【高中+語文】《歸去來兮辭（并序）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

課前·預(yù)習(xí)積累

作為中國的讀書人，心中至少要牢牢地裝著三篇文章。一篇是范仲淹的《岳陽樓記》，它讓你時刻不忘天下情懷；一篇是歸有光的《項脊軒志》，它讓你時刻牢記家族責(zé)任，感受親情溫暖；還有一篇文章，它會時刻提醒你，在人生道路上，千萬不要迷失了自己。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的——《歸去來兮辭》歸去來兮辭并序陶淵明

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡介學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中了解辭賦的特點。二、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。三、弄懂并積累“胡、奚、曷、焉、何、以、之、而”等虛詞的意義，掌握課下重點實詞的含義?；厝グ蓺w去來兮辭助詞，無實義語氣助詞回去題解01序文研讀2余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。以：介詞，用來。賓語前置生：動詞，維持。會：適逢，恰逢。以…為：把…作為以：介詞，因為。見…于：固定格式，表被動。去：距離。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。尋：時間副詞，不久?？犊焊锌瑖@息去：離開研讀序文011.序講了哪些內(nèi)容？交代了文本寫作的時間、背景，敘述了作者做官的經(jīng)過和辭官的原因。2.作者辭官的原因有哪些？（1）質(zhì)性自然，非矯厲所得。（2）饑凍雖切，違已交病。（3）悵然慷慨，深愧平生之志。（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。3.辭官原因中哪一點是最根本的?第（1）點：質(zhì)性自然，非矯厲所得。余家貧耕植不足以自給幼稚盈室瓶無儲粟生生所資未見其術(shù)親故多勸余為長吏脫然有懷求之靡途會有四方之事諸侯以惠愛為德家叔以余貧苦遂見用于小邑于時風(fēng)波未靜心憚遠(yuǎn)役彭澤去家百里公田之利足以為酒故便求之及少日眷然有歸歟之情何則質(zhì)性自然非矯厲所得饑凍雖切違己交病嘗從人事皆口腹自役于是悵然慷慨深愧平生之志猶望一稔當(dāng)斂裳宵逝尋程氏妹喪于武昌情在駿奔自免去職仲秋至冬在官八十余日因事順心命篇曰歸去來兮乙巳歲十一月也02課文研讀聽錄音，注意重點字音字形，感受作者情感。朗讀感知02朗讀感知02研讀第一段課文研讀03歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。助詞疑問代詞，為什么既然疑問代詞，為什么同“以往”挽回補救語氣副詞，大概。正確xī使或讓被分析“歸去來兮……覺今是而昨非”的思想情感1.開篇直抒胸臆，表達(dá)了自己歸田之志的堅決2.回顧當(dāng)初，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既有覺醒的宣言，又有對官場污濁的揭露3.在沉痛和憤怒之余，又有因決意歸隱的欣然自得。這一部分含蓄的表達(dá)了辭官歸家的原因（為何歸）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。而，表修飾

狀語后置句yángxī微明鑒賞分析：（怎樣歸----歸后如何）1.表現(xiàn)了擺脫束縛、回歸田園的歡快舒暢2.表現(xiàn)了作者歸家的急切心情（歸心似箭）第一段表達(dá)蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。已往來者昨非今是出仕歸隱表達(dá)對官場的鄙棄，對田園生活的向往。自責(zé)自悔

研讀第二段課文研讀03乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。才接近拿起酒器一邊……一邊……zàizūnmi?n酒器使動，使愉快

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。舉遠(yuǎn)而拄著明白徘徊無意地qìyìxiùhuán而名作狀，在園中，每日鑒賞分析第二段（庭院之樂）本段逐層寫出了種種怡顏悅性之事和令人流連忘返的景色“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。“云無心……倦飛而知還”既是寫景，也是抒情；作者就像出岫之云，出仕本屬“無心”；又像歸飛的鳥，對官場仕途已經(jīng)十分厭倦其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。以“孤松”表示自己孤高堅貞之節(jié)猶如此松第二段展現(xiàn)了一個與污濁的官場截然相反的美好境界歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二段:歸家后的自得.研讀第三段課文研讀03

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。名作動，彈琴，讀書。狀語后置句。名作動，用槳劃疑問代詞，什么。賓語前置語助詞請允許我古今異義，農(nóng)事，春耕。形容詞意動，以……為悅，以……為樂既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。形作動，羨慕將要既……又順應(yīng)天時，適合時令田園生活之樂農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂趣.研讀第四段課文研讀03

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

疑問代詞，什么賓語前置句何姑且期求賓語前置句愛惜，留戀形容詞意動，以……為樂舒：放第四段內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命03對話生生1.本環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是探究文中描繪的三幅畫面：歸家圖、居家圖、田園圖。2.任務(wù)分配：A、第一幅幅圖景中有哪些詞語用的好？好在哪里？（代碼A）B、如果你是一個導(dǎo)演，要根據(jù)文章第二段拍一段MV，那你會關(guān)注哪幾個場景？為什么？（代碼B）C、請用自己的語言全面地描繪出第三幅圖景（第三、四段），并概括其特點，表達(dá)了作者怎樣的心情？（代碼C）04對話師生1.探究景中情：魏晉時期的農(nóng)耕生活真的如同陶淵明筆下所寫的那么美好嗎？這么寫有何深意？種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——《歸園田居》（其三）開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負(fù)來還。——《庚戌歲九月中于西田獲早稻》弱年逢家乏，老至更長饑；菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！——《有會而作》周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣?！卞X鐘書先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一經(jīng)”，其謀篇機杼與《詩經(jīng)?東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。題目“歸去來兮辭”意思是歸去吧！全篇都在在呼喚“歸去來兮”可以看出是虛寫，是想象之景。2.探究作者思想感情的深層內(nèi)涵：有人認(rèn)為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂”，有人認(rèn)為其“樂中有悲”，你認(rèn)同哪一種說法？請結(jié)合文本并聯(lián)系知識積累，談一談你的看法。

耕植不足以自給；瓶無儲粟；未見其術(shù)；饑凍雖切；嘗從人事，皆口腹自役；樂琴書以消憂；感吾生之行休；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求；胡為乎遑遑欲何之？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？“憶我少年時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”——《雜詩》（其五）陶淵明直到29歲的才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且還要茍合取容，身心交病。隱居鄉(xiāng)村、貧賤終身，是為了維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持人格獨立。這是一種無奈，也是一種掙扎，更是一種悲號！這是理想破滅、濟(jì)世不得之悲。3.有人認(rèn)為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”中的“樂天安命”是積極的，也有人認(rèn)為是消極的，你更認(rèn)同哪一種觀點，談一談你的看法？觀點一：積極：忠于自己內(nèi)心；真誠直率；對理想的執(zhí)著的追求；是經(jīng)歷過風(fēng)雨理性的選擇。觀點二：消極：國家興亡，匹夫有責(zé)；對現(xiàn)實的逃避；謀事在人；膽小懦弱?“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”“刑天舞干戚，猛志固常在?！薄靶员緪矍鹕健①|(zhì)性自然?！?/p>

《易傳》：旁行而不流，樂天知命，故不憂。

《莊子》：知不可奈何而安之若命。個人觀點我認(rèn)為“樂天安命”是積極的。這句話典出《易傳》：“旁行而不流，樂天知命，故不憂”，意思是：普遍而不流于常態(tài)，樂觀地對待自然變化而知道命運規(guī)律，所以能沒有憂愁苦悶。陶淵明在詩篇中直率地表達(dá)“性本愛丘山”、“質(zhì)性自然”、“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”；從“采菊東籬下，悠然見南山”、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”中可以看出作者真心享受田園生活；從“開荒南野際，守拙歸園田”、“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思”能看出作者雖然辛苦勞作于田間，但內(nèi)心是愉悅快樂的。所以我認(rèn)為，作者只有投身自然才可以享受到種種人生樂趣，才能寄托心靈。這是他歷經(jīng)人生曲折之后最真實的快樂，也是最本真的達(dá)觀，不只是表層的快樂，還有深層理性的達(dá)觀。05全文主旨《歸去來兮辭》

是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

海德格爾說：“如果說漂泊是詩人的天職，那么還鄉(xiāng)就是詩人的宿命?！碧諟Y明的意義，就在于他向我們提出了“還鄉(xiāng)”的命題，并告訴我們，出發(fā)，但不要迷失了自己，追求，但別忘了回歸家園。陶淵明為后人創(chuàng)造了精美的言語，后人讀之，明白言語的意義固然重要，但文章的價值更在于言語本身。讀時充分感覺到言語的存在，讓言語連同意義，連同作者的心靈，依附于我們的心理結(jié)構(gòu)，不僅為我們所知，更為我們所有。（一）我出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；大家對下聯(lián)，對句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致能對則成，不求工整。上聯(lián)：小徑松菊，一杯清酒名可越。此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句；“名可越”點明作者胸襟。

例1：流云丘壑，數(shù)點倦鳥心亦舒。此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點明作者歸田園之心情。例2：稚子親戚，幾言情話憂能消。此句用“稚子候門”、“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，雖對稚子恐難曰情話，但亦差可對矣。例3：清流皋疇，幾首小詩氣能清。此句用“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”、“將有事于西疇”兩句。(二)自組對聯(lián)。大家聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。例：1.引壺觴，眄庭柯，涉園成趣；攜稚子，倚南窗，觀日融情。2.登東皋，臨清流，賦詩以樂；悅親戚，樂琴書，情話消憂。3.僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中自有人倫樂；松菊倦鳥，巾車孤舟，其間堪寄田園情。我們應(yīng)感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。

1．示例：飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩人陶淵明，駘蕩的江風(fēng)吹得他衣袂雙拂，儼然仙人一般——籠中的鳥兒此時終于重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生至美是心靈的自由與悠然，在那個并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在。其實，田園處處可尋，千載難覓的是那快樂而滿足的心境。

2．略

3．略趣味作業(yè)：

1．課文第一段寫陶淵明乘船回家，請想象站在船頭的陶淵明是個怎樣的形象？他當(dāng)時的心理活動又是怎樣的呢？就此寫一個片斷。

2．溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證，一個家庭中少不了女主人的支持，請從陶淵明的描寫中推測他妻子的形象，并寫一段文字描述她。

3．假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當(dāng)代社會，他除了吟詩作賦、躬耕農(nóng)田外，最適合參與哪一項經(jīng)濟(jì)活動？隨筆近日在講陶淵明《歸去來兮辭》，讀出了許多以前不曾讀出來或者說從未注意到的東西。寫下來作為此刻當(dāng)下閱讀體驗的記錄。陶淵明29歲走上仕途，中間幾度出仕，幾度辭官，41歲還家歸隱，后22年雖生活困窘多難，再也不曾出來做官。一篇《歸去來兮辭》可以看出他在出仕與歸隱之間抉擇的心路歷程，也可以當(dāng)做與官場的一首“訣別詩”。從出仕原因來說，小序中與原文中都透露出口腹自役、心為形役的觀點，也就是出于養(yǎng)家糊口的需要。但是原文當(dāng)中不論是對于辭官后居家描寫還是勞作描寫，都十分閑適安逸，而再不提“生生所資，未見其術(shù)”“瓶無儲粟”“耕植不足以自給”之類的話，仿佛以前的困頓此時已不復(fù)存在了。其實仔細(xì)思量，全篇正文第一段開頭“歸去來兮”，中間