的毅力,家是幸福的洋溢;國的每一寸土地,家的每一個足跡;國與家連在一起,創(chuàng)造地球的奇跡。一玉口中國,一瓦頂成家;國家一玉口中國,一瓦頂2.花在樹則生,離枝則死;鳥在群則樂,離群則悲。整體具有部分所不具備的功能部分是整體中的部分,離開了整體,部分不能稱其為部分。部分影響整體關鍵部分的功能及變化會對整體起決定作用這些名言、警句、成語、俗語給我們什么啟示?1.滴水不能行舟,獨木不能成林。3.天下興亡,匹夫有責4.細節(jié)決定成敗5.畫龍點睛6.一條鎖鏈,最脆弱的一環(huán)決定其強度。7.一著不慎滿盤皆輸。2.花在樹則生,離枝則死;鳥在群則樂,離群則悲。整體具有部分歸納總結整體與部分辯證關系原理方法論(1)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的(2)原理:整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。部分是整體中‥‥‥原理:整體是由部分構成的,離不開部分‥‥關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論:必須重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。方法論:樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。歸納總結整體與部分辯證關系原理方法論(1)整體和部分是2、說說田忌是怎樣運用這一方法的?田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝1、田忌運用的是什么思維方法?二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、說說田忌是怎樣運用這一方法的?田忌齊威王下等馬上等馬負勝1.系統(tǒng)和要素的含義及基本特征(1)含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體;要素是組成一個整體而相互作用的部分
內部結構的優(yōu)化趨向注意:整體和部分的關系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。整體性、有序性、(2)基本特征:二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)和要素的含義及基本特征(1)含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系太陽系是一個系統(tǒng)太陽系是一個系統(tǒng)
地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構成的系統(tǒng)。地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構結果:整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結構優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標根據(jù)對方的部署,調整馬匹的出場次序通過合理安排次序,使系統(tǒng)結構出現(xiàn)優(yōu)化調整結果:整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結構優(yōu)化趨向田2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內部結構的有序性;注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。(2)用綜合的思維方式來認識事物(實踐)(認識)2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求(1)著眼于事物的整體性;(實踐)
媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘,燒開水用15分鐘,洗茶壺用1分鐘,洗茶杯用1分鐘,拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下,完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點喝上茶,按你認為最合理的安排,多少分鐘就能沏茶了?洗水壺1分鐘燒開水15分鐘沏茶洗茶壺洗茶杯拿茶葉實踐系統(tǒng)優(yōu)化方法媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘,燒開水用1聯(lián)系的觀點
1、世界是普遍聯(lián)系的,要求用聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立片面的看問題
2、聯(lián)系具有客觀性,要求要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
3、聯(lián)系具有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件,一切以時間、地點為轉移。
4、堅持整體與部分的統(tǒng)一。整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具有的功能。要求我們應樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局選擇最佳方案(強調整體)整體由部分構成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。重視部分,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展(強調部分)
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求我們著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內部結構的有序性;注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向;用綜合的思維方式來認識事物。聯(lián)系的觀點1、世界是普遍聯(lián)系的,要求用聯(lián)系的觀點看問題,
鞏固練習:
1、蘇軾在《琴詩》中寫道:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明()
A、事物與事物之間是有區(qū)別的
B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉化的
C、整體具有部分所不具有的功能
D、整體功能總大于部分功能之和C鞏固練習:C2、俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲?!边@句話的哲學寓是()A、普遍性寓于特殊性之中。
B、局部離不開整體。
C、既要統(tǒng)觀全局,又要照顧局部。
D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移。B2、俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群
3、沒有農(nóng)民的小康,就沒有全國人民的小康;沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明()
A、整體和部分相互區(qū)別
B、部分制約整體,在一定條件下關鍵部分起決定作用
C、整體性能決定部分性能
D、部分是整體中的部分,部分離不開整體。B3、沒有農(nóng)民的小康,就沒有全國人民的小康;沒有農(nóng)村
4、城市建筑不協(xié)調,有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張揚,不能形成良好的城市形象;有的城市在建設規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是()
A、要正確處理主次矛盾的關系
B、要注重量的積累
C、要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案
D、要做到具體問題具體分析C4、城市建筑不協(xié)調,有些建筑個體不顧城市的整體,個性
5、17世紀70年代以前,幾何和代數(shù)都有了相當?shù)陌l(fā)展,但它們是相互分離的兩個學科。笛卡兒對當時的幾何方法和代數(shù)方法進行了比較,分析了它們各自的優(yōu)點和缺點,主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運用于幾何,使圖形的幾何關系在方程的性質中表現(xiàn)出來,創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方法。解析幾何的發(fā)明過程說明()A.
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