語文2-2023年秋季高一入學(xué)分班考試模擬卷（解析版）

2023年秋季高一入學(xué)分班考試模擬卷（通用版）02

語文

（時(shí)間150分鐘滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

想要你的科幻故事聽起來更加科學(xué)可信，不如試試加上多元宇宙這個(gè)詞。比如，著名的漫

威就格外喜歡多元宇宙的概念，無論是蜘蛛俠，還是奇異博士，都逃脫不了多元宇宙的套路。

那么，在這些奇奇怪怪的想法中，哪些是從科學(xué)中借鑒而來的，哪些又是純粹的虛構(gòu)？

根據(jù)宇宙學(xué)的原理，我們可以看見的距離實(shí)際上是有限的，可觀測宇宙包含著跨越數(shù)百億

光年的空間，但我們并不知道在光線所及的范圍之外還有多少空間。假如在那之外，還有更多

空間，其中同樣充滿了星系、恒星和行星，那么存在另一個(gè)地球的可能就還會(huì)大得多。有了足

夠的空間、足夠多的行星，極小的可能性都會(huì)變得可能。

根據(jù)阿爾伯特?愛因斯坦的說法，我們無法以超越光速的速度穿越空間。雖然在科學(xué)上有

可能以更奇特的方式在宇宙中旅行，比如蟲洞，但我們還不知道如何制造它們，它們似乎也不

會(huì)在宇宙中自然地出現(xiàn)。而且沒有理由認(rèn)為，它們會(huì)恰好把我們與另一個(gè)地球連起來，而不是

隨機(jī)出現(xiàn)在空曠的空間中的某個(gè)地方。

科幻世界的多元宇宙看上去可能很瘋狂，但站在科學(xué)的角度來看，它簡直太溫和、太正常、

太熟悉了。這是因?yàn)?，我們宇宙的基本組成部分，包括質(zhì)子和中子中的夸克、電子、光等等，

能夠涌現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造，比如人類的生命。你的身體就是一臺(tái)驚人的機(jī)器，它會(huì)收集能量、處

理信息，甚至可以建造微型機(jī)器，進(jìn)行自我修復(fù)。

然而，物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我們宇宙的基本構(gòu)件所擁有的這種制造生命形式的能力是極其

罕見的。如果電子太重，或者將原子核綁在一起的力太弱，宇宙里的東西甚至不能被“粘”在

一起，更不用說出現(xiàn)像活細(xì)胞甚至生命這般奇妙的東西。

無論如何，我們的宇宙其實(shí)只是選項(xiàng)之一，一種格外幸運(yùn)的選項(xiàng)，而其他眾多的多元宇宙

很有可能是“沒中彩票”的那些。

這就是科學(xué)的多元宇宙，它們并不是單純地更多個(gè)“我們這個(gè)宇宙”，而是具有不同基本

成分的宇宙。它們大多數(shù)都毫無生氣，只有在非常非常非常罕見的情況下，才會(huì)出現(xiàn)適合生命

形式的組合。

多元宇宙理論的奠基人之一亞歷克斯?維連金教授在《多元宇宙是什么》一書中說：“面

對(duì)宇宙的這些終極問題時(shí)，宇宙學(xué)家和偵探相比其并沒有什么優(yōu)勢，只能依靠間接證據(jù)，通過

對(duì)可觀測宇宙的測量結(jié)果來推斷不可觀測部位的時(shí)間和空間，這些限制使'排除合理懷疑'變

得更加困難?！倍鴨栴}關(guān)鍵在于，我們還需要重直接、重其決定性的證據(jù)。

（摘編自《中國國家天文》）

材料二：

宇宙暴脹理論預(yù)測了多元宇宙的存在：無教的宇宙都經(jīng)歷了熱大爆炸，但大爆炸發(fā)生的每

個(gè)區(qū)域都是完全分開的，它們之間只有不斷暴脹的空間。我們無法探測到其他宇宙，但在暴脹

理論的背景下，多元宇宙的存在是不可避免的。

早在20世紀(jì)20年代，研究者就發(fā)現(xiàn)了壓倒性的證據(jù)，表明天空中大量的螺旋狀和橢圓形

物體實(shí)際上就是星系本身，而且這些星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，其發(fā)出的光會(huì)被有序地轉(zhuǎn)移

到更長的波長。一開始，物理學(xué)家們提出了各種各樣的解釋，但都無法找到更有力的證據(jù)。最

終被廣泛接受的一個(gè)解釋是：宇宙本身正在像一塊發(fā)酵的葡萄干面包一樣不斷膨脹，而宇宙中

包括星系在內(nèi)的物體就如同葡萄干，隨著宇宙（面團(tuán)）膨脹而不斷遠(yuǎn)離。

如果今天的宇宙仍在膨脹，其內(nèi)部的輻射向更長的波長和更低的能量轉(zhuǎn)移，那么過去宇宙

一定更小、密度更大，同時(shí)也更均勻、更熱。只要在這個(gè)膨脹的宇宙中存在任意數(shù)量的物質(zhì)和

輻射，從大爆炸理論就可以推導(dǎo)出三個(gè)明確而普遍的預(yù)言：一個(gè)大型的宇宙網(wǎng)，其中的星系隨

著時(shí)間的推移而增長、演變和聚集；一個(gè)低能量的黑體輻射背景，這是在熾熱的早期宇宙中中

性原子第一次形成時(shí)留下的；最輕元素一一氫、氫、鋰及其各種同位素一一的特定比例，這些

元素甚至存在于尚未形成恒星的區(qū)域。

所有這三個(gè)預(yù)言都被觀測證實(shí)了，我們有壓倒性的證據(jù)證明宇宙大爆炸的存在，也有證據(jù)

表明宇宙大爆炸的一系列初始條件尚未得到確實(shí)的解釋。如果我們加上一個(gè)解釋一一宇宙暴

脹一一那這個(gè)形成并導(dǎo)致大爆炸的暴脹時(shí)空就會(huì)帶來一系列新穎的預(yù)言。這些預(yù)言中有許多是

通過觀察得出的，但也有一些來自暴脹理論。

其中一個(gè)預(yù)言便是可能存在無數(shù)個(gè)宇宙，它們之間由互不相連的區(qū)域組成，而每個(gè)區(qū)域都

各自發(fā)生了大爆炸；當(dāng)把它們放在一起時(shí)，就組成了所謂的多元宇宙。不過，這并不意味著不

同的宇宙有不同的規(guī)則、定律或基本常數(shù)，也不意味著你能想象到的所有可能的量子結(jié)果都發(fā)

生在其他宇宙中。這甚至不意味著多元宇宙是真實(shí)的，因?yàn)檫@是一個(gè)我們無法驗(yàn)證或證偽的預(yù)

言。但如果暴脹理論是正確的，而且有數(shù)據(jù)上的支持，那么多元宇宙幾乎就是不可避免的。

你可能不喜歡多元宇宙論，也可能真的不喜歡一些物理學(xué)家濫用這個(gè)想法，但在一個(gè)更好、

更可行的暴脹替代理論出現(xiàn)之前，多元宇宙在很大程度上還是有可能存在的。

（摘編自《新浪探索》）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.漫威宇宙中，蜘蛛俠和奇異博士的故事都有多元宇宙的套路，這種套路有科學(xué)借鑒，也有

純粹的虛構(gòu)。

B.生命的產(chǎn)生是個(gè)奇跡，地球上的生命如“中彩票”那樣幸運(yùn)，而其他眾多的多元宇宙則沒有

這種可能性。

C.宇宙經(jīng)歷了熱大爆炸，且大爆炸發(fā)生的每個(gè)區(qū)域都是完全分開的，所以多元宇宙的存在是

不可避免的。

D.天空中星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，其發(fā)出的光被有序地轉(zhuǎn)移到更長的波長，這是因?yàn)橛?/p>

宙在不斷膨脹。

2.（3分）下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一在闡述多元宇宙論時(shí)，既有科學(xué)的依據(jù)，又有基于科學(xué)的大膽猜想，比如制造“蟲

洞''穿越時(shí)空。

B.材料一通過論述宇宙基本構(gòu)件罕有制造生命能力的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而推測我們的宇宙只是一

個(gè)幸運(yùn)的存在。

C.材料二采用了比喻論證、假設(shè)論證等多種論證方法，使宇宙暴脹理論的表述通俗易懂，且

更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.材料二對(duì)“宇宙暴脹”“多元宇宙”"預(yù)言”等概念的闡述，證明科學(xué)研究中的“問題”可以憑空

玄想。

3.（3分）下列各項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不是基于科學(xué)的奇思妙想？（）

A.無所不能的上帝幫助我們實(shí)現(xiàn)所有夢想。

B.人類借助“蟲洞”去往任何時(shí)空旅行。

C.不同宇宙的外形相同的蜘蛛俠同臺(tái)競技。

D.地球最終以新的形式出現(xiàn)在另一個(gè)宇宙。

4.（4分）兩則材料的寫作語言具備哪些共同特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

5.（4分）霍金曾說：“也許有一天，多元宇宙的理論會(huì)被證實(shí)。而在我們的宇宙之外，還有別

的宇宙。”請(qǐng)結(jié)合兩則材料說明“多元宇宙''存在的依據(jù)及其局限性。

【答案】LA2.D3.A4.①語言生動(dòng)形象。如材料一中將我們宇宙有生命形容

為“中彩票”，表明生命是個(gè)奇跡；材料二中將膨脹的宇宙比喻為發(fā)酵的葡萄干面包，生動(dòng)形象

地證明了星系之間的距離越來越遠(yuǎn)。

②語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。如材料一中使用多種關(guān)聯(lián)詞，使邏輯嚴(yán)密；材料二中“其中一個(gè)預(yù)言便是可

能……不過，這并不意味著……也不意味著……甚至不意味著”表明“多元宇宙論”的無限可能。

5.存在依據(jù)：

①我們有壓倒性的證據(jù)證明宇宙大爆炸的存在，而宇宙大爆炸帶來暴脹時(shí)空。

②研究者發(fā)現(xiàn)星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，這與暴脹理論相符，暴脹理論支持“多元宇宙”的存

在。

局限性：“多元宇宙輪''只能依靠間接證據(jù)，缺少更確切的證據(jù)。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“而其他眾多的多元宇宙則沒有這種可能性“錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“無論如何，我們的宇

宙其實(shí)只是選項(xiàng)之一，一種格外幸運(yùn)的選項(xiàng)，而其他眾多的多元宇宙很有可能是？殳中彩票’的

那些“可知，原文說的是“而其他眾多的多元宇宙很有可能是‘沒中彩票'的那些“，而不是“沒有

這種可能性

C.“所以多元宇宙的存在是不可避免的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“宇宙暴脹理論預(yù)測了多元宇

宙的存在:無教的宇宙都經(jīng)歷了熱大爆炸，但大爆炸發(fā)生的每個(gè)區(qū)域都是完全分開的，它們之

間只有不斷暴脹的空間。我們無法探測到其他宇宙，但在暴脹理論的背景下，多元宇宙的存在

是不可避免的”可知，"且大爆炸發(fā)生的每個(gè)區(qū)域都是完全分開的''與"所以多元宇宙的存在是不

可避免的”之間沒有因果關(guān)系。

D“天空中星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。由原文“早在20世紀(jì)20年代，研究

者就發(fā)現(xiàn)了壓倒性的證據(jù)，表明天空中大量的螺旋狀和橢圓形物體實(shí)際上就是星系本身，而且

這些星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，其發(fā)出的光會(huì)被有序地轉(zhuǎn)移到更長的波長”可知，原文說的

是“天空中大量的螺旋狀和橢圓形物體實(shí)際上就是星系本身，而且這些星系之間的距離正越來

越遠(yuǎn)”。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D“證明科學(xué)研究中的，問題，可以憑空玄想”錯(cuò)誤，是為了證明多元宇宙在很大程度上還是有可

能存在的。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A."上帝幫助我們實(shí)現(xiàn)所有夢想”屬于神話，不是基于科學(xué)的奇思妙想。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

語言生動(dòng)形象。結(jié)合“無論如何，我們的宇宙其實(shí)只是選項(xiàng)之一，一種格外幸運(yùn)的選項(xiàng)，而其

他眾多的多元宇宙很有可能是‘沒中彩票'的那些“可知，材料一中將我們宇宙有生命形容為“中

彩票”，表明生命是個(gè)奇跡；結(jié)合“最終被廣泛接受的一個(gè)解釋是：宇宙本身正在像一塊發(fā)酵的

葡萄干面包一樣不斷膨脹，而宇宙中包括星系在內(nèi)的物體就如同葡萄干，隨著宇宙（面團(tuán)）膨

脹而不斷遠(yuǎn)離”可知，材料二中將膨脹的宇宙比喻為發(fā)酵的葡萄干面包，生動(dòng)形象地證明了星

系之間的距離越來越遠(yuǎn)。

語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合“無論是蜘蛛俠，還是奇異博士，都逃脫不了多元宇宙的套路”“那么，在

這些奇奇怪怪的想法中，哪些是從科學(xué)中借鑒而來的，哪些又是純粹的虛構(gòu)”“雖然……但我們

還不知道如何制造它們，它們似乎也不會(huì)在宇宙中自然地出現(xiàn)。而且……而不是隨機(jī)出現(xiàn)在空

曠的空間中的某個(gè)地方''可知，材料一中使用多種關(guān)聯(lián)詞，使邏輯嚴(yán)密；結(jié)合“其中一個(gè)預(yù)言便

是可能存在無數(shù)個(gè)宇宙，它們之間由互不相連的區(qū)域組成，而每個(gè)區(qū)域都各自發(fā)生了大爆炸；

當(dāng)把它們放在一起時(shí)，就組成了所謂的多元宇宙。不過，這并不意味著不同的宇宙有不同的規(guī)

則、定律或基本常數(shù)，也不意味著你能想象到的所有可能的量子結(jié)果都發(fā)生在其他宇宙中。這

甚至不意味著多元宇宙是真實(shí)的，因?yàn)檫@是一個(gè)我們無法驗(yàn)證或證偽的預(yù)言。但如果暴脹理論

是正確的，而且有數(shù)據(jù)上的支持，那么多元宇宙幾乎就是不可避免的“可知，材料二中“其中一

個(gè)預(yù)言便是可能……不過，這并不意味著……也不意味著……甚至不意味著”表明“多元宇宙

論”的無限可能。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

存在依據(jù)：

結(jié)合“我們有壓倒性的證據(jù)證明宇宙大爆炸的存在，也有證據(jù)表明宇宙大爆炸的一系列初始條

件尚未得到確實(shí)的解釋”“宇宙暴脹理論預(yù)測了多元宇宙的存在:無教的宇宙都經(jīng)歷了熱大爆

炸，但大爆炸發(fā)生的每個(gè)區(qū)域都是完全分開的，它們之間只有不斷暴脹的空間“可知，我們有

壓倒性的證據(jù)證明宇宙大爆炸的存在，而宇宙大爆炸帶來暴脹時(shí)空。

結(jié)合“早在20世紀(jì)20年代，研究者就發(fā)現(xiàn)了壓倒性的證據(jù)，表明天空中大量的螺旋狀和橢圓

形物體實(shí)際上就是星系本身，而且這些星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，其發(fā)出的光會(huì)被有序地轉(zhuǎn)

移到更長的波長。一開始，物理學(xué)家們提出了各種各樣的解釋，但都無法找到更有力的證據(jù)。

最終被廣泛接受的一個(gè)解釋是:宇宙本身正在像一塊發(fā)酵的葡萄干面包一樣不斷膨脹，而宇宙

中包括星系在內(nèi)的物體就如同葡萄干，隨著宇宙（面團(tuán)）膨脹而不斷遠(yuǎn)離”可知，研究者發(fā)現(xiàn)

星系之間的距離正越來越遠(yuǎn)，這與暴脹理論相符，暴脹理論支持“多元宇宙''的存在。

局限性：結(jié)合“面對(duì)宇宙的這些終極問題時(shí)，宇宙學(xué)家和偵探相比其并沒有什么優(yōu)勢，只能依

靠間接證據(jù)，通過對(duì)可觀測宇宙的測量結(jié)果來推斷不可觀測部位的時(shí)間和空間，這些限制使‘排

除合理懷疑'變得更加困難''可知，“多元宇宙輪”只能依靠間接證據(jù)，缺少更確切的證據(jù)。

（本題18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

祁瑞宣的心里很為難。八月中旬是祖父七十五歲的壽辰。在往年，他必定叫三四桌有海參、

整雞、整魚的三大件的席來，招待至親好友，熱鬧一天。今年怎么辦呢？這個(gè)事不能去和老人

商議，因?yàn)橐簧套h就有打算不招待親友的意思，而老人也許在表面上贊同，心里卻極不高興——

老人的年歲正像歲末的月份牌，撕一張就短一張，而眼看著已經(jīng)只剩下不多的幾張了；所以，

老人們對(duì)自己的生日是特別注意的，因?yàn)樯张c喪日的距離已沒有好遠(yuǎn)。

“我看哪，''小順兒的媽很費(fèi)了一番思索才向丈夫建議，”還是照往年那么力、。你不知道，今

年要是鴉雀無聲的過去，他老人家非病一場不可！你愛信不信！”

“至于那么嚴(yán)重？''瑞宣慘笑了一下。

“你沒聽見老人直吹風(fēng)兒嗎？''小順兒的媽的北平話，像清夜的小梆子似的?！斑@兩天不住的

說，只要街上的鋪?zhàn)右幌掳遄?，就什么事也沒有了。這不是說給咱們聽哪嗎？老人家放開優(yōu)兒

（盡量的）活，還能再活幾年，再說，咱們要是不預(yù)備下點(diǎn)酒兒肉兒的，親戚朋友們要是來了，

咱們豈不抓瞎？”

瑞宣沒再言語。平日，他很自傲生在北平，能說全國尊為國語的話，能拿皇帝建造的御苑

壇社作為公園，能看到珍本的書籍，能聽到最有見解的言論，凈憑耳熏目染，也可以得到許多

見識(shí)。連走卒小販全另有風(fēng)度！今天，聽到韻梅的話，他有點(diǎn)討厭北平人了，別管天下怎么亂……

嘔，作了亡國奴還要慶壽！

“你甭管，全交給我得啦！哪怕是吃炒菜面呢，反正親友來了，不至于對(duì)著臉兒發(fā)愣！老

人家呢要看的是人，你給他山珍海味吃，他也吃不了幾口！“小順兒的媽說完，覺得很滿意，

用她的水靈的大眼睛掃射了一圈，仿佛天堂、人間、地獄，都在她的了解與管理中似的。

祁天佑回家來看看。他的臉瘦了一些，掛著點(diǎn)不大自然的笑容。“鋪戶差不多都開了門，

咱們可挑出了幌子去。有生意沒生意的，開開門總覺得痛快點(diǎn)！”他含著歉意的向祁老人報(bào)告。

“開開門就行了！鋪戶一開，就有了市面，也就顯著太平了！“祁老人的臉上也有了笑容。

和老父親搭訕了幾句，天佑到自己屋里看看老伴兒。她雖還是病病歪歪的，而心里很精細(xì)，問

了國事，再問鋪?zhàn)拥那樾?。天佑?duì)國事不十分清楚，而只信任商會(huì)，商會(huì)一勸大家獻(xiàn)捐，他就

曉得是要打仗，商會(huì)一有人出頭維持治安，他便知道地面上快消停了。這次，除了商會(huì)中幾個(gè)

重要人物做些私人的活動(dòng)，商會(huì)本身并沒有什么表示，而鋪戶的開市是受了警察的通告的。因

此，天佑還不能肯確的說大局究竟如何。

至于買賣的好壞，那要完全依著治亂而決定，天佑的難處就在因?yàn)椴幻靼讜r(shí)局究竟如何，

而不敢決定是否馬上要收進(jìn)點(diǎn)貨物來。

“日本兵進(jìn)了城，一時(shí)不會(huì)有什么生意。生意淡，貨價(jià)就得低，按理說我應(yīng)當(dāng)進(jìn)點(diǎn)貨，等

時(shí)局稍微一平靜，貨物看漲，咱們就有個(gè)賺頭！可是，我自己不敢作主，東家們又未必肯出錢，

我只好愣著！我心里不用提有多么不痛快了！這回的亂子和哪一回都不同，這回是日本兵打咱

們，不是咱們自己打自己，誰知道他們會(huì)做什么事呢？”

“過一天算一天吧，你先別著急！”

“我別著急？鋪?zhàn)淤嶅X，我才能多分幾個(gè)！”

“天塌砸眾人哪，又有什么法兒呢？”

說到這里，瑞宣進(jìn)來了，提起給祖父做壽的事。父親（祁天佑）皺了皺眉。在他的心里，

給老父親做壽差不多和初二、十六祭財(cái)神一樣，萬不能馬虎過去。但是，在這日本兵剛剛進(jìn)了

城的時(shí)候，他實(shí)在打不起精神來。想了半天，他低聲的說：“你看著辦吧，怎辦怎好！”瑞宣更

沒了主意。大家愣住了，沒有話說，雖然心里都有千言萬語。這時(shí)候，隔壁小文拉起胡琴來，

小文太太像在城根喊嗓子那樣，有音無字的咿——咿——啊——啊——了幾聲。

“還有心思干這個(gè)！”瑞宣皺著眉說。

“人家指著這個(gè)吃飯呀！’‘天佑本來也討厭唱戲，可是沒法子不說這句實(shí)話。意在言外的，

他抓到了人們的心情的根底——教誰壓管著也得吃飯！

瑞宣溜了出來。他覺得在屋中透不過氣來。父親的這一句話教他看見了但丁的地獄，雖然

是地獄，那些鬼魂們還能把它弄得十分熱鬧！他自己也得活下去，也就必須和鬼魂們擠來擠去！

“瑞宣！''天佑叫了一聲，趕到屋門口來?！澳愕綄W(xué)?？纯慈グ?！”

小順兒正用小磚頭打樹上的半紅的棗子。瑞宣站住，先對(duì)小順兒說：“你打不下棗兒來，

不留神把奶奶屋的玻璃打碎，就痛快了！”

“門口沒有賣糖的，還不教人家吃兩個(gè)棗兒？”小順兒怪委屈的說。

奶奶在屋里接了話：“教他打去吧！孩子這幾天什么也吃不著！”

小順兒很得意，放膽的把磚頭扔得更高了些。

瑞宣問父親：“哪個(gè)學(xué)校？”

“教堂的那個(gè)。我剛才由那里過，聽見打鈴的聲兒，多半是已經(jīng)開了課?！?/p>

“好！我去看看！“瑞宣正想出去走走，散一散胸中的悶氣。

“我也去！''小順兒打下不少的葉子，而沒打下一個(gè)棗兒，所以改變計(jì)劃，想同父親逛逛街

去。

奶奶又答了話：“你不能去呀！街上有日本兵！教爺爺給你打兩個(gè)棗兒！乖！''

瑞宣沒顧得戴帽子，匆匆的走出去。

他是在兩處教書。一處是市立中學(xué)，有十八個(gè)鐘點(diǎn)，都是英語。另一處是一個(gè)天主教堂立

的補(bǔ)習(xí)學(xué)校，他只教四個(gè)鐘頭的中文。兼這四小時(shí)的課，他并不為那點(diǎn)很微薄的報(bào)酬，而是愿

和校內(nèi)的意圖與其他國籍的神父們學(xué)習(xí)一點(diǎn)拉丁文和法文。他是個(gè)不肯教腦子長起銹來的人。

大街上并沒有變樣子。他很希望街上有了驚心的改變，好使他咬一咬牙，管什么父母子女，

且去身赴國難?？墒?，街上還是那個(gè)老樣兒，只是行人車馬很少，教他感到寂寞、空虛，與不

安。正如他父親所說的，鋪戶已差不多都開了門，可是都沒有什么生意。那些老實(shí)的、規(guī)矩的

店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已有了洋車，車夫們

都不像平日那么嬉皮笑臉的開玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。恥辱的外衣是

靜寂。

（選自老舍《四世同堂》，有刪改）

文本二：

與那些書寫正面戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭英雄的小說不同，《四世同堂》在題材上獨(dú)辟蹊徑，要書寫一

部”被征服者的憤史”，一部“恥辱者的精神受難史——真正寫出了北京人的亡國之痛、精神

凌遲。相比于引頭成一快的血勇，真正艱難的是淪陷區(qū)平民的生活：他們?nèi)淌莛嚮牟⊥?、惶?/p>

恐懼、內(nèi)疚不安，他們的“不走''有著萬千種理由，但是貼著‘'亡國奴''的標(biāo)簽，承受的是難以言

說的煎熬和磨折。

（摘編自李鈞《塑造”地道的中國人''——論〈四世同堂〉人物形象及老舍的小說美學(xué)》）

6.（3分）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.由于戰(zhàn)爭，祁瑞宣不主張?jiān)谧娓傅钠呤鍤q生日宴上招待親友，祖父雖然表面上贊同，心

里卻極不高興。

B.小順兒打樹上的棗子吃，是因?yàn)橥饷鎺滋於紱]有賣糖的小商販，這反映淪陷區(qū)平民的正常

生活被打斷了。

C.祁瑞宣對(duì)隔壁小文太太唱戲練嗓子表示不滿，天佑卻認(rèn)為，哪怕時(shí)局變化，老百姓也要討

生活，要有口飯吃。

D.祁瑞宣既在市立中學(xué)教英語，又在補(bǔ)習(xí)學(xué)校教中文，在補(bǔ)習(xí)學(xué)校教中文雖然報(bào)酬微薄，但

可以學(xué)習(xí)拉丁文和法文。

7.（3分）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.故事發(fā)生的地點(diǎn)在北平，文中各色人物的對(duì)話極具地域特征，既符合人物形象，又體現(xiàn)了

時(shí)代背景。

B.小說節(jié)選部分以小見大，通過北京普通百姓生活的細(xì)微變化，映射日本侵略中國后的社會(huì)

狀況。

C.節(jié)選部分描述了普通百姓在國家被日本侵略后選擇沉默的狀況，由面及點(diǎn)地刻畫出了甘當(dāng)

亡國奴者的恥辱。

D.節(jié)選部分主要通過語言描寫和心理描寫等手法進(jìn)行人物形象刻畫，主要人物和次要人物都

形象鮮明。

8.（6分）請(qǐng)結(jié)合文本分析祁瑞宣的人物形象。

9.（6分）文本二中提到：《四世同堂》在題材上獨(dú)辟蹊徑，要書寫一部“被征服者的憤史”，一

部“恥辱者的精神受難史”。結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.A7.C8.①愛國的知識(shí)分子。面對(duì)日本侵略，他感到恥辱和羞愧，希望

自己能身赴國難。②家庭的頂梁柱。他張羅給祖父做壽，他努力維持家庭的生計(jì)。③備受煎熬

的“亡國奴”。面對(duì)日本侵略，他憤慨，也想沖動(dòng)赴國難，卻受家庭的牽絆。9.①祁瑞宣

作為“被征服者''的一個(gè)縮影，他對(duì)于侵略者的行徑是憤怒的。當(dāng)他聽說學(xué)?？赡荛_課的消息后，

立馬前往，打算“出去走走，散一散胸中的悶氣”，當(dāng)他來到大街上，“他很希望街上有了驚心

的改變，好使他咬一咬牙，管什么父母子女，且去身赴國難”，書寫出被征服者的憤怒。②文

本一中通過祁瑞宣的視角，我們看到文中北平的普通老百姓們，似乎對(duì)于侵略并沒有太大的反

應(yīng)，商鋪在局勢稍微穩(wěn)定后即開門營業(yè)，路上也有昔日的車夫們，他們都是沉默的，承受的是

難以言說的煎熬和磨折，體現(xiàn)出“恥辱者的精神受難

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.”祖父雖然表面上贊同，心里卻極不高興''錯(cuò)誤，原文有“老人也許在表面上贊同，心里卻極

不高興”，原文是推測，而不是事實(shí)。

故選A。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.手法分析錯(cuò)誤，不是“由面及點(diǎn)”，由個(gè)體到群體應(yīng)是“以點(diǎn)帶面

故選C。

8.本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。

結(jié)合“嘔，作了亡國奴還要慶壽……他是在兩處教書。一處是市立中學(xué)，有十八個(gè)鐘點(diǎn)，都是

英語。另一處是一個(gè)天主教堂立的補(bǔ)習(xí)學(xué)校，他只教四個(gè)鐘頭的中文”等內(nèi)容可知，祁瑞宣有

文化，面對(duì)日本侵略，他“胸悶”，“恥辱的外衣是靜寂“，感到恥辱和羞愧，希望自己能身赴國

難。祁瑞宣是愛國的知識(shí)分子。

“祁瑞宣的心里很為難。八月中旬是祖父七十五歲的壽辰。在往年，他……瑞宣進(jìn)來了，提起

給祖父做壽的事……”，他張羅給祖父做壽，父親讓給他看著辦，他在努力維持家庭的生計(jì)。

祁瑞宣是家庭的頂梁柱。

“大街上并沒有變樣子。他很希望街上有了驚心的改變，好使他咬一咬牙，管什么父母子女，

且去身赴國難

行人車馬很少，教他感到寂寞、空虛，與不安……恥辱的外衣是靜寂”，面對(duì)日本侵略，他憤

慨，也想沖動(dòng)赴國難，卻受家庭的牽絆。祁瑞宣又是備受煎熬的“亡國奴

9.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

文中祁瑞宣就等于是一個(gè)“被征服者”，"瑞宣溜了出來。他覺得在屋中透不過氣來”，現(xiàn)實(shí)生活

讓他感到壓抑，他對(duì)于侵略者的行徑是憤怒的。當(dāng)他聽說學(xué)?？赡荛_課的消息后，立馬前往，

打算“出去走走，散一散胸中的悶氣“，當(dāng)他來到大街上，“他很希望街上有了驚心的改變，好

使他咬一咬牙，管什么父母子女，且去身赴國難”，祁瑞宣不甘心當(dāng)亡國奴，想要有外力的刺

激，激發(fā)自己去抗?fàn)?，這些都書寫出被征服者的憤怒。

“鋪戶已差不多都開了門，可是都沒有什么生意。那些老實(shí)的、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜

臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已有了洋車，車夫們都不像平日那么嬉皮笑

臉的開玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。恥辱的外衣是靜寂”，文章從祁瑞宣

的視角，呈現(xiàn)北平的普通老百姓們的狀態(tài)，似乎對(duì)于侵略并沒有太大的反應(yīng)，商鋪在局勢稍微

穩(wěn)定后即開門營業(yè)，路上也有昔日的車夫們，他們都是沉默的，承受的是難以言說的煎熬和磨

折，體現(xiàn)出“恥辱者的精神受難”。

二、古詩文閱讀（共35分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貂勃單惡田單，曰：“安平君，小人也?！卑财骄勚?，故為酒而召貂勃，曰：“單何以

得罪于先生，故常見譽(yù)于朝？”貂勃曰："跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。”

安平君日：“敬聞命！”明日，任之于王。

王有所幸臣九人之四，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時(shí)，楚王使將軍將萬人

而佐齊，今社稷已安矣，何不使使者謝于楚王?”王曰：“左右孰可？”九人之屬曰：“貂勃

可?！滨醪钩跏芏x之，數(shù)日不反。九人之屬相與語于王曰：“夫一人身，而牽留萬

乘者，豈不以據(jù)勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。內(nèi)堵百姓，循撫其心，

振窮補(bǔ)不足，布德于民;外懷赤翟，天下之賢士，陰結(jié)諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。愿王

之察之。”異日，王曰：“召相單來?！碧飭蚊夤谕锦腥馓欢M(jìn)，退而請(qǐng)死罪。五日，王日：

“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。”

貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王日：“召相田單來?！滨醪芟碃I日：“王惡得此亡

國之言乎？王上者孰與周文王？"王曰：“吾不若也。”貂勃日：“然，臣固知王不若也。下

者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭?，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚

以為太公，齊桓公得管夷以為仲父，今王得安平君而獨(dú)曰'單'。且自天地之辟民人之治為人

臣之功者誰有厚于安平君者哉且王不能守先王之社稷燕人興師而襲齊墟王走而之城陽之山中

安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之

功也。王不亟殺此九子者以謝安平君，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬

戶。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策六》）

10.（3分）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.且自天地之辟/民人之治為人臣/之功者誰/有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人興

師而襲齊/墟王走而之城陽之山中/

B.且自天地之辟/民人之治/為人臣之功者/誰有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人興

師而襲齊/墟王走而之城陽之山中/

C.且自天地之辟/民人之治/為人臣之功者/誰有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人興

師而襲齊墟/王走而之城陽之山中/

D.且自天地之辟/民人之治為人臣/之功者誰/有厚于安平君者哉/且王不能守先王之社稷/燕人興

師而襲齊墟/王走而之城陽之山中/

11.（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“貂勃常惡田單”與“圣人無常師”（韓愈《師說》）這兩句中的“常''字，意義相同。

B.“王有所幸臣九人之屬”與“舉匏樽以相屬”（蘇軾《赤壁賦》）這兩句中的“屬”，意義不同。

C.戎翟，即戎狄，是先秦時(shí)代華夏對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。

D.稽首，古代九拜中最隆重的跪拜禮，跪下拱手至地，頭也至地；常為臣子拜見君主時(shí)所用。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.田單設(shè)宴招待貂勃并詢問自己哪里得罪了他，貂勃以狗只認(rèn)主人不分高貴卑賤為喻，巧妙

地為自己中傷田單開脫。

B.齊王的九位寵臣推薦貂勃出使楚國，以報(bào)楚國的搭救之情，貂勃去后故意多日不返，九位

寵臣便趁機(jī)向齊王誣陷田單。

C.田單不計(jì)前嫌，向齊王推薦貂勃；為了化解齊王對(duì)自己的猜忌，田單自請(qǐng)死罪；最終在貂

勃的幫助下，被加封萬戶夜邑。

D.齊王的九位寵臣和貂勃都認(rèn)為田單有治國安民之才，但前者認(rèn)為其心懷不軌，希望齊王詳

察之，后者敦請(qǐng)齊王重用之。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）楚王使將軍將萬人而佐齊，今社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？

（2）內(nèi)牧百姓，循撫其心，振窮補(bǔ)不足，布德于民。

14.（3分）貂勃是如何說服齊王“亟殺此九子者以謝安平君”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。

【答案】10.C11.A12.B13.（1）楚王派將軍率領(lǐng)萬人來幫助齊國（抵抗燕軍）,

如今國家已經(jīng)安定了，為什么不派使者向楚王表示謝意呢？

（2）（他）在國內(nèi)治理百姓，安撫民心，救濟(jì)窮困的人，彌補(bǔ)不足的人，對(duì)百姓廣施恩惠。

14.①先將周文王禮待呂尚、齊桓公禮待管仲與齊王不敬田單做對(duì)比，凸顯齊王之錯(cuò)。

②然后動(dòng)之以情，列舉田單諸多功勞，說明齊王做法欠妥。

③最后曉之以害，不殺九子將危及國家。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：況且自開天辟地以來，治理百姓的人和為臣子而建立功勛的人中，有誰的功勞能比安平

君更大？再說當(dāng)初大王沒有守下先王遺留下的國家，燕國人發(fā)兵來襲擊齊國都城，大王逃到城

陽的山中。

“治"和''為"為兩個(gè)謂語動(dòng)詞，中間應(yīng)該斷開，排除AD；

“襲”的是“墟”，而不是“齊”，中間不能斷開，排除B。

故選c。

11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.“這兩句中的，常，字，意義相同”錯(cuò)誤，意思不同。“貂勃常惡田單''中“?！钡囊馑际恰敖?jīng)?！?，“圣

人無常師''中"常''的意思是“固定的句意：貂勃經(jīng)常中傷田單。/圣人沒有固定的老師。

B.同一類人；通“囑”，互相勸酒。句意：齊襄王有九個(gè)寵幸的侍臣。/舉起杯盞相互敬酒。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“貂勃去后故意多日不返”錯(cuò)誤。由原文“貂勃使楚，楚王受而觴之，數(shù)日不反''可知，文中沒

有體現(xiàn)出貂勃是“故意”不回去。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)第一個(gè)“使”，派；第二個(gè)“將”，率領(lǐng)；“佐”，幫助；“社稷”，國家；“何”，為什么；“何

不使使者謝于楚王"，狀語后置句，正常語序?yàn)椤昂尾皇故拐哂诔踔x”。

(2)“內(nèi)”，在國內(nèi)；“牧”，治理；“循撫”，安撫；“振”，救濟(jì)；“布德于民”，狀語后置句，正

常語序?yàn)椤坝诿癫嫉隆?；“布德”，廣施恩惠。

14.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“貂勃避席稽首曰：‘王惡得此亡國之言乎？王上者孰與周文王？‘王曰：‘吾不若也。'貂

勃曰：'然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？‘王曰：'吾不若也?！醪唬骸?，臣固知王

不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷以為仲父，……”可知，先將周文王禮待

呂尚、齊桓公禮待管仲與齊王不敬田單做對(duì)比，凸顯齊王之錯(cuò)。

由原文“且自天地之辟，民人之治，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉，且王不能守先王之

社稷，燕人興師而襲齊墟，王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，

敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也”可知，然后動(dòng)之以情，列舉田單諸多功

勞，說明齊王做法欠妥。

由原文'”王不亟殺此九子者以謝安平君，國危矣！'王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬

戶”可知，最后曉之以害，不殺九子將危及國家。

參考譯文：

貂勃經(jīng)常中傷田單，說：“安平君是個(gè)小人。”安平君知道后，故意擺設(shè)酒宴來招待貂勃，

說：“我是怎么得罪了先生，使得先生經(jīng)常在朝廷上贊美我？”貂勃說：“跖的狗對(duì)堯狂叫，

并不是因?yàn)轷鸥哔F而堯卑賤，狗本來就對(duì)不是自己主人的人狂叫?！卑财骄f：“恭敬地聽到

您的命令了。”第二天，就把他推薦給齊襄王。

齊襄王有九個(gè)寵幸的侍臣，他們想要謀害安平君，便共同對(duì)齊襄王說：“燕國攻打齊國的

時(shí)候，楚王派將軍率領(lǐng)萬人來幫助齊國（抵抗燕軍），如今國家已經(jīng)安定了，為什么不派使者

向楚王表示謝意呢？”齊襄王說：“左右的人誰可以（擔(dān)任使者）呢？”這九個(gè)人都說：“貂

勃可以?！滨醪鍪沟匠?，楚王接受了齊國的謝意并留貂勃飲酒，過了好幾天都沒有回國。

九個(gè)人又去對(duì)齊襄王說：“一個(gè)普通的貂勃，竟然滯留在擁有萬輛兵車的國君那里，難道不是

因?yàn)檠稣烫飭蔚膭萘?？而且安平君?duì)大王沒有君臣禮節(jié)，上下也沒有分別。（他）在國內(nèi)治

理百姓，安撫民心，救濟(jì)窮困的人，彌補(bǔ)不足的人，對(duì)百姓廣施恩惠：對(duì)外安撫戎狄與天下的

賢明之士，暗中結(jié)交諸侯中的英雄豪杰。他的內(nèi)心是想要篡位，希望大王詳察?！庇幸惶欤?/p>

王說：“把相國田單召來?！碧飭握旅弊?、光著腳、赤著上身來進(jìn)見，然后退一步請(qǐng)求死罪。

過了五天，襄王對(duì)田單說：“你對(duì)我沒有罪過，你盡到了你的臣子之禮，我也盡到了我的君王

之禮?！?/p>

貂勃從楚國回來，齊襄王當(dāng)面賞賜他飲酒，他酒喝得正高興時(shí)，齊襄王說：“把相國田單

叫來?！滨醪x開坐席，向襄王行了九拜之中的最敬之禮說：“大王怎么能說出這種亡國的話

呢？大王向上和周文王相比，誰更有才能？”襄王說：“我不如周文王?！滨醪f：“是的，

我本來也知道您不如周文王有才能。大王向下與齊桓公相比，誰更有才能？”齊襄王說：“我

不如齊桓公?！滨醪f：“是的，我本來也知道您不如齊桓公有才能。既然如此，那么周文王

得到呂尚，把他尊為太公，齊桓公得到管仲，把他尊為仲父，如今大王得到安平君卻只叫‘單’。

況且自開天辟地以來，治理百姓的人和為臣子而建立功勛的人中，有誰的功勞能比安平君更

大？再說當(dāng)初大王沒有守下先王遺留下的國家，燕國人發(fā)兵來襲擊齊國都城，大王逃到城陽的

山中。安平君憑借令人憂懼的即墨城，靠著三里的內(nèi)城，五里的外城，疲憊的七千士兵，卻擒

獲了燕國的司馬，使千里失地返歸齊國，這些都是安平君的功勞。大王不趕快殺掉這九個(gè)人來

向安平君謝罪，國家就危險(xiǎn)了！”于是齊襄王殺掉這九個(gè)人并驅(qū)逐了他們的家眷，又把萬戶的

夜邑加封給安平君。

（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。

中秋前一夕，雨中登雙溪疊嶂，已而月出二首（其一）

楊萬里

州在三峰最上頭，上頭高處更高樓。

都將萬岳千巖景，堆作雙溪疊嶂秋。

晚雨才收山盡出，暮天似水月如流。

敬亭堪喜還堪恨，領(lǐng)得風(fēng)光攬得愁。

15.(3分)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.詩人在中秋節(jié)前一天晚上雨中登上雙溪疊嶂，寫出月出后的所見所感。

B.州城已在三峰最上頭，樓在三峰上頭的更高處，給人以俯視天下之感。

C.雙溪疊嶂之秋是由萬千山岳之景堆成的，可見此地的秋景是多么豐富。

D.頸聯(lián)運(yùn)用夸張和比喻修辭手法，將雨收月出的澄明景象寫得十分真切。

16.(6分)楊萬里號(hào)誠齋，其詩自成一體——誠齋體。誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧

趣。請(qǐng)結(jié)合本詩的尾聯(lián)簡要賞析。

【答案】15.D16.(1)大量化用口語俚語入詩，如“堪”“領(lǐng)得”“攬得”的使用使得語言通

俗生動(dòng)，活潑自然。

(2)“堪喜”“堪恨”“領(lǐng)得風(fēng)光”“攬得愁”詼諧灑脫，處處顯露出詩人的透脫胸襟。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。

D.“夸張”錯(cuò)，頸聯(lián)沒有運(yùn)用夸張的修辭手法。

故選Do

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。

“敬亭堪喜還堪恨，領(lǐng)得風(fēng)光攬得愁''意思是可以喜悅地觀看敬享的風(fēng)光，但也可以深恨它不能

立即實(shí)現(xiàn)自己的理想，既可以讓人領(lǐng)略無限的自然美景，又可以容納無限的愁苦。此聯(lián)大量化

用口語俚語入詩，如“堪”“領(lǐng)得'"'攬得"，大量口語的使用使得語言通俗生動(dòng)，活潑自然。

既可以喜悅地觀看敬享的風(fēng)光，但也可以深恨它不能立即實(shí)現(xiàn)自己的理想，既可以讓人領(lǐng)略無

限的自然美景，又可以容納無限的愁苦。詩人在中秋節(jié)前一天晚上雨中登上雙溪疊嶂，寫出月

出后的所見所感，借“敬亭”的形象揭示某些生活哲理，表達(dá)了詩人詼諧灑脫的胸襟。

17.(本題6分)補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分

(1)《琵琶行》中，白居易通過“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”側(cè)面展現(xiàn)了琵琶聲“不似

向前聲”的"凄凄”哀怨。而在《赤璧賦》中，蘇軾用同樣的手法展現(xiàn)洞簫曲調(diào)“嗚嗚然”的凄惻

悲涼的句子是“,

(2)“青出于藍(lán)”是大家耳熟能詳?shù)某烧Z，其中蘊(yùn)含的道理與韓愈《師說》中“,

”的觀點(diǎn)是相同的。

(3)古代文人常在詩詞中用“酒”表達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志的情感，如晏殊《浣溪

沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。''其他使用"酒''之意象的詩句、詞句還有很多，如

【答案】舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦（是故）弟子不必不如師師不必賢于

弟子?xùn)|籬把酒黃昏后有暗香盈袖（金樽清酒斗十千，玉盤珍饋直萬錢。（李白《行

路難》/濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）/勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)

無故人。（王維《送元二使安西》）/主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》））

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

易錯(cuò)字：壑、饃、濁、勒。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（本題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國人對(duì)紅色是①的,紅色甚至成為中華民族的精神圖騰。史前時(shí)代先民對(duì)生命和鮮血

的敬畏、對(duì)火和太陽的崇拜，賦予了“紅”超人的神性與力量，紅色因此被建構(gòu)成吉祥如意的文

化原型。在古代，不同顏色有不同的用法，不同朝代有不同的色彩制度，但紅色始終占據(jù)著重

要的位置。

“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！惫湃撕茉绫阋浴暗で唷敝复鷤鹘y(tǒng)繪畫,丹即朱砂。通

過用色彩來完成對(duì)意境的描繪，使得我國古典詩詞與中國畫相輔相成。顧愷之的《女史箴圖》

中有一部分描繪了家庭的天倫之樂，圖畫上父母和三個(gè)孩子的衣服上都用了鮮艷的紅色，吉祥

喜慶。

紅色也是革命歷史題材作品中亮麗的色彩。李可染的《萬山紅遍》描繪的深秋時(shí)節(jié)岳麓山

的壯美景象作品《紅巖》突破傳統(tǒng)，大膽常試將黃土化為巖石，大面積拉開紅、白兩色

的對(duì)立，烘托出堅(jiān)定不移的革命信念與&的革命力量，傾注了一位畫家對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)

代最為熾熱的情感。

18.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.（4分）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語,

不得改變原意。

20.（4分）文中畫橫線的句子運(yùn)用了引用和借代的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。

【答案】18.①情有獨(dú)鐘②引人入勝③排山倒海19.用色彩來完成對(duì)意境的描繪，使得

中國畫與我國古典詩詞相輔相成。（或者：中國畫用色彩來完成對(duì)意境的描繪，與我國古典詩

詞相輔相成。）20.①引用詩句，既豐富了內(nèi)容，使語言富有詩意和感染力，又論證了“古

人很早便以丹青指代傳統(tǒng)繪畫”的觀點(diǎn)。②用“丹青”指代傳統(tǒng)繪畫，用材料代替本體，使形象

更突出，表達(dá)更生動(dòng)，使詩詞的語言更簡潔凝練。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，根據(jù)后文“紅色甚至成為中華民族的精神圖騰''等提示，可以填“情有獨(dú)鐘情有獨(dú)鐘：

指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。

②處，根據(jù)前文“紅色也是革命歷史題材作品中亮麗的色彩”“李可染的《萬山紅遍》描繪的深

秋時(shí)節(jié)岳麓山的壯美景象''的提示，可以填“引人入勝引人入勝：指十分吸引人的，使人沉

醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。

③處，根據(jù)后文“傾注了一位畫家對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代最為熾熱的情感”的提示，可以填“排

山倒海”。排山倒海：形容來勢猛；聲勢浩大；力量強(qiáng)大；壓倒一切。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有兩處語?。?/p>

一是句子缺主語?，應(yīng)刪去“通過”：

二是語序不當(dāng)，語段描述的對(duì)象是傳統(tǒng)繪畫，”用色彩來完成對(duì)意境的描繪''也是繪畫的特點(diǎn)，

所以應(yīng)將“中國畫”放在“我國古典詩詞”的前面。

20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

結(jié)合后文“古人很早便以，丹青'指代傳統(tǒng)繪畫，丹即朱砂''可知引用“丹青不知老將至，富貴于我

如浮云”的詩句論證了“古人很早便以丹青指代傳統(tǒng)繪畫”的觀點(diǎn)，為作者的觀點(diǎn)和看法提供有

力的論據(jù)，增強(qiáng)說服力。同時(shí)引用詩文可使所表達(dá)的語言簡潔凝練，內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑，富

有詩意和感染力。

“丹青”使用了借代的修辭手法，代指傳統(tǒng)繪畫，這是以工具代整體，使人聯(lián)想到五言六色的繪

畫，使形象更加生動(dòng)和突出，使詩詞的語言更簡潔凝練。

（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一般人之所以容易接受美是客觀的這一觀點(diǎn)，其中一個(gè)原因是①，因此他們覺得物的美

當(dāng)然也是客觀的。比如，這座山是客觀的，那么包。這里的錯(cuò)誤是把“象''與"物"混淆起來了。

在審美活動(dòng)中，我們所面對(duì)的不是“物”，而是“象”?！拔铩钡挠杏眯砸约八淖匀豢茖W(xué)屬性是不

被注意的。審美觀賞者注意的是“象在審美觀賞者面前，“象”不等于“物一座山，它作為

“物”，相對(duì)來說是不變的，但是在不同的時(shí)候和不同的人面前，（3）o"物”是實(shí)在的世界，“象”

是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”。"象”是“物”向人的知覺的顯現(xiàn)，也是人對(duì)“物”

的形式和意蘊(yùn)的揭示。當(dāng)人把自己的生命存在灌注到實(shí)在中去時(shí)，實(shí)在就有可能升華為非實(shí)在

的形式——“象這種非實(shí)在的形式是不能離開人的意識(shí)的。

這正是朱光潛一貫強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。朱光潛談美，總是一再強(qiáng)調(diào)指出，把美看作天生自在的

“物”，乃是一種常識(shí)的錯(cuò)誤。他指出，“象”不能離開"見''的活動(dòng)，有“見”的活動(dòng)，“象”才呈現(xiàn)

出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。

21.（3分）下列各句中的引號(hào)和文中“物”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A.為了提醒自己，魯迅還在書簽上寫了一行字：“心到、口到、眼到，讀書三到?！?/p>

B.蟻后是蜜蜂家族的“國王”，占據(jù)著中心地位。

C.在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。

D.點(diǎn)支煙，繼續(xù)寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

22.（6分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過15個(gè)字。

【答案】21.C22.①他們看到的物是客觀的②這座山的美當(dāng)然也是客觀的③它的“象”

卻在變化

【解析】21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

C項(xiàng)和例句的引號(hào)都表示強(qiáng)調(diào)。

A.表示引用。

B.表示特殊含義。

D.表示反諷。

故選C。

22.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

①處，根據(jù)后文“因此他們覺得物的美當(dāng)然也是客觀的''可知這里強(qiáng)調(diào)他們看到的物是客觀的，

可以填：他們看到的物是客觀的。

②處，根據(jù)前文“比如，這座山是客觀的”和后文“這里的錯(cuò)誤是把‘象'與'物'混淆起來「等信息,

可知這里強(qiáng)調(diào)的是這座山的美當(dāng)然也是客觀的，可以填：這座山的美當(dāng)然也是客觀的。

③處，根據(jù)前文“但是在