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文檔簡介
第6課希臘羅馬古典文化文學和雕塑文學希臘神話特點是“神人同形同性”《
》是了解早期希臘社會的主要文獻
雕塑奧林匹亞神廟中的
是世界古代七大奇跡之一
《
》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一
荷馬史詩宙斯像擲鐵餅者第6課希臘羅馬古典文化文學和文學希臘神話特點是“神人同形同建筑藝術(shù)希臘特點主要體現(xiàn)在神廟,神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細代表雅典的
神廟
羅馬特點石拱門、穹頂?shù)?既堅固結(jié)實,又華麗宏偉代表羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和
等
哲學和法學哲學
提出了“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成
指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張“人應(yīng)該認識你自己”
亞里士多德是一位百科全書式的學者,創(chuàng)立了
學等新的學科
法學《
》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源
萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學系統(tǒng)帕特農(nóng)萬神廟德謨克里特蘇格拉底邏輯十二銅表法建筑希臘特點主要體現(xiàn)在神廟,神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細公歷的緣起制定凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“
”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)
確定4世紀,羅馬皇帝作為基督教歷法儒略歷公歷的制定凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“1.如圖雕塑表現(xiàn)了運動員優(yōu)美的姿態(tài)和健美的肌體,在雕塑方面與《持予者》被后世稱為“人體雕塑楷模”。結(jié)合如圖請你判斷它是(
)A.《雅典娜女神》 B.《擲鐵餅者》C.《米羅的維納斯》 D.《拉奧孔》2.雅典娜神廟又名雅典娜勝利神廟,前后廊柱雕飾精美,是居住在雅典的多利亞人與愛奧尼亞人共同創(chuàng)造的建筑藝術(shù)結(jié)晶。這一建筑藝術(shù)屬于(
)A.古希臘 B.古羅馬C.古埃及 D.古巴比倫BA1.如圖雕塑表現(xiàn)了運動員優(yōu)美的姿態(tài)和健美的肌體,在雕塑方面與3.羅馬人不但崇尚建筑的美觀性,而且更注重建筑的實用性。下列古代建筑中,屬于他們的是(
)A.帕特農(nóng)神廟 B.空中花園C.萬神廟 D.巴黎圣母院4.古希臘哲學家中,提出“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的是(
)A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.阿基米德 D.德謨克里特5.公元4世紀,儒略歷被定為基督教歷法,這一歷法的制定者是(
)A.漢謨拉比 B.凱撒C.屋大維 D.伯里克利CDB3.羅馬人不但崇尚建筑的美觀性,而且更注重建筑的實用性。下列6.列舉題:(1)請列舉古希臘在史詩、雕塑、建筑方面的成就各一例。(2)請列舉古代羅馬建筑、法學、歷法方面的成就各一例。(3)請列舉古代希臘三位著名的哲學家。答案:(1)史詩:《荷馬史詩》;雕塑:《擲鐵餅者》或宙斯像;建筑:帕特農(nóng)神廟。(其他符合史實的答案亦可)(2)建筑:羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等(一例即可);法學:《十二銅表法》或萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念;歷法:儒略歷。(其他符合史實的答案亦可)(3)德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德。(其他符合史實的答案亦可)6.列舉題:7.這是一部不朽的世界文學名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是研究早期希臘社會的重要史料。這部文學名作是(
)A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》
C.《漢謨拉比法典》 D.《安徒生童話》8.希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美的境界。奧林匹亞神廟中被稱為世界古代七大奇跡之一的雕像是(
)A.阿波羅像 B.宙斯像C.拉奧孔像 D.雅典娜像AB7.這是一部不朽的世界文學名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,9.如圖君士坦丁凱旋門是君士坦丁大帝在戰(zhàn)勝了他的強勁對手——馬克森提后修建的。它的建筑藝術(shù)特點屬于(
)A.古巴比倫 B.古希臘C.古羅馬 D.古印度C9.如圖君士坦丁凱旋門是君士坦丁大帝在戰(zhàn)勝了他的強勁對手——10.建筑以其特有的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,被稱為凝固的藝術(shù)。下列對這一藝術(shù)的表述錯誤的是(
)A.神廟建筑是古希臘建筑藝術(shù)的主要體現(xiàn)B.古希臘羅馬的建筑藝術(shù)相互影響C.方尖碑和萬神廟體現(xiàn)了古羅馬建筑特色D.四周以廊柱環(huán)繞是古希臘建筑的特點B10.建筑以其特有的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾11.如圖是法國著名畫家雅克·達維特在1787年創(chuàng)作的油畫作品。這幅作品體現(xiàn)了革命者為信仰和真理而獻身的精神。這位“革命者”是(
)A.漢謨拉比 B.亞歷山大C.蘇格拉底 D.伯里克利12.法學是羅馬人最偉大的成就之一。使羅馬法制建設(shè)邁出第一步,成為后世羅馬法典乃至歐洲法學淵源的是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《唐律疏議》C.《蘇格拉底之死》 D.《十二銅表法》CD11.如圖是法國著名畫家雅克·達維特在1787年創(chuàng)作的油畫作13.凱撒在埃及數(shù)學家兼天文學家索西琴尼的幫助下制訂歷法,后來經(jīng)過修改,即成為沿用至今的公歷。這一歷法是(
)A.太陰歷 B.儒略歷 C.格里歷 D.太陽歷B13.凱撒在埃及數(shù)學家兼天文學家索西琴尼的幫助下制訂歷法,后14.閱讀下列材料:材料一材料二這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出,求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;他還主張“人應(yīng)該認識你自己”,這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。材料三“吾愛吾師,吾更愛真理”,他是百科全書式的學者,他對許多學科都有貢獻,他還創(chuàng)立了許多新的學科。14.閱讀下列材料:請回答:(1)材料一的兩幅圖片,分別是什么建筑?分別代表了哪里的建筑藝術(shù)?(2)材料二中的這位哲學家是誰?材料三中的“他”是誰?他還創(chuàng)立了哪一新的學科?(3)如果將以上材料反映的內(nèi)容確定為一個主題,請你取一個最恰當?shù)拿帧4鸢?(1)帕特農(nóng)神廟,羅馬大競技場;古希臘、羅馬。(2)蘇格拉底;亞里士多德;邏輯學。(3)古希臘羅馬文明。(古希臘羅馬文化等,意思相近即可)請回答:謝謝觀賞!謝謝觀賞!編后語做筆記不是要將所有東西都寫下,我們需要的只是“詳略得當“的筆記。做筆記究竟應(yīng)該完整到什么程度,才能算詳略得當呢?對此很難作出簡單回答。課堂筆記,最祥可逐字逐句,有言必錄;最略則廖廖數(shù)筆,提綱挈領(lǐng)。做筆記的詳略要依下面這些條件而定。講課內(nèi)容——對實際材料的講解課可能需要做大量的筆記。最講授的主題是否熟悉——越不熟悉的學科,筆記就越需要完整。所講授的知識材料在教科書或別的書刊上是否能夠很容易看到——如果很難從別的來源得到這些知識,那么就必須做完整的筆記。有的同學一味追求課堂筆記做得“漂亮”,把主要精力放在做筆記上,常常為看不清黑板上一個字或一句話,不斷向四周同學詢問。特意把筆記做得很全的人,主要是擔心漏掉重要內(nèi)容,影響以后的復(fù)習與思考.,這樣不僅失去了做筆記的意義,也將課堂“聽”與“記”的關(guān)系本末倒置了﹙太忙于記錄,便無暇緊跟老師的思路﹚。如果只是零星記下一些突出的短語或使你感興趣的內(nèi)容,那你的筆記就可能顯得有些凌亂。做提綱式筆記因不是自始至終全都埋頭做筆記,故可在聽課時把時間更多地用于理解所聽到的內(nèi)容.事實上,理解正是做好提綱式筆記的關(guān)鍵。課堂筆記要注意這五種方法:一是簡明扼要,綱目清楚,首先要記下所講章節(jié)的標題、副標題,按要點進行分段;二是要選擇筆記語句,利用短語、數(shù)字、圖表、縮寫或符號進行速記;三是英語、語文課的重點詞匯、句型可直接記在書頁邊,這樣便于復(fù)習時查找
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