2019-2023近五年高考?xì)v史真題分類訓(xùn)練中國(guó)史專項(xiàng)訓(xùn)練

中國(guó)史專項(xiàng)訓(xùn)練題組一限時(shí)：51分鐘滿分：59分用時(shí)：分鐘得分：分答案：166頁(yè)一、選擇題1.[2021天津，3分]孔子認(rèn)為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導(dǎo)統(tǒng)治者(C)A.推行仁政 B.以法治國(guó) C.規(guī)范行為 D.監(jiān)督民眾[解析]孔子強(qiáng)調(diào)為政者要身正，韓非子強(qiáng)調(diào)立法者要遵守法律，二者分別從道德方面、法律方面倡導(dǎo)統(tǒng)治者規(guī)范自己的行為，故C項(xiàng)正確。2.[2021天津，3分]845年，唐武宗發(fā)布敕書，“漢、魏已（以）來(lái)，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書都省，下禮官參議”。這表明唐武宗(A)A.強(qiáng)調(diào)順承前制 B.反對(duì)改制創(chuàng)新 C.意在削弱藩鎮(zhèn) D.喪失決策大權(quán)[解析]據(jù)材料“漢、魏已（以）來(lái)，朝廷大政，必下公卿詳議”，此后“下禮官參議”可知，唐武宗強(qiáng)調(diào)借鑒以前的做法，即在禮法方面，讓群臣商議后再?zèng)Q定，故A項(xiàng)正確。3.[2019全國(guó)卷Ⅲ，4分]19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法(B)A.導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn) B.有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展C.加劇了外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入 D.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面[解析]在近代中國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)享有一定特權(quán)，而清政府對(duì)國(guó)人及企業(yè)實(shí)行高壓政策，因此一些中國(guó)人及企業(yè)常常使用外國(guó)人名字，利用外國(guó)人在中國(guó)的各種特權(quán)創(chuàng)辦新式企業(yè)，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)。這種做法有利于民族資本主義的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大，故B項(xiàng)正確。19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民間設(shè)廠沒(méi)有出現(xiàn)高潮局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)人及企業(yè)使用外國(guó)人名字是為維護(hù)自身利益，與外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的做法雖然可以減少進(jìn)口，但不足以扭轉(zhuǎn)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.[2022湖南，3分]1899年南通大生紗廠開業(yè)，其生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展。棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)機(jī)紗的大量需求，又在大生紗廠瀕臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠，并推動(dòng)它走上迅速擴(kuò)展之路。這一現(xiàn)象反映(D)A.機(jī)器大生產(chǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn) B.個(gè)體手工業(yè)阻礙機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展C.“織”“耕”分離瓦解了自然經(jīng)濟(jì) D.個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系[解析]材料介紹了個(gè)體手工業(yè)與機(jī)器大生產(chǎn)相互促進(jìn)的現(xiàn)象，反映出個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系，D項(xiàng)正確。材料“大生紗廠……生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展”表明機(jī)器大生產(chǎn)一定程度上促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)。材料“棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)機(jī)紗的大量需求……推動(dòng)它走上迅速擴(kuò)展之路”表明個(gè)體手工業(yè)推動(dòng)了機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展，排除B項(xiàng)。材料介紹的是個(gè)體手工業(yè)與機(jī)器大生產(chǎn)的相互促進(jìn)，反映不出“織”“耕”分離瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。5.[2020天津，3分]20世紀(jì)50年代，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)極其落后的基礎(chǔ)上，開始大規(guī)模工業(yè)建設(shè)，各行各業(yè)掀起勞動(dòng)建設(shè)高潮。1955年3月，天津制表業(yè)的工人們?cè)谌鄙儋Y金設(shè)備、沒(méi)有圖紙資料的情況下，奮戰(zhàn)數(shù)月，研制出第一塊國(guó)產(chǎn)手表，用智慧的雙手結(jié)束了“中國(guó)只能修表，不能造表”的歷史。由此可以看到當(dāng)時(shí)(D)A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的重要成果 B.工業(yè)綜合實(shí)力的全面提升C.勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng) D.艱苦奮斗的時(shí)代精神[解析]結(jié)合題中信息“20世紀(jì)50年代”“工人們?cè)谌鄙儋Y金設(shè)備、沒(méi)有圖紙資料的情況下……研制出第一塊國(guó)產(chǎn)手表”可知，“中國(guó)只能修表，不能造表”的歷史結(jié)束的原因在于工人們具有拼搏、奮斗的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確。1952年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，這與材料中“1955年”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；制造出國(guó)產(chǎn)手表只能反映出制表業(yè)的發(fā)展情況，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)工業(yè)綜合實(shí)力的全面提升，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。勤儉節(jié)約形容工作勤勞，生活節(jié)儉，C項(xiàng)與題意不符，排除。6.[2022天津，3分]近代以來(lái)，不同時(shí)期對(duì)華貸款最多的國(guó)家不斷變化，1840—1911年是英國(guó)，1911—1927年是日本，1927—1949年是美國(guó)，1949—1960年是蘇聯(lián)。對(duì)上述變化理解最全面的是A（1分）B（1分）C（0分）D（3分）A.中國(guó)國(guó)家實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化B.世界上主要國(guó)家對(duì)華政策性質(zhì)的變化C.近代以來(lái)中國(guó)對(duì)外援依賴程度的變化D.國(guó)際局勢(shì)影響下中國(guó)國(guó)際地位的變化[解析]1840—1949年中國(guó)屬于半殖民地國(guó)家，在對(duì)外貸款方面受制于列強(qiáng)。1840—1911年英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，且最先侵略中國(guó)，企圖將中國(guó)變?yōu)槠湓袭a(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)。1911—1927年歐洲帝國(guó)主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，日本加緊了對(duì)中國(guó)的侵略。1927—1949年是南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，其投靠了美國(guó)，且美國(guó)通過(guò)第二次工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。1949—1960年中國(guó)是擁有獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家，奉行“一邊倒”的外交方針，蘇聯(lián)對(duì)華進(jìn)行援助。由此可知，材料體現(xiàn)了國(guó)際局勢(shì)影響下中國(guó)國(guó)際地位的變化，D項(xiàng)解釋最全面，故選擇D項(xiàng)可得3分。中國(guó)國(guó)家實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化、世界上主要國(guó)家對(duì)華政策性質(zhì)的變化具有一定的合理性，但是不夠全面，故選擇A、B項(xiàng)均得1分；材料無(wú)法反映近代以來(lái)中國(guó)對(duì)外援依賴程度的變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤，故選擇C項(xiàng)得0分。二、非選擇題7.[2021江蘇，16分]閱讀材料，完成下列要求。材料一1900年蘇州葉圣陶6歲，入私塾，習(xí)《四書》《五經(jīng)》，熟知《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下諸條目。私塾先生根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·小雅》上的“秉國(guó)之均（鈞）”給他起了個(gè)號(hào)，叫“秉承”，即掌握治理國(guó)家樞紐的意思。據(jù)葉圣陶回憶:“我上小學(xué)的時(shí)候，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的局勢(shì)已經(jīng)擺開。章伯寅先生教育我們說(shuō)，要愛(ài)國(guó)就得先愛(ài)鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川大地、名人偉業(yè)。每逢禮拜天，我總與同學(xué)在一起，或聚于園林，或聚于茶館，談蘇州的人物地理，談‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，把顧亭林奉為楷模。”——摘編自商金林編《葉圣陶年譜》材料二小學(xué)里每天有時(shí)事報(bào)告，國(guó)內(nèi)外發(fā)生的新事情隨時(shí)匯集到小心靈里。他們除了勸課和游戲之外，還關(guān)心中國(guó)前途的命運(yùn)，辛亥以前的中學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有看報(bào)的習(xí)慣，現(xiàn)在可不同了。他們要忙里抽暇，看一看新近的報(bào)紙雜志，世界轉(zhuǎn)變成什么樣了，每一轉(zhuǎn)變與他們有什么關(guān)系?，F(xiàn)在的兒童、少年與二十多年前的比較，大不相同了，識(shí)見的范圍變得非常寬廣;自己意識(shí)到是個(gè)中國(guó)人;知道中國(guó)人與世界各地的人有關(guān)聯(lián);相信中國(guó)人有與世界各地的人并存于世界的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利絕對(duì)不容侵犯?？傊?，這種解悟匯合成中國(guó)抬起頭來(lái)的基本力量。——摘編自葉圣陶《時(shí)勢(shì)教育著我們》（1936年）（1）據(jù)材料一指出影響少年葉圣陶成長(zhǎng)的教育教材，并說(shuō)明其所起的浸潤(rùn)作用。（7分）[答案]教育教材：《四書》《五經(jīng)》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)·小雅》。作用：使葉圣陶具備了儒家思想傳統(tǒng)美德；培養(yǎng)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感。（7分）[解析]第一小問(wèn)，根據(jù)材料信息“入私塾，習(xí)《四書》《五經(jīng)》，熟知《大學(xué)》……《詩(shī)經(jīng)·小雅》”概括即可。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一信息“習(xí)《四書》《五經(jīng)》，熟知《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下諸條目”“列強(qiáng)瓜分中國(guó)的局勢(shì)已經(jīng)擺開”“每逢禮拜天……談‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”說(shuō)明即可。（2）據(jù)材料二，概括20世紀(jì)30年代青少年所具有的現(xiàn)代思想意識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其形成的時(shí)代背景。（9分）[答案]意識(shí)：學(xué)識(shí)范圍廣；國(guó)民意識(shí)強(qiáng)；與世界聯(lián)系加深；具有民族獨(dú)立意識(shí)。背景：近代教育發(fā)展；日本侵華，民族危機(jī)加深；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（9分）[解析]第一小問(wèn)根據(jù)材料“識(shí)見的范圍變得非常寬廣……這個(gè)權(quán)利絕對(duì)不容侵犯”等進(jìn)行概括即可。第二小問(wèn)，根據(jù)材料信息“除了勸課和游戲之外，還關(guān)心中國(guó)前途的命運(yùn)”“1936年”“他們……每一轉(zhuǎn)變與他們有什么關(guān)系”“這種解悟匯合成中國(guó)抬起頭來(lái)的基本力量”及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明即可。8.[2023新課標(biāo)卷，12分]閱讀材料，完成下列要求。材料中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，融匯各地域文化的涓涓細(xì)流，內(nèi)涵不斷豐富，影響逐漸擴(kuò)大，形成“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象。選擇一個(gè)地域,結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，以具體史實(shí)闡述該地域?qū)τ谥腥A文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（要求：選擇的地域與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確。）[答案]示例選擇：關(guān)中地區(qū)。史實(shí)政治文明：商鞅變法壯大秦國(guó)實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一提供了條件；西周、秦朝、西漢、隋朝、唐朝都定都于此；開創(chuàng)的政治制度有分封制、專制主義中央集權(quán)制（皇帝制、三公九卿制）、郡國(guó)并行制、三省六部制、科舉制等。物質(zhì)文明：鄭國(guó)渠、西漢修白渠、六輔渠。精神文明：秦朝"以法為教，以吏為師"，法家思想成為統(tǒng)治思想；西漢，漢武帝尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。[解析]首先，選擇地域時(shí)，一定要選擇史實(shí)比較豐富或自己熟知的地區(qū)，為得高分打好基礎(chǔ)。如選擇關(guān)中地區(qū)、中原地區(qū)、江浙地區(qū)等。其次，要注意中華文明的范圍比較廣，包括政治文明、物質(zhì)文明、精神文明等內(nèi)容，作答時(shí)，可以從這些角度入手，做到線索清晰，史實(shí)明確。最后，闡述時(shí)，要注意史論結(jié)合，將所述史實(shí)與中華文明的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。9.[2021湖南，12分]閱讀材料，完成下列要求。材料從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒(méi)有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓??！木幾院螒押辍哆x舉社會(huì)及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例。）[答案]示例：中國(guó)古代主流思想的“變與不變”。（2分）中國(guó)古代主流思想——儒家思想的“不變”主要體現(xiàn)在其地位上。自西漢以來(lái)，儒家思想成為中國(guó)古代的主流思想。在漫長(zhǎng)的兩千多年中，儒家思想的地位雖受到佛教與道教的沖擊，但其始終是中國(guó)古代的正統(tǒng)思想，直到晚清仍然沒(méi)有發(fā)生根本改變。（4分）中國(guó)古代主流思想——儒家思想的“變”主要體現(xiàn)在思想內(nèi)容上。西漢時(shí)期，董仲舒把道家、法家等思想糅合到儒家思想中，形成新儒學(xué)，提出“天人感應(yīng)”等學(xué)說(shuō)；隋朝，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，主張以儒學(xué)為主，調(diào)合并吸收佛教、道教的理論；宋代形成理學(xué)，儒學(xué)形成完整的思想體系并上升到哲學(xué)的高度；明清時(shí)期，李贄、王夫之、黃宗羲等人對(duì)儒學(xué)批判繼承，如李贄反對(duì)“三綱五?！薄⑻岢澳信降取?，黃宗羲等人提出反對(duì)君主專制等。（4分）綜上所述，在漫長(zhǎng)的兩千多年的歷史中，儒家思想的內(nèi)容雖隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而有所改變，但其作為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的歷史地位始終未變。（2分）[解析]首先，認(rèn)真審題，確定主題是“變與不變”；時(shí)間限定是中國(guó)古代歷史——秦漢至晚清。然后，選擇作答角度，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面切入作答即可，但還是要看自己擅長(zhǎng)從哪個(gè)角度入手。如從政治方面來(lái)說(shuō)：中國(guó)古代實(shí)行君主專制和中央集權(quán)，這是不變的，但具體的制度是變化的。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō)：以古代的重農(nóng)抑商政策為例，重農(nóng)是不變的，但抑商政策出現(xiàn)過(guò)松動(dòng)。從文化方面來(lái)說(shuō)：古代中國(guó)的主流思想（儒家思想）的地位是不變的，但具體思想內(nèi)容是不斷豐富、有所變化的?？忌蓳?jù)此選擇答題角度，作答時(shí)做到史論結(jié)合、邏輯清晰即可。題組二限時(shí)：34分鐘滿分：38分用時(shí)：分鐘得分：分答案：167頁(yè)一、選擇題1.[2021河北，3分]《史記》記載:“夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂(lè)壞，諸侯恣行，政由強(qiáng)國(guó)。故孔子閔（憫）王路廢而邪道興，于是論次《詩(shī)》《書》?！边@一記載說(shuō)明，孔子編訂《詩(shī)》《書》意在(B)A.加強(qiáng)君主集權(quán) B.恢復(fù)周禮 C.宣揚(yáng)禮法并用 D.發(fā)展私學(xué)[解析]由材料可知，周王室衰微時(shí)，諷刺時(shí)政的《關(guān)雎》就出現(xiàn)了；周厲王、周幽王的統(tǒng)治衰敗，禮崩樂(lè)壞，諸侯便恣意橫行，政令便由勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)發(fā)布?？鬃訐?dān)憂王道廢弛，邪道興起，于是編訂《詩(shī)》《書》。故孔子編訂《詩(shī)》《書》的目的在于恢復(fù)周禮，故B項(xiàng)正確。2.[2021海南，2分]《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無(wú)常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀已后，多以宰相監(jiān)修國(guó)史，遂成故事也。天寶已后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在(B)A.無(wú)為而治，道法自然 B.鑒往知來(lái)，文以化成C.禮法并施，三教合一 D.體恤百姓，休養(yǎng)生息[解析]由“移史館于禁中”“多以宰相監(jiān)修國(guó)史”“謂之史館修撰，初入為直館也”等并結(jié)合所學(xué)可知，唐代重視修史的目的在于借鑒歷朝興衰得失的教訓(xùn)，維護(hù)統(tǒng)治，教化百姓，B項(xiàng)正確。3.[2021江蘇，3分]下表中的評(píng)論反映出當(dāng)時(shí)(D)1875年《申報(bào)》文人當(dāng)“效思于農(nóng)工商賈之事”。1875年《申報(bào)》“西人之為商為工農(nóng)者，固無(wú)不兼習(xí)文字也”。1881年《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》農(nóng)夫“用其力于植樹之法、機(jī)器之耕，則利益廣矣”。A.社會(huì)分工日益精細(xì) B.農(nóng)商皆本成為共識(shí)C.工商致富備受推崇 D.職業(yè)觀念發(fā)生變化[解析]材料表明，當(dāng)時(shí)文人可以從事農(nóng)業(yè)、工商業(yè)，從事工商業(yè)、農(nóng)業(yè)者可以學(xué)習(xí)文化,農(nóng)夫可以學(xué)習(xí)“植樹之法、機(jī)器之耕”，即人們的職業(yè)觀念發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確。4.[2020天津，3分]有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，按照國(guó)際工業(yè)經(jīng)濟(jì)一般的衡量標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)從1953年到1991年，用38年時(shí)間就達(dá)到或接近了工業(yè)化中期階段的水平。這主要是因?yàn)橹袊?guó)在這一時(shí)期(A)A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn) B.對(duì)外開放日益擴(kuò)大C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善 D.城鄉(xiāng)差別顯著縮小[解析]設(shè)問(wèn)“這主要是因?yàn)橹袊?guó)在這一時(shí)期”中的“這”指的是材料中的“中國(guó)從1953年到1991年，用38年時(shí)間就達(dá)到或接近了工業(yè)化中期階段的水平”。這“38年”包括改革開放前后兩個(gè)階段的內(nèi)容，在此期間中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn)，因此只有A項(xiàng)與這一時(shí)期特點(diǎn)相符，故A項(xiàng)正確。對(duì)外開放始于1978年中共十一屆三中全會(huì)的召開，1992年中共十四大明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此B、C兩項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除；城鄉(xiāng)差別縮小是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而不是原因，排除D項(xiàng)。二、非選擇題5.[2021海南，16分]閱讀材料，完成下列要求。材料“耕織圖”是中國(guó)古代表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫。已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，南方地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)牛耕圖像。這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸變?yōu)椤搬忝裢吞铮耘c犁?！?。嘉峪關(guān)魏晉墓室耙地圖有兩幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展現(xiàn)了另一種播種方式：前面一婦女播撒種子，其后一男以耰（yōu）打碎土塊以覆蓋播撒下的種子。唐五代時(shí)期的牛耕圖多數(shù)展現(xiàn)了“二牛一人式”的耕作方式，少數(shù)為“一牛一人式”，主要發(fā)現(xiàn)于陜西三原李壽墓及甘肅莫高窟等地，且數(shù)量較多。宋代是我國(guó)耕織圖發(fā)展的重要時(shí)期，樓璹（shú）繪制的《耕織圖》系統(tǒng)描繪了南方農(nóng)業(yè)耕作生產(chǎn)的全過(guò)程，后世依照樓圖臨摹和翻刻者眾多。清代耕織圖的創(chuàng)作最初由帝王命宮廷畫師臨摹樓圖作畫，再由帝王親自題寫詩(shī)文，裝裱成為完整的書畫作品后擇其優(yōu)者刊刻印行，刻立石碑，形成了形態(tài)各異的“耕織圖”文獻(xiàn)，或深藏清宮、或賞賜王公、或立碑長(zhǎng)存、或流布民間、或廣傳海外?！幾詮堛憽稓v代〈耕織圖〉中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)空錯(cuò)位研究》（1）根據(jù)材料，概括歷代耕織圖呈現(xiàn)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。（10分）[答案]變化題材：從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸變?yōu)椤搬忝裢吞?，皆與犁?！保俚睫r(nóng)業(yè)耕作生產(chǎn)的全過(guò)程；反映地區(qū)：由北方州郡到南方地區(qū)；內(nèi)容：由表現(xiàn)民間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到反映統(tǒng)治者重農(nóng)思想；存在形態(tài)：由墓室圖到書畫作品。原因：牛耕技術(shù)進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)重心南移；重農(nóng)抑商政策推行。（10分）[解析]第一小問(wèn)思路如下：角度材料信息變化題材“這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸變?yōu)椤忝裢吞?，皆與犁?！钡葟谋憩F(xiàn)人力鋤耕逐漸變?yōu)椤搬忝裢吞?，皆與犁?！保俚睫r(nóng)業(yè)耕作生產(chǎn)的全過(guò)程反映地區(qū)“漢代牛耕圖皆位于北方州郡，南方地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)牛耕圖像”“樓璹繪制的《耕織圖》系統(tǒng)描繪了南方農(nóng)業(yè)耕作生產(chǎn)的全過(guò)程”等由北方州郡到南方地區(qū)內(nèi)容“中國(guó)古代表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫”“魏晉墓室耙地圖有兩幅”“由帝王命宮廷畫師臨摹樓圖作畫，再由帝王親自題寫詩(shī)文”由表現(xiàn)民間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到反映統(tǒng)治者重農(nóng)思想存在形態(tài)由墓室圖到書畫作品第二小問(wèn)，在第一小問(wèn)答案的基礎(chǔ)上結(jié)合階段特征，從牛耕技術(shù)、經(jīng)濟(jì)重心南移、重農(nóng)抑商等方面進(jìn)行簡(jiǎn)析。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明耕織圖對(duì)研究古代百姓日常生活的史料價(jià)值。（6分）[答案]史料價(jià)值：從形式來(lái)看，耕織圖屬于實(shí)物史料，反映了古代百姓日常生活；從內(nèi)容來(lái)看，它較好地反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的分工情況、生產(chǎn)情況等。（6分）[解析]《耕織圖》屬于實(shí)物史料，從其反映古代百姓日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況等方面進(jìn)行說(shuō)明。6.[2023年1月浙江選考，11分]（節(jié)選）現(xiàn)代化潮流浩浩蕩蕩，中國(guó)的現(xiàn)代化在探索中前行。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)現(xiàn)代化的啟動(dòng)可以上溯到十九世紀(jì)六十年代的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。從十九世紀(jì)后期的世界發(fā)展來(lái)看，以內(nèi)燃機(jī)和電動(dòng)機(jī)帶來(lái)的“電工技術(shù)革命”正以新的力量推動(dòng)現(xiàn)代化的第二次浪潮。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，這時(shí)正處于一次全國(guó)性農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的平息與社會(huì)恢復(fù)時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易大都處于順差狀態(tài)，對(duì)外關(guān)系也有新近的調(diào)整（只有中法關(guān)系趨于惡化）。這正是幸存的清王朝得以推動(dòng)改革的有利時(shí)機(jī)。在陳腐土壤上，嫁接若干近代工業(yè)的植株，其前景雖然未必美妙，但啟動(dòng)了中國(guó)早期由政府主導(dǎo)的自上而下的工業(yè)化進(jìn)程。——整理自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等材料二在十九世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初的第二次現(xiàn)代化大浪潮之后，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了三十年的停滯與徘徊。……二十世紀(jì)初，西歐北美資本主義的大發(fā)展孕育了空前的內(nèi)部危機(jī)：首先是各發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)國(guó)集團(tuán)之間爭(zhēng)奪市場(chǎng)的斗爭(zhēng)白熱化，加之軍國(guó)主義興起與經(jīng)濟(jì)軍事化，引起了兩次世界大戰(zhàn)；其次是首次席卷全球的生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)；隨之而來(lái)的是法西斯主義作為自由資本主義的反動(dòng)而猖獗一時(shí)。這些新因素導(dǎo)致現(xiàn)代生產(chǎn)力的阻滯，延緩了現(xiàn)代化推進(jìn)的勢(shì)頭。在此期間，世界分裂為資本主義與社會(huì)主義兩種不同的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)后來(lái)的國(guó)家的現(xiàn)代化道路的選擇與新探索產(chǎn)生了重大影響?！幾粤_榮渠《現(xiàn)代化新論》材料三瑞雪兆豐年，飛雪迎春到。1978年12月18日，在北京罕見的大雪天里，具有劃時(shí)代意義的中共十一屆三中全會(huì)隆重召開，給嚴(yán)冬帶來(lái)了春天的訊息，奏響了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的春之序曲。會(huì)議決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，把全黨的工作著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。自此以后，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上不斷向前邁進(jìn)。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。2013年11月，中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總目標(biāo)。2021年，我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。——摘編自《改革開放簡(jiǎn)史》等（2）根據(jù)材料二，概括第二次現(xiàn)代化大浪潮之后，導(dǎo)致資本主義世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“三十年的停滯與徘徊”的“新因素”。根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述中共十一屆三中全會(huì)的“劃時(shí)代意義”。（6分）[答案]新因素：兩次世界大戰(zhàn)；全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)；法西斯主義猖獗。意義：開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。（6分）[解析]解題思路如下圖所示：（3）根據(jù)材料一、二、三，概括中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。（5分）[答案]經(jīng)驗(yàn)：吸收現(xiàn)代化優(yōu)秀成果；必須走適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持改革開放；堅(jiān)持人民利益至上。（5分）[解析]從借鑒優(yōu)秀成果、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)情、道路、政策、人民利益等方面進(jìn)行作答即可。題組三限時(shí)：45分鐘滿分：47分用時(shí)：分鐘得分：分答案：168頁(yè)一、選擇題1.[2020天津，3分]自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌維新，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)的建立?？v觀近代中國(guó)百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)到，近代中國(guó)A（1分）B（3分）C（1分）D（0分）A.歷史演變的主要線索 B.歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì)C.歷史過(guò)程的因果關(guān)聯(lián) D.歷史變化的循環(huán)往復(fù)[解析]本題考查中國(guó)近代歷史的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)題干中提供的史實(shí)可以認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)歷史演變的主要線索：抗?fàn)幨?，即中?guó)軍民反抗外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的歷史；探索史，即各個(gè)階級(jí)探索救亡圖存道路的歷史。據(jù)此可知，A項(xiàng)說(shuō)法正確，但認(rèn)識(shí)不夠深刻，故選擇A項(xiàng)得1分。通過(guò)題干中的史實(shí)可以認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的因果關(guān)聯(lián)，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)間接推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度而失敗，使資產(chǎn)階級(jí)維新派開始學(xué)習(xí)西方的政治制度，開展了維新變法運(yùn)動(dòng)，但C項(xiàng)并不是認(rèn)識(shí)最深刻的選項(xiàng)，故選擇C項(xiàng)得1分。D項(xiàng)說(shuō)法違背了唯物史觀，故選擇D項(xiàng)得0分。B項(xiàng)反映的是近代中國(guó)歷史發(fā)展的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，即通過(guò)各個(gè)階級(jí)的不斷抗?fàn)幣c探索，近代中國(guó)歷史呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的基本趨勢(shì)，通過(guò)以上四個(gè)選項(xiàng)的對(duì)比，可以得出B項(xiàng)認(rèn)識(shí)最為深刻，故選擇B項(xiàng)得3分。2.[2020全國(guó)卷Ⅰ，4分]1949年5月，中共中央發(fā)出指示:“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭(zhēng)，而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是一種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級(jí)的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時(shí)(B)A.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I(yíng) B.接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展C.確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位 D.對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整[解析]根據(jù)材料可知，該指示強(qiáng)調(diào)保存并發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，有利于接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，B項(xiàng)正確。材料反映的是保存并發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，與推行公私合營(yíng)、確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位無(wú)關(guān)，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。題干信息反映的是新民主主義政策的實(shí)行，體現(xiàn)不出調(diào)整，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題3.[2021北京，10分]明堂材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”“祀文王”。《周禮》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽(yáng)五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載:“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽(yáng)明堂。（1）閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說(shuō)明產(chǎn)生差異的原因。（6分）[答案]差異：西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑。西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。原因：漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽(yáng)五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。（6分）[解析]第一小問(wèn)從西周與漢代兩個(gè)時(shí)期明堂的名稱、形態(tài)布局等角度進(jìn)行比較。第二小問(wèn)結(jié)合漢代新儒學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)等知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明即可。（2）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。（4分）[答案]①5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。②明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。（4分）[解析]結(jié)合北魏的時(shí)代背景，從政治（鞏固統(tǒng)治、緩和社會(huì)矛盾、借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)等）、思想文化（學(xué)習(xí)漢族文化）等方面進(jìn)行分析。4.[2022湖南，15分]閱讀材料，完成下列要求。材料一1949—1978年,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)重大問(wèn)題是如何解決農(nóng)業(yè)快速發(fā)展并為工業(yè)化奠定基礎(chǔ)和提供保障。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為只有工業(yè)化才能最終解決貧窮落后,才能最終解決農(nóng)民問(wèn)題。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步建立起農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的體制。農(nóng)業(yè)為工業(yè)和城市的發(fā)展提供農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品,降低了工業(yè)發(fā)展成本。1953—1957年國(guó)家預(yù)算收入中，由農(nóng)業(yè)及副產(chǎn)品收購(gòu)、加工、銷售、運(yùn)輸?shù)壤麧?rùn)和稅收間接構(gòu)成的財(cái)政收入約占全國(guó)財(cái)政收入的40%。經(jīng)過(guò)二十多年的努力，我國(guó)建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料二1978年后，城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，政府不再完全通過(guò)計(jì)劃的手段來(lái)調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)關(guān)系，但農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的趨向并沒(méi)有立即改變。當(dāng)農(nóng)副產(chǎn)品在20世紀(jì)80年代前期已能夠滿足城市需求的條件下，農(nóng)民和農(nóng)村主要通過(guò)直接投資（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）、提供勞動(dòng)力等方式，為工業(yè)和城市的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。2006年，國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅。“十一五”期間（2006—2010年），中央財(cái)政“三農(nóng)”投入累計(jì)近3萬(wàn)億元，年均增幅超過(guò)23%。我國(guó)工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入了新的歷史階段。——以上材料改編自武力《1949—2006年城鄉(xiāng)關(guān)系演變的歷史分析》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華人民共和國(guó)成立初期實(shí)行“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市”政策的條件。（6分）[答案]新政權(quán)的建立；社會(huì)主義改造，合作社建立；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立；蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)6分）[解析]結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，從新中國(guó)成立初期國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)狀況以及對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的借鑒等方面考慮。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述中華人民共和國(guó)成立以來(lái)城鄉(xiāng)關(guān)系的變化。（9分）[答案]變化：1949—1978年，由于缺少工業(yè)化的資金，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村支持城市。（3分）1978—2005年，改革開放推行，市場(chǎng)日益發(fā)揮作用，農(nóng)村支持城市。（3分）2006年至今，改革開放取得巨大成就，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村。（3分）[解析]思路如下表所示：階段提取材料中的有效信息并結(jié)合階段特征闡述變化1949—1978年“農(nóng)業(yè)為工業(yè)和城市的發(fā)展提供農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品，降低了工業(yè)發(fā)展成本”由于缺少工業(yè)化的資金，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村支持城市1978—2005年“政府不再完全通過(guò)計(jì)劃的手段來(lái)調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)關(guān)系”“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的趨向并沒(méi)有立即改變”“農(nóng)民和農(nóng)村……為工業(yè)和城市的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力”改革開放推行，市場(chǎng)日益發(fā)揮作用，農(nóng)村支持城市2006年至今“國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅”“我國(guó)工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入了新的歷史階段”改革開放取得巨大成就，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村5.[2022天津，15分]閱讀材料，完成下列要求。材料一個(gè)城市或地區(qū)舉辦重大賽事，都會(huì)在開幕式中展示其歷史文化和地域特色。2021年9月，第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在陜西西安舉行，開幕式包括序曲和“民族根”“延安魂”“中國(guó)夢(mèng)”3個(gè)篇章，展示了黃帝陵、秦兵馬俑、大唐盛世、絲綢之路、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗、延安精神、新中國(guó)建立、科技興國(guó)等豐富的歷史文化內(nèi)容。選擇你熟悉的國(guó)內(nèi)某一城市或地區(qū)，圍繞其近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，為該地重大賽事開幕式的籌辦，擬訂一個(gè)歷史主題，舉出與該主題相關(guān)的具體史實(shí)并予以說(shuō)明。（要求：主題明確；提供至少三個(gè)相關(guān)的近現(xiàn)代史實(shí)，具體準(zhǔn)確；說(shuō)明完整清楚，觀點(diǎn)正確）[答案]歷史主題天津：近代北方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。具體史實(shí)：①天津是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在北方的中心。19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派在天津創(chuàng)辦天津機(jī)器制造局、開平煤礦等一系列軍事工業(yè)和民用工業(yè)。②天津是近代重要商埠之一。1860年，天津開埠通商，逐漸發(fā)展成為北方重要商埠。創(chuàng)辦近代銀行，發(fā)行股票等。③天津是中國(guó)民族資本主義企業(yè)興起之地。20世紀(jì)初開辦的天津永利堿廠是中國(guó)最早的制堿廠，自主創(chuàng)新“侯氏制堿法”。由上述史實(shí)可見，天津得近代風(fēng)氣之先，成為近代中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這種開拓進(jìn)取的精神傳承至今。（15分）[解析]本題為開放型試題，作答時(shí)言之有理即可。首先，本題實(shí)質(zhì)上是為國(guó)內(nèi)的某一個(gè)城市或者地區(qū)寫一個(gè)近現(xiàn)代的發(fā)展史。建議選擇自己熟悉的、歷史信息豐富的城市或地區(qū)。其次，注意要擬訂一個(gè)歷史主題,即用一句話概括該城市或地區(qū)在近現(xiàn)代史上的地位，論述時(shí)從不同的角度（方面）介紹該城市或地區(qū)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族等角度說(shuō)明。最后，總結(jié)升華主題。題組四限時(shí)：24分鐘滿分：37分用時(shí)：分鐘得分：分答案：168頁(yè)一、選擇題1.[2022江蘇，3分]據(jù)學(xué)者考證，春秋末年，陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說(shuō)明(C)A.官僚政治的腐朽 B.貴族與農(nóng)民階級(jí)矛盾尖銳C.土地制度的變動(dòng) D.諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)[解析]由“遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)”可知，當(dāng)時(shí)陳國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)土地私有化的現(xiàn)象。由此可知，C項(xiàng)正確。春秋時(shí)期實(shí)行的依然是貴族政治，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！皣?guó)人”與農(nóng)民階級(jí)不能等同，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的改革措施與挑戰(zhàn)諸侯權(quán)威無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.[2021重慶，3分]隋煬帝時(shí)，勢(shì)傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國(guó)公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判宇文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時(shí)(D)A.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B.嚴(yán)刑峻法思想推行C.官員特殊權(quán)益消失 D.均田制的貫徹實(shí)施[解析]隋朝沿用了北魏的均田制，均田制是一種土地國(guó)有制，這一制度下土地不能自由買賣，故當(dāng)官員占田違限時(shí)就受到處罰，這反映了當(dāng)時(shí)均田制的貫徹實(shí)施，故D項(xiàng)正確。3.[2022湖北，3分]宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了(D)A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實(shí)施C.社會(huì)流動(dòng)的日漸固化 D.門第觀念的歷史遺留[解析]材料表明唐末五代時(shí)，張議潮成為河西節(jié)度使割據(jù)敦煌，將“張”姓列于《敦煌百家姓》首位，宋朝建立后因開國(guó)皇帝是趙匡胤，《百家姓》以“趙”姓為首。這種現(xiàn)象是由傳統(tǒng)的門第觀念所致，故D項(xiàng)符合題意。4.[2023全國(guó)卷乙，4分]圖1、圖2分別為1955—1956年拍攝的動(dòng)畫片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照，兩部影片融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、詩(shī)畫等元素，在世界影壇上獨(dú)樹一幟。這體現(xiàn)出新中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作(A)圖1圖2A.探索民族化道路的取向 B.以進(jìn)入世界市場(chǎng)為主要目標(biāo)C.擺脫外來(lái)藝術(shù)形式影響 D.服務(wù)于對(duì)外開放的基本國(guó)策[解析]根據(jù)材料可知，新中國(guó)初期的動(dòng)畫片融入傳統(tǒng)的戲曲、詩(shī)畫等元素，堅(jiān)持文化自信和道路自信，體現(xiàn)了探索民族化道路的價(jià)值取向，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是新中國(guó)初期的動(dòng)畫片立足于民族文化，并未提及中國(guó)動(dòng)畫片以進(jìn)入世界市場(chǎng)為主要目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料未涉及外來(lái)藝術(shù)形式，且"擺脫"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；1978年中共十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。二、非選擇題5.[2022年1月浙江選考，10分]閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代中期以來(lái)，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會(huì)遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接繼承孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?cè)谂啪芊?、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問(wèn)題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)?！幾酝跫曳兜取洞髮W(xué)中國(guó)史》材料二《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自?shī)^斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》（1）根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。（5分）[答案]特點(diǎn)：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。集大成者：朱熹。（5分）[解析]第一小問(wèn)據(jù)“他們?cè)谂啪芊?、道的同時(shí)，融合佛、道思想”“將儒家的倫理……就宇宙本原問(wèn)題展開廣泛而深入的探討”“創(chuàng)成一個(gè)……新儒學(xué)體系——理學(xué)”等進(jìn)行概括。第二小問(wèn)聯(lián)系所學(xué)可知為朱熹。（2）根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡(jiǎn)述新文化