2022年-2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力模擬考試試卷B卷含答案

2022年-2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教

學(xué)能力模擬考試試卷B卷含答案

單選題（共30題）

1、以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)

是（）。

A.能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不

同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率

B.學(xué)會(huì)辯論，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)

性和風(fēng)度

C.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)各

自的藝術(shù)特性、注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)、不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)

D.養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基

本信息。就所涉及的事件和觀點(diǎn)寫評(píng)論性文章

【答案】A

2、閱讀《學(xué)寫行楷字》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），接要求答題。（畫線語(yǔ)句的序號(hào)與

選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的）

A.多媒體展示王羲之作品，能讓學(xué)生感受書法藝術(shù)之美

B.呈現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的基本要求，有助于學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)

C.生動(dòng)、形象地講解了行楷字知識(shí)，容易被學(xué)生理解和接受

D.指導(dǎo)細(xì)致、周到，具有操作性，便于學(xué)生自主練習(xí)寫字

【答案】C

3、閱讀《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。

A.師生在課堂上交流過(guò)多會(huì)影響學(xué)生的自主思考，不利于教學(xué)

B.教師的有意引導(dǎo)是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲取知識(shí)的重要途徑

C.教師對(duì)修辭表達(dá)效果的詳細(xì)分析有利于學(xué)生更好地理解課文

D.通感是不常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生不需要完全掌握，了解即可

【答案】B

4、以下是兩位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》一課時(shí)針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

的兩個(gè)不同問(wèn)題：

A.教師甲的提問(wèn)更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對(duì)性

B.教師乙的提問(wèn)更好，簡(jiǎn)練有效，針對(duì)性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)

C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問(wèn)更有效

D.教師乙的提問(wèn)明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道

該從哪里著手去分析、回答問(wèn)題，不至于無(wú)的放矢，提問(wèn)更有效

【答案】D

5、教師教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)合理地使用不同意象對(duì)渲染氣

氛、奠定情感基調(diào)具有重要的作用。下列詩(shī)歌意象與《雨霖鈴》中“寒蟬、長(zhǎng)

亭”所渲染的氣氛、表達(dá)的情感基本一致的是（）。

A.五柳

B.雙鯉

C.南浦

D.流水

【答案】C

6、閱讀下面一段《社戲》的教學(xué)實(shí)錄，回答下面的問(wèn)題。

A.討論法

B.點(diǎn)評(píng)法

C.練習(xí)法

D.問(wèn)答法

【答案】D

7、教師組織學(xué)生圍繞“以兒童、少年的故事為題材的作品”主題進(jìn)行探究活

動(dòng)，并列舉了相關(guān)主題的作品供學(xué)生參考閱讀。下列作品不適合的是（）。

A.魯迅《從百草園到三味書屋》

B.冰心《小桔燈》

C.阿城《溜索》

D.林海音《竊讀記》

【答案】C

8、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選），回答問(wèn)題。（畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的

序號(hào)是對(duì)應(yīng)的）

A.教學(xué)導(dǎo)入設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化.還激發(fā)了他們對(duì)安塞腰鼓文化的興

趣

B.這一設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的興趣，消除了他們對(duì)這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們

獲得直觀的感受，同時(shí)還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力

C.使學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中，能夠真切感受文章的整體氣勢(shì)。把握節(jié)奏，通過(guò)選

取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點(diǎn)

D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀.把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生.但不利于學(xué)生對(duì)整體內(nèi)容的

理解

【答案】D

9、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言實(shí)詞“古今異義”的現(xiàn)象，下列

語(yǔ)句沒(méi)有包含“古今異義”的是（）

A.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）

C.犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）

【答案】A

10、教師為幫助學(xué)生理解記憶文學(xué)常識(shí)，計(jì)劃組織一場(chǎng)“古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”

競(jìng)賽，要求學(xué)生做好參賽的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行古代文學(xué)常識(shí)的知識(shí)梳理。下列學(xué)

生梳理的知識(shí)中不正確的是（）。

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想

家司馬遷

B.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝的一首樂(lè)府民歌，收錄在北宋文學(xué)家郭茂

倩編錄的《樂(lè)府詩(shī)集》中

C.魏學(xué)渉的《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自宋代張潮編輯的《虞初新

志》

D.在古代，“江”指長(zhǎng)江，“河”指黃河，今天的“江”“河”則泛指河流

【答案】C

11、某教材在選修模塊中設(shè)置了“唐風(fēng)雅韻?唐代山水田園詩(shī)”專題。下列作

品適合入選的是（）

A.王維《辛夷塢》、孟浩然《過(guò)故人莊》、常建《題破山寺后禪院》

B.白居易《大林寺桃花》、陸游《游山西村》、岑參《白雪歌送武判官歸京》

C.李白《送友人》、孟郊《烈女操》、范成大《四時(shí)田園雜興》

D.柳宗元《漁翁》、王翰《涼州詞》、張若虛《春江花月夜》

【答案】A

12、某教師在語(yǔ)文活動(dòng)課上組織了“我的夢(mèng)想”主題演講活動(dòng)專題，這一專題

屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）選修系列中的（）

A.詩(shī)歌與散文

B.語(yǔ)言文字應(yīng)用

C.文化論著研讀

D.新聞與傳記

【答案】B

13、閱讀某教師的教學(xué)敘事片段，按要求答題。

A.有助于學(xué)生提高閱讀效率

B.有助于學(xué)生提高寫作能力

C.有助于學(xué)生提高分析總結(jié)能力

D.有助于學(xué)生提高口語(yǔ)表達(dá)能力

【答案】A

14、古代詩(shī)歌鑒賞課上，教師指出《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)中，“天街

小雨潤(rùn)如酥”一句所運(yùn)用的是比喻修辭手法，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生聯(lián)想其他運(yùn)用了比喻

修辭手法的詩(shī)句。下列符合要求的是（）。

A.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）

B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（杜甫《春望》）

D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

【答案】B

15、以下選項(xiàng)中不屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》實(shí)施建議中“教學(xué)

建議”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。

A.針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)

B.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展

C.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

D.全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高

【答案】B

16、在文言文總結(jié)課上,教師舉例講解通假字的特點(diǎn)和作用，下列不合適的是

（）O

A.孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

B.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）

C.斯是陋室，惟吾德馨（《陋室銘》）

D.居十日，扁鵲見(jiàn)桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

【答案】C

17、教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，教師布置作業(yè)讓學(xué)生發(fā)揮想象寫一篇《新時(shí)代的

孔雀東南飛》，想象焦、劉二人穿越回21世紀(jì)的故事。下列對(duì)該教師教學(xué)行為

的分析，不正確的是（）。

A.切換故事發(fā)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生體會(huì)兩人悲劇產(chǎn)生的社會(huì)原因

B.考查學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)情況，把握焦、劉二人愛(ài)情悲劇的性格特點(diǎn)

C.鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)創(chuàng)新作文，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新性意識(shí)

D.跨學(xué)科學(xué)習(xí)歷史背景知識(shí)，作業(yè)內(nèi)容與新課程大語(yǔ)文觀要求相符

【答案】D

18、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化

遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化.關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖

析。積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目

標(biāo)是（）。

A.積累?整合

B.感受?鑒賞

C.應(yīng)用?拓展

D.發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新

【答案】C

19、在校本課程“閱讀與感悟”的主題活動(dòng)中，教師向?qū)W生推薦了幾篇以對(duì)比

手法揭露“人性美丑”的外國(guó)文學(xué)作品。下列作品中，適合的是（）。

A.《茶花女》

B.《苔絲》

C.《巴黎圣母院》

D.《紅與黑》

【答案】C

20、教學(xué)《失街亭》時(shí)，教師為了引導(dǎo)學(xué)生找到“破解馬謖之‘急’的密

碼”，使用了下列兩個(gè)教學(xué)補(bǔ)充材料，閱讀并按要求答題。

A.引入資料恰當(dāng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生“破解馬謖之'急'的密碼”

B.教師對(duì)課外教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)合理，為學(xué)生理解課文提供了依據(jù)

C.由第一則材料可以看出，馬謖絕非等閑之輩，暗示他的失敗僅從輕敵、大

意、狂妄上去找原因不夠透徹

D.兩則材料的使用重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題答案的角度一致

【答案】D

21、高中語(yǔ)文選修教材某專題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》兩篇文

章，這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中所屬的系列是

（）0

A.小說(shuō)與戲劇

B.詩(shī)歌與散文

C.新聞與傳記

D.語(yǔ)言文字運(yùn)用

【答案】C

22、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師課后布置作業(yè)要求學(xué)生為別里科夫撰寫墓

志銘。以下對(duì)該教師的教學(xué)行為的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.有利于學(xué)生掌握“銘”這種文體的寫作

B.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維

C.注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，獲得獨(dú)特的感受和情感體驗(yàn)

D.發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力.提升文字表達(dá)功力

【答案】A

23、閱讀某位高中語(yǔ)文教師為高中語(yǔ)文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目

標(biāo)：

A.兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確契合了高中語(yǔ)文的教學(xué)要求

B.目標(biāo)一準(zhǔn)確切入了詩(shī)歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對(duì)詩(shī)歌的準(zhǔn)確理解

C.目標(biāo)二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略

了學(xué)生體悟詩(shī)歌方法與策略的學(xué)習(xí)

D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求是設(shè)

定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)即綜合體現(xiàn)了三者的分析

【答案】C

24、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情，理解“山不厭

高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）。

A.掌握用典寫作手法，提高賞析能力

B.通過(guò)關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)

C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法

D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。深入理解作者情感

【答案】D

25、教師教學(xué)古詩(shī)時(shí)，告訴學(xué)生有許多詩(shī)涉及植物，而這些植物往往有著一定

的象征意義，這就形成了一些特定的意象詞匯。下列關(guān)于古詩(shī)中植物意象的說(shuō)

法及舉例不正確的是（）。

A.蓮一一由于“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情一一采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人

頭；頭弄蓮子，蓮子清如水（南朝樂(lè)府《西洲曲》）

B.松柏一一象征孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈的品格一一豈不罹凝寒，松柏有本性（劉

楨《贈(zèng)從弟》）

C.梅花一一傲霜斗雪，純凈潔白，象征高潔傲岸、不屈不撓的品格一一黃鶴樓

中吹玉笛，江城五月落梅花（李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）

D.竹一一蒼翠挺拔，象征不屈不撓的精神一一千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北

風(fēng)（鄭燮《竹石》）

【答案】C

26、教師在審閱學(xué)生的作文時(shí).發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生經(jīng)常將破折號(hào)使用錯(cuò)。為了讓學(xué)

生理解如何使用破折號(hào).教師特為學(xué)生列舉了以下句子，其中破折號(hào)使用錯(cuò)誤

的一項(xiàng)是（）。

A.在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上.各式紙鶯迎風(fēng)起舞。其中全國(guó)最大、直徑30

米的巨型軟體風(fēng)箏一一滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。

B.有關(guān)專家指出.白開(kāi)水是最符合人體需要的“天然飲料”。它既潔凈，又能使

硬度過(guò)大的水變得適中一一（因?yàn)檫^(guò)多的礦物質(zhì)煮沸后會(huì)沉淀），還含有多種微

量元素。

C.他最要好的朋友-----個(gè)房地產(chǎn)商一一告訴他.市場(chǎng)正在調(diào)查，眼下買房要慎

重。

D.今天，《人民日?qǐng)?bào)》在顯著位置發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《春天里，這激情的足音一一

湖北省萬(wàn)名干部進(jìn)萬(wàn)村入萬(wàn)戶紀(jì)實(shí)》，并對(duì)此發(fā)表了《心近才能生情》的評(píng)

論。

【答案】B

27、某版高中語(yǔ)文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)

習(xí)完這些課文后，學(xué)生對(duì)這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推

薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項(xiàng)是（）。

A.《高老頭》

B.《茶館》

C.《偽君子》

D.《趙氏孤兒》

【答案】A

28、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。

A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行

B.達(dá)成“在品文中.感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)熱情及做任何事都

充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)

D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值

觀的目標(biāo)

【答案】A

29、某版教科書課文《滕王閣序》后設(shè)有一道課后練習(xí)題：，

A.旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比把握文章中心

B.旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“序”這種文體的文體知識(shí)

C.旨在引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)己見(jiàn)，拓展思路

D.旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“序”這種文體寫作

【答案】A

30、閱讀某教師《濟(jì)南的冬天》教學(xué)反思（片段），按要求答題。

A.應(yīng)直接取消學(xué)生發(fā)言環(huán)節(jié)，以免影響教師課堂教學(xué)進(jìn)度

B.讓學(xué)生描述自己家鄉(xiāng)的冬天，對(duì)課文內(nèi)容學(xué)習(xí)毫無(wú)幫助

C.學(xué)生回答的答案無(wú)論是否正確，教師都應(yīng)進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)

D.學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師不應(yīng)怕浪費(fèi)時(shí)間而進(jìn)行“滿堂灌”

【答案】D

大題（共10題）

一、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》原文慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人

和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記

之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕

陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘,

遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，

濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登

斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾

不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)

煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧；漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心

曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者

之為,何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而

樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文

大多是寫景的古代散文。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得其樂(lè)，有的抒發(fā)閑

適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷，借景言情的名篇。學(xué)

習(xí)本單元要借助提示、注釋和工具書讀懂課文,體會(huì)這些散文借景抒情的特點(diǎn)；

要品味古詩(shī)文名句的感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)洞庭湖畔的岳陽(yáng)

樓，因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠，在唐代就已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，更因宋代范仲淹

的這篇名文而熠熠生輝。讓我們循著本文的記述，做一次洞庭之游，去感受那萬(wàn)

頃碧波的陰晴明暗,去聆聽(tīng)作者那先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)。課后練習(xí)

【答案】第一：明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開(kāi)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、

情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二：明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)

生；

2.行為條件，如時(shí)間、場(chǎng)所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測(cè)評(píng)的；4.表現(xiàn)程

度：質(zhì)量效果。第三：明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；

2.教材文本，即該篇《岳陽(yáng)樓記》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重

要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體一一學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理

應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。

二、閱讀下面的學(xué)生作文。完成題。我想握住你的手①春天，我想握住你的

手!②當(dāng)冬天最后一抹雪還在山頭，你就在融化的雪水里開(kāi)始發(fā)芽，不顧雪水殘

存的那一絲冰涼，不懼夜晚里寒風(fēng)的怒吼。山頭的雪走了，寒風(fēng)失去了伙伴，

也回到西伯利亞的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新地露出你的笑

臉，化作柳葉，吐出一絲絲綠；化作春風(fēng)，吹醒一顆顆心；化作一縷縷陽(yáng)光，

催開(kāi)熱烈的花朵。桃紅柳綠是春天，萬(wàn)紫千紅是春天。孩子們?cè)诖禾旄璩?/p>

來(lái).農(nóng)夫們?cè)诖禾觳シN希望。③春天，我想握住你的手，向你傾訴生活的向

往，握住你的手就像握住綠色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天

在愛(ài)里。④春天，你奔向前方的腳步匆匆，風(fēng)箏在藍(lán)天下駕著祥云也難以追上

你的笑容。⑤夏天，我想握住你的手!⑥春天留下綠色的種子，夏天用溫暖的懷

抱滋養(yǎng)著一棵棵柳樹(shù)、一團(tuán)團(tuán)花朵、一池池春水。柳樹(shù)的綠蔭越來(lái)越濃了，給

人以涼爽：花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)熟透的蘋果掛滿樹(shù)間；河里的魚

也大了.迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體。⑦太陽(yáng)是夏天的主宰，起得最早，睡得

最晚，點(diǎn)燃一切的熱情。學(xué)生辛勤地念著書，農(nóng)夫在地里耕耘.工人在x.f奏

響勞動(dòng)交響曲。夏天實(shí)在太累了，傾盆的暴雨就是她流下的汗水。⑧夏天，我

想握住你的手，祁求你給我永遠(yuǎn)的熱情。夏天揮揮衣袖，夏天在汗水里，熱情

在靈魂里。⑨秋天，我想握住你的手!⑩秋天不知道躲在哪棵樹(shù)后，默默地看著

夏天的離去。桃紅了，梨黃了，葡萄在夜里香了，玉米撐開(kāi)了玉米殼，稻子壓

彎了腰，秋天換上演出服來(lái)到了臺(tái)前。秋風(fēng)吹過(guò)，農(nóng)夫收割莊稼，鳥兒換上厚

厚的羽毛.驕傲的孔雀也收起了翅膀。秋雨是秋天感傷的淚，秋霜是秋天別離

的緒曲。

【答案】第⑧段中的錯(cuò)別字為“祁求”中的“祁”，應(yīng)改為“祈”。第⑩段中

的錯(cuò)別字為“緒曲”中的“緒”，應(yīng)改為“序”。第⑥段中的病句為：柳樹(shù)的

綠蔭越來(lái)越濃了，給人以涼爽；花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)熟透的蘋果

掛滿樹(shù)間；河里的魚也大了，迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體?！盎ǘ渲x幕”和

“熟透的蘋果掛滿樹(shù)間”搭配不符合邏輯常識(shí)，應(yīng)改為：柳樹(shù)的綠蔭越來(lái)越濃

了，給人以涼爽；花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)青果掛滿樹(shù)間；河里的魚

也大了。迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體。

三、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：多彩的旅行①我極愛(ài)旅行，尤

其喜愛(ài)江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開(kāi)啟我新一期多彩的旅行。②

一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿

過(guò)小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過(guò)，

有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過(guò)蜿蜒

的石子路，經(jīng)過(guò)幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來(lái)的橋。它結(jié)實(shí)、美

觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧!不管是一座小

橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，

不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文

化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過(guò)一段高高低低的石板路，穿

過(guò)狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見(jiàn)了茅盾故居，便跨門進(jìn)入。

屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書，書頁(yè)

早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見(jiàn)。我想這正如同文化，也

許人會(huì)朝生夕亡。但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是

烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，

只是圍著一本書無(wú)聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處，幾位頭發(fā)花白

的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一?tīng)，是在聊《水滸傳》哩!我不禁感慨，這

種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶著小輩觸摸文化，感知文化。

潛移默化間，文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承。令人起

敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的

小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒(méi)有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出

勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺(jué)，穿梭

于過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……問(wèn)題：

【答案】1.錯(cuò)別字：“磅水而筑”的“磅”應(yīng)改為“傍”；“烏蓬船”的

“蓬”應(yīng)改為“篷”；“裊裊吹煙”的“吹”應(yīng)改為“炊”。（答出其中兩個(gè)即

可）病句：“不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)

誤，應(yīng)改為：盡管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。

2.該習(xí)作語(yǔ)言流暢優(yōu)美。文章第②段后半部分使用的排比修辭，”有狹窄河

道，有樸實(shí)居民，有烏篷船，有裊裊炊煙”等等，將烏鎮(zhèn)悠閑自在的生活活靈

活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者了解了烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐纳顮顩r。文章第⑧段“枕水之

家，絲綢之府”，以對(duì)鳥鎮(zhèn)的美譽(yù)開(kāi)頭，“徜徉在青石板的小路上”又營(yíng)造了

一種安詳美好的情境，“這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……”給人意

猶未盡的感覺(jué)?！把杂斜M而意無(wú)窮”的意味，引起讀者無(wú)限的遐想。

四、閱讀材料，完成題。諸葛亮《出師表》原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今

天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士

忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺

德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，

俱為一體，陟罰臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑

賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)

祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之

事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍?/p>

性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能：是以眾議舉寵為督。愚以

為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先

漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨.于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南

陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任

于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄

臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟

酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也.愿陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效，不

效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，

以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨源善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受

恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零.不知所言。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自

歷史著作。學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智

慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩

的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。

【答案】（1）建議陛下廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有

理想、有抱負(fù)的人們的精神。（2）宮廷和丞相府是一個(gè)整體，對(duì)他們實(shí)行提升、

懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng).應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。（3）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！坝H賢臣，遠(yuǎn)

小人”是三條建議的核心，只有做到“親賢遠(yuǎn)小”才能為忠諫之言開(kāi)路，才能

真正察納雅言，明辨忠奸，賞罰分明。文章為了說(shuō)明“親賢遠(yuǎn)小”的利弊，以

先漢的“興隆”和后漢的“傾頹”的歷史事實(shí)為前車之鑒，以先帝痛惜桓帝、

靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，以“漢室之隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，促使后主親賢臣

遠(yuǎn)小人。

五、閱讀文本材料和具體要求，完成下列各題。課文原文周亞夫軍細(xì)柳文帝之

后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍

棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，

直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，殼弓弩，持

滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：

'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使

使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎

日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵

揖曰：“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：

“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真

將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而

犯邪！”稱善者久之。閱讀提示《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的

傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。選自《史記》的這篇課文，主要記敘漢文帝到周亞夫

的細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)軍士的事。周亞夫沒(méi)有迎接天子，最后才露面，且只說(shuō)了一句

話。然而，漢文帝出軍門后不由得說(shuō)“此真將軍矣”，贊賞有加。這位將軍到

底是怎樣的人呢？閱讀課文，相信你也會(huì)深深地被他折服。思考探究一、熟讀課

文，簡(jiǎn)要復(fù)述文中的故事，想一想漢文帝為什么稱周亞夫“真將軍”，與同學(xué)

交流。二、《史記》寫人時(shí)?！坝脙煞N突出的性格或兩種不同的性格或兩種不

同的情勢(shì)，抑或兩種不同的結(jié)果，作為對(duì)照”（李長(zhǎng)之語(yǔ)），細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文

中哪些地方使用了對(duì)比、襯托的寫法，對(duì)刻畫人物起到了什么樣的作用。三、

解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1.以宗正劉禮為將軍，軍霸上軍中不得驅(qū)馳

2.上自勞軍勞其筋骨3.已而之細(xì)柳軍軍中聞將軍令，不聞天子之詔

【答案】L《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)在

于語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖

國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)

自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。本文講述了

周亞夫駐扎在細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝劉恒去慰問(wèn)軍隊(duì)的事，通過(guò)其他軍隊(duì)和周亞夫

軍隊(duì)的對(duì)比，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)明、令行禁止、不畏權(quán)勢(shì)的形象，文章篇幅

較短小、情節(jié)性較強(qiáng)。結(jié)合課標(biāo)要求及文本分析，本課的教學(xué)應(yīng)注意以下幾個(gè)

方面：（1）通過(guò)反復(fù)朗讀，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，分析周亞夫的人物形象

特點(diǎn)，學(xué)習(xí)周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明的精神品質(zhì)，感受人物魅力。教師補(bǔ)充

背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，把對(duì)周亞夫的敬仰之情轉(zhuǎn)變成自我提升的

動(dòng)力，提高道德修養(yǎng)，完善自我。（2）通過(guò)合作學(xué)習(xí)和討論探究，交流對(duì)周亞

夫的閱讀感受，結(jié)合作者將周亞夫軍隊(duì)與其他軍隊(duì)相對(duì)比的創(chuàng)作手法，加深對(duì)

人物品質(zhì)的認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)，并主動(dòng)學(xué)習(xí)作者的藝術(shù)手法，體會(huì)作者運(yùn)筆的匠心，

感受文學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言特色和寫人敘事技巧，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。（3）本文涉

及到豐富的“軍禮”知識(shí)，可作為文言文教學(xué)文化層面的補(bǔ)充。比如“持

節(jié)”“式車”，理解周亞夫堅(jiān)守軍禮的原因，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化之精髓。

2.教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1.借助課文注釋和工具書疏通文意。

2.識(shí)記涉及古代禮儀的字詞。3.學(xué)習(xí)側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，通過(guò)對(duì)比、

襯托刻畫人物形象的寫作手法。過(guò)程與方法：1.注釋字義。翻譯課文理解課文

內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)人物的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)

周亞夫表現(xiàn)出的忠于職守的精神。設(shè)計(jì)依據(jù)：（1）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

（2011年版）》o《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，誦讀古代詩(shī)詞，

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)

用，提高自己的欣賞品位。本文“知識(shí)與能力目標(biāo)”旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握、積累

文言知識(shí)，為理解文章大意打下基礎(chǔ)、作好鋪墊?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

（2011年版）》提出，課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體

提高。本文三維目標(biāo)相互滲透，互為支撐，“知識(shí)與能力目標(biāo)”是“過(guò)程與方

法目標(biāo)”的必要途徑和知識(shí)基礎(chǔ)，“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”又是前兩個(gè)目標(biāo)

的拓展和升華。（2）教材。本文選自部編版八年級(jí)上冊(cè)第六單元《周亞夫軍細(xì)

柳》，是一篇史事傳記類文章，但不同于其它史事傳記類文章，本文不僅于言

語(yǔ)細(xì)節(jié)之處暗含秘妙，極為考究，更注意正面描寫與側(cè)面描寫的結(jié)合，多次使

用對(duì)比襯托的寫法，將周亞夫之“真”詮釋得淋漓盡致。由此設(shè)定“過(guò)程與方

法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，旨在讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上感受周亞夫

的人格特點(diǎn)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。（3）學(xué)情。八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)

一些文言文，本文是文言文中的經(jīng)典史事傳記類文章，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要結(jié)

合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在''疏通文意，積累重點(diǎn)字詞，體會(huì)

人物特點(diǎn)和寫作手法”上。

六、閱讀材料.完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽(yáng)城人也，字

涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵

恨.久之，日：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴

也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍

漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，

度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等

死，死國(guó)可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立.當(dāng)立者

乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞

其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或

以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以

為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”

陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说铡瓣悇偻酢保?/p>

人所詈魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁

叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中

往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，

忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐

之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋

斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種

乎！”徒屬皆日：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大

楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻

嶄。嶄下，乃令符離人葛嬰將兵徇斷以東。攻鋰、黃E、苦、柘、譙皆下之。行

收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守

丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)

計(jì)事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社

稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑

其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作.學(xué)習(xí)

這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方

面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆

記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。課文導(dǎo)語(yǔ)距今兩千二百多年

前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問(wèn)之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎！”這是多么

樸素的覺(jué)醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開(kāi)了反抗秦

王朝殘暴統(tǒng)治的序幕?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求閱讀

淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運(yùn)用，提

高自己的欣賞品味。

【答案】知識(shí)與能力：（1）掌握文中實(shí)詞、虛詞的含義，了解固定的文言句式，

積累名句。（2）了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)和歷史意義，初步了解

《史記》及其作者司馬遷。過(guò)程與方法：（1）熟讀課文，疏通文義。（2）學(xué)習(xí)塑

造人物形象的方法和圍繞中心選材、詳?shù)卯?dāng)?shù)膶懛?。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）了

解起義的原因、經(jīng)過(guò)及歷史意義。（2）正確評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)習(xí)陳涉少有壯志、

壯有所為，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力為國(guó)家早做貢獻(xiàn)、多做貢獻(xiàn)。制定依

據(jù)：（1）教材分析。《陳涉世家》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的第一篇課文，

該單元以“借注釋學(xué)文言文”為主題展開(kāi)?！蛾惿媸兰摇肥且黄难晕模?/p>

《史記?陳涉世家》的前半部分，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的

發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，栩栩如生地塑造了一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光

輝形象。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、層次清晰、描寫生動(dòng)是本文最大的寫作特色。（2）學(xué)情分

析。初三學(xué)生已具備一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞句式有

了一定的積累。而且，《陳涉世家》作為記人敘事類文章，學(xué)生通過(guò)猜讀法基

本上能了解大致情節(jié)，因此不必一字一詞地串譯，而應(yīng)讓學(xué)生來(lái)疏通文意.然

后分析人物形象，來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立唯物史觀，學(xué)會(huì)客觀地看待歷史，評(píng)價(jià)歷史

人物，并從中生發(fā)出對(duì)歷史發(fā)展的思考和感悟。（3）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

（2011年版）》的相關(guān)規(guī)定。7-9年級(jí)學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，

能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞

品位。

七、閱讀材料，回答下列問(wèn)題?！痘畎濉吩陌逵?，唐人尚未盛為之。五

代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用

膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟

和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，

持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為

簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布

字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如

，，之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?/p>

之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可

成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不

若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予

群從所得，至今保藏。探究?練習(xí)一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國(guó)及世界

科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文

后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論交流。二、“為”基本的意思

是“做”，動(dòng)詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動(dòng)詞。它也可做介

詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較

它們?cè)诰渥又械囊馑加惺裁床煌?。三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1.板印書

記，唐人尚未盛為之

2.用訖再火令藥熔3.則以一鐵范置鐵板上4.旋刻之

【答案】本題考查教師對(duì)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的深層次理解。題目中給出兩個(gè)

答題角度，其一“重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用”主要立

足于課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀的引導(dǎo);其二“積極開(kāi)發(fā)、合理利用課程資

源”則是從課堂教學(xué)手段來(lái)闡發(fā)認(rèn)識(shí)、提明觀點(diǎn)。兩個(gè)角度二選其一便可。

八、案例：閱讀《我驕傲，我是一棵樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成第16題。（一）

導(dǎo)入新課師：有人說(shuō)，詩(shī)歌是情感的音樂(lè)，心靈的舞蹈。讀詩(shī)就是溝通情感，

寫詩(shī)就是重塑情感。今天，我們一起來(lái)欣賞李瑛的一首詩(shī)《我驕傲，我是一棵

樹(shù)》，試著來(lái)聆聽(tīng)心之音樂(lè)，欣賞心之舞蹈。（二）聽(tīng)讀后賽讀，初步感知師：

聽(tīng)完朗讀，大家覺(jué)得這首詩(shī)洋溢著一種什么樣的感情?生：驕傲（自豪）。師：下

面請(qǐng)同學(xué)們放聲讀全詩(shī)，然后選出自己喜歡的章節(jié)讀給大家聽(tīng).盡可能把驕傲

的情愫表現(xiàn)出來(lái)。（男生讀自選章節(jié)；女生讀自選章節(jié)：互評(píng)誰(shuí)更優(yōu)秀）女生：

我認(rèn)為我驕傲，我讀得比男生有感情。（三）吟讀，認(rèn)識(shí)樹(shù)的形象師：樹(shù)，觸目

可及，極其平凡，這棵樹(shù)憑什么驕傲呢?請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全詩(shī)，思考：我驕傲，因

為我是一棵……的樹(shù)?從文中探尋答案。生：生長(zhǎng)在中國(guó)大地上，從第一章節(jié)第

一節(jié)看出。（讀第一節(jié)）

【答案】本題考查詩(shī)歌教學(xué)實(shí)錄的評(píng)析。

【解題思路】

（1）先完整地閱讀給定教學(xué)實(shí)錄，在讀的過(guò)程中考生可以邊讀邊有側(cè)重地畫出解

題要點(diǎn)：教師良好有效的教學(xué)行為和有問(wèn)題、有欠缺的教學(xué)行為以及學(xué)生的特

別反應(yīng)。為進(jìn)一步作答提供依據(jù)。（2）將圈畫出的重點(diǎn)與理論相聯(lián)系?？忌山Y(jié)

合新課改的目標(biāo)、語(yǔ)文課程理念、新課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)等相關(guān)理論對(duì)該教師行為

予以評(píng)價(jià)。（3）評(píng)價(jià)可以從優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)兩方面進(jìn)行。并分別展開(kāi)闡述。

【參考答案】

（1）提倡多形式讀，體會(huì)詩(shī)歌魅力。古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)

吟”，誦讀是打開(kāi)詩(shī)歌大門的敲門磚。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀要求是：讀正確，

流利，有感情?！段因湴粒沂且豢脴?shù)》這首詩(shī)文字樸實(shí)，情感真摯感人，讀

出感情才是重點(diǎn)。在這節(jié)課中，這位教師先組織了聽(tīng)讀，“玩索其語(yǔ)氣，規(guī)仿

其聲調(diào)，尋譯其意味”。自由讀后再男女賽讀，對(duì)“驕傲”有進(jìn)一步體會(huì)。此

外，還進(jìn)行了齊讀等，特別是讀寫練習(xí)后再讀第三部分，這樣學(xué)生充分體會(huì)到

其中的情感，達(dá)到“詩(shī)言志.詩(shī)言情”。（2）在品味中領(lǐng)悟詩(shī)意。詩(shī)歌語(yǔ)言生

動(dòng)、凝練，這位教師把這首詩(shī)歌重點(diǎn)不放在詞句賞析上，讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩(shī)意中

分析詞句。學(xué)生要理解樹(shù)的“驕傲”何在，必然會(huì)從字、詞、句人手，這樣，

以情貫穿，既品味了詩(shī)，又保持了詩(shī)的完整性。（3）讀寫結(jié)合，深化情感體驗(yàn)。

詩(shī)歌的仿寫，幾乎每位老師都會(huì)采用這樣的方式，但如何操作，則仁者見(jiàn)仁，

智者見(jiàn)智。而這堂課。教師基于這首詩(shī)是節(jié)選的特點(diǎn)，給了學(xué)生第三部分的第

一句開(kāi)頭.讓學(xué)生發(fā)揮想象去寫，但必須牢牢抓住全文的情一一為人民服

務(wù).為人民奉獻(xiàn)之情。學(xué)生在寫詩(shī)中.就會(huì)把自己當(dāng)作詩(shī)人，結(jié)合前面兩部分

寫作特色，去揣摩，去感悟。仿寫中，深化了情感體驗(yàn)。（4）提高學(xué)生閱讀興

趣。光靠一首詩(shī)、一節(jié)課，無(wú)法提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀興趣，課外可推薦

學(xué)生多讀同時(shí)期其他詩(shī)人的作品。在平時(shí)生活中.也可用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情

感。總之，本節(jié)課既力求貫徹新的教學(xué)理念.又對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)做了小小嘗

試，兩線貫穿全課，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)意。不過(guò).這節(jié)課也存在一些不足，讀的還

是過(guò)少，對(duì)背景介紹過(guò)簡(jiǎn)，還要進(jìn)一步反思，讓詩(shī)歌真正走入學(xué)生生活。

九、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，

一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢(shì)，而是語(yǔ)言，

是我們從開(kāi)口說(shuō)話到死亡一直都不能割舍的母語(yǔ)飛②以前很不理解，明明都是

說(shuō)英語(yǔ)，為什么還偏偏要分出一個(gè)英式英語(yǔ)，一個(gè)美式英語(yǔ)呢大都是同一種語(yǔ)

言.干嘛還要?jiǎng)?chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來(lái)增加溝通的難度呢③直到我漸

漸長(zhǎng)大，便開(kāi)始懂了，甚至還有些同情那些美國(guó)語(yǔ)句?？赡苣銜?huì)問(wèn)，不論在哪

一個(gè)方面都是居世界先列的超級(jí)大國(guó)的美國(guó)有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美

國(guó)雖然有錢。卻也貧瘠得很。說(shuō)得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒(méi)有

了。他們沒(méi)有文化，沒(méi)有語(yǔ)言，雖然強(qiáng)大，卻沒(méi)有自己的歷史。說(shuō)到這里，我

想你應(yīng)該理解美國(guó)人非要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)關(guān)式英語(yǔ)的道理了吧!④對(duì)，那就是因?yàn)樗?/p>

們沒(méi)有母語(yǔ)。對(duì)于當(dāng)年那一批來(lái)到美國(guó)的英國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們?cè)缫巡皇怯?guó)人

了。在遠(yuǎn)離了那個(gè)地方后，再也不能以英國(guó)人自居，自然也不能再說(shuō)那里的語(yǔ)

言了。所以他們選擇了美式英語(yǔ)。獨(dú)立，不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)宣言。獨(dú)

立，更是一種符號(hào)，一種語(yǔ)言。所以.在我看來(lái)。美國(guó)真正的獨(dú)立是從美式英

語(yǔ)開(kāi)始的。⑤在我的認(rèn)識(shí)中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲

聲說(shuō)要守住中國(guó)的根，守住中華怏怏大國(guó)幾千年的文化.可是該怎么守⑥我還

記得早幾年，爸爸的一個(gè)好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里

成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開(kāi)口說(shuō)話。某一次，我聽(tīng)見(jiàn)她

和她爸爸的對(duì)話，純正的英語(yǔ)讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說(shuō)了自己的看

法，爸爸卻說(shuō)了句我當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂的話，他說(shuō)“她己經(jīng)不是中國(guó)人了”。⑦直到

過(guò)了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個(gè)連國(guó)語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)的人，注

定是一個(gè)回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺(jué)，很是可憐的。⑧

母語(yǔ)是民族文化的載體.是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們

可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記

—我是中國(guó)人。⑨守住母語(yǔ)，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問(wèn)題：

【答案】第⑤段中的錯(cuò)別字為“怏怏大國(guó)”中的“怏怏”，應(yīng)改為“泱泱”；

第⑦段中的錯(cuò)別字為“俳徊”中的“俳”，應(yīng)改為“徘”。第⑧段中的病句

為：我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，

不要忘記一一我是中國(guó)人。語(yǔ)義矛盾，應(yīng)改為：我們可以不抑制肯德基，可以

忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記一一我是中國(guó)人。

一十、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄（片段），完成下列題。師：《紅樓夢(mèng)》

是我國(guó)古代文學(xué)中的一座巍巍玉山，而《林黛玉進(jìn)賈府》則是這座玉山上的一

塊美玉。美玉亦有微瑕，美中常有不足?！读主煊襁M(jìn)賈府》這塊美玉是否有

“瑕疵”呢今天就請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀文本.說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。生：課文中有一

句：“丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：'寶玉來(lái)了'。