2019年高考語文總復習(人教版)課件：第二部分-古代詩文閱讀-專題一-文言文閱讀2-1-3

考點三內(nèi)容概括與分析內(nèi)容概括與分析在高考文言文閱讀中主要考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思、篩選并整合文中信息、分析并概括作者在文中的觀點態(tài)度等，從近三年的高考語文試卷看，全國卷主要采用選擇題的考查形式。答題時，要做好下面四個步驟：1．審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干中常出現(xiàn)的詞“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考；是選“是”還是選“非”，切勿馬虎?？键c三內(nèi)容概括與分析2．把握整體，觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，要弄清文本的局部之間的關(guān)系，局部與整體的關(guān)系，整體的中心意思。3．研究選項，比對文本。由題及文，鎖定區(qū)間；題文觀照，細節(jié)比對。注意選項對原文的轉(zhuǎn)述過程中是否存在信息的本質(zhì)變化。注意從以下幾個角度比對：2．把握整體，觀照局部。角度題文比對的具體內(nèi)容比對目的人事關(guān)系分清主次人物在不同時間不同地點做的不同事及不同結(jié)果。以防人事錯位時事關(guān)系厘清人物在何時做了某事，明確諸事的先后次序。以防時序顛倒角度題文比對的具體內(nèi)容比對目的人事分清主次人物在不同時間不同地事關(guān)系比對選項中人物行為、事件發(fā)生的地點與原文是否一致。以防地點錯誤關(guān)鍵詞語準確把握原文中的關(guān)鍵詞語，弄清其內(nèi)容、觀點或態(tài)度。以防曲解原意添加內(nèi)容檢查是否有故意添加的原材料中本無的內(nèi)容。以防無中生有或于文無據(jù)因果關(guān)系比對原因、結(jié)果及其內(nèi)在邏輯關(guān)系。以防因果倒置或強加因果地事比對選項中人物行為、事件發(fā)生的地點與原文是否一致。以防地1．(2017·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文(原文見本專題考點二“例4”)，完成后面的問題。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)1．(2017·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文(原文見本專題考點選項比對文本相關(guān)內(nèi)容A.趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時放過仇家。趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無子，憙年十五，常思報之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復仇。而仇家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。選項比對文本相關(guān)內(nèi)容A.趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有B.趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔任懷令時，堅持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數(shù)遺書切責之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書，乃驚曰：“趙憙真長者也?！焙蟀輵蚜?。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數(shù)十，終不聽。B.趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責鄧C.趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔任平原太守時，誅殺盜賊首領，但對待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導他們應該棄惡從善。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹?，乃悉移置潁川、陳留。D.趙憙忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時，南單于稱臣，烏桓等來朝，于是受命對邊事作長久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝，帝令憙典邊事，思為久長規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。C.趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔任平原太守時，誅殺盜賊首比對：______________________________________________【解析】

C項表述為“趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔任平原太守時，誅殺盜賊首領，但對待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地”，而原文的相關(guān)表述為“帝從之，乃悉移置潁川、陳留”，意思應為“將盜賊余黨遷往異地的不是趙憙，而是皇上”。經(jīng)過比對可知，C項表述錯誤?！敬鸢浮?/p>

C比對：___________________________4．識破陷阱，準確判斷在史傳類文言文閱讀的命題中，命題者常在人物、事件、內(nèi)容、中心等方面設置誤區(qū)。4．識破陷阱，準確判斷2019年高考語文總復習(人教版)課件：第二部分-古代詩文閱讀-專題一-文言文閱讀2-1-32019年高考語文總復習(人教版)課件：第二部分-古代詩文閱讀-專題一-文言文閱讀2-1-32019年高考語文總復習(人教版)課件：第二部分-古代詩文閱讀-專題一-文言文閱讀2-1-3[選項A]許將初至北境，盡滅契丹威風。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。比對：__________________________________________【答案】A項，曲解文意，無中生有?！叭〈鷼q聘使前往代州”錯誤，文中有“及至北境”的表述，許將是到契丹境內(nèi)與之談判?！笆箤Ψ轿凑嫉帽阋硕祷亍卞e誤，原文沒有提到這一信息。[選項A]許將初至北境，盡滅契丹威風。他入仕不久，取代歲聘3．閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項的概括分析是否有誤。[原文](2017·天津卷)(王充)以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進，亦不懷恨。[選項B]王充幼年時恭順仁厚，未曾受父母責備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。3．閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項的概括分析是否有誤比對：_______________________________________【答案】

B．曲解文意。選文第二段中說“不好徼名于世”，意思是“王充不圖在社會上出名”。選項中說“他追求好名聲”，顯然是錯誤的。比對：___________________________【參考譯文】

王充寫文章也是如此，行事為人和侍奉尊長也是如此。王充不圖在社會上出名，不為個人的利害去求見長官。經(jīng)常說別人的長處，很少說別人的短處。能夠原諒別人的大錯，也惋惜別人細小的過失。喜歡隱蔽自己的才能，不愿自我炫耀，盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本，羞于靠才能來獲取名聲。眾人聚會坐在一起，不問到自己便不說話；被長官接見時，不問到自己就不作聲。受到污蔑中傷，也不愿自我辯解；官位不升遷，也不懷恨?！緟⒖甲g文】王充寫文章也是如此，行事為人和侍奉尊長也是如此4．閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項的概括分析是否有誤。[原文](2016·山東高考卷)法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務其飾；衣足以掩形御寒，不務其美。身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風也；其不為窟4．閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項的概括分析是否有誤穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，[選項B]晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風尚。比對：___________________________________________【答案】

曲解文義。原文中晏子說效法圣賢之王的節(jié)儉，不效法他們的服飾，并且舉例說明服飾用來修敬和御寒，不必要華美，所以最后說“法圣王之服，不法其制”，意思是“效法古代圣王的服飾，不效法他們服飾宮室的形制”，選項說“取法已過時的古圣王制度”，把關(guān)鍵詞“制”的意思理解錯了，說成“制度”。故B項與原文內(nèi)容不符。[選項B]晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是【參考譯文】

效法古代圣賢之王的節(jié)儉就可以；效法圣賢之王穿的衣服，居住在圣賢之王的宮室，沒有益處。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能統(tǒng)一天下，不是憑借衣服招致諸侯。誠心地愛護人民，堅決地推行善事，天下百姓都感念他們的德行而歸向他們的道義，如果他們的衣服節(jié)儉人民大眾也會喜歡他們。帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于裝飾；衣服足夠用來掩護身體抵御寒冷，不必致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上的裝飾不要精雕細刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厭惡人，只施惠而【參考譯文】效法古代圣賢之王的節(jié)儉就可以；效法圣賢之王穿的不向百姓索取，天下人不朝拜他們的宮室，而是共同歸附于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加莊重恭敬。衣服的輕重便于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙樣诿褚?。他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮濕，不能上來；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不繪上紋飾，木建筑物不加鏤刻，這是向百姓顯示懂得節(jié)儉。等到他們衰敗的不向百姓索取，天下人不朝拜