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文檔簡介
生命中,不斷地有人離開或進(jìn)入。于是,望見的,看不見的;記住的,遺忘了。
生命中,不斷地有得到和失落。于是,看不見的,望見了;遺忘的,記住了。
然而,看不見的,是不是就等于不存在?記住的,是不是恒久不會消逝?
中學(xué)老師資格證考試輔導(dǎo)試題
第一章
一、選擇題
1、教化是()的一種社會活動,是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會
生活閱歷的()。
A、培育人;B、傳授學(xué)問;C、基本途徑;D、教化活動
2、嚴(yán)格意義上的學(xué)校系統(tǒng)是在()已經(jīng)基本形成。在此以前的稱為(),
以后的稱為()o
A、17世紀(jì)到19世紀(jì);B、19世紀(jì)下半期;C、前制度化教化;D、非制度
化教化思潮
3、古代印度的教化駕馭在()手中,從而形成了()的特色;
A、婆羅門;B、佛教;C、寺院學(xué)府
4、古代埃及設(shè)置最多的是(),古代斯巴達(dá)教化的目的是培育忠誠于統(tǒng)治
階級的()
A、文士學(xué)校;B、強(qiáng)悍的軍人
5、羅馬帝國滅亡后的西歐最受重視和敬重的教化是培育()和()的教
化。
A、僧侶人才;B、騎士教化
二、填空題
1、狹義的教化是指以為干脆目標(biāo)的社會活動;主要是指,
是教化者依據(jù)確定的社會要求,有目的、有支配、有組織地通過學(xué)校教化的工作,
對受教化者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變更的活動。
2、正規(guī)教化的主要標(biāo)記是,近代以為核心的教化制度,又稱制度
化教化。
3、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《》(又稱壬寅
學(xué)制),以及1903年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱學(xué)制)。
4、制度化教化主要所指的是,也就是指具有的、按年
齡分級的教化制度。
5、古代中國,依據(jù)歷史記載,中國早在4000多年前的夏代,就有了的
形態(tài)。西周出現(xiàn)了“"與""之分,形成了“—”教化;春秋時(shí)官
學(xué)—,私學(xué),—與兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué);漢代實(shí)行了—和
選士制度;隋唐以后盛行制度;明代以后被規(guī)定為考科舉的固定
格式;清政府于下令廢科舉。
6、文藝復(fù)興運(yùn)動,掀起了反對、創(chuàng)建_______的文藝復(fù)興運(yùn)動。它以
人性反對,以反對;以反對:以同等
友愛反對,重視,確定的華蜜和享樂,反對禁欲主義,對
當(dāng)時(shí)和后世的教化產(chǎn)生了重大影響。
7、教化學(xué)是一門以、為探討對象,探究教化規(guī)律的科學(xué)。
8、依據(jù)要求填寫下列表
階段劃分時(shí)間特點(diǎn)代表人物及作品
中國:孔子《論語》、子思《學(xué)記》
公元前一教化思想與哲
萌芽期西方:蘇格拉底、柏拉圖《志向國》、
1632年學(xué)融合
亞里斯多德《政治學(xué)》
教化學(xué)作為一
1632—夸美鈕斯《大教學(xué)論》、盧梭《愛彌爾》、
學(xué)科建立期門學(xué)科從哲學(xué)
1806年洛克的“白板說”
里面獨(dú)立出來
將教化學(xué)建立
赫爾巴特《一般教化學(xué)》一以老師為中
在《心理學(xué)》、
1806—心的傳統(tǒng)教化的代表
規(guī)范學(xué)科建立《倫理學(xué)》和獨(dú)
1939年杜威《民本主義與教化》一以學(xué)生為代
特的規(guī)范理論
表的現(xiàn)代教化的代表
基礎(chǔ)上
運(yùn)用馬克思主
科學(xué)教化學(xué)的義原理作為教凱洛夫《教化學(xué)》(1951年譯成中文)
1939—
建立化學(xué)的基本指楊賢江《新教化大綱》
導(dǎo)理論
三'簡答題
1、現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢怎樣?
2、孔子的教化主見有哪些?
3、學(xué)憶的教化主見有哪些?
四'論述題
20世紀(jì)以后的教化有哪些方面的特點(diǎn)?
其次章
一、填空題
1、政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),表現(xiàn)為誰駕馭了和—誰就駕
馭了教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教化制度,什么樣人接受什么樣教化,
進(jìn)入不同教化系列的標(biāo)準(zhǔn),基本上是由確定的;社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不
同,______也就不同,因?yàn)榻袒母救蝿?wù)是。
2、教化對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響主要是通過實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響,
這是教化作用于政治經(jīng)濟(jì)的;同時(shí),教化還是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的—;
能夠促進(jìn)。
3、教化與政治關(guān)系的演進(jìn),實(shí)質(zhì)上也就是與演進(jìn)與發(fā)展的過
程。政治經(jīng)濟(jì)制度干脆制約著教化的—和o
4、對教化起確定作用的是,主要表現(xiàn)為確定著教化的和;
其發(fā)展水平制約著教化的的變更、制約著教化的和。
5、教化結(jié)構(gòu)通常是指包括一、、、在內(nèi)的各種不同
的類型和層次的學(xué)校組合和比例結(jié)構(gòu)。
6、教化對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為教化再生產(chǎn)和0
7、人力資源理論認(rèn)為,人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的,甚至是,
表明人力資本投入能夠帶來經(jīng)濟(jì)的增長。
8、科學(xué)技術(shù)對教化的影響主要表現(xiàn)為它能夠變更,能夠影響受教
化者的和,以及對教化的也有較大的影響。
9、教化對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響表現(xiàn)為教化能完成科學(xué)學(xué)問的—、能夠推
動科學(xué)的,教化具有—的功能和推動探討的功能。
10、或是校內(nèi)文化的核心。
11、校風(fēng)是學(xué)校中、、的統(tǒng)一體,是經(jīng)過長期實(shí)踐形成
的一中風(fēng)氣。
12、學(xué)生文化具有—、、、等特點(diǎn)。
二、簡答題
1、怎樣理解“教化相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度(生產(chǎn)力的發(fā)展水平)”?
2、如何相識“教化再生產(chǎn)勞動力”?
3、如何理解“教化能完成科學(xué)學(xué)問的再生產(chǎn)”?
三、論述題
1、試述信息技術(shù)與教化的關(guān)系?
2、為什么說教化與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系?
第三章
一、填空題
1、促進(jìn)人的身心發(fā)展是教化的,個(gè)體身心的發(fā)展,特性的發(fā)展,在
相當(dāng)大的程度上o
2、個(gè)體身心發(fā)展是指作為困難整體的個(gè)體在從生命起先到生命結(jié)束的全部
人生過程中,不斷發(fā)生的變更過程,特別是指個(gè)體的。這是人
的各方面的潛在力氣轉(zhuǎn)化為的過程。
3、人的身心發(fā)展是在實(shí)現(xiàn)的,并且具有很強(qiáng)的o
4、瑞士心理學(xué)家皮亞杰探討揭示出了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律:依據(jù)感知
運(yùn)算水平、、、依次發(fā)展的特征。美國心理學(xué)家
柯爾伯格探討證明,人的道德認(rèn)知遵循著從到,再到o
5、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要集中在、、以及學(xué)
校教化和等方面。
6、假如離開了后天的社會生活和教化,遺傳素養(yǎng)所賜予人的發(fā)展的可能性
便o
7、依據(jù)美國生理、心理學(xué)家格塞爾的探討,由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制
就是O
8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論,認(rèn)為把握了最近發(fā)
展區(qū),便能加速學(xué)生的發(fā)展。
9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中表現(xiàn)出來的,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)
展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的o
10、個(gè)體主觀能動性的第一層次的活動是:其次層次的
活動是;第三層次的活動是O
11、教化對人類地位的提升主要表現(xiàn)在教化對人的、和
教化對人的;以及教化對人的等四個(gè)方面。
12、人的價(jià)值是指人在世界中的、人的、人的。
13、能夠由未成熟的到成熟的,由平凡的到不平凡的可能性或前提條件被稱
為°
14、人的力氣包括和o人的只有通過教化才能實(shí)
現(xiàn),而且要力圖使人的身心發(fā)展得到和諧,并盡可能得到充分的發(fā)展。
二'簡答題
1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律是怎樣的?
三、論述題
1、試論述人的身心發(fā)展的動力有哪些?
2、試述一般中等教化促進(jìn)青少年發(fā)展的特別任務(wù)。
第四章
一、填空題
1、狹義的教化目的是的總要求。
2、教化目的是一切教化工作的;教化目的的實(shí)現(xiàn)則是的歸宿,
它貫穿于教化活動的全過程,對一切教化工作具有指導(dǎo)意義。
3、教化目的主要包括、和三個(gè)層次。
4、我國教化目的的理論基礎(chǔ)是o
5、教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是的唯一方法。
6、我國現(xiàn)行的教化目的是在提出的,其“四有”是指:
、、、;“四素”是指:—、、_和
“兩重點(diǎn)”、;“兩個(gè)人"、o
7、素養(yǎng)教化是、、、的教化。
二、簡答題
1、教化目的對教化工作的指導(dǎo)意義是通過發(fā)揮怎樣的作用來實(shí)現(xiàn)的?
2、教化目的與培育目標(biāo)之間的關(guān)系是怎樣的?
3、教學(xué)目標(biāo)與教化目的、培育目標(biāo)之間的關(guān)系是怎樣的?
三、論述題
1、如何理解“素養(yǎng)教化是以培育創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教化”。
第五章
—、填空題
1、、學(xué)生首先是,具有,是生活在確定的社會關(guān)系中,具有特定
的o具體的說,學(xué)生是處于;學(xué)生是學(xué)習(xí)的,具有—的
教化對象。
2、與環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比,學(xué)校教化對學(xué)生的成
長起著o
3、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是o
4、概括起來,未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有和-
5、老師是,擔(dān)當(dāng),培育的使
命。它包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:;°
6、老師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于的都樣化。
7、教化理念是老師在對教化本職工作理解基礎(chǔ)上形成的—和-
8、老師的教化探討應(yīng)本著改善實(shí)踐的宗旨,著重于對自己實(shí)踐行動的探討,
即為,在o
9、師生在教學(xué)上是關(guān)系;在人格上是;在社會道德上是—的
關(guān)系。
二'簡答題
1、老師職業(yè)特點(diǎn)有哪些?
2、簡述老師的專業(yè)化條件
3、老師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的人格特征?
三、論述題
1、如何理解學(xué)校教化在學(xué)生成長中的作用?
2、如何變更對學(xué)生社會地位的傳統(tǒng)相識?
3、試述學(xué)生與老師的關(guān)系。
第六章
一、填空題
1、把課程用于教化科學(xué)的特地術(shù)語,始于英國教化家o他把課程
說明為。
2、狹義的課程特指o我們多以及的課程是廣義的,是總和。
3、在制定與管理上,課程有、和;從課程任務(wù)上
看,課程有、和;從課程功能上看,課程有、—、
和;從課程組織核心上看,課程有—、一和;還可以從
教化階段角度上進(jìn)行分類。
4、課程目標(biāo)的依據(jù)有、和
5、課程設(shè)計(jì)是以此作為
進(jìn)行教化的方案。總的來說,課程設(shè)計(jì)是一個(gè)等系統(tǒng)化活動。其
中,、、______也是課程文件的三個(gè)層次。
6、我國義務(wù)教化的教學(xué)支配具有、和三個(gè)基本特征。
7、目前課程評價(jià)的主要模式有、、o
二、簡答題
1、簡述學(xué)校課程存在的意義。
2、制約課程的主要因素有哪些?
3、簡述課程實(shí)施的基本結(jié)構(gòu)
三、論述題
1、試述課程目標(biāo)與教化目的、培育目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。
第七章
一、填空題
1、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素養(yǎng)教化的,是老師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一
活動。包括以為根本目的;是由組成;具有多種形態(tài),
是的統(tǒng)一。
2、教學(xué)是學(xué)校教化中最,不僅是,也是的基本途
徑,在學(xué)校整個(gè)教化系統(tǒng)中。
3、教學(xué)過程是相結(jié)合;是相統(tǒng)一;是的統(tǒng)一,
是結(jié)合。
4、間接閱歷點(diǎn)干脆閱歷相結(jié)合,反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問與豐
富的關(guān)系,的關(guān)系,的關(guān)系。
5、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括:、、、和o
其中是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
6、教學(xué)原則是依據(jù)______________________________________基本準(zhǔn)則。
7、老師教學(xué)語言強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,強(qiáng)調(diào)貫徹的教學(xué)原則是;“道而弗
牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)?!斌w現(xiàn)的教學(xué)原則是;學(xué)不蹬等;不陵節(jié)而
施。雜施而不孫,則壞亂而不修。表明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是;
二'簡答題
1、教學(xué)的作用主要表現(xiàn)在哪些方面?
2、教學(xué)的一般任務(wù)表現(xiàn)在哪些方面?
3、教學(xué)原則與教化規(guī)律的關(guān)系怎樣?
4、中學(xué)教學(xué)原則有哪些?常用的教學(xué)方法有哪些?
三'論述題
1、如何相識教學(xué)過程的本質(zhì)?
2、試述“老師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合”的特點(diǎn)。
第八章
一、填空題
1、上課是教學(xué)工作的o教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)程序主要有備課、上
、___________、_________、__________、___________。
2、備課是老師教學(xué)工作的一,是上好課的。備課的內(nèi)容主要包
才舌、、o
3、鉆研教材要做到、、。教學(xué)支配一般包括、課
題支配和O
4、依據(jù)課的類型分,一般有和,依據(jù)任務(wù)分有、
和以及等。如依據(jù)教學(xué)方法分則有o
5、課的結(jié)構(gòu)是課的基本組成部分及各部分組成依次、時(shí)限和相互關(guān)系。其
組成部分有、、、和o
6、課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外,老師對學(xué)生的輔導(dǎo),它是上課的
必要0
7、試題類型大體可以分為和—兩種,簡答式試題和陳述式試題屬于
________型試題。選答型試題可以分為、、三種。
8、考試測驗(yàn)的命題須要考慮四項(xiàng)指標(biāo),即效度、—、和0
9、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)、、
分組教學(xué)和o
10、班級授課制的基本要素是、和o
11、我國最早接受班級授課制的是;1902年,清政府頒
布后,班級授課制在全國廣泛推行。
12、所謂分組教學(xué)就是按或把他們分為水平不同的組進(jìn)行教
學(xué)。一般可以分為和兩類。
13、教學(xué)策略是指,具有、和等特征。
14、教學(xué)策略的主要類型有、、和等。
二、簡答題
1、上好一節(jié)課的基本要求有哪些?
2、
三、論述題
1、試述班級授課制的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
第九章
一、選擇題:
1、德育就是對社會成員在(ABC)等方面有目的有支配地施加主動的影響的活動。
A、政治B思想C道德D心理
2、狹義的德育就是(E)
A、道德教化B思想教化C政治教化D心理教化E專指學(xué)校教化
3、學(xué)校德育要具備的三個(gè)條件是(ABD)
A、支配性B、目的性C、教化性D、系統(tǒng)性
4、學(xué)校德育的基本特點(diǎn)有(ABCDE)
A、社會性B歷史性C在階級與民族存在的社會里有猛烈的階級性
D、穩(wěn)定性、連續(xù)性、共同性E承接歷史的繼承性、超越地域的全球性
5、小學(xué)德育的基本目的是使學(xué)生初步形成合乎社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的(ABC)
A、政治思想B、思想觀點(diǎn)C、良好的道德行為習(xí)慣D、特性品質(zhì)
6、小學(xué)德育在學(xué)校德育系統(tǒng)中具有(BE)
A、階級性B、基礎(chǔ)性C、社會性、D、歷史性E、奠基性
7、我國小學(xué)德育的主要構(gòu)成是(ABC)
A、政治教化B、思想教化C、道德教化D、法制教化
8、小學(xué)德育的內(nèi)容應(yīng)表現(xiàn)為(D)的高度統(tǒng)一。
A、社會性與歷史性B、現(xiàn)實(shí)性與繼承性C、階級性與社會性D、現(xiàn)實(shí)性與志向性
9、德育過程主要是由(ABCD)相互制約的因素構(gòu)成
A、教化者B、受教化者、C、德育內(nèi)容D、德育方法
10、對學(xué)生要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時(shí)要留意德育過程的(AC)
A多端性B發(fā)展性C、針對性D、開放性
二、推斷題:
1、德育就是道德教化(F)
2、學(xué)校德育可以簡潔地概括叫:德育就是老師有目的的培育學(xué)生品德的活動(T)
3、學(xué)校德育只要老師依據(jù)自己的愿望與要求去實(shí)施就可以了,學(xué)生只有接受(F)
4、我國小學(xué)德育的政治教化、思想教化、道德教化是三個(gè)獨(dú)立的構(gòu)成,相互無多大的
關(guān)聯(lián)(F)
5、我國小學(xué)德育的政治教化、思想教化、道德教化三個(gè)構(gòu)成中,政治教化、思想教化
是目標(biāo)、方向,道德教化的基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。前者是使兒童發(fā)展定向,后者是使兒童
作好做人的準(zhǔn)備(T)
6、學(xué)校德育還應(yīng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行確定的心理健康教化、法制教化與自我管理素養(yǎng)等
教化(T)
7、小學(xué)德育的目標(biāo)既是小學(xué)德育的動身點(diǎn)也是檢驗(yàn)小學(xué)德育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。它確定小學(xué)
德育的目的(F)
8、培育兒童正確的政治方向、初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識是小學(xué)德育
的首要目標(biāo)(T)
9、培育學(xué)生自我教化實(shí)力就是培育學(xué)生的道德評價(jià)實(shí)力與道德思維實(shí)力(F)
10、小學(xué)德育的內(nèi)容是用以形成兒童品德的社會思想政治原理和道德規(guī)范的總和(T)
11、自我教化實(shí)力主要由自我評價(jià)、自我激勵(lì)、自我調(diào)控等因素構(gòu)成(T)
12、小學(xué)德育的過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程(T)
13、小學(xué)德育過程就是兒童品德的形成過程(F)
14、教化者提出的德育要求與受教化者已有品德水平之間的沖突是小學(xué)德育沖突中的主
要沖突(T)
15、所謂品德結(jié)構(gòu)就是由兒童的道德相識、道德情感、道德意志和道德行為實(shí)力等因素
組成的系統(tǒng)及所達(dá)到的水平(T)
16、有探討表明:只有高于學(xué)生現(xiàn)有水平的一個(gè)階段的道德說理和沖突沖才會有力地促
進(jìn)道德的發(fā)展(T)
17、兒童自我意識與自我教化實(shí)力發(fā)展是有規(guī)律的,大致是“自我為中心”一?“他
律”——?“自律”()
18、思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是小學(xué)德育的基本途徑(T)
19、教化者的施教傳道方式與受教化者的受教修養(yǎng)方式是諸多德育方式中的最基本方式
(T)
三、簡答題;
1、簡述小學(xué)德育的意義
2、小學(xué)德育目標(biāo)制定的依據(jù)主要有哪些?
3、小學(xué)德育過程的基本特點(diǎn)有哪些?簡要說說小學(xué)德育的知、情、意、行互動發(fā)展的
過程。
4、我國小學(xué)德育的基本原則有哪些?簡要說說怎樣來貫徹“敬重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生
相結(jié)合原則”
四、論述題:
1、試結(jié)合我國當(dāng)前小學(xué)德育的實(shí)際論述我國小學(xué)德育的基本內(nèi)容
2、我國小學(xué)德育的基本方法有哪些?請舉例說說在實(shí)踐中怎樣運(yùn)用勸服法開展德育
工作?
第十章班級管理
一、選擇題:
1、班主任產(chǎn)生于(C)
A、學(xué)校教化B、人類教化C、班級授課制D、學(xué)校的誕生
2、我國班主任產(chǎn)生于(B)
A、1862年B、1904年C、1932年D、1938年E、30年頭老解放區(qū)
3、班主任了解學(xué)生包括對(A)的了解
A、生個(gè)體與學(xué)生群體B、特長生與后進(jìn)生C、男生與女生
4、班主任了解學(xué)生的基本方法主要有(ABCD)
A、視察法B、談話法、C、作品分析法、D、調(diào)查訪問法
5、組織與培育班集體是班主任工作的(A)
A、中心環(huán)節(jié)B、重要工作C、基本工作D、常規(guī)工作
6、先進(jìn)生的心理特點(diǎn)主要有(ABCD)
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