河北省部分地區(qū)高三下學(xué)期三月語文試題匯編：寫作專題

寫作專題河北省部分示范性高中2024屆高三一模語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）德國人做日常菜，常備小型磅秤，配菜配料逐一過磅，力求精準(zhǔn)，如同實(shí)驗(yàn)。中國人下廚配菜配料全憑信手拈來“少許”即可用量模糊，味道獨(dú)特，難以效仿。精準(zhǔn)和模糊既各有妙，又兼濟(jì)并存。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．【立意指導(dǎo)】這則作文題是二元作文材料，能夠說清楚精準(zhǔn)和模糊的看法，并圍繞闡釋兩者之間的關(guān)系去說，都視為符合題意。模糊之水，精準(zhǔn)之礁木心先生在《即興判斷》中提到：“中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯?！闭\哉斯言！從烹飪小事便可看出，歐陸文化凡事都如有磅秤，精確、明白，中國文化則追求“少許”之類言有盡而意無窮的頓悟境界。是故我言：東方有模糊之水，西方有精準(zhǔn)之礁。在亞里士多德的“適度原則”下，受“忘言猶欲辯”影響的精準(zhǔn)思想猶如堅(jiān)穩(wěn)的礁石，成為日耳曼民族嚴(yán)謹(jǐn)性格之支柱；而深入儒家傳統(tǒng)的“中庸”之道，由“欲辯已忘言”影響的模糊文化，又何嘗不是中國精神中柔順綿長的涓涓江河呢？“精準(zhǔn)”自然有其妙用。100多年的時(shí)間，800多家百年老店，2300多個(gè)世界名牌，一串漂亮的數(shù)字見證著德國品牌精準(zhǔn)精神的傳承。其實(shí)，“精準(zhǔn)精神”從來不是什么“舶來品”，古有《核舟記》之精雕細(xì)琢，今有故宮深墻中默默修葺歷史的師傅、于制造前線上日日打磨技藝的工人。更不必說“精準(zhǔn)扶貧”、“精準(zhǔn)施策”，讓多少貧困縣挖掘出自身猶如葛朗臺(tái)箱子中塵封黃金般的獨(dú)特魅力，煥發(fā)出春草一樣的勃勃生機(jī)！然而，正如《流浪地球》中所說：“讓人類永遠(yuǎn)保持理智，確實(shí)是一種奢求?！睂τ凇熬珳?zhǔn)”的要求，因事不同、因人而異。就藝術(shù)而言，有時(shí)太過“精準(zhǔn)”，反而遭人詬病。亞當(dāng)斯的攝影作品曝光控制之精準(zhǔn)堪稱一絕，但恰恰有人因此而覺得其過于拘泥細(xì)節(jié)、面面俱到。一代小提琴演奏大師海菲茲誰人不敬？卻同樣有批評家指出他拉得太過精準(zhǔn)和完美，過于像神而不像人，反倒失去音樂魅力?！澳：敝?，是民國才女林徽因無需被AI復(fù)原的舊照，是木心先生筆下“時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好”的生命，是禪師伸出的一根手指或口中的“悟透”……衡量原子的尺寸時(shí)常用埃米單位，是百億分之一米，可若將其應(yīng)用于日常生活，這精準(zhǔn)的單位又將以何種姿態(tài)，去測量我們記憶枝頭上朦朧的兩三朵娉婷呢？人生正應(yīng)如博爾赫斯的小說一般，有幻想與真實(shí)的界限連通，有象征與符號的神秘暗示，亦有模糊與精準(zhǔn)的來回轉(zhuǎn)換……在“理性主義”與“不可知論”的兩岸之間，我們是懂得因地制宜、因時(shí)而變的人生泳者?！熬徘蛱旌蟆迸藭枣迷诒荣愔袚羟驎r(shí)，力度和角度的控制，達(dá)到“智能機(jī)器人”一般精準(zhǔn)，然而生活上卻大大咧咧，灑脫爽朗，“常常弄混事兒”；“文化昆侖”錢鐘書學(xué)富五車，能夠準(zhǔn)確說出一句生僻宋詩的具體出處，卻在“俗務(wù)”方面異?！鞍装V”，甚至弄不清票據(jù)的用法。工作中多一點(diǎn)精準(zhǔn)，生活上多一點(diǎn)模糊，如此一張一弛，張弛有道，相當(dāng)于將“精準(zhǔn)”與“模糊”均置于襯衫的第二顆紐扣之中，而縱使?fàn)柡箅x海再遠(yuǎn)，也會(huì)一次再次地將那洪流折疊進(jìn)自己的心胸，聽聞其撞擊在胸腔的喧響?！氨娙顺聊牡胤奖囟ㄒ形业穆曇??！币阅：?，與精準(zhǔn)之礁石碰撞，方能于沉寂的海洋上空，發(fā)出最響亮的聲音。追求精益求精彰顯大國風(fēng)范同為做飯，中國廚師追求“模糊”,成品既美而又無法復(fù)制，不得不讓人驚嘆，而德國廚師那種“精益求精”的“精準(zhǔn)”態(tài)度，更讓人折服。是的，作為祖國未來的我們，更應(yīng)該追求“精益求精”。追求精益求精，不是追求“細(xì)枝末節(jié)”,而是用心，是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。何為精益求精?精益求精是指工匠對產(chǎn)品的精雕細(xì)琢的價(jià)值訴求理念，其背后蘊(yùn)含的是對產(chǎn)品細(xì)節(jié)極致完美的追求，彰顯的是一種永不滿足、不斷超越的職業(yè)文明和創(chuàng)新精神。大國工匠，精心筑夢。一說到精益求精，人們總是想到嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、完美而挑剔的德國人，而他們制造的產(chǎn)品往往極其精密，質(zhì)量上佳，因而有了如今代表質(zhì)量和百年傳承的“德國制造”。但是德國、日本制造真的無法超越嗎?答案是錯(cuò)的，過去30多年，中國企業(yè)通過自己的勤奮，使得中國制造遍及全球，在民族企業(yè)當(dāng)中華為、王老吉、海爾、聯(lián)想等一批民族企業(yè)用精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神讓中國走出國門，創(chuàng)出輝煌。殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條LNG船上的手工焊縫長達(dá)13公里，一個(gè)針眼大小的漏點(diǎn)，都有可能帶來致命后果。張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺，而這就是“精益求精”的精神!“心心在一藝，其藝必工。心心在一職，其職必舉?！睋碛小熬媲缶钡木?、過硬的技術(shù)素質(zhì)和高超的技能水平是成為“工匠”的內(nèi)在要求和“硬指標(biāo)”。但現(xiàn)如今不少人缺乏“精益求精”的精神，更別說其技術(shù)素質(zhì)和技能水平了，他們總是心急，浮躁，懶散，目標(biāo)不明確，或者急于求成。這樣的工作態(tài)度損害的是國家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么,怎樣培育“精益求精”的精神呢?既是“精神”,就要在培育上下工夫。所以學(xué)生時(shí)代的我們就要學(xué)習(xí)“精益求精”的內(nèi)涵：修為、素養(yǎng)，并且落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活中。要求同學(xué)們具備“精益求精”的精神，其實(shí)也就是要求大家先學(xué)會(huì)做人，因此同學(xué)們在校期間要潛心修性、培養(yǎng)德行，把“精益求精”的精神融入到我們的學(xué)習(xí)生活和一言一行中。大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。只有將“精益求精”的精神融入日常生活，從小抓起，養(yǎng)成品格，中國才會(huì)長久發(fā)展，基業(yè)長青才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。我們青年一代要以“精益求精”的精神嚴(yán)格要求自我，以“工匠精神”彰顯我大國風(fēng)范!河北省邢臺(tái)市五岳聯(lián)盟2024屆高三模擬預(yù)測語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《2023中國大學(xué)生健康調(diào)查報(bào)告》顯示，有86%的大學(xué)生在過去一年中出現(xiàn)過健康困擾，其中，日常生活中的運(yùn)動(dòng)不足、作息不規(guī)律、膳食不合理等問題尤其突出。與此同時(shí)，學(xué)業(yè)困難、精神壓力、情緒焦慮等問題，侵蝕著青少年的心理和生理等方面。從高中的嚴(yán)管嚴(yán)教到大學(xué)的寬松自由，已讓他們養(yǎng)成通宵游戲、熬夜追劇、暴飲暴食等不良生活習(xí)慣。毛澤東同志曾說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！币陨蟽蓜t材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.【寫作提示】本題考查寫作能力。(一)材料解讀這是一道組合材料類作文題。第一則材料摘自專題調(diào)查報(bào)告。它由三句話組成；第一句是對2023年中國大學(xué)生健康調(diào)查的部分結(jié)論的概述，指出大學(xué)生日常生活中存在的“運(yùn)動(dòng)不足、作息不規(guī)律、膳食不合理”等突出問題。第二句話簡析導(dǎo)致青少年健康問題的主客觀原因。第三句話進(jìn)一步指出高中、大學(xué)兩個(gè)階段在學(xué)生管教方面存在的差異，指出由嚴(yán)格到寬松的變化，影響到部分青年人不良生活習(xí)慣的形成。該題選用的這則時(shí)聞材料貼近當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，貼近青少年成長，生活與學(xué)習(xí)的實(shí)際，有利于激發(fā)考生的表達(dá)欲望。第二則材料是開國領(lǐng)油毛澤東的名言。近些年一代偉人毛澤東的事跡、著作等為年輕人所熱捧(比如讀(毛澤東選集》的青年等越來越多)。毛澤東同志這句話包含兩層意思：一是青年與世界的關(guān)系；二是青年人朝氣蓬勃，是祖國建設(shè)、民族振興的希望。上述兩則材料組合，其聯(lián)結(jié)點(diǎn)在“青年人”。青年人本該朝氣隧勃，但是當(dāng)下不少青年人卻存在身心健康問題，這種矛盾現(xiàn)象值得大家高度關(guān)注。何以導(dǎo)致青年人健康問題屢見不鮮、越發(fā)普遍?如何克服身心健康問題?如何養(yǎng)成健康的生活和學(xué)習(xí)的習(xí)慣?如何改進(jìn)中學(xué)與大學(xué)的教育教學(xué)方式?如何讓當(dāng)代青少年健康苗壯成長，成為祖國建設(shè)與民族振興的合格接班人?這些問題都是考生寫作此題應(yīng)該具體分析、深入探究的內(nèi)容。(二)參考立意(1)勞逸結(jié)合，張弛有致，方能身心健康，茁壯成長；(2)青年人應(yīng)該培養(yǎng)自律、自強(qiáng)的良好習(xí)慣，科學(xué)管理時(shí)間，積極鍛煉身體；(3)學(xué)校要將學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育置于突出地位來落實(shí)；河北省2024屆高三大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評（六）語文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）海，洶涌的大海，/我聽到你召喚的濤聲——/一切江河，一切溪流，/莫不向著你奔騰；/但它們?nèi)詫⑹撬?是水！它們屬于/你，也屬于自身?！惥慈荨端秃！芬坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！独卒h日記》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．（60分）按全國新課標(biāo)卷高考作文最新評分標(biāo)準(zhǔn)?！静牧辖馕觥俊端秃！芬浴敖印薄跋鳌迸c“大?！庇鱾€(gè)人和集體，辯證思索個(gè)體與群體的關(guān)系?！皼坝俊彪[喻集體、群體的磅礴偉力；“莫不”強(qiáng)調(diào)了集體、群體之于個(gè)人的意義，個(gè)人的生存與發(fā)展離不開集體與社會(huì)。后一個(gè)分句強(qiáng)調(diào)“水”的意義在于它融進(jìn)了“?！?，但又保持的“水”的特性；而人作為社會(huì)性存在，必然是在與他人的關(guān)聯(lián)中才能使自我獲得充分的意義，但個(gè)體在融入集體時(shí)應(yīng)注意避免喪失自身的獨(dú)立。材料以“我”（水）的口吻向大海（“你”）發(fā)出呼告，呼吁集體在“召喚”個(gè)體的同時(shí)，也要珍視和尊重差異，擁抱多元，接納與包容不同的生命個(gè)體，這樣才能凝聚起更加“洶涌”的力量。雷鋒的這則日記以“滴水”與“大?！庇鱾€(gè)人和集體，揭示正確處理個(gè)人和集體關(guān)系的重要，強(qiáng)調(diào)的是集體對個(gè)人的作用，即個(gè)人離不開集體，集體的力量是強(qiáng)大的。個(gè)人離不開社會(huì)，因?yàn)槿藗兛偸巧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中，人們的生存與發(fā)展離不開社會(huì)提供的種種條件，人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分。個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚就會(huì)變得強(qiáng)大；個(gè)人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，集體的合力可以完成許多單憑一己之力無法完成的事情。綜合兩則材料，結(jié)合當(dāng)下形勢，用“求同法”，可以圍繞個(gè)體（個(gè)人、個(gè)性）和群體（集體、國家、人民等）的辯證關(guān)系來立意。論述過程中最好能辯證思考，體現(xiàn)思維的深刻性和靈活性，不僅論述個(gè)體應(yīng)融入群體、奉獻(xiàn)群體，個(gè)體服從群體，為“大我”犧牲“小我”等，且能在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考個(gè)體在群體中保持自主性和個(gè)性的意義。如個(gè)體能不在群體中失去自我，群體能尊重個(gè)體的獨(dú)立性與多樣性、為個(gè)體提供自由發(fā)展的空間，則群體（集體、國家等）會(huì)變得更有生機(jī)、更有前途、更為強(qiáng)大，等等。命題旨在引導(dǎo)考生思考個(gè)體和群體的關(guān)系，倡導(dǎo)青年人既獨(dú)立思考、保持個(gè)性，又要有集體和團(tuán)隊(duì)意識，考生只要扣住此行文即可?！玖⒁鈪⒖肌竣賯€(gè)體需要保持獨(dú)立自主，但也應(yīng)承擔(dān)起對集體的責(zé)任、義務(wù)，方可成就偉業(yè)；②個(gè)體的生存與發(fā)展離不開群體，但不能在人群中失去自我，陷入“群體盲思”；③群體的強(qiáng)大離不開每個(gè)個(gè)體的努力向上，應(yīng)尊重個(gè)體的獨(dú)立性與多樣性，為個(gè)體提供自由發(fā)展的空間；④個(gè)體與群體之間需要建立良好的溝通和合作機(jī)制，平衡兩者的關(guān)系。河北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期一模語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！ㄐ傺览┡岫喾粕倌曜杂蓜t國自由?！簡⒊^自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！ǖ聡┛档伦杂?，自由，有多少罪惡假汝之名而行?！ǚ▏┝_蘭夫人沒有思想自由，就不可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新?！芎Ｖ袑τ凇白杂伞?，每一個(gè)人都有自己的理解。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本班同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考，并提出希望與建議。要求；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料所選取的都是關(guān)于“自由”的名言。第一句“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，著眼于自由的寶貴；第二句“少年自由則國自由”著眼于個(gè)人自由與國家自由的關(guān)系，闡述了少年助力祖國獨(dú)立自主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第三句“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰”，著眼于自由與放縱的關(guān)系，說明自由也有限度，不能過于放縱。第四句“自由，自由，有多少罪惡假汝之名而行”，著眼于自由與罪惡的關(guān)系，說明自由也有消極的一面，需要加以控制。第五句，“沒有思想自由，就不可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新”，著眼于自由與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，說明擁有充足的自由空間，人們才能積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的智慧。

由此可見，自由是美好的，正是自由賦予了人類高貴的地位。但追求自由并不等于放縱，也不意味著恣意妄為，自由也需要有一定的限度。這個(gè)限度，就來自強(qiáng)有力的自律和自省。這是我們對于自由應(yīng)有的最基本的理解。此外，從材料中，我們還可以認(rèn)識到，個(gè)人與國家是統(tǒng)一的整體，爭取個(gè)人的自由，就是爭取國家的自由，個(gè)人自由也取決于國家自由；以及自由寬松的環(huán)境可以讓創(chuàng)新人才脫穎而出等等。

寫作時(shí)，可以抓住材料中與自由有關(guān)的任意一個(gè)角度展開，只要圍繞“自由”，闡述對“自由”的理解即可。比如，可以論述“自由是有條件的”。先闡述自由的可貴，然后說明一味地任性妄為反而會(huì)讓我們失去這寶貴的自由。因此，想要獲得自由，就必須要有秩序的約束。也就是說，秩序是自由發(fā)展的保障。對此，可以通過一系列正反面的相關(guān)事例，或者與之有關(guān)的名言（如“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”等），闡述說明自由與秩序是對立統(tǒng)一、不能也無法分離的。最后一段則可強(qiáng)調(diào)“唯有自由與秩序高度統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的自由”。寫作時(shí)注意演講稿的格式要求。

立意提示：

1.束縛是自由的保障。

2.天下之自由才是真正的自由。

3.棄小我自由，尋天下大同?！窘獯稹吭谪?zé)任與自由中前行

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是“在責(zé)任與自由中前行”。

朝暾夕月，落崖驚風(fēng)，春華秋實(shí)，松濤柳韻，這是追求自然的自由；見賢思齊，少立大志，心懷天下，心系蒼生，這是完善社會(huì)的責(zé)任。梁啟超說“少年自由則國自由”，歷史不會(huì)偏廢其中，責(zé)任與自由在歷史的縫合點(diǎn)滾滾而來。

以天下為己任，是被老祖宗翻來覆去的話題。漫漫五千年。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到“為中華崛起而讀書”，社會(huì)責(zé)任總伴一腔熱血，滿懷豪情，回腸蕩氣，發(fā)聵于歷史的風(fēng)口浪尖。

追溯歷史，我們可以看到，追求個(gè)人自由，是無數(shù)青衫追求向往的目標(biāo)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，閑靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。

責(zé)任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人地相似。同樣是戰(zhàn)國，同樣是戰(zhàn)火紛飛。孟子帶著“黎民不饑不寒”的王道，在戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)，擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任；而莊子帶著“寧曳尾于污泥”的超然，駕著大鵬追求個(gè)人的自由。同樣是明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北疆馳騁萬里，精忠報(bào)國；王宗羲面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自然，體悟動(dòng)靜，詩文相伴，發(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的相對關(guān)系。責(zé)任與自由，在相同的時(shí)代，以相同的背景，相同地影響著后世，推動(dòng)發(fā)展。

米蘭?昆德拉說，生命不能不承受之輕。那生命的重量呢？無可非議，便是社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任?？v使我們無法成為拿破侖，踏平歐洲；縱使我們無法成為商鞅，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。但至少能為自己加一點(diǎn)重量，而不至于成為波濤中的浮萍，飄零的鴻雁。一次彎腰，整齊一方土地；一次行禮，溫暖他人心房。

當(dāng)下的人們，人人都向往著自由、追求自由。但我們追求個(gè)人自由，并不是放浪，而應(yīng)是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，這是自然的自由。潑墨山水兩三筆的放逸勾勒出的卻是飄逸的景致。追求自我，認(rèn)識自我是個(gè)人的完善。社會(huì)責(zé)任不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，個(gè)人自由更不是社會(huì)責(zé)任的洪水猛獸。蘇軾的社會(huì)責(zé)任鑄就了其個(gè)人獨(dú)特的秉性，而正是這種秉性讓他不論身在何處，都能為官一方，受人贊譽(yù)。

在城市中生長的我們和用機(jī)器澆鑄的人們，應(yīng)想到凡爾賽宮的大氣儼然，秩序緊湊，也應(yīng)看到江南古鎮(zhèn)因勢而建，曲徑通幽。讓我們?nèi)で笊鐣?huì)責(zé)任與個(gè)人自由的平衡點(diǎn)，在重量和完美中前行！

謝謝大家！【點(diǎn)評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。河北省衡水市冀州中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期模擬考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道圖畫類材料作文題。漫畫從上到下展現(xiàn)“燈”“陰影”“人”的關(guān)系，其中的“燈”分為“外在燈”和“心燈”，“外在燈”越多，形成的“陰影”就越多，最后導(dǎo)致的結(jié)果是“燈多影疊”、“自玄迷失”，而當(dāng)亮起一盞“心燈”時(shí)，則會(huì)豁達(dá)通透，陰影全無。漫畫啟發(fā)我們當(dāng)正確處理個(gè)體與外在的關(guān)系，“外在燈”可以理解為外界的不同意見、聲音、價(jià)值觀等，當(dāng)我們對自己沒有清醒的認(rèn)識和定位，在面對紛繁復(fù)雜外界時(shí)就難以辨明是非，做出取舍，迷失本心，正如“沒有目標(biāo)的帆船，所有風(fēng)都是逆風(fēng)”?！靶臒簟笨梢岳斫鉃檎J(rèn)識自我，明確人生的追求、價(jià)值、堅(jiān)守所在，不在外界的干擾中迷失自我。比如無論命運(yùn)將蘇子拋到那個(gè)地方，他都能點(diǎn)亮“吾心安處是吾鄉(xiāng)”的心燈，灑脫生活；再比如鄧清明二十多年的航天之夢，外界有再多的聲音，也不能干擾他向著目標(biāo)堅(jiān)定前行。正如莊子在《逍遙游》中所寫：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。寫作時(shí)，當(dāng)扣住外界之“燈”、“陰影”、“心燈”三者的關(guān)系展開，可運(yùn)用正反對比論證的方式展開寫作，從正面論述點(diǎn)亮心燈對人生的重要意義，比如，點(diǎn)亮一盞心燈，自當(dāng)從容淡定，得一片曙光；點(diǎn)一盞心燈，能明確方向，照亮前程等。再從反面進(jìn)行論述，受外界之燈影響，人容易迷失自我，如被世俗的想法左右，被外物牽著鼻子走。最后強(qiáng)調(diào)，點(diǎn)亮心燈，無論外界如何動(dòng)蕩渾濁，依然保持內(nèi)心澄明安寧。立意：1.點(diǎn)一盞心燈，讓內(nèi)心通透光明，不留陰影。2.點(diǎn)一盞心燈，與歲月同行。3.莫受外界陰影迷，點(diǎn)亮心中一盞燈。河北省等九省2024屆高三聯(lián)考模式語文模擬試題一四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一提到，安全韌性城市是指在逆變環(huán)境中具備耐受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)能力的城市，其實(shí)個(gè)人、團(tuán)體、國家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化……很多事物都需要應(yīng)對各種內(nèi)外沖擊和壓力的“安全韌性”。請以“安全韌性”為話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道“引語式材料+話題”作文。材料由卷中現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一提到