第5課古代非洲與美洲課件-高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下2

古代非洲與美洲

中外歷史綱要下第二單元第5課壹屏障下的熱鬧景象非洲初印象東臨印度洋東北通過紅海和西奈半島與亞洲相接西臨大西洋北部隔地中海與歐洲相望西非北非中非東非南非撒哈拉沙漠以南的非洲隔絕？相互交流？從農(nóng)業(yè)發(fā)展角度來看，如何理解不同地區(qū)人類文明的多源特點(diǎn)?一直以來，人們普遍認(rèn)為非洲的技術(shù)和農(nóng)業(yè)是從歐亞大陸引進(jìn)的。傳統(tǒng)看法

許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國黃河流域和公園前3000年的中美洲。因此，我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)……考古證據(jù)顯示，東非在公元前1000-前600年間存在過早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！猍美]希林頓《非洲史》世界各地的古代文明獨(dú)立發(fā)展關(guān)鍵技術(shù)，文明相應(yīng)的在其基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)展。材料

班圖人在從西非到中非、東非和南非的活動(dòng)區(qū)域遷徙與擴(kuò)展中將農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展正如在歐亞大陸一樣，導(dǎo)致社會(huì)分化，為明確的國家機(jī)構(gòu)出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。班圖人的遷徙加快了非洲各民族的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)了非洲內(nèi)部的交流。一個(gè)種族的遷徙班圖人班圖人的遷徙對(duì)非洲各民族社會(huì)歷史發(fā)展有何影響？

阿克蘇姆王國遺址東非諸國阿克蘇姆王國7世紀(jì)公元前后4世紀(jì)10世紀(jì)文明衰亡走向衰落鼎盛期，地方強(qiáng)國文明興起國王艾扎納在位時(shí)，將基督教定為國教。東非諸國材料一：伊斯蘭教的到來也和沿海地區(qū)日漸城市化同時(shí)發(fā)生……國王一般統(tǒng)治城市，但不清楚這些國王的權(quán)力有多大。一種看法是，魔法和行政職責(zé)并重的國王的目的是提供一個(gè)與偏僻地區(qū)非穆斯林居民的接觸點(diǎn)，國王可以作為與城市結(jié)盟的非穆斯林表示忠誠的對(duì)象。——[美]埃里克·吉爾伯特《非洲史》東非諸城市國家形成原因？

農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入東非諸國城市國家10-15世紀(jì)：城市國家興起桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙等居民被稱為“斯瓦希里人”（“海邊人”）印度、波斯和中國等地非洲瓷器、紡織品等各種手工業(yè)阿拉伯商人黃金、象牙和奴隸印度洋加納馬里桑海8世紀(jì)素寧克人建立政權(quán)索索人襲擊加納馬里滅亡加納1235年馬里征服加納馬里滅亡9世紀(jì)形成了桑海國家桑海滅亡達(dá)于極盛馬里國勢(shì)達(dá)于極盛17世紀(jì)中葉曼薩·穆薩在位間16世紀(jì)1680年1203年1240年西非諸國西非諸國

非洲大陸的帝國和（駱駝）商路西非北非黃金食鹽西非諸國的基本特點(diǎn)？馬里國王曼薩·穆薩對(duì)外貿(mào)易扮演重要角色

信奉伊斯蘭教西非諸國坐落于廷巴克圖的清真寺桑海的基本概況西非諸國為何會(huì)受到伊斯蘭教的影響呢？大津巴布韋遺址11世紀(jì)末，由班圖人建立；14-15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。南非材料

大津巴布韋的建筑風(fēng)格絲毫沒有古代歐洲任何時(shí)期的痕跡，它只能是出自非洲原居民之手。——英國考古學(xué)家戴維·蘭道爾-麥基弗古代非洲文明區(qū)域國家存在時(shí)間特征東非阿克蘇姆公元前后興起4世紀(jì)鼎盛7世紀(jì)后衰亡信仰基督教對(duì)外貿(mào)易興盛桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙10-15世紀(jì)城市國家信仰伊斯蘭教西非加納、馬里、桑海8-15世紀(jì)中央集權(quán)帝國對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)文化繁榮南非津巴布韋11世紀(jì)末建立14-15世紀(jì)鼎盛巨石建筑思考:非洲國家興衰在時(shí)間上有什么特點(diǎn)?為什么?思考：地理環(huán)境對(duì)非洲歷史的影響？中非交往木骨都束——摩加迪沙慢八撒——蒙巴薩麻林地——馬林迪

在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著從“大津巴布韋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃，還有4塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認(rèn)出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年制”6個(gè)字。

鄭和航海圖（局部）

中非交往歷史源遠(yuǎn)流長材料：考古與科學(xué)學(xué)派，是通過一位埃及學(xué)家戴維?蘭德爾?麥克維爾而初次聞名的。1905年，他代表英國協(xié)會(huì)視察了南羅得西亞的廢墟。他的結(jié)論是：大津巴布韋和其他同類的廢墟是起源于非洲的，時(shí)期在中古或中古以前，這是根據(jù)調(diào)查了七處遺址得出的結(jié)果。在建筑式樣上，“不論是軍事的或住家的，都沒有東方或歐洲的任何時(shí)期式樣的痕跡”；同時(shí)“從住宅中發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本來檢查，其藝術(shù)與制造都是典型的非洲式的，除了那些標(biāo)本是有名的中世紀(jì)或中世紀(jì)前的進(jìn)口品以外”。——摘編自巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》（1）據(jù)材料，概括麥克維爾的主要觀點(diǎn)，分析其得出結(jié)論的科學(xué)研究方法。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明，麥克維爾的觀點(diǎn)為什么難能可貴？答案：(1)觀點(diǎn):大津巴布韋是由非洲人自己創(chuàng)造的。方法:實(shí)地考察，比較研究。(2)說明:殖民主義者出于侵略需要不愿意承認(rèn)非洲人有創(chuàng)造文明的能力。一直以來，人們普遍認(rèn)為非洲的技術(shù)和農(nóng)業(yè)是從歐亞大陸引進(jìn)的。傳統(tǒng)看法課堂練習(xí)貳孤島上的田園生活美洲初印象哥倫布發(fā)現(xiàn)前，美洲與世隔絕，獨(dú)立發(fā)展美洲大陸的土著居民——印第安人瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明構(gòu)成了美洲三大文明T&OMap該地圖創(chuàng)作于8世紀(jì)，出版于15世紀(jì)。代表中世紀(jì)時(shí)期人對(duì)世界的看法：這個(gè)世界由亞洲、歐洲、非洲構(gòu)成。直到1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”，美洲才第一次出現(xiàn)在人們的視野。思考:怎么看美洲文明?是落后還是燦爛?思考:怎么看美洲文明?是落后還是燦爛?

文明獨(dú)立發(fā)展。沒有冶金技術(shù)車輪、文字;創(chuàng)建了5C-文明會(huì)龐大的帝國，文化輝煌燦爛……瑪雅文明雄偉的金字塔精美的陶器二十進(jìn)制燦爛與神秘燦爛與神秘瑪雅文明瑪雅人是美洲惟一留下文字記錄的民族，瑪雅文字是少數(shù)迄今為止尚未被全部破譯的古代文字之一。

燦爛與神秘瑪雅文明太陽歷紀(jì)年，一年分為18個(gè)月，精確測(cè)算一年為365.2420天，與現(xiàn)代測(cè)算誤差僅0.0002天，就是說5000年誤差僅一天。測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代測(cè)算50年內(nèi)誤差僅7秒。阿茲特克文明墨西哥國徽傳說，阿茲特克的首領(lǐng)得到神的指示說，你們一直往南走，如果看到一只鷹叼著一條蛇站在仙人掌上，那里就是你們的新家園。經(jīng)過二三百年的跋涉，在14世紀(jì)初，他們來到今天墨西哥城附近的特斯科科湖。阿茲特克人到達(dá)湖邊時(shí)，居然真發(fā)現(xiàn)一只鷹叼著一條蛇站在仙人掌上的奇特景觀。于是，他們便在這里定居。為了紀(jì)念這次長征的首領(lǐng)墨西，他們把這塊地兒叫作墨西哥。神的旨意神的旨意阿茲特克文明政治上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)；軍事首領(lǐng)的權(quán)利和地位十分顯要，重要的軍事酋長兼有審判和祭司的職能；被征服部落，由原部落首領(lǐng)管理，但需要向阿茲特克人繳納貢賦；開始擴(kuò)張，征服周圍部落15世紀(jì)14世紀(jì)興起于今墨西哥地區(qū)1325年，在特諾奇蒂特蘭建立了政治中心16世紀(jì)阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期神的旨意阿茲特克文明浮動(dòng)園地“……”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長的雜草固定在湖底的浮島。每次播種之前，農(nóng)民們都要挖些新的湖土，鋪在“……”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?！啊笔拱⑵澨乜巳丝诤拓?cái)富不斷劇增?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》經(jīng)濟(jì)神的旨意阿茲特克文明特諾奇蒂特蘭城特諾奇蒂特蘭城內(nèi)街道整齊，供水系統(tǒng)完備，各類房屋兒萬幢，居民10萬人，比當(dāng)時(shí)的倫敦巴黎還要大。全城共建有金字塔神廟40座，位于中心廣場(chǎng)的最大一座高達(dá)35米,有144級(jí)臺(tái)梯。還有雄偉的宮殿和大廈，在巨大的建筑物上，涂以白色石膏，銀光耀眼，瑰麗壯觀。非常可惜的是，1519年，西班牙殖民者占領(lǐng)該城，將其夷為平地。建筑神的旨意阿茲特克文明阿茲特克太陽石創(chuàng)造了自己的象形文字和歷法；“太陽石”、“月亮石”是阿茲特克人留給后人的藝術(shù)瑰寶；許多用象形文字書寫的圖書和畫冊(cè)被西班牙殖民者銷毀殆盡。文化印加文明開始擴(kuò)張1532年15世紀(jì)12世紀(jì)西班牙征服印加以庫斯科為都城，建立印加國家13世紀(jì)逐漸崛起15世紀(jì)末16世紀(jì)初鼎盛期征服與帝國印加人如何統(tǒng)治自己龐大的帝國？材料二：經(jīng)過專門訓(xùn)練的接力通訊員將攜帶著代替安第斯山區(qū)書面文件的多色結(jié)繩帶往駐扎在帝國各處的地方長官。

——《拉丁美洲史》材料一：阿塔瓦爾帕被印加人尊奉為太陽神，對(duì)他的臣民行使絕對(duì)的權(quán)威，他的臣民甚至服從他在囚禁中發(fā)出的命令。——賈雷德·戴蒙德《槍炮,病菌與鋼鐵》征服與帝國馬丘比丘城遺址材料三：為了與廣大統(tǒng)治地區(qū)聯(lián)系，印加人修建了兩萬英里經(jīng)過鋪砌的道路隧道、堤道和橋梁，這個(gè)陸地交通網(wǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過當(dāng)時(shí)歐洲的任何道路系統(tǒng)一系列東西向的道路，穿過安第斯山區(qū)崎嶇地面，將沿著海岸和通過高原的兩條南北向的道路連接起來?！独∶乐奘贰沸藿ㄍ晟频牡缆方煌ㄏ到y(tǒng)印加文明美洲三大文明材料一：在對(duì)阿茲特克帝國和印加帝國的征服中，歐洲人傳播的流行病(可能是天花）起了主要的作用，不但殺死了大批人口，而且還殺死了皇帝本人?！Z雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會(huì)的命運(yùn)》

文明何以衰亡？材料三：西班牙單方面取勝的原因,最終應(yīng)歸于南北美洲的與世隔絕。不僅美洲諸印第安文明與其他大陸諸文明相隔絕,不能促進(jìn)彼此間的相互影響,而且諸印第安文明彼此之間基本上也相隔絕。最終結(jié)果是美洲印第安人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于技術(shù)發(fā)展格外早的歐洲人。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》疾病西方殖民掠奪美洲文明與世隔絕材料

據(jù)估計(jì)，在15世紀(jì)與16世紀(jì)之交，美洲印第安人約有1500萬到4000萬，語言有1700多種，印第安文明可以追溯到4萬至2萬年前，當(dāng)時(shí)源自亞洲東北地區(qū)的蒙古利亞人群為追尋獵物而陸續(xù)越過白令海峽進(jìn)入美洲。在公元前6000年前后，他們分別在河畔、湖邊、沿海、高原、山谷過起了定居或半定居的生活。到公元前2000年左右，美洲出現(xiàn)了兩大文明發(fā)達(dá)地區(qū)，即中部美洲地區(qū)和安第斯山中部地區(qū)。至哥倫布到來時(shí)，這里存在的是人們熟知的三大文明，即瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，其中后兩個(gè)文明正處在繁盛時(shí)期?！幾皂n琦《論拉丁美洲現(xiàn)代文明的形成及其特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括哥倫布到來之前美洲印第安文明的特點(diǎn)答案：歷史悠久;相對(duì)獨(dú)立發(fā)展;多樣性（或差異性）課堂練習(xí)古代非洲文明古代美洲文明古代希臘文明古代中國文明古代印度文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明西非文明南非文明東非文明北非埃及文明尊重多元文明從空間看材料一：印第安人培植了100多種植物,與整個(gè)歐亞大陸所培植的植物一樣多,這的確是一個(gè)非凡的成就。

材料二：這一帝國在地理上是由完整的道路系統(tǒng)緊緊地連接成一體;這一道路系統(tǒng)包括用蘆薈藤編織成的索橋和用有浮力的蘆葦制成的浮橋,

大面積的灌溉系統(tǒng)同樣很重要，它使印加帝國成為繁榮昌盛的農(nóng)業(yè)國；——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》如今,美國50%以上的農(nóng)產(chǎn)品都來自其中部分灌溉系統(tǒng)至今仍在使用。其中有幾百英里道路至今仍可通行。印第安人馴化的各種作物。理解文化貢獻(xiàn)從時(shí)間看每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。

——習(xí)近平1.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（

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A．文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐 B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立