隔水氈鄉(xiāng)落日牛羊下區(qū)脫縱橫

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。出自宋代張孝祥的《六州歌頭·長淮望斷》

長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾?！咀g文及注釋】

譯文

佇立漫長的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原。北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，邊塞上的清寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。追想當(dāng)年的中原滄陷，唯恐是天意運(yùn)數(shù)，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊，在弦歌交秦的禮樂之邦，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏落日進(jìn)牛羊返回圈欄，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點(diǎn)?？唇鸨鴮⒘钜归g出獵，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音，令人膽戰(zhàn)心寒。

想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展。時(shí)機(jī)輕易流失，壯心徒自雄健，剛暮將殘。光復(fù)汴京的盼望更加渺遠(yuǎn)。朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠(yuǎn)，邊疆烽煙安靜，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆忙，實(shí)在讓人慚愧難以為情。傳奇留下中原的父老，經(jīng)常希望朝廷，希望皇帝儀仗，翠蓋車隊(duì)彩旗蔽空，使得行人來到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。

注釋

⑴六州歌頭：詞牌名。

⑵長淮：指淮河。宋高宗紹興十一年（1141年）與金和議，以淮河為宋金的分界線。此句即遠(yuǎn)望邊界之意。

⑶關(guān)塞莽然平：草木茂密，齊及關(guān)塞。謂邊備松馳。莽然，草木茂密貌。

⑷“征塵暗”三句：意謂飛塵陰暗，寒風(fēng)猛烈，邊聲悄然。此處示意對(duì)敵人放棄反抗。

⑸黯銷凝：感傷出神之狀。黯，精神頹喪貌。

⑹當(dāng)年事：指靖康二年（1127年）中原滄陷的靖康之變。

⑺殆：好像是。

⑻“洙泗上”三句：意謂連孔子家鄉(xiāng)的禮樂之邦亦陷于敵手。洙、泗：魯國二水名，流經(jīng)曲阜（春秋時(shí)魯國國都），孔子曾在此講學(xué)。弦歌地：指禮樂文化之邦。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲?！毙蠒m疏：“時(shí)子游為武城宰，意欲以禮樂化導(dǎo)于民，故弦歌?！彪╯hān），腥臊氣。

⑼氈鄉(xiāng)：指金國。北方少數(shù)民族住在氈帳里，故稱為氈鄉(xiāng)。

⑽落日牛羊下：定望中所見金人生活區(qū)的晚景?！对娊?jīng)·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下來?！?/p>

⑾區(qū)（ōu）脫縱橫：土堡許多。區(qū)脫，匈奴語稱邊疆屯戍或守望之處。

⑿“名王”二句：寫敵軍威勢。名王：此指故方將帥。宵獵：夜間打獵。騎火：舉者火把的馬隊(duì)。

⒀埃蠹（dù）：塵掩蟲蛀。

⒁零：盡。

⒂渺神京：收復(fù)京更為渺茫。神京，指北宋都誠汴京。

⒃干羽方懷遠(yuǎn)：用文德以懷柔遠(yuǎn)人，謂朝廷正在向敵人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈樂具。

⒄靜烽燧（suì）：邊疆上安靜無戰(zhàn)斗。烽燧，即烽煙。

⒅“冠蓋”三句：冠蓋：冠服求和的使者。馳鶩（wù）：奔跑勞碌，往來不絕。若為情：何以為情，猶太今之“怎么好意思”。

⒆翠葆霓旌：指皇帝的儀仗。翠葆，以翠鳥羽毛為飾的車蓋。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。

⒇填膺：塞滿胸懷。

【賞析】

此詞里描寫了淪陷區(qū)的荒蕪景象和敵人的驕橫殘暴，抒發(fā)了反對(duì)議和的激揚(yáng)心情。

上闋，描寫江淮區(qū)域宋金對(duì)峙的態(tài)勢?！伴L淮”二字，指出當(dāng)時(shí)的國境線，含有感慨之意。自紹興十一年十一月，宋“與金國和議成，立盟書，約以淮水中流畫疆”（《宋史·高宗紀(jì)》）。從前曾是動(dòng)脈的淮河，如今變成邊疆。這正如后來?xiàng)钊f里《初入淮河》詩所感嘆的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天際！”國境已收縮至此，只剩下半壁江山。極目千里淮河，南岸一線的防備無屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之間，征塵暗淡，霜風(fēng)凄緊，更增戰(zhàn)后的荒蕪景象。

“黯銷凝”一語，揭示出詞人的壯懷，黯然神傷。追想當(dāng)年靖康之變，二帝被擄，宋室南渡。誰實(shí)為之？天耶？人耶？語意分明而著以“殆”、“非”兩字，便覺搖曳生姿。洙、泗二水經(jīng)流的山東，是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方，如今也為金人所占，這對(duì)于詞人來說，不禁從內(nèi)心深處激起震撼、苦痛和憤慨。自“隔水氈鄉(xiāng)”直貫到歇拍，寫隔岸金兵的活動(dòng)。一水之隔，從前耕稼之地，此時(shí)已變?yōu)橛文林l(xiāng)。帳幕遍野，日夕叫賣?????著成群的牛羊回欄?！奥淙铡本?，語本于《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》，更應(yīng)警覺的是，金兵的哨所縱橫，防備嚴(yán)密。尤以獵火照野，凄厲的笳鼓可聞，令人驚心動(dòng)魄。金人南下之心未死，國力仍是可危。

下闋，抒寫復(fù)國的壯志難酬，朝延當(dāng)政者茍安于和議現(xiàn)狀，中原人民空盼光復(fù)，詞情更加悲壯。換頭一段，詞人傾訴自己空有殺敵的武器，只落得塵封蟲蛀而無用武之地。時(shí)不，徒具雄心，卻等閑虛度。紹興三十一年的秋冬，孝祥閑居往來于宣城、蕪湖間，聞采石大捷，曾在《水調(diào)歌頭·和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！钡浇涤^看形勢，仍感報(bào)國無門。所以“渺神京”以下一段，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺遠(yuǎn)，何時(shí)間復(fù)！所謂渺遠(yuǎn)，豈但指空間距離之遙遠(yuǎn)，更是指光復(fù)時(shí)間之渺茫。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷。“干羽方懷遠(yuǎn)”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”故事。據(jù)說舜大修禮樂，曾使遠(yuǎn)方的有苗族來歸順。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地，安于現(xiàn)狀。所以下面一針見血揭穿說，自紹興和議成后，每年派遣賀正旦、賀金主生辰的使者、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國信使、祈請(qǐng)使等，布滿道路，在金愛盡屈辱，忠直之士，更有被扣留或被殺害的危急，有被扣留或被殺害的危急。即如使者至金，在禮節(jié)方面仍須居于下風(fēng)。岳珂《桯史》記載：“……禮文之際，多可議者，而受書之儀特甚。逆亮（金主完顏亮）渝平，孝皇（宋孝宗）以奉親之故，與雍（金世宗完顏雍）繼定和好，雖易稱叔侄為與國，而此儀尚因循未改，上（孝宗）?；谥??！边@就是“若為情”——何以為情一句的事實(shí)背景，詞人所以嘆息痛恨者?！奥劦馈眱删鋵懡鹑私y(tǒng)治下的父老同胞，年年希望王師早日北伐收復(fù)天地。“翠葆霓旌”，即飾以鳥羽的車蓋和彩旗，是皇帝的儀仗，這里借指宋帝車駕。詞人的伴侶范成大八年后使金，過故都汴京，有《州橋》一詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來！”曾在陜西前線戰(zhàn)斗過的陸游，其《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中也寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！”皆可印證。這些愛國詩人、詞人說到中原父老，真是同深感慨。作者舉出中原人民憧憬故國，殷切希望復(fù)國的事實(shí)，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿，更使人感到無比生氣的事。結(jié)尾三句順勢所至，更把出訪者的心情寫出來。孝祥伯父張邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位愛國者出訪渡淮北去，就都要為中原大地的長期不能收復(fù)而激起滿腔忠憤，為中原人民的年年難過絕望而傾瀉出熱淚?！笆剐腥说酱恕币痪洌靶腥恕被蚪庾髀愤^之人，亦可通。北宋劉潛、李冠兩首《六州歌頭》，一詠項(xiàng)羽事，一詠唐玄宗、楊貴妃事，末皆用此句格。劉作曰“遣行入到此，追念痛傷情，勝敗難憑”；李作曰“使行人到此，千古只傷歌，事往愁多”。孝祥此語也許亦襲自前人。

縱觀全詞，上闋又可各分為三小段，作者在章法上也頗費(fèi)心思。宴會(huì)的地點(diǎn)在建康，詞人唱出“長淮望斷”，他不讓聽者停留在淮河為界的苦痛眼前現(xiàn)實(shí)，而且緊接著以“追想當(dāng)年事”一語把大家的心緒推向北方更廣闊的被占區(qū)，加重其山河破裂之感。這時(shí)又突然以“隔水氈鄉(xiāng)”提出警告，把眾賓的留意力再引回到“胡兒打圍涂塘北，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩句）的現(xiàn)實(shí)中來。一闋之內(nèi)，波瀾迭起。換頭以后的寫法又有變化。承上闋指明的危險(xiǎn)形勢，首述恢復(fù)無期、報(bào)國無門的絕望；繼斥朝廷的忍辱求和；最終指出連過往的人（包括赴金使者）見到中原遺老也同樣悲憤。這樣高歌慷慨，愈轉(zhuǎn)愈深，不僅充分表達(dá)了詞人的無限悲憤之情，更有力地激發(fā)起人們的愛國熱忱。據(jù)南宋無名氏《朝野遺記》說：“歌闋，魏公（張浚）為罷席而入”，可見其感人之深。

這首詞的強(qiáng)大生命力就在于詞人“掃開河洛之氛祲，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中”的愛國精神。正如詞中所顯示，熔鑄了民族的與文化的、現(xiàn)實(shí)的與歷史的、人民的與個(gè)人的因素，是一種極其深厚的愛國主義精神。所以一旦傾吐為詞，發(fā)抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄（南宋滕仲固跋郭應(yīng)祥《笑笑詞》語，據(jù)稱于湖一傳