2023-2024學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試題卷及參考答案

2023-2024學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試題卷及參考答案

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“不著一字，盡得風(fēng)流”，此乃含蓄之美。我們常說(shuō)中華民族的特性中有這樣

的特征，說(shuō)話(huà)委婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說(shuō)白了，說(shuō)明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念,

是外露的、張揚(yáng)的、包裝的。曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話(huà)等等，使我

感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時(shí)宜，我似乎在說(shuō)一個(gè)古老的夢(mèng)幻、那個(gè)

曾經(jīng)存在過(guò)的審美事實(shí)。

在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線(xiàn)能

使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，豎線(xiàn)有力量感，而曲線(xiàn)則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國(guó)美學(xué)的

譜系中，曲線(xiàn)具有和西方不同的意韻。曲線(xiàn)所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推

進(jìn)的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當(dāng)然，隱不等于晦，必須要

處理好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云

中。我們說(shuō)，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)

鍵要有味，要啟迪人想象的空間。

宛曲是中國(guó)詩(shī)中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。

?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。”香味裊裊，荷影綽綽，曲岸風(fēng)荷響，其韻傳出遙遠(yuǎn)。

影的舞動(dòng)、味的輕揚(yáng)和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。它的境

界是流動(dòng)的、清幽的、綿長(zhǎng)的、內(nèi)蘊(yùn)的。曲是中國(guó)園林的至上原則之一，在一定

程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園

中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊(yùn)藉，一個(gè)喚起你更

多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回

廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。

中國(guó)書(shū)法史上有永字八法之說(shuō)，這是以“永''字的八筆來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法運(yùn)筆的

方法。在我理解，永字八法透露出中國(guó)美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，筆筆收，不直

截，不顯露，外表平靜如無(wú)風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書(shū)道之妙在于藏,

這是中國(guó)含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書(shū)法中叫做蓄勢(shì)。反對(duì)直露，認(rèn)為直露一

覽無(wú)余便沒(méi)有韻味。如顏真卿的藏頭護(hù)尾，顏體可以說(shuō)是藏的典范。起筆裹鋒,

沒(méi)有裹鋒，平平地寫(xiě)，那就太露；落筆回鋒，沒(méi)有回鋅，一筆送出，就沒(méi)有意思。

無(wú)往不復(fù)，無(wú)垂不縮，點(diǎn)必隱鋒，波必三折。書(shū)法無(wú)往不復(fù)的道理，是《周易》

“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想體現(xiàn)，沒(méi)有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說(shuō)沒(méi)

有絕對(duì)的去，也沒(méi)有絕對(duì)的來(lái)，衰敗之處就是生命的起點(diǎn)，燦爛之處也可能就是

沒(méi)落的開(kāi)始。書(shū)法、園林、繪畫(huà)等都是空間藝術(shù)，但中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是

“回蕩的空間”，充滿(mǎn)音樂(lè)的節(jié)秦。

霧里看花，乃是中國(guó)美學(xué)的又一種境界。它通過(guò)述離憂(yōu)惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感,

不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。論畫(huà)中國(guó)古代有三遠(yuǎn)之

說(shuō)，北宋繪畫(huà)理論家韓拙在《山水純?nèi)酚醒裕骸坝薪稄V水、曠闊遙山者謂

之闊遠(yuǎn)；有煙霧瞑漠、野水隔而不見(jiàn)者謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽

遠(yuǎn)?！贝巳呓y(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙這里，

迷遠(yuǎn)被視為一種山水境界而予以推出；闊遠(yuǎn)，彌望的是無(wú)邊的山色；幽遠(yuǎn)更是“微

茫飄渺“，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征。韓氏三遠(yuǎn)觀使中國(guó)畫(huà)的朦朧處理從技法而走

向理論自覺(jué)。唐宋山水畫(huà)頗多迷遠(yuǎn)之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠(yuǎn)之境推向

極致，他們創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤(pán)郁，使人能看到宇宙

初開(kāi)之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中

點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢(mèng)幻，但中國(guó)很多園

林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那山前的夢(mèng)幻設(shè)計(jì)的，看看他們?yōu)?/p>

園景的命名就知道其用意?！案〈溟w”、“香影廊”、“養(yǎng)云精舍”、"月到風(fēng)來(lái)”等等，

景皆實(shí)但起意皆虛，實(shí)景虛意，妙出玲瓏。曲勝過(guò)直，忍勝過(guò)躁，子路的冒進(jìn),

夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在的沖蕩來(lái)，勝過(guò)外

在的強(qiáng)力，美從迷離中尋來(lái)，勝過(guò)通透的美感。中國(guó)藝術(shù)的世界宛如一條彎彎曲

曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處所，有一無(wú)上妙殿。

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.造園幾乎可以說(shuō)是造曲的藝術(shù)，北京城東曲水園在曲中增添了含蓄，園

內(nèi)造景取名可喚起眾人的想象力。

B.書(shū)法“無(wú)往不復(fù)”之道與“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想有異曲同工之妙，在一

筆一劃間表現(xiàn)出轉(zhuǎn)折與回旋。

C.西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵，霧

里看花則借助迷離恍惚展示美感。

D.北宋韓拙提出的“闊遠(yuǎn)”“迷遠(yuǎn)”“幽遠(yuǎn)”，總體反映出宋人山水的境界追求,

他突出了“迷遠(yuǎn)”的地位。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.隱與露、藏與顯是兩組辯證關(guān)系，隱與藏的度要適中，過(guò)度則會(huì)讓欣賞

者如墜霧中，影響觀瞻。

B.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”會(huì)破壞詩(shī)句內(nèi)

蘊(yùn)和諧的意境。

C.園林命名不僅要點(diǎn)出實(shí)景，更要提高其格調(diào)虛意構(gòu)思，才能讓園林給予

人回味無(wú)窮的想象空間。

D.選文用總分總論證結(jié)構(gòu)闡釋核心觀點(diǎn)，覆蓋園林、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、

文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒飲之而賦詩(shī)，“流觴曲水”流傳

成為一種獨(dú)特的詩(shī)酒文化印記。

B.蘇州留園“華步小筑”一角，用磚砌地穴門(mén)洞，分隔成狹長(zhǎng)的小徑，步入

便得“庭院深深深幾許"之趣。

C.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，眾人對(duì)橋上亭擬名，“翼然”不夠準(zhǔn)確，“泄玉”太

粗陋太“實(shí)”，寶玉所提“沁芳”更為雅致。

D.李結(jié)有詞云“花圃縈回曲徑通，小亭風(fēng)卷繡簾重，秋千閑倚畫(huà)橋東”，內(nèi)

容雖簡(jiǎn)，但對(duì)自然景物描寫(xiě)極盡委曲之致。

4.“含蓄”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題，內(nèi)涵豐且影響遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

概括。

5.人文科學(xué)的研究，既要求真也要求新：“真”在于研究材料的真實(shí)性、研究

方法的合理性等；“新”在于研究者的立場(chǎng)和情懷，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)獲得新價(jià)值等。請(qǐng)分

析本文的求真與求新。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

農(nóng)民進(jìn)城

古時(shí)侯稱(chēng)岳父為“老泰山這里的老泰山是我的岳父，也是志強(qiáng)的舅舅。志

強(qiáng)是老泰山帶到城市的農(nóng)村親戚當(dāng)中成就最大的一位，現(xiàn)在他已經(jīng)是B市的一

家民營(yíng)醫(yī)藥公司的董事長(zhǎng)。

志強(qiáng)是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對(duì)老泰山來(lái)說(shuō)，姐姐的孩子無(wú)疑是最

親的了。志強(qiáng)的父親在鄉(xiāng)供銷(xiāo)社上班，每個(gè)月有固定的工資，一家人的生活比上

不足比下有余。志強(qiáng)又是家里的老小，東北農(nóng)村稱(chēng)“老疙瘩”。父母和兩個(gè)哥哥大

事小事都讓著他。志強(qiáng)在家里就相當(dāng)于現(xiàn)在的“富二代

自從父親去世以后，志強(qiáng)似乎一夜之間就長(zhǎng)大了。他本質(zhì)上是一個(gè)自信的人，

認(rèn)為自己是這個(gè)家中唯一的一個(gè)能有點(diǎn)兒出息的男子漢，應(yīng)當(dāng)出去闖一闖，干一

番事業(yè)。

志強(qiáng)是這么想的，也是這么做的。

當(dāng)然，無(wú)論你多么年輕，有什么樣的美麗夢(mèng)想和追求，沒(méi)有時(shí)代強(qiáng)力配合，

一切都是零。時(shí)代的了不起就在于它不僅出英雄，也出機(jī)會(huì)。

志強(qiáng)是最后一批瞭到大慶應(yīng)聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工人，從

而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田，志強(qiáng)的工作是看守“磕頭機(jī)”

（泵站）。這個(gè)工作總的來(lái)說(shuō)挺輕松的，但夏天蚊子咬，冬天滴水成冰，西北風(fēng)

像飛過(guò)來(lái)的一把又一把鋒利的刀子，把臉割得生疼……

當(dāng)浩蕩的東風(fēng)把無(wú)邊的沼澤地吹干的時(shí)候，他決定去省城找大舅（我的老泰

山），“探討一下關(guān)于人生之路的多種可能。

到了省城，志強(qiáng)做的第一件事，就是請(qǐng)老泰山喝酒。志強(qiáng)選了一家專(zhuān)營(yíng)當(dāng)?shù)?/p>

土菜的小飯館，小飯館里菜品不多，但全是純粹的農(nóng)村菜。志強(qiáng)點(diǎn)了四個(gè)菜和廉

價(jià)的“散接子”（土燒酒）。此時(shí)的老泰山已經(jīng)從省里的杏林醫(yī)藥集團(tuán)公司辦公室

主任的位置退了下來(lái)。老泰山很欣賞志強(qiáng)請(qǐng)吃的這家小飯館，感覺(jué)親切，讓他回

憶起當(dāng)年他剛進(jìn)城時(shí)的情景，況且“散接子”又是他當(dāng)年的最?lèi)?ài)，包括這四個(gè)菜：

漬菜粉兒、尖椒干豆腐、蜂魚(yú)燉茄子和酸菜白肉血腸。哎呀，真的是久違啦。

爺兒倆喝得挺開(kāi)心。志強(qiáng)一邊喝一邊夸夸其談，把舅舅當(dāng)成聽(tīng)眾了，暢談自

己的夢(mèng)想、自己的追求。那一刻他完全進(jìn)入角色了，他都被自己的演講感動(dòng)了。

整個(gè)氣氛顯得有些夸張（像舞臺(tái)劇似的）。老板娘像貓似的伏在柜臺(tái)上饒有興趣

地聽(tīng)著。

志強(qiáng)說(shuō)（眼睛里還含著淚花花），大舅，您外甥，就是您姐姐的小兒子，我，

在大荒原上的小泵房里的孤燈之下就已經(jīng)下定了決心，一定要在城里干一番事業(yè)。

我媽?zhuān)憬憬阏f(shuō)，老疙瘩，難得你有這份志氣，我看你呀就去城里找你大舅吧，

讓他幫忙給你指指道兒，干成功了，也給咱們老賈家增光添彩。

老泰山叭地一搭筷子，說(shuō)，臭小子，口才不錯(cuò)，行，是個(gè)干事的料。我支持

你。然后，老泰山抿了一口酒，問(wèn)，老疙瘩，知道我為啥要支持你嗎？

志強(qiáng)說(shuō)，大舅，不是有那么一句話(huà)嗎，“美不美家鄉(xiāng)水，親不親鄉(xiāng)里人”。何

況我還是你的親外甥呢，你不幫我誰(shuí)幫我呀？是不是，大舅？

老泰山說(shuō)，你只說(shuō)對(duì)了三分之一。我要說(shuō)一個(gè)啥意思呢？別看你爸在供銷(xiāo)社

工作，除了你偷吃供銷(xiāo)社的小食品，對(duì)你沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。你沒(méi)做過(guò)買(mǎi)賣(mài)，

不懂得生意經(jīng)。懂嗎？志強(qiáng)說(shuō)，不是……太懂。

老泰山說(shuō)，演員靠什么？靠嗓子，靠表演。工人靠什么？靠技術(shù)。吹糖人兒

的靠什么？靠手藝。那么，生意人靠什么呢？除了靠頭腦，重要的是靠口才。拙

嘴笨腮的人干不了買(mǎi)賣(mài)，做不好生意。做了也得賠。別說(shuō)你是我的外甥，你就是

我的親侄子、親兄弟、平輩兒，不具備我說(shuō)的這些本事和才能我也幫不了你。你

可能要問(wèn)，為啥呀？不為啥，因?yàn)槟遣皇菐湍?，是坑你。懂嗎？志?qiáng)騰地站起來(lái)

說(shuō)，大舅，我爹死得早，今后您就是我親爹了。

老泰山想了想問(wèn)，那，你想干什么呢？

志強(qiáng)說(shuō)，我想開(kāi)一家藥店。

大舅說(shuō)，傻小子，開(kāi)藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡(jiǎn)單。首先你得有

資質(zhì)，比如說(shuō)你是藥劑師，你是醫(yī)生……這些你都不具備，怎么開(kāi)藥店？

志強(qiáng)說(shuō)，我學(xué)。

老泰山說(shuō)，有兩條路，現(xiàn)在你就放棄一切，踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)始學(xué)，準(zhǔn)備考資質(zhì)。

三年五年的時(shí)間吧。不過(guò)，我猜想你也沒(méi)有那么大的耐心。還有一條，就是由我

來(lái)?yè)?dān)任你這個(gè)藥店的董事長(zhǎng)。別緊張，是掛名兒的。

志強(qiáng)說(shuō)，緊張啥呀緊張，大舅，那是求之不得呀。

老泰山說(shuō)，當(dāng)舅舅的，先替你擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，還有更重要的一條,

那就是開(kāi)藥店的啟動(dòng)資金。

志強(qiáng)的臉?shù)桃幌伦幼兞祟伾?，一半兒黃，一半兒紫，他快速地眨著眼睛說(shuō),

可是我……老泰山說(shuō)，是不是褂兜比你的臉還干凈？行啦，一切我來(lái)張羅，到時(shí)

候你就當(dāng)你的經(jīng)理就是了。有一條，我可不是白投入，一年以后，我所有的投入

你要還我。三分利，可以吧？志強(qiáng)說(shuō)，大舅，啥也不說(shuō)了，全都是感謝。

老泰山說(shuō)，還有，你不能給我丟臉，更不能給你媽丟臉，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)？志強(qiáng)說(shuō),

大舅，咱們老賈家世世代代啥時(shí)候出過(guò)壽種？老泰山問(wèn)，你想在哪兒開(kāi)藥店？哈

爾濱還是大慶？志強(qiáng)說(shuō)，大舅，我覺(jué)得B市人民更需要我。我有一個(gè)目標(biāo)……

老泰山心想，這是一句假話(huà)，什么B市人民更需要你，扯淡。估計(jì)這小子事

先都考察好了。便問(wèn)，啥目標(biāo)？

志強(qiáng)說(shuō)，我想做一個(gè)像您一樣的成功人物。

誰(shuí)都不知道一個(gè)人會(huì)被對(duì)方的哪句話(huà)擊中。但志強(qiáng)的這句話(huà)把老泰山感動(dòng)著

了。盡管老泰山心里明白，這小兔崽子何止要像自己一樣，就憑他眼睛里那股兇

光，肯定還有更野的目標(biāo)，保不齊還會(huì)變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是，話(huà)

都說(shuō)到這兒了，一切隨緣吧。這些年，老姐姐在農(nóng)村也不容易。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.文章開(kāi)頭解釋了“老泰山''的含義，說(shuō)明志強(qiáng)、“我”和老泰山之間的關(guān)系，

意在突出老泰山將志強(qiáng)一手帶出來(lái)是出于親人情結(jié)。

B.志強(qiáng)雖然是家里的“老疙瘩”，但是他非常自信，是一個(gè)敢想、敢闖、口

才扎實(shí)的人，這也是他日后能有一番成就的原因之一。

C.志強(qiáng)請(qǐng)老泰山喝酒，選擇了一家專(zhuān)營(yíng)當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^，說(shuō)明志強(qiáng)是一

個(gè)趨炎附勢(shì)的人，他在請(qǐng)客之前就做足了功課，摸透了老泰山的心理。

D.老泰山在從志強(qiáng)的成長(zhǎng)環(huán)境、職業(yè)需要的能力、創(chuàng)業(yè)的條件等方面指導(dǎo)

志強(qiáng)時(shí)，提出了一年后以三分利收回投入的要求，可見(jiàn)老泰山的狡猾。

7.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章開(kāi)頭交代了志強(qiáng)在父親在世與去世后的心態(tài)變化，暗示了志強(qiáng)一家

生活水平的下降，同時(shí)也展現(xiàn)了他精神層面的成長(zhǎng)。

B.文章在敘述場(chǎng)景時(shí)語(yǔ)言雅致、精雕細(xì)琢，而在描寫(xiě)人物對(duì)話(huà)時(shí)又非常通

俗，閃爍著民間文化的智慧，形成了文雅與世俗相結(jié)合的美感。

C.志強(qiáng)說(shuō)想做像老泰山一樣的人物，這句話(huà)感動(dòng)了老泰山，但老泰山心里

明白，志強(qiáng)有更大的目標(biāo)，將來(lái)一定是忘恩負(fù)義的主。

D.作者將人物放在特定的時(shí)代背景之下，通過(guò)他們命運(yùn)的變化，透視了中

國(guó)的滄桑巨變，體現(xiàn)了城與鄉(xiāng)、時(shí)代與人等幾組辯證關(guān)系。

8.農(nóng)民進(jìn)城的推動(dòng)力有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。

9.如果《文學(xué)評(píng)論》雜志社邀請(qǐng)你對(duì)《農(nóng)民進(jìn)城》進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)從“老泰山”

或者“志強(qiáng)”這兩個(gè)人物中選擇一個(gè)，圍繞“情懷,智慧”這樣的主題寫(xiě)下你的點(diǎn)評(píng)思

路。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

新州司馬盧杞遇赦，移吉州長(zhǎng)史，謂人臼：“吾必再入?！蔽磶祝希ㄌ频伦冢?/p>

果用為饒州刺史。給事中袁高應(yīng)草制，執(zhí)以白盧翰、劉從一曰：“盧杞作相，致

鑾典播遷，海內(nèi)瘡痍，奈何速遷大郡！愿相公執(zhí)奏。“翰等不從，更命他舍人草

制。乙卯，制出，高執(zhí)之不下，且奏：“杞極惡窮兇百辟疾之若仇六軍思食其肉

何可復(fù)用？”上不聽(tīng)。補(bǔ)闕陳京、趙需等上疏曰：“杞三年撞權(quán)，百揆失敘，天地

神祇所知，華夏、蠻夷同棄。倘加巨奸之寵，必失萬(wàn)姓之心?！倍∷龋邚?fù)于正

牙論奏。上曰：“杞已再更赦?！咴唬?赦者止原其罪，不可為刺史。“陳京等亦

爭(zhēng)之不已，曰：“杞之執(zhí)政，百官常如兵在其頸。今復(fù)用之，則奸黨皆唾掌而起?！?/p>

上大怒，左右辟易，諫者稍引卻。京顧日：“趙需等勿退，此國(guó)大事，當(dāng)以死爭(zhēng)

之?！鄙吓越狻Ｐ缥?，上謂宰相：“與杞小州刺史，可乎？"李勉曰：“陛下欲與

之，雖大州亦可，其如天下失望何！”壬戌，以杞為澧州別駕。使謂袁高曰：“朕

徐思卿言，誠(chéng)為至當(dāng)?！庇种^李泌日：“朕己可袁高所奏?！泵谠唬骸袄廴胀馊烁`議，

比陛下于桓、靈；今承德音，乃堯、舜之不逮也！“上悅,杞竟卒于澧州。

四年春二月，李泌自陳衰老，獨(dú)任宰相，精力耗竭，既未聽(tīng)其去，乞更除一

相。上日：“朕深知卿勞苦，但未得其人耳?！鄙蠌娜菖c泌論即位以來(lái)宰相曰：“盧

杞忠清強(qiáng)介，人言杞奸邪，朕殊不覺(jué)其然?！泵谠唬骸叭搜澡郊樾岸菹陋?dú)不覺(jué)其

奸邪，此乃杞之所以為奸邪也。倘陛下覺(jué)之，豈有建中之亂乎？杞以私隙殺楊炎，

擠顏真卿于死地，激李懷光使叛，賴(lài)陛下圣明竄逐之，人心頓喜，天亦悔禍。不

然，亂何由弭?”

10.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑。

杞極惡A窮兇B百辟疾之C若仇D六軍思E食F其肉G何H可復(fù)用

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“赦者止原其罪”與“而不知其所止”（《赤壁賦》）兩句中的“止”意思不同。

B.“上怒稍解”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“解”意思不同。

C.“陛下欲與之”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中的“與”意思相同。

D.“朕己可袁高所奏”與“秦地可盡王也”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“可”意思不

同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是。

A.盧杞在遇到大赦調(diào)任吉州長(zhǎng)史時(shí)頗為悲觀，因?yàn)樗J(rèn)為自己必定會(huì)再次

人獄，然而不久后發(fā)生的事卻并不像他事先所預(yù)料的那樣。

B.應(yīng)命起草詔書(shū)的袁高反對(duì)讓盧杞擔(dān)任饒州刺史，他找到宰相盧翰、劉從

一并明確地表明自己反對(duì)的理由，希望二人能夠堅(jiān)持上奏。

C.陳京、趙需等上表，認(rèn)為盧杞獨(dú)掌大權(quán)三年之久，禍亂朝政，罪行很大，

如對(duì)盧杞這樣的巨奸加以寵幸，將會(huì)失去天下百姓的心。

D.盧杞當(dāng)政之時(shí)，百官常常內(nèi)心深感恐懼，感覺(jué)隨時(shí)可能會(huì)遭受殺身之禍，

這也是陳京等人極力反對(duì)再次起用盧杞的一個(gè)重要原因。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）使謂袁高曰：“朕徐思卿言，誠(chéng)為至當(dāng)?！?/p>

（2）累日外人竊議，比陛下于桓、靈；今承德音，乃堯、舜之不逮也！

14.四年春二月，在與唐德宗談?wù)摫R杞時(shí)李泌是從哪幾個(gè)方面答復(fù)的？請(qǐng)簡(jiǎn)

要概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

玉樓春?子規(guī)

江南三月春光老，月落禽啼天未曉。露和啼血染花紅，恨過(guò)千家煙樹(shù)杪。

云垂玉枕屏山小，夢(mèng)欲成時(shí)驚覺(jué)了。人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w歸合早。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是。

A.全詞以“江南三月春光老”的暮春景象開(kāi)頭，奠定了凄涼、傷感的情感基

調(diào)。

B.杜鵑鳥(niǎo)在月亮落下、天還沒(méi)有亮?xí)r發(fā)出凄厲的叫聲，為下文寫(xiě)“驚夢(mèng)”做

鋪墊。

C.詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，由花及鳥(niǎo)，思緒

飛動(dòng)。

D.這首詞看似寫(xiě)杜鵑鳥(niǎo)，實(shí)則是借杜鵑鳥(niǎo)起興，表達(dá)了女主人公思人的愁

怨之情。

16.有評(píng)論認(rèn)為，這首詞的結(jié)尾不落窠臼，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“人心應(yīng)

不似伊心，若解思?xì)w歸合早”的思想和情感意蘊(yùn)。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中，杜牧運(yùn)用鋪陳排比來(lái)論說(shuō)“秦愛(ài)紛奢”，最后得出結(jié)論，

這些“紛奢,，的行為使百姓“，，,而秦朝統(tǒng)治者卻“

（2）李白《蜀道難》中，“,”兩句化用了西晉文學(xué)

家張載《劍閣銘》中的“一人荷戟，萬(wàn)夫越起

（3）“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中常用的意象，古人常借鳥(niǎo)的形象來(lái)表情達(dá)意，如

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)電場(chǎng)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的綠色動(dòng)力。風(fēng)力發(fā)電機(jī)組由葉輪、

機(jī)艙、塔筒等基礎(chǔ)部件組成。①它的發(fā)電原理很簡(jiǎn)單:機(jī)組利用風(fēng)力帶動(dòng)風(fēng)車(chē)葉

輪旋轉(zhuǎn)，將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，發(fā)電機(jī)再將機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，然后電能通過(guò)集

電線(xiàn)路輸送到風(fēng)電場(chǎng)升壓站，升壓后再輸送到電網(wǎng)，就可以變成千家萬(wàn)戶(hù)使用的

清潔風(fēng)電了。

對(duì)風(fēng)力發(fā)電來(lái)說(shuō)，（1）?根據(jù)能量守恒定律，的確風(fēng)速越大提

供的電能就越多，但我們的風(fēng)能轉(zhuǎn)換器在風(fēng)速達(dá)到一定數(shù)值時(shí)，會(huì)因?yàn)閺?qiáng)度過(guò)大

而損壞，而且事實(shí)上，發(fā)電量不取決于葉片轉(zhuǎn)速。因?yàn)轱L(fēng)力發(fā)電機(jī)機(jī)組中存在一

個(gè)類(lèi)似汽車(chē)變速箱的裝置，比如變速箱掛到1檔，那么即使葉片轉(zhuǎn)速非常快②

（相當(dāng)于油門(mén)踩到底），但通過(guò)變速箱傳動(dòng)到發(fā)電機(jī)裝置當(dāng)中仍然是較為恒定的

低速（相當(dāng)于車(chē)子還是跑不快），有了這么個(gè)裝置，也變相起到了保護(hù)作用。而在

葉片恒定轉(zhuǎn)速的情況下，葉片受力增加，功率就會(huì)增加，風(fēng)機(jī)的葉片越大，功率

越大，相應(yīng)發(fā)電量就越多。

接著問(wèn)題又來(lái)了，那風(fēng)也不會(huì)乖乖聽(tīng)話(huà)，只往一個(gè)方向吹呀？不用擔(dān)心，風(fēng)

力發(fā)電機(jī)的頭部集成有傳感器和偏航系統(tǒng)，一旦風(fēng)向標(biāo)與風(fēng)速儀采集到風(fēng)向與風(fēng)

速變化，偏航系統(tǒng)就會(huì)督促偏航電機(jī)調(diào)整機(jī)艙位置，使其平穩(wěn)地對(duì)準(zhǔn)風(fēng)向，最大

效率利用風(fēng)能。

（2）?大海廣衰無(wú)垠，具有豐富的風(fēng)能資源，海上風(fēng)電發(fā)電利

用小時(shí)數(shù)高、不占用土地、不消耗水資源，適宜大規(guī)模開(kāi)發(fā)，發(fā)電效率普遍比陸

上風(fēng)電高出20%?40%。換句話(huà)說(shuō)，潛力③“杠杠的”。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，風(fēng)電大有可

為。

18.請(qǐng)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)的三處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

20.為什么發(fā)展海上風(fēng)電能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)碳達(dá)峰做出貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近段時(shí)間以來(lái)，電視臺(tái)推出了以《尋古中國(guó)》《非遺里的中國(guó)》《傳承》（智

慧篇）為代表的一系列大型文化節(jié)目、紀(jì)錄片，帶領(lǐng)觀眾一起探索、發(fā)掘中華文

明的豐盈歷史，趕赴一場(chǎng)場(chǎng)激動(dòng)人心的文化之旅、文明之約。這些作品跨越時(shí)空，

用鏡頭呈現(xiàn)了來(lái)自不同時(shí)代的歷史文物，展現(xiàn)著中華文明的變遷與傳承。

①中華文明的歷史，不僅是關(guān)乎人的歷史，而且是文化的歷史。②《非遺里

的中國(guó)》帶領(lǐng)觀眾深入各地體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，③讓觀眾既能一睹非遺技藝的風(fēng)采，

④也能深入領(lǐng)會(huì)非遺精湛技藝背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受非遺傳承人的工匠

精神。⑤《傳承》（智慧篇）從動(dòng)態(tài)的傳承關(guān)系出發(fā)，聚焦非遺傳承人，⑤借助

調(diào)研、尋訪(fǎng)、提煉故事，講述匠人們的非凡技藝與執(zhí)著匠心。⑦《尋古中國(guó)》中，

主持人以朋友的身份與觀眾交流分享，⑧將歷史的冷知識(shí)以對(duì)話(huà)的形式，有溫度

地融入解說(shuō)中，⑨消除了歷史陌生感，同時(shí)更容易讓觀眾如沐春風(fēng)，⑩讓觀眾有

強(qiáng)烈的參與感和情感共鳴，開(kāi)啟一場(chǎng)別開(kāi)生面的尋古之旅。

這些節(jié)目不僅富有趣味地詮釋了文物、非遺的豐富內(nèi)涵，也讓大眾看到其背

后的價(jià)值承載，觸摸到文化背后鮮活的生命力。比如，在講述非遺人生動(dòng)故事的

基礎(chǔ)上，節(jié)目會(huì)著力于呈現(xiàn)人與非遺技藝之間的相互陶冶和浸潤(rùn)，呈現(xiàn)非遺蘊(yùn)含

的中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與東方美學(xué)的綿延悠長(zhǎng)，在追求情感共鳴的最大公約

數(shù)的同時(shí)解鎖了破圈密碼。

與文明相約，是回顧，亦是前行?！斗沁z里的中國(guó)》《傳承》（智慧篇）《尋古

中國(guó)》作為總臺(tái)推出的中華傳統(tǒng)文化節(jié)目，既是中國(guó)國(guó)家媒體對(duì)“何以中國(guó)''持續(xù)

不斷的回答，也是對(duì)“中華民族何以偉大”“中華文明何以不朽''持續(xù)不斷的回答。

21.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確

流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

22.學(xué)校擬舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，如果你是活動(dòng)策劃人，你從材

料中得到了哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

華為開(kāi)發(fā)的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”，“鴻蒙''源于盤(pán)古"開(kāi)天辟地''的故事，華為取

名“鴻蒙”，表明要勇敢地做先驅(qū)者，要做出中國(guó)人自己的操作系統(tǒng)；華為研發(fā)的

芯片叫“麒麟”，麒麟是中國(guó)古代神話(huà)中的一種瑞獸，華為取名“麒麟”，象征著華

為對(duì)自主研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)斷和高品質(zhì)產(chǎn)品的追求。

中國(guó)的探月工程被命名為“嫦娥工程”，嫦娥奔月的故事婦孺皆知；而火星探

索器被命名為“天問(wèn)”，"天問(wèn)”一詞出自屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，屈原在詩(shī)中表達(dá)了強(qiáng)

烈的懷疑精神和探索精神……

在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在快速的發(fā)展變化中，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是值得我

們深入探討的問(wèn)題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1.C

2.D

3.A

4.①宛曲：與直露相對(duì)，宛曲、深遠(yuǎn)。

②藏勢(shì)（蓄勢(shì)）：外表平靜，內(nèi)蘊(yùn)玄機(jī)。

③迷遠(yuǎn)：迷離微茫，傳達(dá)朦朧的美感。

④意義：?jiǎn)⒌先讼胂蟮目臻g（欣賞者角度）；不把意思表達(dá)盡，打造創(chuàng)造者

與鑒賞者溝通的“回蕩的空間”（創(chuàng)造者角度）。

5.求真：

①研究材料真實(shí)：文中所引《曲池荷》、《帝京景物略》、韓拙的三遠(yuǎn)觀等真

實(shí)、規(guī)范。（論據(jù)真）

②比較辨析，論證合理：在中西方比較中，明確曲線(xiàn)和含蓄美的不同內(nèi)涵，

厘清概念，有理辨析，推導(dǎo)結(jié)論可信。（論證真）

③準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)學(xué)說(shuō)及理論：在闡述觀點(diǎn)的過(guò)程中，作者對(duì)造型心理學(xué)、繪畫(huà)理

論、中國(guó)哲學(xué)等有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。（論點(diǎn)真）

求新：開(kāi)篇即道出傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美觀念的巨大差異，作者關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)含

蓄的美學(xué)價(jià)值，彰顯作者的研究立場(chǎng)與情懷。

【解析工

1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵”錯(cuò)誤,

張冠李戴。由原文“霧里看花，乃是中國(guó)美學(xué)的又一種境界。它通過(guò)迷離恍惚產(chǎn)

生獨(dú)特的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵”可知，

選項(xiàng)把原文中的“它”換為“朦朧美”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“覆蓋園林、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域”錯(cuò)誤。覆蓋范圍

不包括“音樂(lè)”領(lǐng)域，原文“充滿(mǎn)音樂(lè)的節(jié)奏''是用來(lái)描述“回蕩的空間”的，選文并

未在音樂(lè)領(lǐng)域舉例或展開(kāi)闡釋。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“曲水流觴”作為中國(guó)古典文化的代表符號(hào)，內(nèi)容涉及藝術(shù)、文學(xué)、旅游、

園林等多個(gè)方面，該項(xiàng)整體論證側(cè)重“詩(shī)酒文化”，與第二段觀點(diǎn)不符，相較之下

最不合適。

B.可直接體現(xiàn)園林之“曲”的藝術(shù)趣味，可作為“造園就是造曲的藝術(shù)”的論據(jù)。

C.“沁芳”之名，既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，體現(xiàn)“新雅”之意，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，

可作為“造園就是造曲的藝術(shù)''的論據(jù)。

D.可作為“宛曲是中國(guó)詩(shī)中的高妙境界”的論據(jù)。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

宛曲：結(jié)合“隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯”

可知，與直露相對(duì)；結(jié)合“園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如

拙政園的回廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔”可知，宛曲、深遠(yuǎn)。

藏勢(shì)（蓄勢(shì)）：結(jié)合“外表平靜如無(wú)風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書(shū)道之

妙在于藏，這是中國(guó)含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書(shū)法中叫做蓄勢(shì)”可知，外表

平靜，內(nèi)蘊(yùn)玄機(jī)。

迷遠(yuǎn)：結(jié)合“幽遠(yuǎn)更是，微茫飄渺'，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征”“以迷離漫濾之景

出胸中之盤(pán)郁，使人能看到宇宙初開(kāi)之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意

味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景，你不能在園中起一絲云煙，不能在

山前著一片夢(mèng)幻，但中國(guó)很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那

山前的夢(mèng)幻設(shè)計(jì)的”可知，迷離微茫，傳達(dá)朦朧的美感。

意義：結(jié)合“曲線(xiàn)所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的妙處，那深藏于

有形之象背后的有意味的世界?！[是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)

鍵要有味，要啟迪人想象的空間”可知，啟迪人想象的空間（欣賞者角度）；結(jié)合

“書(shū)法無(wú)往不復(fù)的道理，是《周易》‘一陰一陽(yáng)之謂道’的思想體現(xiàn)，沒(méi)有送出的一

筆是不回的，一如《周易》所說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的去，也沒(méi)有絕對(duì)的來(lái)，衰敗之處就是

生命的起點(diǎn)，燦爛之處也可能就是沒(méi)落的開(kāi)始。書(shū)法、園林、繪畫(huà)等都是空間藝

術(shù)，但中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是‘回蕩的空間'，充滿(mǎn)音樂(lè)的節(jié)秦”可知，不把意

思表達(dá)盡，打造創(chuàng)造者與鑒賞者溝通的“回蕩的空間”（創(chuàng)造者角度）。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

求真：

研究材料真實(shí)：“盧照鄰《曲池荷》……”“明劉侗《帝京景物略》記北京城東

有曲水園，……”“論畫(huà)中國(guó)古代有三遠(yuǎn)之說(shuō)，北宋繪畫(huà)理論家韓拙在《山水純?nèi)?/p>

集》有言……”，文中所引《曲池荷》、《帝京景物略》、韓拙的三遠(yuǎn)觀等真實(shí)、規(guī)

范。（論據(jù)真）

比較辨析，論證合理：“在中國(guó)美學(xué)的譜系中，曲線(xiàn)具有和西方不同的意韻。

曲線(xiàn)所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的妙處，那深藏于有形之象背后的有

意味的世界”“霧里看花，乃是中國(guó)美學(xué)的又一種境界。它通過(guò)述離憂(yōu)惚產(chǎn)生獨(dú)特

的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵”，在中西方比

較中，明確曲線(xiàn)和含蓄美的不同內(nèi)涵，厘清概念，有理辨析，推導(dǎo)結(jié)論可信。（論

證真）

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)學(xué)說(shuō)及理論：“隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系，如

果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。我們說(shuō)，隱而不露，藏而

不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯”是作者對(duì)造型心理學(xué)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

“韓氏三遠(yuǎn)觀使中國(guó)畫(huà)的朦朧處理從技法而走向理論自覺(jué)。唐宋山水畫(huà)頗多迷遠(yuǎn)

之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠(yuǎn)之境推向極致，他們創(chuàng)造的‘云山墨戲'，以

迷離漫濾之景出胸中之盤(pán)郁，使人能看到宇宙初開(kāi)之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中

看出鴻蒙的意味''是作者對(duì)繪畫(huà)理論準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)；“曲勝過(guò)直，忍勝過(guò)躁，子路的

冒進(jìn)，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在的沖蕩來(lái),

勝過(guò)外在的強(qiáng)力，美從迷離中尋來(lái)，勝過(guò)通透的美感''是作者對(duì)中國(guó)哲學(xué)準(zhǔn)確的

認(rèn)識(shí)。在闡述觀點(diǎn)的過(guò)程中，作者對(duì)造型心理學(xué)、繪畫(huà)理論、中國(guó)哲學(xué)等有準(zhǔn)確

的認(rèn)識(shí)。（論點(diǎn)真）

求新：“此乃含蓄之美。我們常說(shuō)中華民族的特性中有這樣的特征，說(shuō)話(huà)委

婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說(shuō)白了，說(shuō)明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外露的、張揚(yáng)

的、包裝的。曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話(huà)等等，使我感到現(xiàn)在闡釋含

蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時(shí)宜，我似乎在說(shuō)一個(gè)古老的夢(mèng)幻、那個(gè)曾經(jīng)存在過(guò)的審

美事實(shí)”，開(kāi)篇即道出傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美觀念的巨大差異，作者關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)含

蓄的美學(xué)價(jià)值，彰顯作者的研究立場(chǎng)與情懷。

6.B

7.C

8.①農(nóng)民對(duì)美好、富裕生活的追求；②像老泰山這類(lèi)進(jìn)城成功人物的榜樣；

③時(shí)代浪潮的裹挾。

9.示例一：①老泰山，接受志強(qiáng)請(qǐng)客，在小飯館吃飯感覺(jué)親切，非常喜歡

土菜，突出了他不忘本以及對(duì)家鄉(xiāng)的情懷；②老泰山，發(fā)現(xiàn)志強(qiáng)的野心，點(diǎn)撥支

持志強(qiáng)開(kāi)藥店，表現(xiàn)出他獨(dú)到的眼光和商機(jī)敏銳力；③老泰山，主動(dòng)拿出資金和

代理藥店董事長(zhǎng)，并要求志強(qiáng)一年后以三分利還款，表現(xiàn)了他投資的魄力和為商

的精明。

示例二：①志強(qiáng)，從小就有志向，不甘于現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)；②

志強(qiáng)，先獴到大慶應(yīng)聘完成身份轉(zhuǎn)變，后去省城找大舅幫忙開(kāi)藥店，表明了他能

抓住機(jī)遇和充分利用條件；③志強(qiáng)，得到大舅的幫助，非常感激，表明他懂得感

恩。

【解析】6.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

A.過(guò)度解讀?！肮艜r(shí)候稱(chēng)岳父為，老泰山小。解釋“老泰山”的含義并不能突出

老泰山將志強(qiáng)一手帶出來(lái)是出于親人情結(jié)；

C.“趨炎附勢(shì)”錯(cuò)誤?！袄咸┥胶苄蕾p志強(qiáng)請(qǐng)吃的這家小飯館，感覺(jué)親切，讓他

回憶起當(dāng)年他剛進(jìn)城時(shí)的情景，況且，散接子'又是他當(dāng)年的最?lèi)?ài)，包括這四個(gè)菜”,

點(diǎn)老泰山愛(ài)吃的菜并不能表明志強(qiáng)是個(gè)“趨炎附勢(shì)”的人，只能算投其所好。

D.“可見(jiàn)老泰山的狡猾”錯(cuò)誤。“一年以后，我所有的投入你要還我。三分利，

可以吧？'‘表明他具有投資的魄力和為商的精明。不能表明他的狡猾。

故選B。

7.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

C.“將來(lái)一定是忘恩負(fù)義的主”錯(cuò)誤。原文中老泰山心里想的是“保不齊”，不

是“一定”。

故選C。

8.本題考查學(xué)生歸納文章要點(diǎn)的能力。

①“他本質(zhì)上是一個(gè)自信的人，認(rèn)為自己是這個(gè)家中唯一的一個(gè)能有點(diǎn)兒出

息的男子漢，應(yīng)當(dāng)出去闖一闖，干一番事業(yè)”，表明農(nóng)民有對(duì)美好、富裕生活的

追求，想進(jìn)城闖一闖；

②“志強(qiáng)說(shuō)，我想做一個(gè)像您一樣的成功人物”“此時(shí)的老泰山已經(jīng)從省里的

杏林醫(yī)藥集團(tuán)公司辦公室主任的位置退了下來(lái)“，有像老泰山這類(lèi)進(jìn)城成功人物

作為榜樣，促進(jìn)了農(nóng)民進(jìn)城；

③“無(wú)論你多么年輕，有什么樣的美麗夢(mèng)想和追求，沒(méi)有時(shí)代強(qiáng)力配合，一

切都是零”，可見(jiàn)是時(shí)代浪潮的裹挾。

9.本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀作品的能力。

示例一：

①“老泰山很欣賞志強(qiáng)請(qǐng)吃的這家小飯館，感覺(jué)親切，讓他回憶起當(dāng)年他剛

進(jìn)城時(shí)的情景，……真的是久違啦”，老泰山接受志強(qiáng)請(qǐng)客，在小飯館吃飯感覺(jué)

親切，非常喜歡土菜，突出了他不忘本以及對(duì)家鄉(xiāng)的情懷；

②老泰山發(fā)現(xiàn)志強(qiáng)的野心，“大舅說(shuō)，傻小子，開(kāi)藥店可不像你上下嘴唇這

么一碰那么簡(jiǎn)單。首先你得有資質(zhì)，比如說(shuō)你是藥劑師，你是醫(yī)生……這些你都

不具備，怎么開(kāi)藥店？”“老泰山說(shuō)，有兩條路，現(xiàn)在你就放棄一切，踏踏實(shí)實(shí)地

開(kāi)始學(xué)，準(zhǔn)備考資質(zhì)。三年五年的時(shí)間吧”，老泰山點(diǎn)撥支持志強(qiáng)開(kāi)藥店，表現(xiàn)

出他獨(dú)到的眼光和商機(jī)敏銳力；

③“不過(guò)，我猜想你也沒(méi)有那么大的耐心。還有一條，就是由我來(lái)?yè)?dān)任你這

個(gè)藥店的董事長(zhǎng)。別緊張，是掛名兒的“，老泰山主動(dòng)拿出資金和代理藥店董事

長(zhǎng)，“一年以后，我所有的投入你要還我。三分利，可以吧”并要求志強(qiáng)一年后以

三分利還款，表現(xiàn)了他投資的魄力和為商的精明。

示例二：

①志強(qiáng)，“他本質(zhì)上是一個(gè)自信的人，認(rèn)為自己是這個(gè)家中唯一的一個(gè)能有

點(diǎn)兒出息的男子漢，應(yīng)當(dāng)出去闖一闖，干一番事業(yè)''從小就有志向，不甘于現(xiàn)狀，

表現(xiàn)了他的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)；

②“志強(qiáng)是最后一批瞭到大慶應(yīng)聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工人，

從而完成了他人生征途上的第一次飛躍”“志強(qiáng)說(shuō)，我想開(kāi)一家藥店”，這都表明

了志強(qiáng)能抓住機(jī)遇和充分利用條件；

③志強(qiáng)，得到大舅的幫助，非常感激，“志強(qiáng)說(shuō)，大舅，啥也不說(shuō)了，全都是

感謝”表明他懂得感恩。

10.BDG

11.C

12.A

13.（1）（唐德宗）派人對(duì)袁高說(shuō)：“朕慢慢考慮你說(shuō)的話(huà)，確實(shí)是極為恰當(dāng)

的。”（2）這些天外面的人都在私下里議論，把陛下你比作東漢的桓帝、靈帝；

如今承聞陛下的善言，這是堯、舜都比不上的啊！

14.①盧杞善于偽裝，引起動(dòng)亂。②盧杞挾私報(bào)復(fù)，禍亂國(guó)家。③夸贊德宗

圣明，將盧杞趕了出去。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

大意：盧杞窮兇極惡，百官痛恨他如同仇敵，軍隊(duì)的將士都想吃他的肉，他

怎么可以再次被重用呢？

“極惡”和“窮兇”做盧杞的謂語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)，故在B處斷開(kāi)；

“百辟”和“六軍”是兩個(gè)主語(yǔ)，應(yīng)在“六軍”前斷開(kāi)，故在D處斷開(kāi)；

“何可復(fù)用''是完整的問(wèn)句的表達(dá)，前面應(yīng)斷開(kāi)，故在G處斷開(kāi)；

故選BDGo

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

A.正確。只是/停止。句意：赦書(shū)只是寬宥他的罪行。/卻不知道它停止的地

方。

B.正確。平息/解釋。句意：唐德宗的怒氣稍稍平息。/就是傳授道理、教授

學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。

C.錯(cuò)誤。給/結(jié)交。句意：陛下打算給盧杞官做。/失掉了自己結(jié)交的國(guó)家。

D.正確。同意/可以。句意：朕已經(jīng)同意袁高的奏議。/秦地就可以全部占領(lǐng)

而稱(chēng)王了。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“頗為悲觀，因?yàn)樗J(rèn)為自己必定會(huì)再次入獄，然而不久后發(fā)生的事卻并

不像他事先所預(yù)料的那樣”錯(cuò)誤，由“未幾，上（唐德宗）果用為饒州刺史”可知，

“吾必再入”是盧杞認(rèn)為他一定能夠再次回到朝廷，被委以重任。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。

（1）“徐”，慢慢；“誠(chéng)”，確實(shí)；“至當(dāng)”，極為恰當(dāng)。

（2）“竊”，私下里；“逮”，比得上;“乃……也”，判斷句式。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

①由“人言杞奸邪而陛下獨(dú)不覺(jué)其奸邪，此乃杞之所以為奸邪也”可知，盧杞

善于偽裝，引起動(dòng)亂。②由“倘陛下覺(jué)之，豈有建中之亂乎？”可知，盧杞挾私報(bào)

復(fù)，禍亂國(guó)家。③由“賴(lài)陛下圣明竄逐之，人心頓喜，天亦悔禍”可知，夸贊德宗

圣明，將盧杞趕了出去。

參考譯文：

新州司馬盧杞遇大赦，調(diào)任吉州長(zhǎng)史，他對(duì)人說(shuō)：“我一定能夠再次回到朝

廷。”沒(méi)有多久，唐德宗果然任命他為饒州刺史。給事中袁高應(yīng)命起草這個(gè)詔書(shū)，

他拿著詔書(shū)告訴宰相盧翰、劉從一說(shuō)：“盧杞做宰相期間，導(dǎo)致皇帝流亡在外，

天下滿(mǎn)目瘡痍，怎么能夠突然之間把他升遷到大郡去呢？希望相公堅(jiān)持上奏?！?/p>

盧翰等不聽(tīng)，改為讓其他舍人來(lái)起草詔書(shū)。乙卯（十九日），制書(shū)發(fā)出，袁高拿著

制書(shū)不肯下發(fā)，并且上奏說(shuō)：“盧杞窮兇極惡，百官痛恨他如同仇敵，軍隊(duì)的將

士都想吃他的肉，他怎么可以再次被重用呢？”唐德宗不聽(tīng)。補(bǔ)闕陳京、趙需等

上疏說(shuō)：“盧杞獨(dú)掌大權(quán)三年之久，使百官失去次序，已為天地神靈所知曉，為

華夏和蠻夷各族所共同唾棄。倘若陛下對(duì)巨奸施加寵幸，必定會(huì)失去萬(wàn)民的心?！?/p>

丁巳（二十一日），袁高再次在正殿向唐德宗論奏此事。唐德宗說(shuō)：“已經(jīng)再次更

改了對(duì)盧杞的赦書(shū)?！霸哒f(shuō)："赦書(shū)只是寬宥他的罪行，陛下不應(yīng)該任命他當(dāng)刺

史?！标惥┑纫簿痛耸?tīng)?zhēng)論不止，也都說(shuō)：“盧杞當(dāng)政的時(shí)候，百官常常就像有兵

器放在脖子上。現(xiàn)在再一次起用他，那么奸黨都會(huì)個(gè)個(gè)摩拳擦掌東山再起。'‘唐

德宗大怒，隨侍諸人紛紛向后倒退，進(jìn)諫的人們也都向后退縮。陳京回頭說(shuō)：“趙

需等人不要退縮，這是國(guó)家的大事，我們應(yīng)該拼死來(lái)抗?fàn)?。”唐德宗的怒氣稍?/p>

平息。戊午（二十二日），唐德宗對(duì)宰相說(shuō)：“給盧杞一個(gè)小州刺史（的官職），可

以嗎？”李勉說(shuō)：“陛下打算給盧杞官做，即使大州也是可以的，只是如果讓天下

的百姓失望了，那要怎么辦呢？‘'壬戌（二十六日），唐德宗以盧杞為澧州別駕。

（唐德宗）派人對(duì)袁高說(shuō)：“朕慢慢考慮你說(shuō)的話(huà)，確實(shí)是極為恰當(dāng)?shù)?。”又?duì)李

泌說(shuō)：“朕已經(jīng)同意袁高的奏議?！崩蠲谡f(shuō)：“這些天外面的人都在私下里議論，把

陛下你比作東漢的桓帝、靈帝；如今承聞陛下的善言，這是堯、舜都比不上的啊!”

唐德宗非常高興。盧杞最終死在澧州。

唐德宗貞元四年（788年）春季二月，李泌上奏訴說(shuō)自己衰老，獨(dú)自擔(dān)任宰

相一職，精力耗盡，既然不能聽(tīng)?wèi){他離開(kāi)相位，請(qǐng)求再任命一位宰相。唐德宗說(shuō)：

“朕深切地知道你特別辛苦勞累，只是沒(méi)有合適的人選罷了?！碧频伦诓换挪幻Φ?/p>

和李泌談?wù)撟约杭次灰詠?lái)的宰相，說(shuō)：“盧杞忠誠(chéng)清廉強(qiáng)干耿直，人們說(shuō)他奸猾

邪惡，朕一點(diǎn)都不覺(jué)得他是這樣?！崩蠲谡f(shuō)：“人家說(shuō)盧杞奸猾邪惡而唯獨(dú)陛下沒(méi)

有覺(jué)察到他奸猾邪惡，這正是盧杞被稱(chēng)為奸猾邪惡的原因啊。倘若陛下覺(jué)察到了，

難道還會(huì)有建中時(shí)期的動(dòng)亂嗎？盧杞因?yàn)閭€(gè)人恩怨殺了楊炎，將顏真卿排擠到了

必死之地，激怒李懷光使之叛亂，全仗著陛下圣明，把他趕了出去，人們的心情

頓時(shí)高興起來(lái)，上天也后悔所造成的災(zāi)禍。要不是這樣的話(huà)，動(dòng)亂怎么能夠消弭

呢？”

15.C

16.①詞句大意是行人（女主人公所思之人）應(yīng)該不似杜鵑鳥(niǎo)一心思?xì)w，如

果他知道思?xì)w，就應(yīng)該早點(diǎn)回來(lái)啊。②言外之意是人不如鳥(niǎo)，人間的離愁別恨與

杜鵑鳥(niǎo)無(wú)關(guān)。因?yàn)槎霹N鳥(niǎo)還知道念念不忘“歸”，只是歸不了，而行人卻不“思?xì)w

③通過(guò)人與鳥(niǎo)的對(duì)比，進(jìn)一步突顯了女主人公的愁怨之情。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“由花及鳥(niǎo)”錯(cuò)誤?！霸侣淝萏涮煳磿浴Ｂ逗吞溲净t”可知先是聽(tīng)到了杜

鵑的啼叫，后寫(xiě)到了詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，應(yīng)是

由鳥(niǎo)及花。

故選c。

16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想和情感的能力。

①“人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w歸合早”的意思是指行人（女主人公所思之人）

應(yīng)該不似杜鵑鳥(niǎo)一心思?xì)w，如果他知道思?xì)w，就應(yīng)該早點(diǎn)回來(lái)啊。

②在人與杜鵑鳥(niǎo)的對(duì)比中表達(dá)了人的情感不如杜鵑鳥(niǎo)，人間的離愁別恨本與

杜鵑鳥(niǎo)無(wú)關(guān)，而杜鵑鳥(niǎo)啼時(shí)時(shí)發(fā)出“不如歸去”的啼叫，念念不忘“歸”，卻歸不了，

讓人增加思?xì)w之情。而行人卻不“思?xì)w

③通過(guò)人與杜鵑鳥(niǎo)的對(duì)比，在人不念歸與杜鵑的想歸卻無(wú)法歸家的對(duì)比中，

進(jìn)一步突顯了女主人公的愁怨之情。

17.不敢言而敢怒日益驕固一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五

溪（千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；春眠不覺(jué)曉，處處聞

啼鳥(niǎo)；蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還；蓬山此去無(wú)多路，

青鳥(niǎo)殷勤為探看；但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間）

【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)名句名篇的能力。

（1）（2）句易錯(cuò)字詞有：“驕”“益”。第（3）句要緊扣“鳥(niǎo)”這一意象，和題

干中“古詩(shī)詞”“借鳥(niǎo)的形象來(lái)表情達(dá)意”默寫(xiě)，注意易錯(cuò)字詞。如“楊花落盡子規(guī)

啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的“道”，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的“濺”，“蕩胸生

層云，決眥入歸鳥(niǎo)''中的“胸”“決眥”，等等。

18.①用在需要解說(shuō)的話(huà)語(yǔ)之后，表示下文是解說(shuō)；②表示補(bǔ)充說(shuō)明；③表

示強(qiáng)調(diào)。

19.（1）是不是風(fēng)越大越好（2）為什么要發(fā)展海上風(fēng)電。

20.①清潔能源替代：海上風(fēng)電是一種清潔能源，不產(chǎn)生二氧化碳等溫室氣

體排放。通過(guò)發(fā)展海上風(fēng)電，可以替代傳統(tǒng)的化石燃料發(fā)電方式，減少使用化石

燃料帶來(lái)的碳排放。②提升發(fā)電效率：相比陸地風(fēng)電，海上風(fēng)電在風(fēng)力資源豐富

度和穩(wěn)定性方面更具優(yōu)勢(shì)。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。

第一處，由下文“機(jī)組利用風(fēng)力帶動(dòng)風(fēng)車(chē)葉輪旋轉(zhuǎn)，將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，

發(fā)電機(jī)再將機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，然后