高中語文 2023-2024學(xué)年北京高三（上）期中語文試卷

2023-2024學(xué)年北京六十五中高三(上)期中語文試卷

一、解答題(共1小題，滿分。分)

1.閱讀下面一段文字，完成各題。

雪的可愛處在于它的廣被大地，_____一切，沒有差別。冬夜擁被而眠，覺寒氣襲人，_____不敢動，凌張開眼皮，窗根窗

簾隙處有強光閃映大異往日，起來推窗一看，一一??！白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著一堆堆的白雪，權(quán)芽老樹也鍍嵌了銀

邊。朱門與篷戶同樣的_____它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的抗穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的

殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴壁之下。

(1)文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是____

A.差(ch5)別窗根(ling)雕欄玉砌(qi)

B.隙(xi)處杈(ch5)芽甕牖(you)桑樞

C.篷(peng)戶沾(zhan)被枯枝斷梗(geng)

D.拋下⑴臺。)鶴輦(chang)殘芻敗屑汽陪。)

(2)依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.籠罩畏縮蒙受

B.籠罩蜷縮遭受

C.覆蓋畏縮遭受

D.覆蓋蜷縮蒙受

二、選擇題(共2小題，每小題0分，滿分0分)

2.下列各句中沒有語病的一句是()

A.此次建筑人員墜亡事故調(diào)查結(jié)論表明，施工單位指揮不當(dāng)和現(xiàn)場管理人員的違章操作，導(dǎo)致了這起事故的直接發(fā)生。

B.恒春半島是臺灣島的最南處，一如其名，四季如春，幾乎沒有冬天，這里的氣溫是臺灣一月份平均溫度最高的地區(qū)。

C.把雄安新區(qū)打造成引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的重要動力源、綠水青山的樣板，這不僅對全國意義，而且對京津冀的發(fā)展也能樹立榜

樣。

D.金融機構(gòu)此次降準是為了服務(wù)實體經(jīng)濟，有效緩解民營企業(yè)融資難、融資貴問題，而不是一些人認為的"放水"。

3.下列各項中信息對應(yīng)關(guān)系及判斷，正確的一項是()

A.《四庫全書》■?紀的等人--經(jīng)、史、子、集一《孟子》被收錄在“集”部

B.科舉考試一隋朝一殿試、院試、會試、鄉(xiāng)試一范進參加的是會試，中了舉人

C.《紅樓夢》—曹雪芹一賈、王、史、薛瘦死的駱駝比馬大”出自劉緒姥之口

D.《巴黎圣母院》--雨果--桑丘、愛斯梅拉達一體現(xiàn)了“美丑對照"的原則

三、解答題(共1小題，滿分0分)

4.閱讀下面的文字，完成各題。

歷來談?wù)撎旖虻奈幕卣?，總是眾說紛紜，人們多從某一角度定義天津文化特征，有漕運文化、商埠文化、碼頭文化、移

民文化、城廂文化、租界文化等多種概括。這些特征反映了天津的某一側(cè)面，卻不能從整體上突出天津最具特色的文化面貌，也

就是說，并未抓住天津在歷史上、在全國所獨有的重要影響力，這對于天津未來的文化定位和文化發(fā)展的抉擇，都是一種帶方向

性的誤導(dǎo)。

總結(jié)天津的特色文化，一是要找準天津在中國歷史發(fā)展中，哪個方面最具影響力；二是要確定哪個方面是這個城市與別的

城市所具有的最大區(qū)別。

論交通樞紐、商賈云集、五方雜處，固然是天津建城六百年來的顯著特征，然而，由此確立的漕運文化、商埠文化、碼頭

文化、移民文化、城廂文化等，在全國其他地方也較普遍地存在，因為從樞紐、商賈、移民來說，不少城市同樣具備這樣的特

征。天津城市文化的定位，在這樣的概括下，是不具有明顯的獨特性的。

有一段較流行的概括中圖歷史與城市特色的說法，即周漢唐看西安，元明清看北京，近代史看天津。雖然人們也可稱晚清

民國看上海，但天津在中國近代史上的突出地位，仍有著許多其他城市所不具備的特征，即使與上海相比，九國租界之多，直隸

總督衙門之重官辦洋務(wù)企業(yè)之大，與京城關(guān)聯(lián)之密，均為天津的獨特之處，何況近代史上這里還發(fā)生了許多具有全國影響的重大

歷史事件，因此，天津的城市文化定位，側(cè)重點應(yīng)當(dāng)看它在近代史上所扮演的角色。

而單純以租界文化來概括天津文化特征，也不免流于片面。租界文化更強調(diào)的是列強在天津開辟的租界內(nèi)形成的文化，它

固然是天津近代歷史中的重要內(nèi)容，卻遠非西學(xué)東漸的全部。只有全面考察天津在中國近代史上的文化意義，才能把握天津在近

代化城市發(fā)展中的內(nèi)涵。

天津城市的近代化過程，實際也是中國近代化歷程的縮影，因而它在這方面具有獨特的意義。近代化的標志，主要涵蓋近

代城市管理與市政建設(shè)、近代化工業(yè)與商業(yè)、近代化信息與交通、近代金融業(yè)、近代化教育與衛(wèi)生等近代城市化發(fā)展的諸方面。

這些方面既屬于經(jīng)濟的、社會的范疇，也屬于文化的范疇。再者，天津近代曾有許多名人活動于此，梁啟超、李叔同、曹禺之

外，李鴻章、曾國藩、嚴復(fù)、張伯苓、沈從文等許多曾在天津生活或工作多年，他們每個人，都可以構(gòu)成中國近代史上一個重要

的文化景觀。天津在中國的獨特文化地位，就在于它在近代化歷程中所呈現(xiàn)出來的具有強烈近代意義的文化特征。天津的近代化

文化，應(yīng)當(dāng)成為這座城市的文化標志。

(節(jié)選自陳益民《"一帶一路”戰(zhàn)略下的天津文化遺產(chǎn)保護》，有刪改)

(1)在談?wù)撎旖?文化特征"時所持的觀點，正確的一項是____

A.只有將漕運文化、商埠文化、碼頭文化等多種特征整合起來，才能從整體上體現(xiàn)天津的文化面貌。

B.由于“租界文化"不能決定天津未來的文化定位和文化發(fā)展，所以不能將其作為天津的文化標志。

C.天津的文化標志應(yīng)該能從整體上突出天津最具特色的文化面貌，并且在全國具有獨特的重要影響。

D.天津特色文化只要在全國產(chǎn)生重要影響，就能給天津未來的文化定位和發(fā)展以正確的方向性引領(lǐng)。

(2)下列表述，不符合本文文意的一項是____

A.天津是交通樞紐，商業(yè)發(fā)達，五方雜處，這是形成其漕運文化、碼頭文化、商埠文化、移民文化的前提。

B.中國近代史上，天津在租界之多、衙門之重、官辦洋務(wù)企業(yè)之大等方面仍然獨具特色，是上海不可比的。

C.租界文化只是在列強開辟的租界內(nèi)形成的文化，也只是西學(xué)東漸的部分內(nèi)容，無法概括天津的文化特征。

D.許多歷史名人在天津生活或工作多年，是重要的文化景觀，與租界文化相比，更有資格成為天津的文化標志。

(3)下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項是____

A.天津有西開、望海樓、紫竹林等許多著名教堂，形成了教堂文化景觀，但因其不具代表性和獨特性，并不能算作天津的特色

文化。

B.在元明清三代，北京有其他城市不具備的突出的文化地位和特征，是中國封建社會后期發(fā)展的縮影，故有"元明清看北京"

的說法。

C.近代史上，天津知名度較高，有許多著名的文化景觀和影響全國的大事件，有許多名人在這里生活，這些決定了天津的文化

定位。

D.天津在屬于文化范疇的城建、工業(yè)、商業(yè)、金融、教育等近代城市化發(fā)展的多方面都表現(xiàn)突出，呈現(xiàn)出強烈近代意義的文化

特征。

四、解答題(共3小題，滿分。分)

5.閱讀下面的文言文，完成各題。

有功者，人臣之所務(wù)也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而見疑，或有罪而益信，何也？則有功者離恩義,有罪者不敢失

仁心也。魏將樂羊攻中山，其子執(zhí)在城中。城中縣其子以示樂羊，樂羊曰："君臣之義，不得以子為私。”攻之愈急。中山因烹

其子，而遣之鼎羹與其酋。樂羊循而泣之曰："是吾子！"已，為使者跪而啜三杯。使者歸報，中山遂降。為魏文侯大開地有

功，而自此之后日以不信。此所謂有功而見疑者也。何謂有罪而益信？孟孫獵而得鹿，使秦西巴持歸熏之。鹿母隨之而啼，秦西

巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求鹿安在，泰西巴對曰："其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。"孟孫怒，逐秦西巴。居一年，

取以為子傅。左右曰："秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？"孟孫曰："夫一鹿而不忍，又何況于人乎！"此謂有罪而益信

者也。

泰穆公使孟明舉兵襲鄭，過周以東。鄭之賈人弦高、蹇他相與謀曰："師行數(shù)千里，數(shù)絕諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國

者，以為無備也，今示以知其情，必不敢進”乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三率①相與謀曰："凡襲人者，以為弗知，今已知

之矣，守備必固，進必?zé)o功。"乃還師而反。鄭伯乃以存國之功賞弦高，弦高辭之曰："誕而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無

信，是俗敗也。賞一人而敗國俗，仁者弗為也；以不信得厚賞，義者弗為也。"遂以其屬徙東夷，終身不反。故仁者不以欲傷

生，知者不以利害義。

忠臣者務(wù)崇君之德，諂臣者務(wù)廣君之地,何以明之？陳夏微舒弒其君，楚莊王伐之，陳人聽令。莊王以討有罪，遣卒戍陳，

大夫畢賀。申叔時使于齊，反還而不賀。莊王曰："陳為無道，寡人起九軍以討之。征暴亂，誅罪人，君臣皆賀，而子獨不賀，

何也？"申叔時曰："牽牛蹊人之田，田主殺其人而奪之牛，罪則有之，罰亦重矣，今君王以陳為無道頭兵而攻因以誅罪人遣人

戌陳諸侯聞之以王為非誅罪人也貪陳國也。蓋聞君子不棄義以取利。"王曰："善"。乃罷陳之戍，立陳之后。諸侯聞之，皆朝

于楚。此務(wù)崇君之德者也。張武為智伯謀曰："晉六將軍②，中行文子最弱，而上下離心，可伐以廣地。"于是伐范，中行，滅

之。又教智伯求地于韓、魏、趙，韓、魏裂地而授之，趙氏不與。乃率韓、魏而伐趙，圍晉陽三年。三國陰謀同計，以擊智氏，

遂滅之，此務(wù)為君廣地者也。夫為君崇德者霸，為君廣地者滅。故千乘之國，行文德者王，湯、武是也；萬乘之國，好廣地者

亡，智伯是也。

節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)I》，略有改動

【注】①三率：指秦軍的三個統(tǒng)帥孟明等人。②六將軍：即晉國六卿智氏、趙氏、魏氏、韓氏、范氏和中行氏，是當(dāng)時晉國六個

最有權(quán)勢的家族。

(1)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.城中縣其子以示樂羊縣:通"懸"

B.乃矯鄭伯之命矯：行使

C.賞一人而敗國俗敗：敗壞

D.牽牛蹊人之田蹊：踩踏

(2)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.為使者跪而啜三杯單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂

B.而自此之后日以不信涂有餓殍而不知發(fā)

C.以不信得厚賞以先國家之急而后私仇也

D.又教智伯求地于韓、魏、趙亦將有感于斯文

(3)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是____

A.鼎是中國古代的一種青銅器，最初是一種炊具，后因常用于烹飪祭祀神的犧牲，進而被當(dāng)作禮器，成為國家政權(quán)中君主、大

臣等權(quán)力象征。

B."跪"指的是兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。古代跪與坐不同，"坐"是指兩膝著地，臀部貼于腳跟，古人

常席地而坐。

C.秦穆公，謚號為"繆"古代"繆"與"穆"同音，所以秦穆公也稱秦繆公。秦穆公與齊桓公、晉文公、宋襄公、魯隱公共稱

為"春秋五霸"。

D.乘，音shOng,古代稱兵車，四馬一車為乘。千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國。春秋時期，國家的強弱都用車輛數(shù)目的

多少來表示。

(4)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是____

A.今君王以陳/為無道興兵而攻/因以誅罪人/遣人戌陳/諸侯聞之/以王為非誅罪人也/貪陳國也

B.今君王以陳/為無道興兵而攻/因以誅罪人/遣人戌陳/諸侯聞之/以王為非/誅罪人也貪陳國也

C.今君王以陳為無道/興兵而攻/因以誅罪人/遣人戍陳/諸侯聞之/以王為非/誅罪人也貪陳國也

D.今君王以陳為無道/興兵而攻/因以誅罪人/遣人戌陳/諸侯聞之/以王為非誅罪人也/貪陳國也

(5)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是___

A.樂羊攻打中山時，中山人烹了他兒子并將肉羹送給他，樂羊忍痛喝下兒子的肉羹，這讓中山國看到了他對魏的忠誠和決心，

很快就投降了。

B.為魏國立了大功的樂羊不受國君信任，犯罪的泰西巴卻做了孟孫兒子的老師，其根本原因是樂羊為人殘忍缺少恩義，而秦西

巴滿懷仁愛之心。

C.弦高用智慧讓秦軍退去，保全了鄭國，但他卻拒絕了鄭國國君的獎賞，因為他認為自己其實是做了件不講信義、沒有仁德而

又敗國俗的事。

D.就討伐陳國罪人一事，申叔時告誡楚王不要棄義取利，結(jié)果使楚國稱霸諸侯；張武為智伯出謀劃策，幫助他擴張土地，結(jié)果

使智伯走向滅亡。

(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①或有功而見疑，或有罪而益信，何也？

②師行數(shù)千里，數(shù)絕諸侯之地，其勢必襲鄭。

③忠臣者務(wù)崇君之德，諂臣者務(wù)廣君之地。

6.閱讀下面這首詩，按要求作答。

吉祥寺古梅(其一)

屈大均注

受命生南國，孤根不可移。

寒光含雨雪，元氣在茅茨。

空寂無人見，芳馨只自貽。

上林松柏盡，珍重歲寒期。

【注】屈大均，明末清初人，反清志士，早年參與抗清斗爭，后為避清廷迫害曾入寺削發(fā)為僧，其間，以化緣為名奔走各地積極

參與反清復(fù)明活動。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀___

A.古梅受天之命生于南國，便矢志不移長于南國。孤根既是孤獨無依，亦是孤做自守。

B."芳馨只自貽"寫梅花只能將芳香留給自己，詩人以梅自況，流輝出孤芳自賞之意。

C."上林松柏盡"一句喻指明朝抗的主要力量已被消剿殆盡。"上林"指皇家園林。

D.整首詩托物言志，既緊扣古梅自身特點，又寄寓個人志趣，創(chuàng)造出物我融合的境界。

(2)詩中主要通過哪些意象來表現(xiàn)梅生長的環(huán)境的？

(3)本詩作為一首詠物詩，借寫梅花抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

7.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《勸學(xué)》中認為君子的天賦本性與其他人并無不同，然而最終超過了一般人，這是因為"____,_____

(2)《琵琶行》善用比喻描摹琵琶樂音和旋律的變化，其中"____,_____"兩句描寫出了樂曲終止之時的聲音。

(3)《李憑箜篌引》中寫音樂很有特色，詩中抓住音樂的影響來渲染樂曲美妙的詩句是：”夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟

舞。____，_____?！?/p>

五、解答題(共1小題，滿分。分)

8.下面的文章，完成各題。

瓦浪如海

肖復(fù)興

老北京四合院的房頂鋪的都是魚鱗瓦。灰色，一片灰色的瓦，緊挨著一片灰色的瓦，連接著一片浩瀚的灰色，鋪鋪展展，

猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，一波又一波，直涌到天邊。

但這種由魚鱗瓦組成的灰色，和故宮里那一片碧瓦琉璃，做著色彩鮮明的對比，雖不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，

但滿城沉沉的灰瓦，低矮著，沉默著，無語滄桑，力量沉穩(wěn)，秤蛇一般壓住了北京城，鐵錨一樣將整座城市穩(wěn)定在藍天白云二

下。難怪貝聿銘先生那時來北京，特別愿意到景山頂上看北京城這些灰色的魚鱗瓦頂，他對此情有獨鐘。

一同樣作為建筑師，張開濟之子張永和先生，對于這些由魚鱗瓦所呈現(xiàn)的灰色，擁有著和貝聿銘先生同樣由衷的情感。這位

從小在奶子胡同里長大的建筑師，對這樣的魚鱗瓦太熟悉不過，他說："我成長于一個擁有低矮地平線的城市中。從空中俯瞰，

你只能看到單層磚屋頂上灰色的瓦浪向天際展開，打破這波浪的是院中洋溢著的綠色樹木以及城中輝煌的金色。”

他說的真好，特別是他說的"灰色的瓦浪向天際展開"，真的是太好了。是的，只有北京房屋上面那些瓦，才能呈現(xiàn)一片

瓦浪如海。那些綠色的樹木和城中輝煌的金色，只有在這樣一片灰色的瓦浪中，才會顯示出自己的力量。而這樣的力量，是在灰

色的層層瓦浪的襯托下，才呈現(xiàn)，才擁有的。

在我的童年，即上個世紀50年代，北京的天際線很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房頂上，從腳下到天邊，一覽

無余，基本上是被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒。那時候成片成片的四合院占據(jù)了北京城的空間。想貝聿銘先生看見這樣的情景，

一定會覺得這才是老北京，是世界上任何一座城市都沒有的色彩和力量吧？

想想，真的很有意思，那時候，四合院平房沒有如今樓房的陽臺或露臺，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽臺和露臺，曬的

蘿卜干、茄子干或白薯干，都會扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個吉利；誰家剛生小孩

子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取蔥的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄

不明白了。

對于那時候我們許多孩子而言，魚鱗瓦的灰色房頂，就是我們的樂園。老北京有句俗話，叫做三天不打，上房揭瓦，說的

就是那時我們這樣的小孩子，淘得要命，動不動就跑到房頂上揭瓦玩，是那時司空見慣的兒童游戲。

魚鱗瓦，真的很結(jié)實，任我們成天踩在上面那么瘋跑，就是一點兒也不壞。單個兒看，每片瓦都不厚，一踩會裂，甚至

碎，但一片片的瓦鋪在一起，鋪成一面坡的房頂，就那么結(jié)實。它們是一片瓦壓在一片瓦的上面，中間并沒有什么泥粘連，像一

只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常讓那時我好奇而百思不解。

漫長的日子過去之后，大院里有的老房漏雨，房頂?shù)聂~鱗瓦換成波浪狀的石棉瓦，或油氈和瀝青抹的一整塊平整的坡頂，

說實在的，都趕不上魚鱗瓦。不僅質(zhì)量不如，一下大雨接著漏，也不如魚鱗瓦好看。少了魚鱗瓦的房頂，就如同人的頭頂斑禿一

般，即使戴上顏色鮮艷的新式帽子，也不是那么回事了。

十幾年前，聽說老院要拆，我特意回去看看，路過長巷上頭條，看見那里已經(jīng)拆光大半條胡同了。一輛外地來的汽車車廂

里，裝滿從房頂上卸下來的魚鱗瓦。那些魚鱗瓦，一層層，整整齊齊地碼在車上，和鋪鋪展展在屋頂上的景象完全不一樣了，盡

管也呈魚鱗狀，卻像是案板上待宰的一條條魚，沒有了生氣，更沒有瓦浪如海，翻涌向天際展開的氣勢了。

我望著這滿滿一車的魚鱗瓦，經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜，還是那樣的結(jié)實，那樣的好看。又有誰知道，在那些魚鱗瓦

上，曾經(jīng)上演過童年那么多的游戲和游戲帶給我們的歡樂呢？還曾經(jīng)有過比我們的游戲和歡樂更多更滄桑的故事呢？

重返我們的老院，又看到童年時爬過的房頂，踩過的魚鱗瓦，才忽然發(fā)現(xiàn)和它們這么久沒有相見了，也才發(fā)現(xiàn)瓦間長著一

簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黃枯黃的，像是年紀衰老的魚鱗瓦長出蒼老的胡須，心里不禁一動，有些感喟。

其實，這種狗尾巴草，童年時就曾經(jīng)見過，它們一直都是這樣長在瓦縫之間。風(fēng)吹日曬，瓦縫之間一點點可憐的泥土早就

風(fēng)干，變得很硬，不知道狗尾巴草是怎么扎下根的，一年又一年，總是長在那里，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的強而持久。

去年的秋天，我路過草廠胡同一帶，那里的幾條胡同已經(jīng)被打理一新，地面重新鋪設(shè)青磚，四合院重新改造，有老房子的

房頂被改造成露臺。順著山墻新搭建的梯子，爬到房頂，樓房遮擋得遠處看不到了，但附近胡同四合院房頂?shù)聂~鱗瓦，還能看得

很清楚，盡管已經(jīng)沒有了張永和先生說的"灰色的瓦浪向天際展開”的景象，卻還是讓我感到親切，仿佛又見到童年時候的伙

伴。真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X，是不一樣的，因為這種灰色的魚鱗瓦，才能帶給

我老北京實實在在的感覺，是一種家的感覺。

我還看見眼前不遠處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二

重唱。我忽然想起冬天逝去的余光中先生寫過的一首題為《狗尾草》的小詩：

最后呢，誰也不比狗尾草更高，

除非名字上升，向星象看齊，

去參加里爾克或李白。

此外，一切都留在草下。

在我的眼前，在那一片灰色的魚鱗瓦前，這首詩的最后一句應(yīng)該改成這樣：此外，一切都留在瓦浪下。

(選自《人民日報》2018年6月，有刪改)

【注釋】里爾克(1879-1926),奧地利具有世界影響力的詩人。

(1)下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A.文章首段把魚鱗瓦比作云霧天里翻涌的海浪，既開篇點題，又生動形象地展現(xiàn)了老北京四合院房頂瓦的獨特之處。

B.文中之所以說"灰色的瓦浪向天際展開"說得"太好了"，就是因為此句蘊含了張永和對魚鱗瓦由衷的喜爰之情。

C.作者選取四合院人們的日常生活、節(jié)日習(xí)俗以及往昔兒童們的游戲等片段，但都圍著房瓦展開，都是魚鱗瓦下的生活展現(xiàn)。

D.文章將魚鱗瓦與某些老房子換下的石棉瓦，或油氈和瀝青抹的一整塊平整的坡頂進行對比，突出了魚鱗瓦的美觀、結(jié)實等特

點。

E.文末改"一切都留在草下"為"一切都留在瓦浪下"，這既突出了狗尾草，又兼顧到魚鱗瓦，顯得文脈貫通，章法嚴謹。

(2)請賞析文中畫線句子。