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第2章激勵(lì)理論與應(yīng)用(一)1?第2章激勵(lì)理論與應(yīng)用(一)1?2.1兩種激勵(lì)理論—
經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的激勵(lì)理論2.1.1經(jīng)濟(jì)學(xué)激勵(lì)理論
經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)代激勵(lì)理論的研究是與現(xiàn)代企業(yè)理論的發(fā)展聯(lián)系在一起的。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi),勞動力被作為一種可變投入要素,管理者的目標(biāo)就是要盡力使成本最小化。2?2.1兩種激勵(lì)理論—
經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)1.勞動力市場供求模型勞動力市場供求模型是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最流行的分析邏輯。該模型認(rèn)為,勞動力是一種商品,勞動力的價(jià)格由勞動力市場的供給與需求決定。雇主支付市場均衡工資給工人,換取工人的勞動力。經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3?1.勞動力市場供求模型經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派2.契約經(jīng)濟(jì)學(xué)
(1)不完全合約有限理性環(huán)境的不確定性棘輪效應(yīng)(2)自我實(shí)施的合約(3)激勵(lì)合約計(jì)件工資傭金制
4?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派2.契約經(jīng)濟(jì)學(xué)4?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論委托代理理論將雇主視為委托人(principle),雇員視為代理人(agent)。當(dāng)委托人很容易監(jiān)督代理人時(shí),也就不存在代理人偷懶的問題。但委托人和代理人之間存在信息不對稱,因而就會產(chǎn)生機(jī)會主義行為。5?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論5?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論
逆向選擇是由事前信息不對稱造成的,道德風(fēng)險(xiǎn)則是由于事后信息不對稱造成的。解決逆向選擇行為的辦法是設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制誘導(dǎo)信息占優(yōu)的一方說真話;而解決道德風(fēng)險(xiǎn)行為的辦法是設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制讓信息占優(yōu)的一方承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。6?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論6?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論
任務(wù)的結(jié)構(gòu)也會影響到委托代理關(guān)系。
7?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派3.委托代理理論7?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派4.產(chǎn)權(quán)理論科斯指出,當(dāng)交易成本不為零時(shí),產(chǎn)權(quán)的分配是非常重要的。產(chǎn)權(quán)具有非常重要的激勵(lì)效果。巴澤爾通過美國奴隸制的瓦解來論述產(chǎn)權(quán)激勵(lì)的重要性。阿爾欽和德姆塞茨則認(rèn)為賦予監(jiān)督人剩余索取權(quán)能有效解決團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)中搭便車的行為?,F(xiàn)代企業(yè)中常采用的股票期權(quán)、ESOP,以及MBO等,都是產(chǎn)權(quán)激勵(lì)理論在事件中的應(yīng)用。8?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派4.產(chǎn)權(quán)理論8?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派5.人力資本理論
人們所擁有的知識、技能、體力以及其他精神狀態(tài)等人力資本是企業(yè)中最重要的資源。因而,恰當(dāng)?shù)貙θ肆Y本進(jìn)行定價(jià)是非常重要的,準(zhǔn)確的人力資本定價(jià)是激勵(lì)員工發(fā)揮工作積極性的關(guān)鍵。9?經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論的幾個(gè)流派5.人力資本理論9?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論有一個(gè)基本假定:人是追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的。
10?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)10?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直強(qiáng)調(diào)激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì),其實(shí)質(zhì)是誘導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行自我激勵(lì)。
11?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)11?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)
3.在經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論中,市場始終占有非常重要的地位。12?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)12?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)
4.經(jīng)濟(jì)學(xué)路線的激勵(lì)理論日益出現(xiàn)人本化趨勢。13?2.1.2對經(jīng)濟(jì)學(xué)路線激勵(lì)理論的評價(jià)13?2.1.3心理學(xué)激勵(lì)理論
心理學(xué)中的激勵(lì)理論可分為:早期的動機(jī)激發(fā)理論行為主義激勵(lì)理論綜合激勵(lì)理論認(rèn)知派激勵(lì)理論14?2.1.3心理學(xué)激勵(lì)理論14?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:內(nèi)容激勵(lì)理論需要層次論生存(existence)—關(guān)系(relation)—成長(growth)理論成就需要論雙因素理論過程激勵(lì)理論期望理論公平理論目標(biāo)理論歸因理論15?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:15?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:認(rèn)知評價(jià)理論定義:是在心理過程、感知(感覺和知覺)的發(fā)生時(shí),由于所在的角度(或立場)不同,不同的個(gè)體對同一事物得出不同的描述和結(jié)論,即不同的認(rèn)知和不同的評價(jià)。
16?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:16?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:認(rèn)知評價(jià)理論
認(rèn)知評價(jià)理論認(rèn)為:雖然人們可以分別被內(nèi)在、外在因素激勵(lì),但這兩個(gè)因素并不是毫無影響的。當(dāng)對某種工作結(jié)果進(jìn)行外部獎勵(lì)時(shí),那種因喜歡做這種工作而產(chǎn)生的內(nèi)在激勵(lì)作用便會降低,因?yàn)檫@會使人們感到他們不是自覺的人,是為了外部因素而工作,為了獎勵(lì)而工作,覺得自己喪失了對自身行為的控制。
17?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:17?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:認(rèn)知評價(jià)理論
認(rèn)知評價(jià)理論解釋了為什么在組織中對出色的工作績效進(jìn)行獎勵(lì)有時(shí)反而會使工作動機(jī)降低。認(rèn)知評價(jià)理認(rèn)為激勵(lì)因素可以分為兩類:①內(nèi)在激勵(lì)因素:即工作目的就在于工作本身,人是為了工作而工作。②外在激勵(lì)因素:即工作目的不在于工作本身,而在于獲得外部的獎賞,工作只是獲得獎賞的工具。18?認(rèn)知派激勵(lì)理論包括:18?現(xiàn)代激勵(lì)理論分類(如圖1)圖1現(xiàn)代激勵(lì)理論分類圖19?現(xiàn)代激勵(lì)理論分類(如圖1)圖1現(xiàn)代激勵(lì)理論分類圖19?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)
1.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動力機(jī)制心理學(xué)家認(rèn)為,個(gè)體行為動力分為內(nèi)在動力和外在動力。內(nèi)在動力是指由個(gè)體的內(nèi)部需要所引起的動機(jī),如成就感、職責(zé)、勝任感、個(gè)人成長、受重視等。外在動力是指在外部激勵(lì)的作用下產(chǎn)生的動機(jī),如薪水、晉級、獎金、工作條件等。20?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)20?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)
2.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動性經(jīng)濟(jì)人假定將人視為單純追逐利益的個(gè)體,外部環(huán)境可以通過設(shè)計(jì)報(bào)酬方案對個(gè)體行為進(jìn)行有效控制。心理學(xué)激勵(lì)理論則與此相反,認(rèn)為個(gè)體具有內(nèi)在工作動力,個(gè)體可以自行引發(fā)工作行為,也可以對自己的努力行為進(jìn)行自我監(jiān)控。21?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)21?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)3.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將人界定為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的個(gè)體。心理學(xué)理論則認(rèn)為影響個(gè)體行為的要素繁多,并且每個(gè)人在各個(gè)要素的表現(xiàn)都不一樣。比如,心理學(xué)理論認(rèn)為,個(gè)體不僅存在經(jīng)濟(jì)性動機(jī),而且存在社會性動機(jī)、成就動機(jī)以及利他動機(jī),個(gè)體在各個(gè)動機(jī)上的強(qiáng)度也各不相同。22?2.1.4對心理學(xué)激勵(lì)理論的評價(jià)22?2.2早期激勵(lì)理論—
人類動機(jī)激發(fā)理論動機(jī)激發(fā)的感知論動機(jī)激發(fā)的苦樂論動機(jī)激發(fā)的本能論動機(jī)激發(fā)的動因論23?2.2早期激勵(lì)理論—
人類動機(jī)1.動機(jī)激發(fā)的感知論這一理論主要是從理性的角度來解釋人類的行為,是一種宏觀動機(jī)激發(fā)論,其代表人物是笛卡爾。
笛卡爾認(rèn)為,動物只有本能的應(yīng)答行為,而人類則具有理性行為。人的有意識的欲望是借助與理性而產(chǎn)生的,為了滿足這一欲望要訴諸能力,而能力乃意志的體現(xiàn),要想控制自己的意志,個(gè)人就要對行為負(fù)起責(zé)任。24?1.動機(jī)激發(fā)的感知論24?2.動機(jī)激發(fā)的苦樂論早在二千多年前,蘇格拉底就提出激發(fā)動機(jī)的苦樂學(xué)說,認(rèn)為人的動機(jī)總是求樂避苦,因而是一種功利主義、享樂主義的模式。25?2.動機(jī)激發(fā)的苦樂論25?3.動機(jī)激發(fā)的本能論英國哲學(xué)家斯賓塞引進(jìn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論,從進(jìn)化論的觀點(diǎn)出發(fā),用本能理論來解釋動機(jī)激發(fā)。他認(rèn)為,人與動物的行為都是為了適應(yīng)環(huán)境,生命要同環(huán)境永遠(yuǎn)適應(yīng)下去,就需要進(jìn)取、能動這類活動。動機(jī)激發(fā)的根本原因是人類的根本性動機(jī)——本能性動機(jī),所以,動機(jī)激發(fā)不是靠外部影響,而是靠自身的本能行動。26?3.動機(jī)激發(fā)的本能論26?4.動機(jī)激發(fā)的動因論動因又稱驅(qū)力,或叫內(nèi)驅(qū)力。心理學(xué)家伍德沃斯認(rèn)為,動因是開拓行為的直接因素,需求往往處于潛在狀態(tài),而使需求變?yōu)樾袨榈氖莿右?。動因有兩種:一種是持續(xù)賦予行為以目標(biāo)方向的行為動因,另一種是旨在開拓的行為,作為內(nèi)部刺激的生理性動因。27?4.動機(jī)激發(fā)的動因論27?2.3綜合激勵(lì)理論1.勒溫的場動力論勒溫的場動力論用函數(shù)關(guān)系描述為:B=f(P·E)式中,B為個(gè)人行為的方向和向量,P為個(gè)人的內(nèi)部動力,E為環(huán)境刺激,這個(gè)公式表明,個(gè)人行為的方向和向量取決于環(huán)境和個(gè)人內(nèi)部動力的乘積。這一理論說明,任何外部刺激要成為激勵(lì)因素,還要看內(nèi)部動力的強(qiáng)度,兩者的乘積才決定人的行為方向。28?2.3綜合激勵(lì)理論1.勒溫的場動力論28?2.3綜合激勵(lì)理論2.波特和勞勒的綜合激勵(lì)模型(如圖2)圖2波特和勞勒的綜合激勵(lì)模型圖29?2.3綜合激勵(lì)理論2.波特和勞勒的綜合激勵(lì)模型(如圖2)2.4內(nèi)容型激勵(lì)理論2.4.1需要理論2.4.2需要理論在國內(nèi)外的應(yīng)用2.4.3雙因素理論及其在我國的應(yīng)用2.4.4成就需要與管理30?2.4內(nèi)容型激勵(lì)理論2.4.1需要理論30?2.4.1需要理論1.馬斯洛的需要層次論
(1)需要層次論概述(2)需要各層次間的相互關(guān)系(如圖3、圖4)圖3人的基本需要圖4需要各層次間的相互關(guān)系31?2.4.1需要理論1.馬斯洛的需要層次論圖3人的基本2.阿德佛的需要理論阿德佛認(rèn)為一個(gè)人的需要不是分為五種,而是三種:生存、相互關(guān)系、成長。(1)生存的需要是最基本的(2)相互關(guān)系和諧的需要(3)當(dāng)相互關(guān)系的需要滿足后,就會產(chǎn)生成長的需要32?2.阿德佛的需要理論32?
阿德佛還認(rèn)為,作為一個(gè)企業(yè)管理人員,應(yīng)該了解職工的真實(shí)需要。這種情況可由圖5來說明。圖5阿德佛需要與工作成果的關(guān)系圖33?阿德佛還認(rèn)為,作為一個(gè)企業(yè)管理人員,應(yīng)該了解職3.馬斯洛理論與阿德佛理論的異同兩種需要理論的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)馬斯洛的需要理論阿德佛的需要理論1.人的需要分為五類1.人的需要分為三類2.這五種需要由低到高逐步發(fā)展上升,同時(shí)也是相互聯(lián)系的2.這三種需要一般來說也是由低到高逐步發(fā)展,同時(shí)這三種需要又是相互聯(lián)系的相似點(diǎn)34?3.馬斯洛理論與阿德佛理論的異同兩種需要理論的相似點(diǎn)和不同兩種需要理論的不同點(diǎn)馬斯洛的需要理論阿德佛的需要理論1.人類有五種需要,他們是生來就有的,是內(nèi)在的,下意識的。1.人類有三種需要,這些需要不完全是生來就有的,有的需要是通過后天學(xué)習(xí)產(chǎn)生的。2.人的需要按照嚴(yán)格的層次,由低級向高級逐步上升,如果越級上升,那就是神經(jīng)不正常的人。2.人的需要不一定嚴(yán)格地按由低到高逐級發(fā)展的順序,可以越級。如,人可能在沒有歸屬的情況下,先產(chǎn)生自尊需要。3.人的五種需要只存在由低到高的上升情況,不存在由高級需要后退到低級需要的問題。3.人的三種需要,既是由低到高向上發(fā)展的,也存在遇到挫折就下降的情況,如人得不到好的相互關(guān)系,就下降為生存需要。35?兩種需要理論的不同點(diǎn)馬斯洛的需要理論阿德佛的需要理論1.人4.需要理論的評價(jià)(1)人本主義心理學(xué)與馬斯洛的需要理論(2)馬斯洛需要理論的積極意義36?4.需要理論的評價(jià)36?2.4.2需要理論在國內(nèi)外的應(yīng)用1.現(xiàn)代中國的五層次激勵(lì)體系社會是發(fā)展的,激勵(lì)內(nèi)容和手段也必須跟上形勢發(fā)展的變化。如在溫飽問題尚無解決的年代,員工更關(guān)心的是基本生存問題;在知識經(jīng)濟(jì)的今天,激勵(lì)方向又有了新的變化。圖6是五層次激勵(lì)體系。37?2.4.2需要理論在國內(nèi)外的應(yīng)用1.現(xiàn)代中國的五層次激勵(lì)體五層次激勵(lì)體系圖6五層次激勵(lì)體系樹狀圖38?五層次激勵(lì)體系圖6五層次激勵(lì)體系樹狀圖38?由圖6可見,五層次的激勵(lì)分別為;1)以滿足員工基本需求為中心的激勵(lì)手段2)以滿足員工健康與安全需要的激勵(lì)手段3)以滿足員工友愛、歸屬及接納需要的激勵(lì)手段4)通過表揚(yáng)與批評、民主與授權(quán)等手段,達(dá)到對員工的尊重和使員工自尊5)通過教育培訓(xùn)、比學(xué)趕幫競賽活動、工作的自主選擇,促使員工與企業(yè)同步發(fā)展,讓員工形成追求個(gè)人能力極限的內(nèi)驅(qū)力,促使員工成長與發(fā)展,發(fā)揮自身潛能,實(shí)現(xiàn)自己的理想。39?由圖6可見,五層次的激勵(lì)分別為;39?2.五層次需要的分析與應(yīng)用1)生理需要的分析與應(yīng)用2)安全需要的分析與應(yīng)用3)歸屬需要的分析與應(yīng)用4)尊重需要的分析與應(yīng)用5)自我實(shí)現(xiàn)需要的分析與應(yīng)用40?2.五層次需要的分析與應(yīng)用40?2.4.3雙因素理論及其在我國的應(yīng)用1.雙因素理論的一般概念雙因素理論的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)雙因素理論的含義雙因素理論在管理中的應(yīng)用2.雙因素理論在我國的應(yīng)用中應(yīng)注意的問題激勵(lì)、保健因素的跨文化比較中、英、日激勵(lì)因素比較41?2.4.3雙因素理論及其在我國的應(yīng)用1.雙因素理論的一般2.4.4成就需要與管理成就需要理論,又稱“三種需要理論”,是美國哈佛大學(xué)教授戴維·麥克利蘭(DavidMcClelland)通過對人的需求和動機(jī)進(jìn)行研究,于20世紀(jì)50年代在一系列文章中提出的。麥克利蘭經(jīng)過20多年的研究得出結(jié)論說,人類的許多需要都不是生理性的,而是社會性的,而且人的社會性需求不是先天的,而是后天的,得自于環(huán)境、經(jīng)歷和培養(yǎng)教育等。很難從單個(gè)人的角度歸納出共同的、與生俱來的心理需要。時(shí)代不同、社會不同、文化背景不同,人的需求當(dāng)然就不同,所謂“自我實(shí)現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)也不同。1.成就需要的概念42?2.4.4成就需要與管理成就需要理論,又稱“2.4.4成就需要與管理麥克利蘭認(rèn)為,人的基本需要有三種:成就需要、權(quán)力需要和歸屬需要。43?2.4.4成就需要與管理麥克利蘭認(rèn)為,人的基2.4.4成就需要與管理凡具有成就需要的人,都有以下行為特征:1)事業(yè)心強(qiáng),敢于負(fù)責(zé),敢于尋求解決問題的途徑;2)有進(jìn)取心,比較實(shí)際,甘冒一定的可以預(yù)測的危險(xiǎn),但不是去進(jìn)行賭博,是有進(jìn)取心的現(xiàn)實(shí)主義者;3)密切自己的處境,要求不斷得到反饋信息,以了解自己的工作和計(jì)劃的適應(yīng)情況;4)重成就、輕金錢,工作中取得成功或攻克了難關(guān),從中得到樂趣和激情,勝過物質(zhì)的鼓勵(lì)44?2.4.4成就需要與管理凡具有成就需要的人,2.4.4成就需要與管理2.成就需要與企業(yè)的績效相關(guān)一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá),取決于具有成就需要的人的多寡。企業(yè)家的責(zé)任是將成就需要轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。45?2.4.4成就需要與管理2.成就需要與企業(yè)的績效相關(guān)452.4.4成就需要與管理3.成就需要的培訓(xùn)1)開設(shè)發(fā)展成就動機(jī)的訓(xùn)練班2)實(shí)時(shí)進(jìn)行心理測驗(yàn)3)關(guān)注培訓(xùn)的效果46?2.4.4成就需要與管理3.成就需要的培訓(xùn)46?2.4.4成就需要與管理實(shí)踐表明,企業(yè)家和一般人的成就動機(jī)不是單一、孤立的某種因素的簡單結(jié)合,而是遺傳、環(huán)境、教育三種因素綜合影響的表現(xiàn)。人的成就動機(jī)是否實(shí)現(xiàn),除本人努力外,環(huán)境條件的制約作用也是明顯的。比如,若組織阻礙一個(gè)人發(fā)揮積極性,那么成就動機(jī)再高的人,也沒有成功的可能;同樣,一個(gè)有成就動機(jī)的人,不能主管實(shí)際事務(wù),沒有實(shí)踐的機(jī)會,那么,即使有高的成就需要動機(jī)也是無用的。47?2.4.4成就需要與管理實(shí)踐表明,企業(yè)家和一2.4.5內(nèi)容型激勵(lì)理論的相互關(guān)系內(nèi)容型激勵(lì)理論的相互關(guān)系如圖7所示自我實(shí)現(xiàn)歸屬尊重生長保健因素工作安定工資工作條件安全成長關(guān)系生存權(quán)力需要激勵(lì)因素進(jìn)步成長成就成就需要社交需要
需要理論雙因素理論成就激勵(lì)論需要層次論生存關(guān)系成長理論圖7內(nèi)容型激勵(lì)理論的相互關(guān)系48?2.4.5內(nèi)容型激勵(lì)理論的相互關(guān)系內(nèi)容型激勵(lì)理論的相互關(guān)系小結(jié)兩種激勵(lì)理論—經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的激勵(lì)理論早期激勵(lì)理論—人類動機(jī)激發(fā)的理論綜合激勵(lì)理論內(nèi)容激勵(lì)理論49?小結(jié)兩種激勵(lì)理論—經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的激勵(lì)理論49?作業(yè)試對心理學(xué)路線的激勵(lì)理論作出評價(jià)了解現(xiàn)代中國五層激勵(lì)體系的內(nèi)容,并舉例說明試述雙因素理論的內(nèi)涵及應(yīng)用50?作業(yè)試對心理學(xué)路線的激勵(lì)理論作出評價(jià)50?51?51?蘇軾"心中有佛"的故事
宋朝大文學(xué)家蘇東坡與金山寺的佛印禪師是很好的朋友,他們兩人常常一起討論經(jīng)書上的道理。
有一天下午,蘇東坡和佛印禪師在大殿中打坐,蘇東坡忽然問起:“禪師,你看看我坐在這裡的樣子像什麼?”
“非常莊嚴(yán),好像一尊佛?!狈鹩《U師說。蘇東坡聽了非常高興。
過了一會兒,佛印禪師也以同樣的問題問蘇東坡:“大學(xué)士,那你看我坐在這裡像什麼?”
佛印禪師有些福態(tài),蘇東坡想要戲弄他,立刻回答:“你像一堆糞?!?/p>
佛印禪師聽了非但不生氣,反而笑了笑。
蘇東坡大樂,認(rèn)為佛印禪師沒什麼了不起,逢人便提起這件事,說:“佛印不如我?!?/p>
蘇東坡有一個(gè)妹妹叫蘇小妹,活潑伶俐、充滿智慧,她聽說這件事後,便對蘇東坡說:“哥哥!其實(shí)你不如佛印禪師?!碧K東坡很吃驚:“這怎麼可能?”
蘇小妹不慌不忙地說:“哥哥,你要明白,佛印禪師因?yàn)樾闹杏蟹?,看任何事物都是佛,所以他看你就像一尊佛;而你看他像糞,是因?yàn)椤?/p>
蘇東坡聽完後非常慚愧,才知道自己真的不如佛印禪師。52?蘇軾"心中有佛"的故事宋朝大文學(xué)家棘輪效應(yīng):棘輪效應(yīng),又稱制輪作用,是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性,即易于向上調(diào)整,而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費(fèi)是不可逆的,其習(xí)慣效應(yīng)較大。這種習(xí)慣效應(yīng),使消費(fèi)取決于相對收入,即相對于自己過去的高峰收入。消費(fèi)者易于隨收入的提高增加消費(fèi),但不易于收入降低而減少消費(fèi),以致產(chǎn)生有正截距的短期消費(fèi)函數(shù)。這種特點(diǎn)被稱為棘輪效應(yīng)。53?棘輪效應(yīng):棘輪效應(yīng),又稱制輪作用,是指傭金制
傭金制曾經(jīng)是本土企業(yè)的管理法寶,也是最符合人性的管理手段,也是營銷粗放管理時(shí)代的產(chǎn)物。傭金制也叫“提成制”,是直接按銷售額的一定比例確定銷售人員的報(bào)酬的一種工資制度,它是根據(jù)業(yè)績確定報(bào)酬的一種典型形式,主要用于銷售人員的工資支付制度。多數(shù)公司對銷售人員實(shí)施基本工資加銷售提成的方式,但具體做法不太一樣,有的是80%基本工資加20%的獎金,也有的是根據(jù)銷售額的高低拉開檔次。如某公司對銷售人員設(shè)計(jì)了以下三個(gè)檔次:第一檔:月銷售額在20萬元以下,銷售人員月總收入=基本工資+7%的利潤+0.5%的銷售總額;第二檔:月銷售額在20萬元到30萬元之間,銷售人員月總收入=基本工資+9%的利潤+0.5%的銷售總額;第三檔:月銷售額在30萬元以上,銷售人員月總收入=基本工資+10%的利潤+0.5%的銷售總額。返回54?傭金制傭金制曾經(jīng)是本土企業(yè)的管理法寶,也是
傭金計(jì)劃的優(yōu)勢是由于報(bào)酬明確地同績效掛鉤,因此銷售人員為得到更多的工資報(bào)酬,會努力擴(kuò)大銷售額,促進(jìn)企業(yè)市場份額的迅速擴(kuò)大;另外,傭金制由于計(jì)算簡單,易于為銷售人員理解,所以管理和監(jiān)督成本也比較低。在我國,許多企業(yè)還將銷售回款額作為與個(gè)人工資掛鉤的一項(xiàng)重要指標(biāo)。這種工資支付制度的缺陷是會導(dǎo)致銷售人員只注重?cái)U(kuò)大銷售額,而忽視培養(yǎng)長期顧客,不愿推銷難以出售的商品。而且由于市場的風(fēng)險(xiǎn)性,使企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到銷售人員的身上,有可能造成銷售人員收入的忽高忽低。返回55?傭金計(jì)劃的優(yōu)勢是由于報(bào)酬明確地同績效掛鉤逆向選擇
“逆向選擇”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一個(gè)含義豐富的詞匯,它的一個(gè)定義是指由交易雙方信息不對稱和市場價(jià)格下降產(chǎn)生的劣質(zhì)品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)品,進(jìn)而出現(xiàn)市場交易產(chǎn)品平均質(zhì)量下降的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中,存在著一些和常規(guī)不一致的現(xiàn)象。本來按常規(guī),降低商品的價(jià)格,該商品的需求量就會增加;提高商品的價(jià)格,該商品的供給量就會增加。但是,由于信息的不完全性和機(jī)會主義行為,有時(shí)候,降低商品的價(jià)格,消費(fèi)者也不會做出增加購買的選擇,提高價(jià)格,生產(chǎn)者也不會增加供給的現(xiàn)象。所以,叫“逆向選擇”。返回56?逆向選擇“逆向選擇”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一個(gè)含義汽車保險(xiǎn)業(yè)逆向選擇
隨著個(gè)人購買家庭轎車的數(shù)量逐漸增多,汽車保險(xiǎn)業(yè)務(wù)近年增長得很快??墒怯捎谲嚩嗦氛率钟侄?,汽車交通事故比原來增加很多。這些購買了汽車保險(xiǎn)的人由于有了保險(xiǎn),開起車來跟開坦克似的,橫沖直撞,反正汽車壞了有保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)修理。更有人酒后開車,把握不住;還有的是開車精力不集中,甚至打瞌睡。結(jié)果就是汽車交通事故頻繁發(fā)生,致使保險(xiǎn)公司收取的保險(xiǎn)費(fèi)不夠賠付汽車修理公司的汽車修理費(fèi)。兩年下來,中原保險(xiǎn)公司已經(jīng)在汽車保險(xiǎn)項(xiàng)目上賠了幾百萬。
返回57?汽車保險(xiǎn)業(yè)逆向選擇返回57?
2008年1月,曹丕召開公司董事會,討論汽車保險(xiǎn)業(yè)務(wù)問題。通過分析,大家一致認(rèn)為,汽車保險(xiǎn)業(yè)務(wù)虧損的主要原因是保險(xiǎn)費(fèi)收取得比較低,結(jié)果就造成了收不抵支。要解決這一問題,唯一辦法是提高保費(fèi)的額度。最后的決議是提高保險(xiǎn)費(fèi)。中原保險(xiǎn)公司的這一決策不僅沒有收到預(yù)期效果,反而使汽車保險(xiǎn)的保費(fèi)收入開始出現(xiàn)下降。這是決策者們始料不及的。他們不知道在經(jīng)濟(jì)行為中存在著逆向選擇。這種逆向選擇告訴我們,愿意買保險(xiǎn)的人常常是最具有風(fēng)險(xiǎn)的人,而收取較高保險(xiǎn)價(jià)格會阻止具有較低風(fēng)險(xiǎn)的人購買保險(xiǎn)。保險(xiǎn)公司的保費(fèi)收得高,出險(xiǎn)率低,進(jìn)一步提高保險(xiǎn)價(jià)格,干脆不買保險(xiǎn)了。這種逆向選擇效應(yīng)的根源在于保險(xiǎn)公司所掌握的信息是不完全的。返回58?2008年1月,曹丕召開公司董事會,討
盡管公司也知道,在它的顧客中有些人肯定比其他人具有更低的風(fēng)險(xiǎn),但它不能確切知道誰是風(fēng)險(xiǎn)低的人。也就是說,保險(xiǎn)公司知道個(gè)人之間肯定存在差別,應(yīng)該努力把他們劃分為較好的和較差的風(fēng)險(xiǎn)類別,并征收不同的保險(xiǎn)費(fèi)。但它做不到,因?yàn)樗荒苤滥男┤耸歉唢L(fēng)險(xiǎn),哪些人是低風(fēng)險(xiǎn)的。凡是那些積極買保險(xiǎn)的人都是容易出險(xiǎn)的人,因?yàn)樗麄內(nèi)菀壮鍪鹿?,所以常??释徺I保險(xiǎn),以便出險(xiǎn)之后有保險(xiǎn)公司為他們付費(fèi)。而出險(xiǎn)概率較低的人則往往猶豫不決,如果保險(xiǎn)價(jià)格提高了,反而會把他們拒之門外。這就是典型的逆向選擇效應(yīng)。提高保險(xiǎn)價(jià)格導(dǎo)致那些事故傾向較小的人退出了保險(xiǎn)市場,而高風(fēng)險(xiǎn)顧客比例的上升直接影響的是保險(xiǎn)賠付的上升。返回59?盡管公司也知道,在它的顧客中有些人肯定道德風(fēng)險(xiǎn)
道德風(fēng)險(xiǎn)是20世紀(jì)80年代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個(gè)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)范疇的概念,即“從事經(jīng)濟(jì)活動的人在最大限度地增進(jìn)自身效用的同時(shí)做出不利于他人的行動?!被蛘哒f是:當(dāng)簽約一方不完全承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)后果時(shí)所采取的自身效用最大化的自私行為。道德風(fēng)險(xiǎn)亦稱道德危機(jī)。返回60?道德風(fēng)險(xiǎn)道德風(fēng)險(xiǎn)是20世紀(jì)80年代西方經(jīng)
道德風(fēng)險(xiǎn)一詞是源于研究保險(xiǎn)合同時(shí)提出的一個(gè)概念。簡單地說,由于機(jī)會主義行為而帶來更大風(fēng)險(xiǎn)的情形稱為道德風(fēng)險(xiǎn)。理論上講道德風(fēng)險(xiǎn)是從事經(jīng)濟(jì)活動的人在最大限度地增進(jìn)自身效用時(shí)做出不利于他人的行動。它一般存在于下列情況:由于不確定性和不完全的、或者限制的合同使負(fù)有責(zé)任的經(jīng)濟(jì)行為者不能承擔(dān)全部損失(或利益),因而他們不承受他們的行動的全部后果;同樣地,也不享有行動的所有好處。顯而易見,這個(gè)定義包括許多不同的外部因素,可能導(dǎo)致不存在均衡狀態(tài)的結(jié)果,或者,均衡狀態(tài)即使存在,也是沒有效率的(Y科托威茨Y.kotouitz)。如果從委托——代理雙方信息不對稱的理論出發(fā),“道德風(fēng)險(xiǎn)(MoralHazard)是指契約的甲方(通常是代理人)利用其擁有的信息優(yōu)勢采取契約的乙方(通常是委托人)所無法觀測和監(jiān)督的隱藏性行動或不行動,從而導(dǎo)致的(委托人)損失或(代理人)獲利的可能性”。
返回61?道德風(fēng)險(xiǎn)一詞是源于研究保險(xiǎn)合同時(shí)提出交易成本理論(transactioncosttheory)
用來分析企業(yè)空間組織和對外直接投資的理論。交易成本指產(chǎn)品或服務(wù)從一個(gè)單位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)單位過程中產(chǎn)生的所有成本和代價(jià)。一般認(rèn)為,市場不完善會導(dǎo)致交易成本升高。返回62?交易成本理論(transactioncosttheory產(chǎn)權(quán)激勵(lì)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)是對人力資本的首要激勵(lì),是最具激勵(lì)效應(yīng)的途徑與方法。產(chǎn)權(quán)激勵(lì)就是通過產(chǎn)權(quán)合約的形式將企業(yè)所有權(quán)賣給員工,是長期激勵(lì)的一種有效形式。一般來說,產(chǎn)權(quán)合約最重要的激勵(lì)對象是企業(yè)投資者,即權(quán)益層。這種激勵(lì)是通過產(chǎn)權(quán)持有人對企業(yè)剩余的索取和控制來實(shí)現(xiàn)的。最早由歷以寧教授提出來的,他的股份制改造對中國經(jīng)濟(jì)起到了很明顯的作用。返回63?產(chǎn)權(quán)激勵(lì)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)是對人力資本的首要激勵(lì),是最
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動中,產(chǎn)權(quán)激勵(lì)被廣泛地應(yīng)用于對企業(yè)管理層和操作層的激勵(lì),主要方式是:首先,產(chǎn)權(quán)不再簡單地以現(xiàn)金或?qū)嵨镔Y本的投入數(shù)量來確定,還可通過對企業(yè)經(jīng)營層和操作層的人力資本定價(jià)來確定。在實(shí)際執(zhí)行過程中,針對經(jīng)營層的激勵(lì)手段主要有股票贈與、股票購買計(jì)劃、期股激勵(lì)和期權(quán)激勵(lì)等;針對操作層的激勵(lì)手段主要有員工持股計(jì)劃、管理層收購等。其次,產(chǎn)權(quán)合約被分解成剩余索取和剩余控制兩個(gè)子合約。在這樣兩個(gè)子合約中,企業(yè)產(chǎn)權(quán)被分割,所有權(quán)與控制權(quán)相分離。在不改變產(chǎn)權(quán)歸屬的情況下,通過合約的形式,分配給企業(yè)經(jīng)營層與操作層一定的剩余索取權(quán)與剩余控制權(quán)。返回64?在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動中,產(chǎn)權(quán)激勵(lì)被廣泛地應(yīng)用于對企業(yè)剩余索取權(quán)剩余索取權(quán)是一項(xiàng)索取剩余(總收益減去合約報(bào)酬)的權(quán)力,也就是對資本剩余的索取。簡單地說是對利潤的索取,即經(jīng)營者分享利潤。在實(shí)踐中,將剩余索取權(quán)分配給經(jīng)營者的一種做法就是在市場經(jīng)濟(jì)國家盛行的讓經(jīng)營者持有股份或分配給經(jīng)營者期權(quán)。這種激勵(lì)方式的主要機(jī)理在于,讓經(jīng)營者成為公司的股東或虛擬股東,使經(jīng)營者與其他股東形成利益共同體,利益取向完全一致。返回65?剩余索取權(quán)剩余索取權(quán)是一項(xiàng)索取剩余(總收益減去股票期權(quán)股票期權(quán),是指一個(gè)公司授予其員工在一定的期限內(nèi)(如10年),按照固定的期權(quán)價(jià)格購買一定份額的公司股票的權(quán)利。行使期權(quán)時(shí),享有期權(quán)的員工只需支付期權(quán)價(jià)格,而不管當(dāng)日股票的交易價(jià)是多少,就可得到期權(quán)項(xiàng)下的股票。期權(quán)價(jià)格和當(dāng)日交易價(jià)之間的差額就是該員工的獲利。如果該員工行使期權(quán)時(shí),想立即兌現(xiàn)獲利,則可直接賣出其期權(quán)項(xiàng)下的股票,得到其間的現(xiàn)金差額,而不必非有一個(gè)持有股票的過程。究其本質(zhì),股票期權(quán)就是一種受益權(quán),即享受期權(quán)項(xiàng)下的股票因價(jià)格上漲而帶來的利益的權(quán)利。返回66?股票期權(quán)股票期權(quán),是指一個(gè)公司授予其員ESOP(公司職工持股計(jì)劃)公司職工持股計(jì)劃(EmployeeStockOwnershipPlans,ESOP),是指由企業(yè)內(nèi)部員工出資認(rèn)購本企業(yè)部分股權(quán),委托一個(gè)專門機(jī)構(gòu)(如職工持股會,信托基金會等)以社團(tuán)法人身份托管運(yùn)作,集中管理,并參與董事會管理,按股份分享紅利的一種新型股權(quán)安排方式。ESOP是一種由企業(yè)員工擁有本企業(yè)產(chǎn)權(quán)的股份制形式,包括兩種方式:非杠桿型ESOP和杠桿型ESOP。非杠桿型ESOP指實(shí)行員工持股計(jì)劃的過程中,不依賴于外部資金的支持,主要采取股票獎金或者是股票獎金與購買基金相結(jié)合的方法予以解決。杠桿型ESOP(LESOP),通常由公司出面以LESOP所要
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