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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁誠信演講比賽總結(jié)魯迅先生說過:誠信,為人之本也。誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有牢靠性,我們的社會離不開誠信這兩個字。下面就由我為你共享誠信演講競賽總結(jié),歡迎觀賞。

誠信演講競賽總結(jié)篇【1】這個月是誠信教育月,班里組織了這么一個教育宣揚活動。今日站在這里我代表130的全體成員,針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢好理解,所謂殺雞焉用宰牛刀,這么一個小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來亮亮相。由于以下文字并非是百度里面的點擊物,所以不具備權(quán)威性和普遍性,僅僅只是個人的觀點和見解,因此呆會兒說的不好請不要扔我,也不要砸我,你們要做的就是:鼓舞我!

現(xiàn)在切入正題,我今日要講的是:文明成人,健康成才,和諧勝利。總結(jié)下來就是如何做個勝利人。我想假如我說在座的各位都是人應(yīng)當(dāng)沒人會反對吧但是假如我說在座的各位將來都會做個勝利人,那不要說別人,我自己就反對。不說別的,就說今日這三個主題,也未必有人敢保證能完全做到!

首先是“文明成人”。大家知道,中華民族一直是個講究文明禮儀的民族,無論是什么時候,放在什么地方,那都是以禮服人的。所以,作為中華民族的一份子,本著維護國家形象,捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的想法,我們更應(yīng)當(dāng)自覺地做文明人,講文明話。從小老師就教我們要講文明,懂禮貌,做一個受歡迎的人,說白了那叫“有禮”。然而,一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話,平常話一出口就知道是沒有經(jīng)過精加工的,滿口的粗話臟話,歪禮斜禮,搞不好你吃點虧還會被他們打一頓,就沖他們的嘴和拳頭,還有誰敢跟他們接觸呢這種人的行為簡潔說來就叫“無禮”。不過最嚴(yán)峻的要數(shù)下面這群人,根本談不上什么覺悟,壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),平常行為不檢,對女的又毛手毛腳,這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是,我們給他們的行為簡潔的定義為“非禮”。由此看出:從“有禮”到“無禮”再到“非禮”,雖然只是一字之差,但其結(jié)果肯定不是幾個字的差別就能說清的,這就充分說明白做文明人的重要性。至于詳細(xì)怎么做,我想作為高校生應(yīng)當(dāng)都清晰,我在這里也沒有資格教你們怎么做,只是舉一下利害關(guān)系來和大伙探討討論一下。

接著是“健康成長”。很明顯,這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康,也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說,自己的身體自己把握,我要說的主要是心理方面的健康。大家知道,現(xiàn)代社會是個競爭激烈的社會,因此對我們每個人來說,各方面的壓力都比較大,也就導(dǎo)致了很多人的心理發(fā)生了扭曲,甚至消失“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避開這種事情的發(fā)生,就要求我們在任何困難和挫折面前都要學(xué)會準(zhǔn)時調(diào)整自己的心態(tài)。不要由于自己長的胖而把墻給撞,也不要由于自己長的丑而去跳樓,這些都是沒必要的。人們一直就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理,然而我想說的是:我們不能老是“思維定式”。對我來說這個世界沒有肯定的真理,適合自己的,不管是什么方法什么話都能成為真理,在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下,歇一會,養(yǎng)足精神,明確方向后再爬起來呢老是跌倒爬起,跌倒爬起有時并不說明英勇,只會顯得你無知,只會讓你越跌越傷,直到最終連爬起來的力氣都沒有了,到那時,你就會變得氣餒,無望,長期下來,你的心理就會消失問題。說究竟,這些問題都是自己用錯了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人,哪個不是在困難和挫折中走出來的呀,假如他們沒有健康的心態(tài),沒有好的調(diào)整方法,那么他們早就被困難困死,被挫折挫死了。今后,我們還將面對不同的困難和挫折,所以,擁有一個健康的心態(tài),才是我們成長所必需的,否則,心態(tài)不健康你可能又會走上“無禮”和“非禮”的道路,那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。

最終就是“和諧勝利”。我想,假如你做到了以上兩點,那么你離勝利也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的勝利不是光靠個人的力氣就能獲得的,有時還需要別人的關(guān)心,團隊的合作。這時你就必需學(xué)會與他們建立起和諧的關(guān)系,要充分發(fā)揮好團隊精神,只有這樣才能合作開心,獲得勝利。就拿我們這次的實訓(xùn)來說,它本身就是一個團隊合作的過程,作為組長,你有什么打算有什么想法都必需和組員進(jìn)行爭論,只有全部通過才能實施,否則難免有人會不服氣,時間一長就會產(chǎn)生抵觸心理,試問,在這種狀況下,團隊以后還能更好的合作嗎當(dāng)然,作為組員,也應(yīng)當(dāng)樂觀協(xié)作組長的工作,不要有意挑三揀四,吹毛求疵。組長有困難要幫,沒有困難制造困難也要幫,當(dāng)然,這只是一個玩笑。意思是說只有在相互關(guān)心,相互謙讓的狀況下,團隊才能和諧的搞好合作關(guān)系,才能更好的取得勝利。

我今日要說的就是這么多,不管說的好不好,合不合你們的口味請大家都認(rèn)真的想一想,我也算完成任務(wù)了。

誠信演講競賽總結(jié)篇【2】近年來,人們對誠信的呼吁越來越劇烈,這或許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭吵的東西?,F(xiàn)在我們所處的時代,也許是有了一個蛋糕可供眾人安排,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿足足的一塊,況且又沒有特殊清楚可信的分蛋糕的規(guī)章,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的召喚最為迫切。隨著社會的漸漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)章也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地召喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我信任他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。由于我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中出現(xiàn)的浪費品。

現(xiàn)在中國慢慢地走向富有了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的哄騙,例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起查找中國股市中令人敬重的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械卣賳菊\信?

現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無全部或者要斗私批修,那么我們自身敬重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍舊沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年月,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財寶很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國很多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治進(jìn)展到肯定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這也許就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

如何召喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“進(jìn)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)章,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得勻稱。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,假如立法規(guī)者沒有法規(guī),那么社會誠信的基石就特別不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國召喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)章,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)章,大家才能無論內(nèi)心情愿或不情愿,至少行為上要可信。兩手硬就是說進(jìn)展經(jīng)濟要硬,完善市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

誠信演講競賽總結(jié)篇【3】敬重的領(lǐng)導(dǎo)、老師、友愛的同學(xué)們:

馬丁路德說:“不是我很喜愛多次強調(diào)黑人的權(quán)利,而是很有必要,我才這么做?!蔽蚁脒@或許就是我在決賽中依舊以“誠信”為主題的類似緣由。

有人說高校生應(yīng)當(dāng)把誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)當(dāng)將誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把誠信真正落到實處,就該把誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初,在江蘇高校消失了“無人售報攤”。放在校內(nèi)里的報攤不需要人來賣報紙,同學(xué)們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由同學(xué)自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120-160份,從沒消失過差額,即使有的同學(xué)一時遺忘帶錢,下次買報時肯定會將錢自覺補上。

誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。很多雙手觸摸著同一份報紙,很多高校生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們興奮,由于在我們高校生中還有許多這樣的人,我們把誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\信看成是最純潔的河,河中的水源遠(yuǎn)流長,我們把誠信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的高校生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為高校生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。誠信被高校生普遍接受并化為自身素養(yǎng)的同時,也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏?;蛟S你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕視誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平常都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說:我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說:商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。由于《古漢語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會出版的。或許你覺得這件事微乎其微,把它上升到誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能立刻又站立起來,失信,你或許永難換回。是的,丟失誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次

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