福建省龍巖市新羅區(qū)龍巖蓮東中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期3月月考語文試題

龍巖蓮東中學(xué)與龍鋼學(xué)校教育組團2023-2024學(xué)年第二學(xué)期第一次階段性統(tǒng)一練習(xí)八年級語文學(xué)科(時間:120分鐘)(時間:120分鐘)班級姓名一、積累與運用(23分)1.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。(8分)(1)參差荇菜,左右流之。`。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)(2)《桃花源記》中描寫老人和小孩都高高興興、自得其樂的句子是:(3)王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達詩人豁達胸懷的詩句是:。(4)《子衿》中通過夸張的修辭，造成主觀時間與客觀時間的反差，形象地寫出了主人公對心上人強烈的思念之情的句子是：。2.閱讀下面的文字，按要求作答。(9分)2023年10月8日晚，第十九屆亞洲運動會閉幕式在杭州隆重舉行。在()的樂曲和美好的祝福中，杭州亞運會①(yuán)滿落下帷幕。錢江潮涌，魅力②(zhàn)放。杭州向世界奉獻了一屆“中國特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的體育盛會。體育見證突破，拼搏()夢想。亞運賽場上，一項項刷新紀(jì)錄的極限挑戰(zhàn)，一次次超越自我的奮力向前，一個個永不言棄的感人瞬間……來自亞洲45個國家和地區(qū)代表團的1.2萬多名運動員()、創(chuàng)造佳績，展現(xiàn)著競技體育的獨特魅力和亞洲體壇的蓬勃活力，生動詮釋著奧林匹克精神。中國體育代表團取得了優(yōu)③(yì)的成績，體育健兒發(fā)揚和傳承中華體育精神，實行了運動成績和精神文明雙豐收，激發(fā)了億萬人民奮進新征程、建功新時代的強大精神力量。(1)根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)(2)依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.激動成功全力以赴B.激動成就不遺余力C.激昂成就全力以赴D.激昂成功不遺余力第1頁共10頁(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.體育健兒發(fā)揚和傳承中華體育精神，實現(xiàn)了運動成績和精神文明雙豐收。B.體育健兒傳承和發(fā)揚中華體育精神，實現(xiàn)了運動成績和精神文明雙豐收。C.體育健兒傳承和發(fā)揚中華體育精神，實行了精神文明和運動成績雙豐收。D.體育健兒發(fā)揚和傳承中華體育精神，實行了精神文明和運動成績雙豐收。3.名著閱讀交流。(6分)班級里舉辦以“了解經(jīng)典常識，開闊知識視野”為主題的讀書會。請你按要求完成以下任務(wù)。(1)寫推薦語。讀書會上，你要向同學(xué)推薦《經(jīng)典常談》這本書，請圍繞作者、作品內(nèi)容、作品風(fēng)格三方面寫一段推薦語。二、閱讀(67分)(一)閱讀下面的詩歌，完成4-5題。(6分)閱讀下面兩首詩，完成下面小題。望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城，欲濟無舟輯，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。4下面對兩首詩的理解和賞析有誤的一項是()(3分)A.“混太清”即水天相接，前兩句是寫詩人站在湖邊，遠眺湖面的景色。B.領(lǐng)聯(lián)從視覺、聽覺的角度寫洞庭湖磅的氣勢，使洞庭湖充滿了活力。C.詩人以“欲濟無舟”為喻，直截了當(dāng)?shù)乇磉_了自己想要從政的心愿。D.“徒”是白白地、徒勞的意思，這里表現(xiàn)出詩人報國無門的無奈和憤慨。第2頁共10頁

5.請從寫作手法的角度賞析“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。(3分)(二)閱讀下面文言文,完成6-9題。(17分)自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾②石而往有石泓③昌蒲被④之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮⑤小潭。潭幅員減百尺，清深多絳(tiáo)魚。又北曲行紆馀⑥，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭⑦，可列坐而庥⑧焉。風(fēng)搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。(“永州八記”第六篇《石渠記》選段)【注】①渴:指袁家渴(一條溪水名字)。②)逾:越過。③泓:深潭。④被:通“披”,覆蓋。⑤)隨:落,流。⑥紆(yū)馀:曲折伸延。⑦箭:小竹。⑧庥(xiū):同“休”,休息。6.解釋下列語句中加點詞的意思。(4分)(1)魚可百許頭:(2)岸勢犬牙差互:(3)民橋其上:(4)又折西行:7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)凄神寒骨，悄愴幽邃。(2)有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.逾石/而往有石泓昌蒲/被之/青鮮環(huán)周B.逾石而往/有石泓昌蒲/被之/青蘚環(huán)周C.逾石/而往有石泓/昌蒲被之/青蘚環(huán)周D.逾石而往/有石泓/昌蒲被之/青蘚環(huán)周9《小石潭記》和《石渠記》都是柳宗元被貶永州之作，其共同的寫作手法是什么?都表達了什么情感?(6分)第3頁共10頁(三)閱讀下面的文字,完成10-14題。(20分)思念一塊月餅張金春①“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”唐代詩仙李白這首詩是我非常喜歡的，他深刻地揭示了游子的心理感受，仿佛撕下了我心口的一塊傷疤，在隱隱作痛。②古人說：“明月千里寄相思。”月光如子彈般灑落，傷的卻都是心靈。每到這個季節(jié)，思緒總是濕漉漉的。自打十八歲打起背包出來當(dāng)兵闖世界，平均兩年回家一趟的頻率，怎能解我焦渴的思念之苦?父愛母愛只能寫在信箋里，流淌在無線電波里，滾燙在父母盼望的目光里。③在我老家揚州，中秋節(jié)這一天有祭拜月亮、祈求團圓的古老習(xí)俗。臨近中秋，母親就要張羅著買藕段、蓮子、月餅、江米條、馓子、花生，還有雞蛋、斗香等，最好吃的就是鎮(zhèn)上老師傅自制的月餅，月餅巴掌大小，厚厚的，甜甜的餡被一層層的皮包裹著，放在毛氈紙上，沁著一片片油漬，那香甜的滋味像癢癢撓，將我的饞蟲勾起來，恨不得一把搶在手中，放入口中。④吃月餅的甜蜜回憶仿佛過日子一般，美好的一切總是會經(jīng)歷一番過程，一番鋪墊，方才品味到幸福的滋味和內(nèi)涵。每次母親都將祭過月亮的月餅分給每人一塊，并囑咐我們兄弟倆，要細細吃，吃完就沒了。所以，我每次將月餅切成四等份，每天吃一小塊，其余的用紙包好藏在床頭被窩里，有時睡醒了還拿出來看看。⑤記憶最深的是三十五年前，那時我九歲，我的月餅吃完了，放學(xué)回來，趁著母親做飯的工夫，到處翻找母親藏好的月餅，終于在一只木箱子里看到了。我迅速地蓋上這個天大的秘密，悄悄盤算如何既不被發(fā)現(xiàn)又能滿足那牽腸掛肚的欲望。晚上放學(xué)回家，父母上工還沒回來，我迫不及待地打開箱子，誘人的月餅還躺在那兒，并深情地望著我，我下意識地咽了一口口水，肚腸子也配合地發(fā)出兩聲咕咕叫聲。我沖動地把月餅擁入懷中，后覺不妥，小心翼翼取出來，掰開五分之一左右，然后包裹好放回原處。那時我想，要是母親責(zé)問起來，就說是貓或者老鼠偷吃了。想到這兒，我為自己的小聰明竊喜。⑥大約過了兩天，母親讓我到她房間里去，說要給我變個戲法。她緩慢地從箱子里拿出那塊月餅，在我眼前一晃，欣喜地問：這是什么?我臉火辣辣的，低著頭，沒敢抬頭望。母親打開紙包，盯著我看了看說：吃吧，本來就是留給你的！我的頭埋得更低了。母親什么也沒問什么也沒說，只是撿起散落在紙上的月餅屑子一粒粒放進嘴里。我掰開一半，說：媽，你也吃。母親說：我不愛吃沙甜的，還是皮好吃，又脆又酥。⑦這塊月餅我咀嚼了三十五年，慢慢體味到母親那無私的寬容的愛，現(xiàn)在當(dāng)我的女兒面對一堆奇形怪狀、五花八門的月餅，挑三揀四，甚至吃了一小半扔在一邊時，我會拿過來，一粒一粒瓣開來，放到嘴里，讓它一點一點地融化在歲月的記憶里。⑧又是一年秋風(fēng)送爽時，又是一個花好月圓夜。對著如玉如銀的朗朗明月，又想起那塊圓圓的月餅，月光如水，流逝我不盡的思念；月光如織，維系我永久的牽掛。(選自《中國文化報》)10.文章圍繞“月餅”主要寫了哪幾件事?請用簡潔的語言加以概括。(4分)①“我”小時吃月餅,②,③。11.請說說文章第①②段引用詩歌的作用是什么。(3分)12.請從修辭手法的角度賞析文中第⑤段中畫線的句子。(3分)我迫不及待地打開箱子，誘人的月餅還躺在那兒，并深情地望著我。13.文中刻畫了一位怎樣的母親?請結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。(4分)14.一塊讓作者思念至深的香甜月餅，一個讓朱自清淚流數(shù)次的肥胖背影，都讓我們感受到父母深深的關(guān)愛。請比較本文作者和《背影》中的朱自清在文中所表達的情感的異同。(6分)第5頁共10頁(四)閱讀下面的文字,完成15-17題。(12分)中國刺繡，針尖上的千年國粹①小小的一根針，傳承著歷史，聯(lián)結(jié)著古今。刺繡作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷史文化底蘊。在聞名遐邇的古代絲綢之路上，刺繡和蠶絲不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中華文明的又一張名片。②我國刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠流長，舉世聞名。據(jù)《尚書》記載，遠在4000多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫而震繡”。至周代，有“繡績共職”的記載。西周的染織刺繡已有專門的分工，文獻記載了素衣朱繡、流暢的刺繡線條等情況。③戰(zhàn)國是我國刺繡史上第一個極盛時期，刺繡的工藝已達到很高水平，是絲綢之路上對外運輸?shù)闹匾唐分弧＂軡h代，刺繡開始展露藝術(shù)之美。因為經(jīng)濟繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤為發(fā)達，手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，技藝突飛猛進。漢代王充所著的《論衡》中記有“齊郡世刺繡，恒女無不能”，足以說明當(dāng)時刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。最具代表性的是湖南長沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖在地下埋藏了幾千年，但出土?xí)r仍然精美絕倫，配色、針工都運用得恰到好處。⑤到了唐朝，刺繡藝術(shù)的發(fā)展達到了一個新的階段，各種針法基本均已出現(xiàn)。此時的刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻和詩文中都有所反映。如李白詩“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩“紅樓富家女，金縷繡羅襦”等，都是對刺繡的詠頌。⑥宋代是手工刺繡發(fā)達臻至高峰的時期，特別是在開創(chuàng)純審美的畫繡方面，更堪稱絕后。宋代改良了工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細絲線，針法極細密，色彩運用淡雅、素凈。南宋時，針法已達十五六種之多。⑦中國刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚骨繡、挑花繡、釘線繡等很多種繡法。光是看到這些繡法，我們就知道一個刺繡圖案的完成有多難了。⑧中國的刺繡技藝精湛、鬼斧神工，不僅有針法之分，也有地域之別。我國各地均有刺繡的痕跡，不僅有湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡、京繡、秦繡、魯繡、晉繡、汴繡、第6頁共10頁甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡，少數(shù)民族也都有自己特色的民族刺繡，可謂流光溢彩，各具特色。其中，最具代表性的是“四大名繡”，即蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡。⑨700多年前，馬可·波羅來到杭州，琳瑯滿目的中國工藝品使他目眩神迷。中國刺繡也隨商船漂洋過海，風(fēng)靡了西方上流社會，成了享譽世界的中式奢侈品。至此，中國刺繡的傳統(tǒng)手藝在全世界得以融合與發(fā)展。然而，中國刺繡這一心手合一的傳世絕技，其高超技藝、時間厚度、文化深度、人情溫度，都使之成為他國無法超越的經(jīng)典。⑩雅艷相宜，典雅奢華。如今，刺繡這項精美絕倫的工藝還被呈現(xiàn)在各大秀場之中，成為時尚界的寵兒，更是國際舞臺上一道亮麗的風(fēng)景。中國刺繡已經(jīng)不再是記憶中那樣簡單，更是一種藝術(shù)和時尚。，?中國刺繡憑借它獨有的魅力，穿越沙漠、遠渡重洋，成為中外文化交流的“使者”。15.選文圍繞“中國刺繡”進行說明,主要是從刺繡的歷史與發(fā)展、、刺繡的地域種類、這四個方面進行說明的。(4分)16.第④段畫線句主要采用了哪種說明方法，有什么作用?(5分)———————————————17.下列對本文的理解和分析不正確的一項是()(3分)A.本文是一篇介紹中國刺繡的事物說明文，采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，條理清晰，展現(xiàn)刺繡的魅力。B.第①段從刺繡用的針說起，引出本文的說明對象，突出了刺繡在中國歷史上的重要地位。C.第②段中西周的“素衣朱繡”“流暢的刺繡線條”說明了西周的染織刺繡已經(jīng)有了專門的分工。D.第⑨段中因為馬可·波羅的到來，中國刺繡也隨商船漂洋過海，風(fēng)靡了西方各階層，成了享譽世界的中式奢侈品。(五)閱讀下面的材料,完成18-20題。(12分)閱讀下面的材料，完成小題。材料一：山西省是地方戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一。山西省的地方戲曲藝術(shù)歷史悠久、種類繁多，在中國戲曲舞臺上占有重要地位。蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子是山西地方戲曲的四大支柱，合稱為“四大梆子”。“四大梆子”系同根異枝，一脈相承，為梆子腔的正宗，它們代表了地方戲曲藝術(shù)的歷史文化價值，同時也反映出流傳區(qū)域的民風(fēng)民俗。(選自“百度百科”，有刪改)材料二：蒲劇又稱蒲州梆子。蒲劇的音樂包括唱腔、曲牌和鑼鼓三部分，劇目有本戲、折戲等500多個，大多以唱、做、念、打取勝。在群眾中，影響最大的劇目為《竇娥冤》，這臺戲集蒲劇演員的精華，藝術(shù)精湛，稱譽一時。蒲劇在表演特技上主要有翎子功、椅子功、扇子功等。晉劇是山西地方戲曲的主要劇種之一，是在晉中秧歌的基礎(chǔ)上，吸收蒲劇、昆曲、河北梆子等劇種的音樂成分，從而形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，逐步發(fā)展并盛行起來的劇種。它的唱腔既有梆子腔的激越粗獷，而又圓潤工細。它的每個行當(dāng)各有不同的唱法，唱腔變化多端、豐富多彩。晉劇的許多技巧表演，如翎子功，鞭子功，梢子功也是出名的。北路梆子，流行于晉北、內(nèi)蒙古等地區(qū)。北路梆子的唱腔、曲調(diào)和念白均同蒲劇相近，但音調(diào)更為高亢，富有塞外山野風(fēng)格。北路梆子擅長大段的演唱，每句基本遵循“弱起強落”的規(guī)律，但由于按字行腔和依情演唱，聽來也是變化多姿，絕不單調(diào)的。上黨梆子由于其產(chǎn)生并主要流傳于秦漢時期的上黨地區(qū)而得名。雖名為梆子，但實為昆(昆曲)、梆(梆子)、羅(羅羅腔)、卷(卷戲)、簧(皮黃)五種聲腔同臺演出的劇種。在其形成過程中曾受到蒲劇的影響，但實際與以上三大梆子迥然不同。(選自“百度百科”，有刪改)第8頁共10頁

材料三：2月5日(元宵節(jié))起將在山西大劇院連唱五場的盛世梨園——2023新春三晉戲曲演唱會可以說是名角薈萃、星光閃耀，讓廣大戲迷朋友們充分感受到了節(jié)日的幸福和文藝的溫暖。山西是文化大省，戲曲源遠流長，被譽為“中國戲曲搖籃”。目前以“晉劇、蒲劇、上黨梆子、北路梆子”山西四大梆子為首的38個戲曲劇種仍然活躍在三晉大地，數(shù)量為全國之最。本次演唱會精心策劃，特邀山西省著名戲曲表演藝術(shù)家、部分山西省“杏花獎”戲曲表演獎獲得者和優(yōu)秀中青年演員共同組成強大演出陣容，演繹人民群眾耳熟能詳、喜聞樂見的傳統(tǒng)經(jīng)典唱段和新創(chuàng)劇目優(yōu)秀選段。5天5場的戲曲盛宴，展示了近年來山西省戲曲事業(yè)守正創(chuàng)新、蒸蒸日上的繁榮景象，同時用璀璨文化之光照亮高質(zhì)量發(fā)展之路，豐富新春佳節(jié)期間人民群眾的精神文化生活，鼓舞三晉兒女自信自強，扛起新使命、譜寫新篇章。18.請你根據(jù)材料，用簡要的語言給同學(xué)們介紹“三晉戲曲”。(4分)19.下列對材料二的內(nèi)容分析不正確的一項是()(3分)A.蒲劇在群眾中影響最大者