《孟子兩章》教案設(shè)計6篇

《孟子兩章》教案設(shè)計6篇孟子兩章教案篇一知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標(biāo)1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。教學(xué)重點理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學(xué)方法1．誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。2．討論點撥法3．競賽法4．比較法教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機、教學(xué)磁帶課時安排2課時教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！保┙裉?，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。二，資料助讀孟子與《孟子》孟子（公元前372～公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書?！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。三、朗讀課文，整體感知1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。四、譯讀課文，把握文意1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：（1）通假字：寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”，背叛）(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之（離開。今義：往、到）親戚畔之（親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。）池非不深也（護城河。今指水塘。）(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）（4）注意下列加點詞的用法：域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制）固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，使……鞏固）威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，威懾）(5)注意下列句子的翻譯；天時不如地利，地利不如人和（有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也（采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。）五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？學(xué)生同桌之間討論、交流。明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。六、總結(jié)升華教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶āW(xué)生討論。生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。生3：孟子的這一主張，強調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎？生5：強權(quán)只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。生6：在當(dāng)今社會，什么是合乎“道義”的？什么是不合乎“道義”的呢？教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災(zāi)難，維護和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀У拦阎边@一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。七、布置作業(yè)1，背誦全文。2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。第二課時[教學(xué)要點]學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計設(shè)計(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。設(shè)計（二)美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢？(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。）二，朗讀課文，整體感知1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。多媒體顯示：（1）舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。（2）……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。（加點詞重讀）3．學(xué)生大聲讀課文。三，理清論證思路，背誦課文1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。多媒體顯示：第一板塊：文言知識（1）讀準(zhǔn)下面的字。①畎畝②傅說③膠鬲④行拂（2）注明下列句中的通假字并解釋。①曾益其所不能②困于心，衡于慮，而后作③入則無法家拂士④所以動心忍性(3)一詞多義。舜發(fā)于畎畝之中行拂亂其所為天將降大任于是人也①②死于安樂入則無法家拂士今亡亦死，舉大計亦死膠鬲舉于魚鹽之中③④國恒亡死即舉大名耳舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也⑤⑥發(fā)于聲扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。第二板塊：思想內(nèi)容（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。（2）這篇短論在論證方法上有什么特色？第三板塊：才華展示（1）“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請列出兩句。（2）哪些事例可以證明這一道理？請列舉幾例。學(xué)生課堂競賽成果展示：關(guān)于思想內(nèi)容：（1）本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。（2）這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。才華展示：（1）相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。《孟子》兩章教案篇二教學(xué)目標(biāo)：1、辨析疑難字、詞不達意、句意，是本文學(xué)習(xí)的一個重點，可以放手讓學(xué)生在自學(xué)中，發(fā)現(xiàn)問題，互相討論后，教師精要講解的方法學(xué)習(xí)。2、理解蘊含在兩文中的作者的觀點，是學(xué)習(xí)本文的又一重點，教師應(yīng)通過設(shè)計帶有啟發(fā)性問題的形式，讓學(xué)生分析、討論來解決。3、兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)本文的一個難點，因此，要從淺入手，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生先分清層次，能概括出層意，再進而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識這一結(jié)構(gòu)特點。課時安排：2課時教學(xué)過程：第一課時一、明確目標(biāo)疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的觀點，學(xué)生暢談各自看法，以加深理解。二、整體感知《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，標(biāo)題是后來的編者加的。此標(biāo)題從內(nèi)容上高度概括了本文的中心意即：凡講仁義，行仁政的，就會得到廣泛的支持與擁護；反之，就孤立，就會只有極少數(shù)人的支持與擁護。孟子生活在各諸侯國互相攻伐，社會騷亂的戰(zhàn)國時代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主張，反對武力兼并，這篇短論很能代表他的主張。三、教學(xué)過程1、讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識的資料，講述摘錄的逆境造就人才的事例。2、鼓勵學(xué)生充分朗讀，自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑，討論。結(jié)合課后練習(xí)一，要求學(xué)生在朗讀課文時注意節(jié)奏鮮明，如“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢來。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢的。朗讀時還要通過語調(diào)的變化，突出文章的關(guān)鍵句、中心句。老師可先范讀，再指名讀、小組齊讀或全班朗讀，讓教室里充滿學(xué)生的瑯瑯書聲。3、檢測自學(xué)效果。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是（）A．夫／環(huán)而攻之。B．是／天時不如地利也。C．威天下／不以／兵革之利。D．故君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣（2）下列句子有通假字的一句是（）A．三里之城，七里之郭B．寡助之至，親戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．米粟非不多也（3）解釋下句中加點詞在文中的意思：①池非不深也。②域民不以封疆之界4、討論問題（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的客觀因素歸結(jié)為哪幾個？作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何？（2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進論證的？（3）畫出第3、4節(jié)中的排比句，誦讀體會，議論文說理運用排比句式的表達作用。練習(xí)：請你緊扣強調(diào)“青少年時期要努力學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容寫一組排比句，加深體會。四、總結(jié)、擴展這篇短論著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。論證逐層深入，令人信服。排比句式，更增強了語句的氣勢。為達到教育的目的，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的知識，簡述“天時不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護安定團結(jié)的政治局面的重要性。五、布置作業(yè)1、整理課堂筆記，分類整理通假字、古今異義字。2、背誦文章。教后記：第二課時一、明確目標(biāo)比照學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深對逐層深入論證方法的理解。二、整體感知《生于憂患，死于安樂》一章選自《孟子·告子》，文題同樣是編者所加，該標(biāo)題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點。文章擺事實，講道理，舉例典型，觀點與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。三、教學(xué)過程1、指導(dǎo)朗讀。聽錄音范讀，學(xué)生跟讀，自由誦讀。（1）讀準(zhǔn)下列加點字的音：傅說忍性法家拂士曾益（2）正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏①必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。②入/則/無法家拂士，出/則無敵國外患。2、發(fā)動學(xué)生借助工具書自學(xué)，疏通文意。著重強調(diào)通假字及用法特殊的字。重要的語句有：（1）故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨。……（2）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（4）生于憂患，死于安樂。3、討論問題，深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。（1）本文共列舉了哪些人的事例？這些事例共同說明了什么道理？明確：第一節(jié)列舉六個由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉。（2）例證以外，本文還運用了什么論證方法說明這一道理的？明確：作者在短文中，不局限于例證。還善于由個別到一般，講道理分析，并從正反兩方面對比分析論理。（3）與上一章比較，本文在論證思路上有何異同？明確：同：本文在論證上也采用了層層推理的方法。異：《得道多助，失道寡助》一文開頭即提出中心論點，而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時才概括出來的。四、總結(jié)、擴展本文作者采用層層推理的方法，擺典型事例、正反對比講道理，使觀點有很強的說服力。為更好地拓開學(xué)生思路，深入領(lǐng)會作者的觀點，可以讓學(xué)生思考下列問題：1、試另舉一兩個古今事例，或結(jié)合本人的親身體驗，談?wù)勀銓Α吧趹n患，死于安樂”的理解。2、有人說：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。五、布置作業(yè)1、課后練習(xí)三、四。2、強化背誦內(nèi)容。3、設(shè)計表格著手積累己學(xué)過的通假字。《孟子》兩章教案篇三教學(xué)目的：一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。二、積累文言詞語，理解文章的含義。三、朗讀、背誦能力的提高。教學(xué)重點：一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。二、積累文言詞語，理解文章的含義。三、朗讀、背誦能力的提高。教學(xué)難點：一、對文章重點語句的理解。二、朗讀、背誦能力的提高。課型：精讀課。教學(xué)時數(shù)：兩課時。第一課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：1、導(dǎo)語：“孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，而在孔子之后，繼續(xù)將儒家學(xué)派發(fā)揚廣大的就是孟子?，F(xiàn)在，我們就通過連續(xù)兩篇課文來學(xué)習(xí)一下孟子這位名人?！?、簡介有關(guān)孟子的文學(xué)常識。孟子（公元前372～公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。3、請一名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生幫助其糾正不足之處。4、聯(lián)系課后練習(xí)一，進一步要求學(xué)生讀出節(jié)奏。然后有氣勢地齊讀課文。5、通過小組討論，學(xué)生自行翻譯課文的意思。重點詞句：天時，地利，人和；環(huán)而攻之，池，委而去之；以天下之所順，攻親戚之所畔。6、思考：本文的中心論點是哪句話？分論點是什么？作者用了什么方法來論證自己的觀點？中心論點是“得道者多助，失道者寡助”。分論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。7、再次齊讀課文，感覺課文的氣勢。分析為什么孟子的文章氣勢磅礴？文辭鋪張揚厲，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。8、聯(lián)系歷史和生活，通過列舉實例，理解作者的觀點。如三國，抗日戰(zhàn)爭，運動會等等。9、學(xué)生力爭當(dāng)堂背誦課文。作業(yè)：翻譯，背誦。板書設(shè)計：得道多助失道寡助孟子亞圣天時地利人和排比對偶第二課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：1、教師范讀第二篇課文，學(xué)生正音。2、簡介課文開頭引用的典故。3、學(xué)生分段朗讀課文。4、分組討論全文大意。教師講解重點語句：苦其心志，動心忍性。困于心。5、完成課后練習(xí)二，明確兩文結(jié)構(gòu)的不同?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結(jié)構(gòu)。6、拓展延伸：請學(xué)生說出與本文主題相近的名言？再列舉可以證明本文論點的事例。相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息?！嚓P(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照?！?、熟讀課文，力爭當(dāng)堂背→←誦。作業(yè)：翻譯，背誦。板書設(shè)計：生于憂患死于安樂個人治國《孟子兩章》教案篇四《孟子兩章》教案一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標(biāo)1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。教學(xué)重點理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。課時安排2課時教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]資料助讀，了解孟子及《孟子》；學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》：朗讀課文，體感知；譯讀課文，把握文意，積累文言文相關(guān)知識；思讀課文，理清說理思路；延伸拓展，深化對文章觀點的理解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入新課二、資料助讀，了解孟子及《孟子》（多媒體顯示）三、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。（二）再讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏。例：1、域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。2、得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。（三）譯讀課文，把握文意1．學(xué)生結(jié)合注解翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。(1)通假字：寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”，背叛）(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之（離開。今義：往、到）親戚畔之（親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。）池非不深也（護城河。今指水塘。）(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）以天下之所順（用）三里之城（的）多助之至，天下順之（到）環(huán)而攻之而不勝（代詞）地利不如人和（有利）兵革非不堅利也（銳利）（4）注意下列加點詞的用法：域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制）固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，使……鞏固）威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，威懾）（四）、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？學(xué)生同桌之間討論、交流。明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。四、拓展延伸對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶?。第二課時[教學(xué)要點]學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點。[教學(xué)步驟]一、故事導(dǎo)入有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮的水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服:這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！?青蛙在開水里逃生?青蛙在溫水里死亡二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。三、再讀課文，注意朗讀節(jié)奏（多媒體顯示）四，譯讀課文，把握文意，理清論證思路，背誦課文1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。3、把握思想內(nèi)容，理清論證思路（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。（2）這篇短論在論證方法上有什么特色？明確：這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。4、嘗試背誦五、總結(jié)升華《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。學(xué)生討論交流六、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采1．邏輯性——層層深入的論證特色。《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結(jié)構(gòu)。2．品味《孟子》散文的語言特色明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。七、布置作業(yè)背誦兩篇短文，積累名言警句。板書設(shè)計：略《孟子》兩章教案篇五【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與技能：⑴積累古漢語知識。⑵體會駢句的表達效果。⑶在理解的基礎(chǔ)上，賞析課文、背誦課文。2、過程與方法：了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，誦讀中體會其流暢雄辯的論證風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。3、情感態(tài)度與價值觀：幫助學(xué)生體會孟子民本思想及憂患意識的進步意義，讓學(xué)生懂得“人和”、“憂患”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點】1、理解文章的中心論點。2、理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。3、積累古漢語基礎(chǔ)知識。【教學(xué)難點】了解、學(xué)習(xí)孟子文章雄辯的語言風(fēng)格?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)：⑴了解孟子和《孟子》；⑵查工具書掃清文字障礙。2、教師準(zhǔn)備相關(guān)課件。（預(yù)習(xí)檢查題及學(xué)習(xí)要點板書）3、課文的朗讀磁帶?！窘虒W(xué)方法】朗讀法，學(xué)生自主探究討論與老師講解相結(jié)合?！窘虒W(xué)課時】3課時。【教學(xué)過程】第一節(jié)教學(xué)內(nèi)容檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，積累古漢語基礎(chǔ)知識。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，誰能告訴我晉代文學(xué)家陶淵明的讀書習(xí)慣是什么嗎？（生：好讀書，不求甚解。）可是我們這些做學(xué)生的能用這種習(xí)慣來學(xué)文言文嗎？（生：不能）對，陶淵明他是大文學(xué)家，文學(xué)基礎(chǔ)好，理解能力強，而且他本人又不想考科舉，所以他讀書只需汲取文章中的思想精華就行了。而我們就不行了，我們是學(xué)生，既需要提高我們的文化素養(yǎng)，又必須參加文化考試，所以積累漢語基礎(chǔ)知識，特別是古漢語基礎(chǔ)知識，更是必要的。為了幫助大家學(xué)好《〈孟子〉二章》，課前，我布置了預(yù)習(xí)，這節(jié)課，我們就來檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。二、出示課件，檢查學(xué)生自學(xué)情況1、學(xué)生分小組口頭交流自己的預(yù)習(xí)情況。（了解孟子和《孟子》，交流不認(rèn)識的字和不理解的詞）2、聽課文朗讀磁帶，了解句讀，并給下列黑體字注音。（課件）米粟（sù）親戚畔之（pàn)域(yù）舜（shùn)畎畝(quǎn)傅說(yuè）膠鬲（gé）百里奚（xī）孫叔敖（áo）法家拂士（bì）3、抽生讀文，教師做朗讀點撥，如“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市?！薄肮?天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為”等。4、看課件，討論完成以下作業(yè)：⑴解釋下列句中的通假字：①親戚畔之()②曾益其所不能()③困于心衡于利()④發(fā)家拂士()⑵結(jié)合語境解釋加線的詞：①三里之城（)城(）非不高也②七里之（)郭多助之（）至委而去之(）③是（)天時不如地利也斯是(）陋室④舜發(fā)（)于畎畝之中發(fā)(）于聲⑤行拂（)亂其所為入則無法家拂(）士⑥管夷吾舉于士（)法家拂士(）⑦環(huán)而（)攻之而（）不勝發(fā)于聲，而(）后喻⑧國恒亡（)亡（）羊補牢今亡(）亦死⑶填空：①孟子，名，是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，被推尊為“”。他在政治上主張行“”，其“民貴君輕”的民本思想，千百年來都很受人民的歡迎。②《孟子》是記錄孟子的書，是儒家經(jīng)典之一。三、小結(jié)學(xué)生在預(yù)習(xí)中的得失（據(jù)實而論），引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋，分小組去試著翻譯課文，要求學(xué)生邊譯文邊思考：1、兩篇文章各寫的是什么內(nèi)容？2、文章的結(jié)構(gòu)和思路各有什么不同？教學(xué)反思教師課后完成。第二節(jié)教學(xué)內(nèi)容賞析《得道多助，失道寡助》。教學(xué)過程一、導(dǎo)入孟子生活在社會的動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，面對當(dāng)時的社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”的思想主張，他反對不義的戰(zhàn)爭，主張君主要廣施“仁政”。他的這些主張，對于我們今天建設(shè)發(fā)展和諧社會是有其進步意義的。本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的宣傳其政治主張的文章《得道多助，失道寡助》。二、學(xué)法指導(dǎo)孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采，必須熟讀才能有所領(lǐng)會。誦讀時要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出其雄辯的氣勢。三、理解文意1、聽課文朗讀磁帶，然后學(xué)生自由朗讀課文，勾畫重點字詞和難以理解的句子質(zhì)疑。（小組討論解決疑問，重點理解幾個詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順，學(xué)生理解困難時教師可作適當(dāng)點撥。）2、幫助學(xué)生譯文，教師講解以下詞句：⑴“天時不如地利，地利不如人和”。⑵“夫環(huán)而攻之”。⑶“以天下之所順，攻親戚之所畔”。3、整體感知全文：你認(rèn)為孟子想闡述什么問題？你的理由是什么？（小組討論，班上交流。）4、師生互動：辨析學(xué)生提出的中心論點，局部分析，明確作者的思路。第一段：開篇兩句談的是什么問題？提出了什么觀點？（戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出了“人和”在戰(zhàn)爭中的重要性）第二段：本段談了什么內(nèi)容？和第一自然段有關(guān)系么？（以小城得守為例來說明“天時不如地利”，論證第一段的前部分內(nèi)容）第三段：本段談了什么內(nèi)容？和課文的前面部分有關(guān)系么？（以高城被棄為例來說明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內(nèi)容）第四段：作者為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（因為“封疆之界”、“山溪之險”、“兵革之利”皆屬“地利”，而“人和”才是決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件。）（目的是為了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的實質(zhì)就在于君主是否“得道”──施“仁政”。）5、文章在得出“人和”的實質(zhì)后本應(yīng)就此結(jié)束，但作者卻又做了“親戚所畔”和“天下順之”的進一步推論，請問，這又有何作用？（目的在于強調(diào)施“仁政”的重要性，深化文章中心。）6、齊讀全文，提問：哪些句子你讀起來特別帶勁？為什么有這樣的效果？（體會駢句的表達作用，體會排比、對比、對偶等修辭的表達作用及孟子語言的雄辯性）7、探究討論：本文主要是談戰(zhàn)爭中的問題么？如果不是，那是什么？（借戰(zhàn)爭談?wù)巍⒄勚螄?，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君要廣泛施行仁政，這樣才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好，國家治理好了，當(dāng)然也就不用打仗了，即使打仗，也一定會打勝仗。）四、課堂小結(jié)通過全文的分析，你知道本文的體裁么？（議論文）學(xué)習(xí)議論文最主要的是要學(xué)什么？（學(xué)習(xí)說理的方法）那本文是怎樣說理的？誰來歸納一下？（采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出中心論點，再舉例分別證明兩個分論點，然后從道理上得出結(jié)論，論證嚴(yán)密。）五、引導(dǎo)學(xué)生理解記誦六、拓展練習(xí)聯(lián)系實際，談?wù)勎覈?dāng)今政府是如何運用孟子的“仁政”思想來構(gòu)建當(dāng)今和諧社會的。（政府為民辦了哪些實事？）板書設(shè)計教學(xué)反思教師課后完成。第三節(jié)教學(xué)內(nèi)容賞析《生于憂患，死于安樂》。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容引入新課1、抽背《得道多助，失道寡助》。2、簡評背誦情況，引入新課。二、整體感知課文內(nèi)容1、聽課文朗讀磁帶，小組內(nèi)思考、討論以下問題：⑴文中有哪些語句難于理解？⑵這篇文章的文體是什么？主要觀點是什么？⑶這篇文章與《得道多助，失道寡助》相比，在論證結(jié)構(gòu)上有何不同？2、班上交流以上問題，教師作適當(dāng)點撥。⑴抽生譯文，重點引導(dǎo)學(xué)生翻譯文章第二、三兩段，著重點撥“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“亂”、“動”、“忍”、“過”、“入”、“出”、“敵”、“生”、“死”等詞的用法。⑵要求學(xué)生用通俗易懂的話來解釋觀點“生于憂患，死于安樂”。（言之成理即可：如“居安思?！薄ⅰ鞍l(fā)奮圖強”等）⑶明確：《得道多助，失道寡助》一文用的是先開篇立論，然后通過擺事實、講道理逐層深入地進行論證的方法來論證觀點，最后作者在結(jié)論中用對偶句“得道多助，失道寡助”來強化自己的觀點。而《生于憂患，死于安樂》一文卻不同，它卻是先擺事實（以六個古代名人的事例為證），再著重講道理，最后在結(jié)論中用對偶句來揭示中心論點。三、深入探究齊讀課文，思考討論：（師生互動）1、哪些語句讀起來帶勁？為什么？（體會駢句的表達效果，體味排比、對偶等修辭的妙用及孟子語言磅礴的氣勢。）2、你最喜歡哪一段？為什么？（言之成理即可，培養(yǎng)學(xué)生的感悟力。）3、哪一段最富哲理？主要講的什么道理？請用最簡明的語言歸納。（苦盡甘來；先苦后甜；吃得苦中苦，方為人上人……）4、第三段給了你哪些啟示？（言之成理即可）有幾層含義？（兩層）層次之間是何關(guān)系？（教師點撥：前者從正面講人必須經(jīng)過一番挫折、困苦，才會發(fā)奮圖強；后者由個人推論到治理國家，從反面進一步論證艱苦磨練的必要性。通過正反對比論證將中心論點隱含其中）5、最后一段與前面三段是什么關(guān)系？（論點與論據(jù)的關(guān)系。）6、對比本課兩文，說說兩文各自的論述重點是什么？兩文語言上有何共同的特色？(明確：前者著重論述“得民心者得天下，廣施仁政定安邦”，后者著重論述“久經(jīng)千辛長才干，常思憂患求生存”，即“困境出人才，居安應(yīng)思?！钡牡览?。孟子語言的特色是氣勢磅礴，語句流暢，善于雄辯，善用駢句中的排比來增強說理的氣勢，善用對偶句來揭示主旨)7、兩文中還有不懂的嗎？（據(jù)實解決。）四、教師總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及本節(jié)課學(xué)習(xí)要點（學(xué)生學(xué)習(xí)情況總結(jié)椐實而論。）本課啟示：仁者天下無敵；居安思危。五、指導(dǎo)理解記誦六、拓展練習(xí)1、注意下列加點詞的古今意義：⑴三里之城()⑵池非不深也()⑶兵革非不堅利也（)(）⑷委而去之()⑸親戚畔之()⑹征于色，發(fā)于聲，而后喻（)(）⑺入則無發(fā)家拂士，出則無敵國外患（)(）2、聯(lián)系生活實際，就本文感興趣之處，寫寫讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)在500字以上。板