《登高》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

導(dǎo)入2020年4月6日，BBC推出了一部關(guān)于詩(shī)歌的紀(jì)錄片，主角不是莎士比亞,也不是但丁，而是關(guān)于遙遠(yuǎn)東方的一位詩(shī)人——杜甫。這部紀(jì)錄片的標(biāo)題是《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》。杜甫究竟偉大在何處？今天就讓我們一起走進(jìn)杜甫的名作《登高》去尋找答案。登高杜甫

登臨必到高處，到高處則視野廣闊、一覽無(wú)遺，胸襟為之開闊，無(wú)所阻礙，一種浩然之氣頓時(shí)從中噴涌而出，從而獲得某種期待的生命意義，正所謂“蕩胸生層云”，可借此暫時(shí)從世間瑣事中掙脫，無(wú)復(fù)輾轉(zhuǎn)騰挪于其間。故而登臨初是興致盎然的。但佇立高處，人跡少至，在獲得一份寧?kù)o的同時(shí)，也易將登臨者的思緒拉入對(duì)自己生活、生命的思考之中。原因在于，登上高處，看到天地的廣闊、宇宙的無(wú)窮，聯(lián)系自身，極易產(chǎn)生自我的渺小之感:登上高處，也極易感受到周圍物體的細(xì)微的變化，于是感受到時(shí)間的邈遠(yuǎn)和不以人意志為轉(zhuǎn)移的流逝，常常讓人思古人、追來(lái)者，發(fā)出生命短暫的慨嘆。所以，登臨的結(jié)果往往是愁思滿懷。

目標(biāo)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的情感內(nèi)涵；壹學(xué)會(huì)分析意象的方法，發(fā)揮聯(lián)想和想象，品析詩(shī)意，感悟詩(shī)歌的藝術(shù)魅力；貳了解詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)特色，同時(shí)體察詩(shī)人身世之悲與憂國(guó)之情齊集心頭的沉郁悲涼的境界。叁

壹

知人論世，積累知識(shí)姓名：杜甫，字子美，自號(hào)_________，世稱“________”。曾任檢校工部員外郎，故又稱“________”生卒：712—770籍貫：河南鞏縣(今河南鞏義)地位唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。認(rèn)識(shí)作者一代“詩(shī)圣”——杜甫少陵野老杜少陵杜工部主要經(jīng)歷1.讀書與漫游時(shí)期(35歲以前)：所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼；繼而又遇高適，三人同游梁、宋。2.困居長(zhǎng)安時(shí)期(35歲～44歲)：先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，直到天寶十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。主要經(jīng)歷3.陷賊與為官時(shí)期(45歲～48歲)：“安史之亂”爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途被叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。4.西南漂泊時(shí)期(49歲～58歲)：杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都，開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，享年58歲。創(chuàng)作風(fēng)格及其作品杜甫的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)史”，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”。杜甫在五律、七律上表現(xiàn)出很深的造詣，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。詩(shī)風(fēng)___________。代表作有以“三吏”合稱的《________》《________》《石壕吏》，以“三別”合稱的《________》《________》《________》，以及《_____》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《北征》《春望》和《兵車行》等。沉郁頓挫新安吏潼關(guān)吏新婚別垂老別無(wú)家別望岳

貳

反復(fù)誦讀，想象移情風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。想象移情，投入詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)歌的用韻特點(diǎn)以及情感基調(diào)。悲ai韻

回huái杯puái探尋背景這首詩(shī)寫于大歷二年(767)秋，是杜甫（56歲）去世前在四川________所作。其時(shí)，“________”剛剛結(jié)束，地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。杜甫此時(shí)“漂泊西南天地間”，家道艱辛，個(gè)人多病，尤其是壯志未酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高，夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟景象，觸動(dòng)了杜甫的情懷，使他發(fā)出如此人生慨嘆，寫下了被稱為“______________”的《登高》一詩(shī)。夔州古今七律第一安史之亂

叁

品析詩(shī)意，感悟詩(shī)境1.詩(shī)歌的抒情離不開意象，請(qǐng)仔細(xì)品讀詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)，找出其中的意象，重點(diǎn)關(guān)注意象的描述性信息，仔細(xì)體會(huì)意象的特點(diǎn)，仿照示例，說說詩(shī)人借助意象抒發(fā)了怎樣的情感？風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。迅疾、迅猛的于老弱的詩(shī)人而言，急風(fēng)是多么的凄慘，身體和心靈的冷。高遠(yuǎn)充斥天地的大悲哀，奠定全詩(shī)的情感基調(diào)，人的渺小和孤單。哀猿鳴三聲淚沾裳詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限悲苦清、白凄冷寂寥、凄清無(wú)比飛回?zé)o枝可依，無(wú)家可歸，漂泊沉淪的哀苦無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊、蕭蕭下廣闊的空間感，反襯個(gè)人的渺小區(qū)別于小我的悲情，這是大境界的人才有的大悲哀比較：“落木”與“落葉”“落木”比“落葉”好

“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性?！赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！指墩f“木葉”》無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊、蕭蕭下廣闊的空間感，反襯個(gè)人的渺小區(qū)別于小我的悲情，這是大境界的人才有的大悲哀比較：“落木”與“落葉”不盡、滾滾來(lái)時(shí)間的永恒，反襯人生的短暫意境開闊，情景交融。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。本聯(lián)俯仰結(jié)合寫出秋天肅殺、遼闊的景色?！盁o(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)；“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。詩(shī)人在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。境界壯闊，對(duì)仗工整。這兩句詩(shī)對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的易逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。沉郁悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”為什么會(huì)成為千古名句？小結(jié)前兩聯(lián)的典型秋景，營(yíng)造了蒼茫壯闊的意境，已明顯傳達(dá)出詩(shī)人的悲秋情懷：從廣闊的空間，感受到了個(gè)人的渺??；從無(wú)盡的時(shí)間里，感受到人生的短暫。與一般的詩(shī)人悲嘆“小我”不同，杜甫的悲嘆，是放眼整個(gè)天地的，是一種充斥天地的大悲哀。宋代羅大經(jīng)在其《鶴林玉露》中曾說：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)含有八層意思。八層意思，離不開一個(gè)“悲”字，請(qǐng)嘗試代入詩(shī)境，說說詩(shī)人抒發(fā)了哪些悲慨？萬(wàn)里悲秋常作客路途之遠(yuǎn)，突顯愁苦之深。悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材。宋玉《九辨》“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰?！鼻锾烊f(wàn)物凋零的衰敗景象,容易使人感到傷感惆悵。久也,流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久。古今義不同,古義指漂泊他鄉(xiāng),流浪他鄉(xiāng)。百年多病獨(dú)登臺(tái)老年,過了建功立業(yè)的黃金年齡,遲暮之年。本應(yīng)兒孫繞膝,共享天倫,如今老病交加形單影只，一事無(wú)成,悲不勝悲。凡此種種,把“登高”之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。孤身一人,此佳節(jié)本應(yīng)全家人在一起,而此時(shí)形單影只,萬(wàn)分悲涼。感嘆體弱多病,精神疲憊不堪。九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗,全家人一起不僅登高,還飲菊花酒,為祈求避邪除災(zāi)。高處不勝寒。思考從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？

身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值深秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受多重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。小結(jié)羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“此十四字之間含有八意：萬(wàn)里，__________。悲秋，時(shí)之慘也。作客，_________。_________，久旅也。百年，暮齒也。

，衰疾也。

，高迥處也。獨(dú)登臺(tái)，___________。地之遠(yuǎn)也羈旅也常作客多病臺(tái)無(wú)親朋也艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨——“艱難”不僅指詩(shī)人一生顛沛流離、老病孤苦、壯志難酬；更主要的還有國(guó)運(yùn)維艱?！翱嗪蕖迸c“新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”。詩(shī)人將個(gè)人的命運(yùn)、社會(huì)的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。本想借酒澆愁卻因病戒酒，悲情更難以排遣

《登高》一詩(shī)，讀罷尤覺“悲愁”鋪天蓋地，無(wú)一景不如此，無(wú)一語(yǔ)不如此。

————王國(guó)維課文解析這首詩(shī)被后人推為“古今七言律詩(shī)之冠”，你認(rèn)為它在哪些方面堪稱此譽(yù)？再次品讀全詩(shī)，跟學(xué)習(xí)小組的其他成員說說你的看法。（1）內(nèi)容上的厚實(shí)豐滿。無(wú)論是描摹現(xiàn)實(shí)，還是勾勒歷史，杜詩(shī)都表現(xiàn)出厚實(shí)的思想內(nèi)蘊(yùn)和凝重的歷史意識(shí)?！兜歉摺分械摹捌D難苦恨”四字，包含著郁積難抒的愛國(guó)情感和排遣不開的羈旅愁思。這不僅僅寫出了個(gè)人的漂泊孤苦、衰老多病，鬢發(fā)早衰、止酒停杯，也從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安以及人民的顛沛流離。詩(shī)人的悲情凝聚于這四字之中，郁結(jié)深厚而寄慨深廣。（2）格律上追求極致一韻到底，八句皆對(duì)，既是格律的變體，也是格律的極致。這樣的詩(shī)律，貌似板滯，其實(shí)是大膽逆行的嘗試，形成了“一意貫穿，一氣呵成”“建瓴走坂（bǎn）”“百川東注”的氣勢(shì)，將前四句秋江之上天地蒼茫而傷感壓抑的氣勢(shì)，整個(gè)升華為后四句老病登高、苦恨潦倒卻悲壯執(zhí)著的情懷。全詩(shī)總結(jié)

詩(shī)所抒寫的雖是“悲秋”之意緒，但正如《秋興八首》的“秋興”包蘊(yùn)極為豐富深厚一樣，這里所抒的“悲秋”意蘊(yùn)亦絕不僅僅是對(duì)自然界秋景的感受，而是包含了身世之悲、家國(guó)之憂的豐富內(nèi)涵。因此，所謂“艱難苦恨”也不僅僅是屬于詩(shī)人一身之境遇，這正是整首詩(shī)雖抒悲秋之意，而境界卻