第9課+近代西方的法律與教化+教學(xué)設(shè)計(jì) 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國家制度與社會治理

9《近代西方的法律與教化》教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中歷史（2019）選擇性必修一課標(biāo)要求了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進(jìn)程中的作用。教材分析《近代西方的法律與教化》是第三單元《法律與教化》的重要組成部分，本課主要講授的內(nèi)容是近代西方的法律與教化。包括近代西方法律制度的淵源與發(fā)展，近代西方法律制度的特征，宗教倫理與教化。因近代西方法律對近代西方國家產(chǎn)生了重要影響，是世界歷史的重要內(nèi)容，所以，這一課在整個(gè)世界史教學(xué)中乃至高中歷史教學(xué)中都有著很重要的地位。核心素養(yǎng)目標(biāo)史料實(shí)證：掌握近代西方法律制度淵源的基本內(nèi)容和地位。名詞解釋：了解近代西方法律制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，理解“英美法系”和“大陸法系”的不同特點(diǎn)。唯物史觀.理解并掌握近代西方法律制度的基本特征。時(shí)空觀念：了解基督教宗教倫理的內(nèi)容，分析基督教宗教倫理對中世紀(jì)歐洲的作用。家國情懷.了解新教倫理的主要內(nèi)容，評價(jià)新教倫理的作用。教學(xué)重難點(diǎn)1.本課重點(diǎn)：近代西方兩大法系發(fā)展的脈絡(luò)和特點(diǎn)。2.本課難點(diǎn)：近代西方法律制度的的基本特征、基督教的作用。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律......唯有法律征服世界是最為持久的征服?！聡▽W(xué)家椰林【新課教學(xué)】思考：不同階段法律變遷所反映的時(shí)代變化？1、羅馬共和國變?yōu)榱_馬帝國2、莊園制、封君封臣制度、基督教會的發(fā)展3、中世紀(jì)后期，王權(quán)強(qiáng)化重點(diǎn)探究一：近代西方法律的時(shí)代背景材料一：資本主義生產(chǎn)是在簡單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法就是一種完整地體現(xiàn)了簡單商品生產(chǎn)的法，它對這種商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、契約等等，都做了極為詳盡的規(guī)定，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式?！蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其影響》材料二：在17世紀(jì)和18世紀(jì)，英國、美國和法國等歐美國家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，在革命的過程中各國根據(jù)本國的具體情況制定了具有資本主義性質(zhì)的憲法，被稱為近代憲法?！幾栽S兵《試論近代憲法的基本功能》材料三：伴隨著文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的興起，人的理性權(quán)威開始取代神法的精神權(quán)威作為自然法的基礎(chǔ)...洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等一大批思想家，從不同的角度為他們的個(gè)人主義而奔走吶喊，匯集到法律上突出地表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的人權(quán)理論?！獜堉星铩段鞣絺€(gè)人本位法變遷述論》1、經(jīng)濟(jì)上：資本主義的發(fā)展2、政治上：資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立3、思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動的影響“一切債務(wù)，以應(yīng)給付之物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以它物代為清償”——《查士丁尼民法大全》體現(xiàn)出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)近代西方法律的代表：英美法系、大陸法系“啤酒蝸牛案”——英美法系經(jīng)典案例1928年，蘇格蘭，唐納秋梅的閨蜜請她到咖啡店喝啤酒。里面發(fā)現(xiàn)一只蝸牛，唐納秋梅因此得病。隨后便向法院遞交了訴狀。但誰該成為被告呢？咖啡店主認(rèn)為自己是冤枉的，因?yàn)殡m然是他批發(fā)的啤酒，但他哪知道不透明的瓶子里有個(gè)蝸牛！廠家也說冤枉，因?yàn)樗苯酉蚩Х鹊旯┴?，原告和生產(chǎn)廠家之間不存在任何合同關(guān)系。在審理過程中，法官們面對這樣的案件，既無先例可循，又無法理可依。最終，上議院的法官們創(chuàng)下了一個(gè)全新的歸責(zé)原則——民事“過失原則”。而這個(gè)歸責(zé)原則，在隨后的（直到現(xiàn)在）合同法、金融法、公司法以及其他法律領(lǐng)域均起著指導(dǎo)作用。閱讀材料結(jié)合“歷史縱橫”完成兩大法系的對比英美法系大陸法系法律淵源判例法成文法法官作用法官地位突出，可創(chuàng)先例法官地位不突出范圍英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等法國、德國、意大利、日本等重點(diǎn)探究二：近代西方法律制度的基本特征及局限案例：辛普森殺妻案1994年，前美式橄欖球運(yùn)動員用刀殺前妻及餐館的侍應(yīng)生，但在兩項(xiàng)一級謀殺罪的指控中，由于警方的幾個(gè)重大失誤導(dǎo)致有力證據(jù)的失效，陪審團(tuán)最終確定：辛普森無罪獲釋，僅被民事判定為對兩人的死亡負(fù)有責(zé)任。本案也成為美國歷史上疑罪從無的最大案件。在案件審理過程（15個(gè)月）中，辛普森以五萬美金一天的價(jià)格聘請了一支夢之隊(duì)——全員皆為頂級辯護(hù)律師。他還請了最有名的刑偵專家，甚至是科學(xué)家，最終擊破證據(jù)鏈。另外，溫納特警長身攜辛普森的血樣在兇殺案現(xiàn)場停留了3小時(shí)，并且該警長當(dāng)天不值班且無搜查令，致使這個(gè)間接證據(jù)的可信度降低。分析案例并結(jié)合所學(xué)，指出“辛普森案”反映的法律制度特征及其局限？特征：程序公正、無罪推定、律師制度、陪審團(tuán)制度局限：為資產(chǎn)階級服務(wù)，每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定法律地位的高低。思考：宗教倫理與教化的時(shí)代影響材料一：天主教會擁有大量地產(chǎn)，向廣大農(nóng)民征收高額封建地租，甚至收苛捐，如赦罪費(fèi)、法庭訴訟費(fèi)，出賣贖罪券等?！吒＿M(jìn)《世界文化簡史》材料二：中古時(shí)期，專橫的宗教統(tǒng)治禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙了社會的進(jìn)步?！度蛲ㄊ贰凡牧先喝恕靶睦锵嘈?，就可以稱義”.......“上帝之語”并不在教會的說教里，而在《圣經(jīng)》里。——馬丁?路德材料四：加爾文：“誰將得到拯救，誰將被遺棄，取決于上帝預(yù)先的挑選。是秘而不宣的，并且不以人的善惡功罪為轉(zhuǎn)移，個(gè)人只要在事業(yè)上取得成功，就是實(shí)現(xiàn)了上帝所賦予的先定使命，也就是死后靈魂可以得救的可靠證明”。根據(jù)兩組材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出新教與中世紀(jì)天主教會對時(shí)代的影響有何不同？中世紀(jì)：禁錮思想、阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近代：促進(jìn)思想解放，有利于資本主義的發(fā)展【課堂小結(jié)】評測練習(xí)：1.12世紀(jì)西歐的法律課上，教授首先講授的不是現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問題，并依羅馬法條文以及教會法對它們進(jìn)行分析。這表明羅馬法（）。A.保持著超越時(shí)間的生命力B.有利于維護(hù)天主教會的權(quán)威C.成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具D.為文藝復(fù)興奠定了思想基礎(chǔ)2.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文法為主要法律淵源，以民法為典型，以演繹為思維特點(diǎn)；英美法系以判例法為主要法律淵源，以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知（）。A.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)B.地理環(huán)境決定了法律體系的特點(diǎn)C.歐洲法律體系并非都源于羅馬法D.羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義3.1689年英國議會通過《權(quán)利法案》，其中規(guī)定“凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征稅，或供國王使用而征稅，超出議會準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！痹摋l文體現(xiàn)的法律精神是（）。A.法律面前人人平等B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.公民權(quán)力至高無上D.國王統(tǒng)而不治4.中世紀(jì)早期，學(xué)者們的思想靈感大多來源于《圣經(jīng)》和教會；11世紀(jì)初期，西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校，并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師；12世紀(jì)，教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。上述材料反映了中世紀(jì)時(shí)基督教會（）。A.宣傳耶穌就是“救世主”B.對西歐政治制度的影響C.是西歐社會的宗教權(quán)威D.促進(jìn)了文化教育的發(fā)展1-4ACBD【課下作業(yè)】材料一：中國古代法律最早成文于春秋時(shí)期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開創(chuàng)了律例合編的體例,時(shí)人稱之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》材料二：13世紀(jì),英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律,構(gòu)成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性:法律由代表人民行使權(quán)力的議會制定,行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán),司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無罪推定。思考：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因。原因:經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展較快、程度較高；中國自然經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位；政治：歐洲君主專制統(tǒng)治相對薄弱；中國古代君主專制不斷強(qiáng)化不同:歐洲，基礎(chǔ)上：強(qiáng)調(diào)法律至上；司法實(shí)踐中：堅(jiān)持程序公正等原則;中國，基礎(chǔ)上：強(qiáng)調(diào)為君主統(tǒng)治服務(wù)；司法實(shí)踐中：人治色彩強(qiáng)烈，突出教化作用課后反思：《近代西方的法律與教化》是傳統(tǒng)教材較少涉及的新問題，教師在處理教材時(shí)，按照時(shí)間邏輯梳理知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。西方法律的