談?wù)勛晕倚摒B(yǎng)與社會(huì)公德之間的關(guān)系論文

PAGE4PAGE3期末論文題目：談?wù)勛晕倚摒B(yǎng)與社會(huì)公德之間的關(guān)系學(xué)號(hào)：姓名：年級(jí)學(xué)院系別專業(yè)摘要社會(huì)公德是公民在社會(huì)生活中最應(yīng)該遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則。然而現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)公德?tīng)顩r卻不容樂(lè)觀，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公德缺失比較嚴(yán)重，不講明、不講衛(wèi)生、不尊重他人、見(jiàn)老不讓、見(jiàn)義不為、欺詐誘騙、哄抬物價(jià)、破壞公共秩序、損壞公共物品等現(xiàn)象層出不窮。我修養(yǎng)是改變我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德嚴(yán)重缺失的重要途徑。自我修養(yǎng)程度的高低是社會(huì)公德程度的直接體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：自我修養(yǎng)、社會(huì)公德、思想道德體制轉(zhuǎn)性，它必然引起原有的行為方式、思維方式、價(jià)值取向、道德觀念的分化，。由于心理、情感、和認(rèn)識(shí)的原因，分化的結(jié)果往往會(huì)發(fā)生與原有定勢(shì)相異的某種逆向傾斜，導(dǎo)致人們行為的“矯枉過(guò)正”。在這樣的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，倘若五十了人的素質(zhì)建設(shè)，就完全可能產(chǎn)生“主體性”迷失現(xiàn)象，因此自我修養(yǎng)的完善以及提高既是一個(gè)理想目標(biāo)又是現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程。自我修養(yǎng)的提高可分為素質(zhì)教育的提高、思想道德的提高、審美素質(zhì)的提高以及身體素質(zhì)的提高四大方面。素質(zhì)教育的提高為：素質(zhì)教育作為一種全新的教育觀念和實(shí)踐模式，已成為我們現(xiàn)代教育發(fā)展的必由之路。素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。思想道德的提高為：道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。思想素質(zhì)的自我提高，主要是解決社會(huì)公德、社會(huì)主義道德品質(zhì)及相應(yīng)的文明行為習(xí)慣問(wèn)題。道德素質(zhì)包括良好的品德素養(yǎng)，健康的思想情操，正確的政治方向，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。審美素質(zhì)的提高為：審美素質(zhì)教育是我國(guó)素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容。正如馬克思所說(shuō)的：“只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西?！泵来嬖谟谌说纳姝h(huán)境和自身生存過(guò)程之中，只有真正揭示出其深刻內(nèi)涵，才能使國(guó)人具有健康、純潔的心態(tài)，以積極的精神面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)。正如嫩芽的發(fā)育決定著樹(shù)木的茁壯一樣，國(guó)人的心田始終洋溢著美的旋律，才能成為全面的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的人才，造就公德洋溢著每個(gè)角落的社會(huì)。身體素質(zhì)的提高為：“身體是革命的本錢(qián)?！边@是我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)的一句話。同時(shí)他還要求年輕人“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好?！绷己玫纳眢w素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展、生活、工作、學(xué)習(xí)以及理想的實(shí)現(xiàn)都有著重要的影響。近年來(lái)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們對(duì)健康意識(shí)的提高，人們?cè)絹?lái)越清楚的認(rèn)識(shí)到，人不僅是生物人，還是社會(huì)人，不能脫離社會(huì)活動(dòng)，而這些活動(dòng)，緊密關(guān)系到人們的健康生活和疾病的發(fā)生。新時(shí)代的國(guó)人不僅要具備豐富的知識(shí)和勇于創(chuàng)造的精神，同時(shí)也必須具備健康的體魄和健康的心理，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，才能為我們共同創(chuàng)造一個(gè)充滿著社會(huì)公德的和諧社會(huì)。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，就是要求國(guó)人面對(duì)新的社會(huì)發(fā)展需要，切實(shí)增強(qiáng)自我修養(yǎng)意識(shí)，堅(jiān)持正確的自我修養(yǎng)目標(biāo)和原則，通過(guò)科學(xué)的修養(yǎng)途徑和正確的修養(yǎng)方法，提高自己的綜合素質(zhì)，為自己的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為國(guó)家的騰飛做出自己的貢獻(xiàn)。講究社會(huì)公德，每個(gè)國(guó)人都有責(zé)任；遵守國(guó)家法律規(guī)定，每一個(gè)公民都必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任，個(gè)個(gè)嚴(yán)格遵守，我們的社會(huì)才是一個(gè)文明的國(guó)家，我們的國(guó)家才是一個(gè)文明的社會(huì)，和諧的社會(huì)，充滿著幸福的社會(huì)。參考文獻(xiàn)：[1]唐凱麟、龍興海.《個(gè)體道德論》.中國(guó)青年出版社,1993[2]羅國(guó)杰主編.《道德建設(shè)論》.湖南人民出版社,1999[3]陳小平著.《面對(duì)