關于元曲特色例解

雙調·沉醉東風關漢卿咫尺①的天南地北，霎時間月缺花飛②，手執(zhí)著餞行杯，眼擱③著別離淚。剛道得聲“保重將息④”，痛煞煞⑤教人舍不得。好去者⑥，望前程萬里?！咀⑨尅竣馘耄▃hǐ）尺：形容距離近，此處借指情人的親近。②月缺花飛：比喻情人的分離。③閣：同“擱”，放置，這里指含著。④將息：調養(yǎng)身體。⑤痛煞煞：非常悲痛。⑥好去者：好好地去吧?！酒祁}】雙調：宮調名，沉醉東風是這個調子的曲牌。這首小令是關漢卿寫愛情的一首名作，描寫女子在為情人餞別時的離情別緒，深摯真切，哀婉動人，給人以積極向上的美感。【賞析】（1）傷離中充滿自信與激情。曲中抒情主人公形象鮮明生動。曲中描寫送別主人公離別時的情景：手拿餞行杯、眼含離別淚、一再地叮嚀話，突出分離時的矛盾心理：“痛煞煞教人舍不得”與“好去者望前程萬里”。就在這精心設計的動態(tài)、聲態(tài)、神態(tài)描寫中，一個既悲痛難舍、又對人生充滿信心的多情主人公形象與眾不同地出現在讀者面前。（2）精彩的動作細節(jié)與心理描寫。前兩句用比喻手法寫主人公送別時的強烈感受，后三句寫抒情主人公瞬間的兩種心情：剛剛是“舍不得”傷痛，轉眼是“好去者”叮嚀。送別主人公性格之爽利，情感之真摯顯得格外鮮明，并令人回味無窮。（3）語言明白如話，感情真摯動人。它入手即總攝離別時的感受，首兩句對偶句，很能表現離別者內心的痛苦，情緒的凝重。跟著寫送行的場面，餞行的女子，手上端著酒杯，眼里盈盈珠淚。“擱著”兩字，刻畫出強忍眼淚的神態(tài)。后幾句著重寫臨別贈言的場面：她剛剛對“離人”說了聲保重將息，便心如刀割，再也說不下去了。畢竟，她控制住自己的情緒，也不愿意讓所愛的人在離別的時刻增加痛苦，于是，她顯得很爽朗，很自然，用一句美好的祝愿代替千言萬語。而寫她強顏歡笑，很能深一步揭示她內心的痛苦。我國寫戀人送別的詩詞，如韋莊的《女冠子》“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”。柳永的《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”。此曲刻畫入微處，與上面兩詞相似，而真率透徹過之。元曲的特色不同的文體有不同的風貌，曲是元代文學的表征，自有其語言、題材、體制上的特色，分述如下：（1）平民文學——蒙古統一中國，分江南人為十等，所謂九儒十丐，文人甚受鄙視才智之人遂把心志和才情逞露在文藝創(chuàng)作上，故元曲作家多為文人和娼優(yōu)，其作品多述平民百姓的心聲，亦多提供給平民百姓來欣賞。這一特質與古樂府之產生倒有頗多相似之處。（2）文字通俗——元曲是流行于民間的口語文學，講究的自是本色語，不但用口頭語并且雜入各地方言，故俗語入文，亦是元曲的一大特色，如任納先生《散曲概論》中云：”元曲之高，在不尚文言之藻彩，而重用白話；于方言俗語之中，多鑄繪聲繪影之新詞，以形成其文章之妙。”（3）題材豐富——比起講究溫柔敦厚的詩詞來，曲的題材真是寬廣的無法限囿，詩詞詠螢、詠蟬、詠玉簪；曲則廣到可詠蠅、詠蚤、詠破鞋?？珊甏蟮匮詴r局盛衰、政事興廢；可通俗地道里巷所故，幃秘聞，亦可猥鄙形容傭走粗愚，倡優(yōu)淫爛之事。美而名媚勝境；丑而惡疾、畸形。意境所到，材料所收，古今上下，文質雅俗，恢恢乎從不知有所限。（4）描寫逼真——曲的表達方法是率直、爽快、毫不做作，擺脫了詩詞含蓄蘊藉的桎梏，無論言情詠物，都表現得奔放熱烈，刻畫生動逼真以直賦縱橫的筆法，寫豪辣浩爛、豁達躍動的情懷，在世情物理的觀念上，常以樂天自足的心情，或調侃嘲謔的放曠，來撫平忿懣憂煩，令人感到生機無限。（5）詼諧諷刺——元曲作品中亦多有戲謔諷刺之作，其生動活潑、想象力之豐富本就非浪漫敦厚的詩詞所能比擬，其諷刺的對象多是人性的弱點，或整個時代社會黑暗的一面，多以揶揄、自嘲、夸張的手法來呈現，并以雙關妙喻、矛盾、反諷的手法來行之，如課文《高祖還鄉(xiāng)》就是典型的例子。一、對于詩和詞，曲具有“俗”的特點。試結合課文的幾篇作品，理解曲的“俗”表現在哪些方面。第一題命題意圖和參考答案。命題意圖：是讓學生結合前面學過的詩和詞，通過比較了解曲與詩、詞的主要差異，對曲的“俗”的文體特征有具體、深刻的認識。參考答案：曲的“俗”的特點主要表現在以下幾方面：①作為一種詩體，曲區(qū)別于傳統詩詞的最鮮明的特色是語言俚俗，尖新活潑，嬉笑怒罵，幽默詼諧。在《蟾宮曲?嘆世》中，就用到了“兀的”這樣的口語。在《四塊玉?別情》中，整首語言淺近如話，自然樸實?！渡诒?高祖還鄉(xiāng)》則幾乎都是鄉(xiāng)間俗語、口語，甚至連一些罵人的話，如“瞎王留”、“喬男女”都用上了。因此，曲的語育非常接近生活，富有生活氣息。散曲的語言雖也不乏典雅的一面，但從總體的傾向看，卻是以俗為美的。人們說詩莊、詞媚、散曲則是“蛤蜊風味”。蛤蜊，看似低級，搬不上桌面，但品味起來有一種特殊的風味。散曲與之確實相似。②在表現手法方面：詩、詞講究含蓄、蘊藉，重比興；散曲多用直陳、白描，比較通俗，有獨特的曲味。在《蟾宮曲?嘆世》中，用了短短的八個字就描述了楚漢之爭“項廢東吳，劉興西蜀”，又用“夢說南柯”、“醉了由他”等表達了作者的態(tài)度。在《四塊玉?別情》中，如開頭用“自送別，心難舍”寫離別難以割舍之情，直抒胸臆，讀來很直白、平和。《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》也是用直陳的手法，快人快語，敢想敢說，把那莊嚴的迎駕場面描寫得俗不可耐，既直率風趣，又通俗明了，令人忍俊不禁。曲的俗，還在于它多表現世俗的情趣。雖然它是文人寫的，但其情趣，其眼光，是市民的而非士大夫的，其精神氣韻也是市民化的。鐘嗣成所謂“蛤蜊味”(《錄鬼簿?序》)，何良俊所謂“蒜酪味”、“風味”((四友齋叢說)卷三十七)，就是指世俗的內容和世俗的語言所形成的獨特情致。它有著詩詞所不能比擬的人間煙火氣息，雖不高貴華麗，但也別有滋味。二、構思新奇，嬉笑怒罵，是睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》最主要的藝術特色，試對此作具體分析。第二題命題意圖和參考答案。命題意圖：讓學生理解、掌握《高祖還鄉(xiāng)》的主要藝術特色，對作品有比較深入的認識，培養(yǎng)對于曲的鑒賞能力。參考答案：構思新奇，嬉笑怒罵，是本篇的最大特點。作品雖是散曲，卻采用了戲曲的代言體形式，從一個熟知底里的鄉(xiāng)民的眼光來寫劉邦還鄉(xiāng)的情況，看似嘲笑鄉(xiāng)民愚昧無知，“有眼不識泰山”，實質是選擇了一個獨特的角度來表現對皇帝的大不敬。躊躇滿志、趾高氣揚的劉邦，及其炫耀威儀的還鄉(xiāng)盛典，通過鄉(xiāng)民眼睛的折光，全都變得滑稽和荒謬