2024年安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷作文講析：觀賞者眼中的花

2024安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷作文講析一、原題展現(xiàn)本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用1中，“在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談蘊(yùn)含的道理，在更廣泛的領(lǐng)域能給我們帶來(lái)有益的啟迪?！闭?qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。二、文題分析作文材料來(lái)自試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ的兩句話，意在表明人不應(yīng)居高臨下地看待自然。由此可知，這兩句話的基本含義是：人要尊重自然，敬畏自然。這兩句話蘊(yùn)含的道理不局限于對(duì)待自然，從更廣闊的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這兩句話意蘊(yùn)豐富，既適用于人與自然的關(guān)系，也適用于人際關(guān)系、教育關(guān)系等等。學(xué)生在寫作時(shí)，要廣開(kāi)思路，不可僅圍繞自然領(lǐng)域來(lái)寫，材料里已經(jīng)明確“在更廣泛的領(lǐng)域能給我們帶來(lái)有益的啟迪”，若只圍繞自然領(lǐng)域來(lái)寫不能算佳作。從其他領(lǐng)域?qū)憰r(shí)，要注意不可跑偏，對(duì)這兩句話的延伸理解要恰切，能自圓其說(shuō)，不可劍走偏鋒離題萬(wàn)里。以下是從不同角度的理解，可作為參考：尊重與平等。從觀賞者這個(gè)身份出發(fā)，不管花有多美，人還是人，而花還是花，人與花地位有別，尊卑不同。這句話表達(dá)了對(duì)尊重與平等的呼喚。溝通的重要性。只有當(dāng)觀賞停止時(shí)，交流和傾聽(tīng)才真正開(kāi)始。兩個(gè)主體之間不應(yīng)是賞與被賞的關(guān)系，而應(yīng)彼此互動(dòng)，相互溝通。溝通交流是打破障壁、消除誤會(huì)、建立互信、改善關(guān)系的有效途徑。價(jià)值的內(nèi)在性。居高臨下地觀賞，只能欣賞到花的外在美，而深入地傾聽(tīng)和交流，才能更好地理解對(duì)方的內(nèi)在價(jià)值。生活中浮光掠影、只重表面的現(xiàn)象具有一定的普遍性，凡事凡物，我們都可以放下身段，用心傾談，把內(nèi)在美和內(nèi)在價(jià)值的體悟作為追求，這樣才能走得更高，看得更遠(yuǎn)。教育的真諦。有人說(shuō)：“一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃谋举|(zhì)是關(guān)注人的精神世界。教育者與被教育者之間不僅是園丁與花朵的關(guān)系，而更應(yīng)該是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的善待，一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的陪伴。參考立意：①尊重與平等，是通往心靈深處的橋梁；②尊重促進(jìn)和諧相處，平等有利多元共生；③喚醒靈魂，從傾聽(tīng)開(kāi)始；傾聽(tīng)溝通的智慧等等。

三、亮眼標(biāo)題借鑒本是同根生，萬(wàn)物皆為靈賞花之秀美，解花之心語(yǔ)

盡溝通之所用，明吾生之行休以聆聽(tīng)之燈，照亮世界交流與傾聽(tīng)，成就自我海深方納百川，人謙才知至理淬交流之心，鑄和諧之夢(mèng)

四、精彩首尾句摘錄1、中國(guó)古代的山水哲學(xué)有精辟的八個(gè)字:“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”余秋雨先生對(duì)此詮釋:”水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。”誠(chéng)哉斯言，走出自我圈子，放低姿態(tài)，來(lái)一場(chǎng)"夜間四時(shí)醒來(lái)，海棠花未眠"的心靈契約，在自然與心靈上留出一塊"自留地"，反芻、療愈，回味光陰在生命中的分量！2、“雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的?！彪S著自媒體時(shí)代的到來(lái)，敢問(wèn)哪一次網(wǎng)暴中的"雪花"，不沾染著血紅的顏色？隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，大眾自我個(gè)性的平臺(tái)如疊疊重山矗立起來(lái)，由此引發(fā)應(yīng)如何與外物相處，我想，以聆聽(tīng)、包容的交流方式才是上佳之選吧。3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，是蘇軾對(duì)江上清風(fēng)與山間明月的向往，眾人皆醉我獨(dú)醒，是屈原對(duì)不平等交流的吶喊，天子呼采不上船，自稱臣是酒中仙，是李白無(wú)視權(quán)貴的豪邁……自此交流傾聽(tīng)的長(zhǎng)河伴著平等不斷流淌，繁花盛開(kāi)4、對(duì)于同樣一朵花，有人駐足觀賞，但也僅留下幾句贊美便離去；有人細(xì)細(xì)研究，可也在采集一組冰冷數(shù)據(jù)便趕回實(shí)驗(yàn)室；有人流連于花叢，與蜂蝶共舞，收獲了邂逅的親切和溫暖，融入了人花共有的菩提。5、中國(guó)始終以人類命運(yùn)共同體為理論基石，一帶一路宏偉工程，成績(jī)斐然，所以去除看客思維，尋求忘我狀態(tài)，平等與尊重?cái)y手，觀實(shí)物、明事理、思世道、，進(jìn)而增益其所不能。6、“這只是一朵花而已，有什么好看的?""這只是一棵樹(shù)，這只是一堆雜草…"你四下瞅瞅，平平無(wú)奇的東西，有什么好玩的呢？你用“心″看了嗎？看花不是花，看海不是海，多一些用"心"，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界。在這個(gè)快餐式的時(shí)代，很多人成為滾滾洪流中的匆匆過(guò)客，適應(yīng)了這個(gè)快節(jié)奏的世，而忽略了世算的發(fā)聲，放慢腳步，學(xué)會(huì)傾心聆聽(tīng)，在白新月異中與光同塵。欲知風(fēng)語(yǔ)，且聽(tīng)風(fēng)吟

尾:面朝大海，春暖花開(kāi)。一陣海風(fēng)吹過(guò)，請(qǐng)別不理不睬，它在說(shuō)話呢停止身份代入，用心感悟交流香草繁花本無(wú)價(jià)，交流傾聽(tīng)皆是情萬(wàn)物皆有靈。在生物學(xué)中，我們把動(dòng)物、植物以及所生有的環(huán)境定義為生物圈，可見(jiàn)，眾生平等，人不是主體，物不是客體，我們皆為宇宙大家庭中的平等成員。

五、經(jīng)典素材及名句一個(gè)好素材一一跑山人的反哺

黑龍江的小興安嶺地區(qū)，每年秋天，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)成群結(jié)隊(duì)地到山里采集山貨，俗稱"跑山"，相比普通山珍，野生松子彌足珍貴，無(wú)任何防護(hù)措施，徒手爬上70米高的樹(shù)，將樹(shù)尖的松塔擊落，這樣艱難釆集的松子，在他們離開(kāi)前，在地上給松鼠留了三顆松塔，這是跑山人心照不宣的傳統(tǒng)一仰仗山林照料的每一個(gè)人，取之于山林的同時(shí)更懂得反哺自然名句：我看春雨如故人，攜手平等以同行，同氣連枝，共盼花開(kāi)我見(jiàn)青山多嫵媚，青山見(jiàn)我應(yīng)如是群山于無(wú)聲中訴說(shuō)偉岸，藍(lán)天于博大中坦露曠遠(yuǎn)，大地在守候中釀就了永恒。人法地，地法天，道法自然(老子)耳得之而為聲，目遇之而成色莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，人物一體，無(wú)主次之分，也無(wú)關(guān)利用。

六、范文同氣連枝，共盼花開(kāi)海子曾言道：“面朝大海，春暖花開(kāi)”，當(dāng)花兒與廣闊無(wú)垠的大海產(chǎn)生了交流，那么花兒的芬芳將會(huì)氤氳大海形成一片"花海"；花兒與大海是雙向奔赴的，誠(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間，人與人之間，人與自然之間是同氣連枝，相王聯(lián)系的。不同事物之間的交流應(yīng)是平等交互的，只有注重交流之間的平等性，相互性，我們才能聽(tīng)見(jiàn)花兒的傾談。

一味地觀賞，錯(cuò)失良機(jī)，共處缺乏交互性。正如王蒙先生所說(shuō)：“感謝時(shí)代賜與的幸運(yùn)我萌生了，我寫作了”。當(dāng)今的時(shí)代的幸運(yùn)便是提供多種年等交流的平臺(tái)，使世界變成了"地球村"，這便要求我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的浪潮中，不得只是一味地"臨摹"，缺乏與新時(shí)代的交流，否則就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。傳奇浙高宗慶后將平等尊重互鑒作為人生信條，所以我們看到他守傳統(tǒng)擁抱新潮，以電商賦能產(chǎn)品，助力發(fā)展，走出一條"錢塘千帆來(lái)去風(fēng)，誰(shuí)人不知娃哈哈"的輝煌之路，宗慶后非一味地"觀賞"日益火熱的電商交流平臺(tái)，最終抓住機(jī)遇，與電商雙向奔赴。國(guó)與國(guó)之間相互交流，共繪盛世藍(lán)圖。"春山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)"。國(guó)與國(guó)之間不能是仰望與被仰望的關(guān)系。當(dāng)今世界，國(guó)家地區(qū)差異較大，不平衡局面長(zhǎng)期對(duì)峙，我們的世界是美好共享、互助友善的，一帶一路共謀世界的和諧發(fā)展，傾聽(tīng)交流注了尊重理念。反觀其他，俄烏戰(zhàn)手，巴以沖突，人民流離失所，可鮮血不是甘露，用它澆灌土地不會(huì)炊煙升空，不會(huì)美麗如花，人間至善至美就蘊(yùn)藏在不起眼的尊重平等里…與時(shí)同舒，和光同塵，魚(yú)鱗潛泳，思屬風(fēng)云。生縫其時(shí)，應(yīng)適應(yīng)時(shí)代，善用時(shí)代，引領(lǐng)前沿。與香草繁花傾聽(tīng)交流，共享一個(gè)美麗的家園。中華的崛起，我們實(shí)所共鑒。然而我們不得不承認(rèn)現(xiàn)代發(fā)展的金錢與效率的弊端，俗話說(shuō)"時(shí)勢(shì)造英雄"，我卻言"英雄領(lǐng)時(shí)勢(shì)"。我們的路，我們定會(huì)堅(jiān)定，闊步向前，盡管路遇風(fēng)云，黃沙漫漫終有盡頭，風(fēng)雨漂泊終有歸舟，借一葦心靈的小船，以萬(wàn)物為籬，當(dāng)我們內(nèi)外相融，萬(wàn)物為一時(shí)，輕舟已過(guò)萬(wàn)重綠水千山……傾聽(tīng)花音，靜待花開(kāi)李小弟有人說(shuō)：“在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已?！比欢ㄓ挟?dāng)我們停止觀賞，開(kāi)始交流和傾聽(tīng)時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)我們顯靈和傾談。這句話告訴我們，在更廣泛的領(lǐng)域中，我們需要傾聽(tīng)和交流，才能真正理解和感悟事物的本質(zhì)。傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，它需要我們用心去感受，用耳朵去聆聽(tīng)。在人際交往中，傾聽(tīng)是建立良好關(guān)系的基石。當(dāng)我們傾聽(tīng)他人的故事和經(jīng)歷時(shí)，我們能更好地理解他們的觀點(diǎn)和感受，從而建立起更深厚的情感連接。在學(xué)習(xí)中，傾聽(tīng)老師的講解和同學(xué)的討論，能幫助我們拓寬視野，深化對(duì)知識(shí)的理解。在工作中，傾聽(tīng)客戶的需求和同事的建議，能讓我們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提高工作效率。交流則是思想的碰撞，是智慧的火花。通過(guò)交流，我們可以分享彼此的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，共同探索問(wèn)題的解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，交流能促進(jìn)成員之間的協(xié)作，凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。在社會(huì)發(fā)展中，不同領(lǐng)域、不同文化間的交流能推動(dòng)知識(shí)的傳播和創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忙于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而忽視了傾聽(tīng)他人的聲音。我們急于展示自己的知識(shí)，而忘記了與他人交流的重要性。這種自我中心的態(tài)度阻礙了我們與他人的深入理解和合作。因此，我們需要時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和交流。傾聽(tīng)花音，需要我們保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)。謙遜使我們能夠放下自我，接納他人的觀點(diǎn)；開(kāi)放讓我們能夠接觸到不同的思維和觀念。只有這樣，我們才能從他人的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。靜待花開(kāi)，需要我們給予耐心和信任。交流和理解是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能一蹴而就。在與他人交往中，我們可能會(huì)遇到觀點(diǎn)的差異和沖突，但這正