人教版科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍模版教學(xué)(高中政治)1

第一框科技活動(dòng)：鋒利的雙刃劍專題四面對科技活動(dòng)的倫理引導(dǎo)第一框科技活動(dòng)：鋒利的雙刃劍專題四面對科技活動(dòng)的倫理引1學(xué)習(xí)導(dǎo)航1、科技活動(dòng)的積極作用2、科技活動(dòng)中存在的問題及其原因3、科技倫理的凸顯學(xué)習(xí)導(dǎo)航1、科技活動(dòng)的積極作用2小組科技成果探究展示環(huán)節(jié)小組科技成果探究展示環(huán)節(jié)3

1：科技發(fā)展如何讓生活變得更美好？

科技活動(dòng)：鋒利的雙刃劍思考：

2：科技發(fā)展和運(yùn)用中存在的問題及其原因是什么？

1：科技發(fā)展如何讓生活變得更美好？

科技活動(dòng)：鋒利的雙刃4生產(chǎn)力精神世界

科技讓生活更美好

生產(chǎn)力精神世界科技讓生活更美好5自然生態(tài)

人類自身

1.科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問題(1)

和

的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患。(2)安全形勢與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。熱切期待中的冷靜思考自然生態(tài)人類自身1.科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問題(1)6局限性

過程性

理性

惡意

2.科技運(yùn)用帶來問題的原因(2)出于利益沖突或不良動(dòng)機(jī)而不能

地運(yùn)用甚至

地運(yùn)用科技，會(huì)給人類帶來極大的災(zāi)難(1)由于認(rèn)識的

和問題顯露的

，人們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會(huì)不自覺地導(dǎo)致災(zāi)難性后果熱切期待中的冷靜思考局限性過程性理性惡意2.科技運(yùn)用帶來問題的原因(2)7科技倫理的凸顯

1.科技倫理：科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與

人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了科技工作者及其共

同體應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。2.倫理原則：指道德規(guī)范的指導(dǎo)原則和依據(jù)，包含著關(guān)于道德的觀點(diǎn)及理想等內(nèi)容。例如：基督教道德的基本原則是“愛上帝”；資產(chǎn)階級道德的基本原則是個(gè)人主義和利己主義；共產(chǎn)主義道德的基本原則是集體主義。名詞釋疑科技倫理的凸顯1.科技倫理：科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中8

1：科技發(fā)展對人類道德觀念的影響？

思考：

2：科技倫理問題的表現(xiàn)

3：科技倫理產(chǎn)生的目的

4：怎樣用現(xiàn)代科技倫理指導(dǎo)和規(guī)范我們的科技活動(dòng)

1：科技發(fā)展對人類道德觀念的影響？思考：

2：科技倫9問題探究材料一：近一百多年來，科學(xué)研究完成了從行業(yè)向職業(yè)的轉(zhuǎn)變，正是由于科技工作者工作逐漸職業(yè)化和組織化，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展以及由此所帶來的科學(xué)研究的風(fēng)險(xiǎn)性和后果的難以預(yù)測性，加之科學(xué)研究中對科研人員的各種利益誘惑等因素，使得科學(xué)倫理成為科學(xué)研究中科技人員必須遵守的行為準(zhǔn)則，但是，利益的驅(qū)動(dòng)、權(quán)力的介入、傳媒的關(guān)注，使科學(xué)家在從事探索、交流和評價(jià)的過程中，出現(xiàn)大量倫理道德與利益的沖突。學(xué)術(shù)界違背科技倫理的現(xiàn)象抄襲剽竊：把別人的學(xué)術(shù)成果不加任何注明就化為己有偽造包裝：有的研究人員和研究生為了盡快出成果，隨意編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。浮夸虛報(bào)：虛報(bào)論文篇數(shù)和等級，制造“學(xué)術(shù)泡沫”亂拉關(guān)系：在科研成果屏蔽鑒定中互相拉攏，互相吹捧，騙取學(xué)術(shù)榮譽(yù)。重復(fù)性研究：學(xué)術(shù)壟斷“假學(xué)術(shù)”問題探究材料一：近一百多年來，科學(xué)研究完成了從行業(yè)向職10問題探究20世界最糟糕的發(fā)明材料二：塑料，是一大類的人工合成的可塑性樹脂材料。1907年塑料之父貝克蘭發(fā)明的塑料為人類開創(chuàng)了新的生活。但是不到100年的時(shí)間里，因?yàn)樗芰贤怀龅沫h(huán)境問題，英國《衛(wèi)報(bào)》把塑料袋評選成為20世紀(jì)最糟糕的發(fā)明。在過去的50年里，全球塑料產(chǎn)量增加了20倍，而在環(huán)境中也留下了70億噸的垃圾。僅2016年的塑料產(chǎn)量就有約3.2億噸，中國占了其中的四分之一！由于塑料是高分子聚合物，有甚至數(shù)萬到數(shù)十萬的分子量；再加上它的物理化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，又疏水；按照目前的科學(xué)估計(jì)，塑料在自然界的自然降解時(shí)間需要500年以上！近年來，海洋里的塑料污染的問題尤為突出！《科學(xué)》雜志曾報(bào)道過，每年有800萬噸的塑料被沖到大海里面，那是相當(dāng)于法國或200個(gè)上海這么大面積的一個(gè)太平洋的塑料垃圾飄移帶。如今在中國的食鹽中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣的塑料微粒，這對于全球來說都是個(gè)非常嚴(yán)重的挑戰(zhàn)！問題探究20世界最糟糕的發(fā)明材料二：塑料，是一大類的11

1：科技發(fā)展對人類的道德觀念的影響

思考：

2：科技倫理問題的表現(xiàn)

3：科技倫理產(chǎn)生的目的

4：怎樣用科技倫理更加規(guī)范指導(dǎo)我們的科技活動(dòng)

1：科技發(fā)展對人類的道德觀念的影響思考：

2：科技倫12科技倫理的凸顯

1.科技的進(jìn)步對人類的道德觀念的影響(1)科技活動(dòng)擴(kuò)展了人們的

，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德?；顒?dòng)空間

(2)科技的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)道德和人們的倫理觀念?？萍紓惱淼耐癸@1.科技的進(jìn)步對人類的道德觀念的影響(113科技倫理的凸顯

2．科技倫理問題的表現(xiàn)(1)發(fā)展科技的

不同，就會(huì)提出不同的倫理原則。(2)運(yùn)用科技成果的

不同，會(huì)尋求不同倫理原則的支撐。(3)當(dāng)科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理相沖突時(shí)，我們該怎么辦？目的

態(tài)度

倫理先行科技倫理的凸顯2．科技倫理問題的表現(xiàn)(1)發(fā)展科技的14科技倫理的凸顯

3．科技倫理的產(chǎn)生和目的根本利益

目的：科技倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的

?？萍紓惱淼耐癸@3．科技倫理的產(chǎn)生和目的根本利益目的：科15科技倫理的凸顯

3．怎樣用科技倫理更加規(guī)范指導(dǎo)我們的科技活動(dòng)（1）改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)公眾教育，提高科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任感（2）制定完善政策體系、法律法規(guī)，多途徑進(jìn)行科學(xué)傳播（3）科技倫理是全球共同的話題，中國必須要參與到國際倫理法規(guī)的制定和遵守中科技倫理的凸顯3．怎樣用科技倫理更加規(guī)范指導(dǎo)我們的科技活16科技活動(dòng)：鋒利的雙刃劍科技活動(dòng)：鋒利的雙刃劍171．科技進(jìn)步與創(chuàng)新的積極作用是(

)①科技進(jìn)步與創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②科技進(jìn)步與創(chuàng)新決定著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程③科技發(fā)展的成果，惠及人類生活的方方面面④科技發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④C1．科技進(jìn)步與創(chuàng)新的積極作用是()C182．關(guān)于現(xiàn)代科技進(jìn)步與倫理的關(guān)系，下列說法正確的是(

)①科技是關(guān)于事實(shí)的知識，真實(shí)、創(chuàng)新是其標(biāo)準(zhǔn)，追求科技進(jìn)步是自由的，不應(yīng)受倫理的約束②隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念、倫理觀念在不斷發(fā)展、更新③科技越發(fā)展，與傳統(tǒng)倫理觀念的沖突就越尖銳④科學(xué)與倫理是相輔相成的，一方面科學(xué)促進(jìn)倫理變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要，另一方面也要發(fā)揮倫理的規(guī)范和引導(dǎo)作用，使科學(xué)更好地為人類造福。A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④B2．關(guān)于現(xiàn)代科技進(jìn)步與倫理的關(guān)系，下列說法正確的是()A19谷歌在1999年提出的“不作惡(Donotbeevil)”經(jīng)營理念，秉承“不作惡”的理念，谷歌近20年的發(fā)展取得了口碑效應(yīng)和商業(yè)效益的雙贏，在“全球最受尊敬公司”的榜單上，谷歌經(jīng)常位列榜首。科技向善的本質(zhì)在于“人是技術(shù)的尺度，關(guān)鍵是誰來用”。騰訊研究院提出的“科技向善”理念，“科技向善”其實(shí)包含了“不作惡”，并且在“不作惡”的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，即保護(hù)和發(fā)展相統(tǒng)一。榜樣的力量谷歌在1999年提出的“不作惡(Donotbeevil20謝謝大家敬請指導(dǎo)謝謝大家敬請指導(dǎo)211.通過歸納新中國建立以來文藝事業(yè)的發(fā)展和成就，培養(yǎng)學(xué)生從文藝現(xiàn)象中領(lǐng)悟歷史的能力；2.通過理解新中國成立以來文藝事業(yè)發(fā)展的原因、黨的十一屆三中全會(huì)以來文藝園地出現(xiàn)繁榮局面的原因，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識和說明問題、分析問題的能力；3.通過課堂教學(xué)，提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，以及對我國社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。4.通過了解建國以來文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，使學(xué)生受到愛國主義情感和傳統(tǒng)美德的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的思想情感。5.通過對宋詞、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感，提高學(xué)生的鑒賞力。充分利用多媒體的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)圖文情境，加強(qiáng)課堂的熱烈氣氛和教學(xué)的直觀性，給學(xué)生提供一個(gè)良好的教學(xué)情境。6.本節(jié)課不再是單純的知識傳輸渠道，而讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞歷史上出