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第5課
古代非洲與美洲課標(biāo)要求:了解古代時(shí)期非洲、美洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。大津巴布韋遺址1.非洲文明的開(kāi)端——班圖人一、古代非洲文明基礎(chǔ)概念:
班圖人“班圖”意為人或人民,班圖人因說(shuō)班圖語(yǔ)而得名,非洲最大的民族,主要以信仰伊斯蘭教為主,從公元1世紀(jì)開(kāi)始,班圖人不斷向南遷徙,一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后結(jié)束。班圖人遷徙對(duì)非洲文明影響巨大。(1)成就:農(nóng)業(yè):培育出了甜高粱、西瓜和棉花等;畜牧業(yè):馴養(yǎng)了牛,引進(jìn)了綿羊和山羊等;冶鐵業(yè):掌握了冶鐵技術(shù)。(2)活動(dòng)范圍:逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū),到11世紀(jì),班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。班圖人遷徙圖材料1在遷徙過(guò)程中,班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族……他們由赤道附近的某一地區(qū)擴(kuò)散到赤道以南的廣大地區(qū),并且人口不斷增殖繁衍。過(guò)去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè),后來(lái)畜牧業(yè)也成為重要的生計(jì),手工業(yè)也日益發(fā)達(dá)。在遷徙過(guò)程中互相流動(dòng)和混合,大的部落聯(lián)盟的建立,使原始氏族制日趨瓦解,一些地區(qū)出現(xiàn)了國(guó)家組織。
——中國(guó)非洲史研究會(huì)《非洲通史》問(wèn)題思考:
班圖人遷徙對(duì)文明的影響?①促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播;②推動(dòng)民族融合和國(guó)家組織出現(xiàn);③隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,出現(xiàn)了城市國(guó)家。2.古代東非文明一、古代非洲文明(1)阿克蘇姆王國(guó)
阿克蘇姆國(guó)家信仰基督教,居民主要從事農(nóng)牧業(yè),國(guó)際貿(mào)易也很興旺,每年從紅海的國(guó)際貿(mào)易獲得巨額收入?!戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚ㄏ聝?cè))(1)政治:奴隸制國(guó)家(2)經(jīng)濟(jì):比較發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè),國(guó)內(nèi)外貿(mào)易活躍(3)思想:信仰基督教阿克蘇姆錫安山圣瑪麗亞教堂發(fā)展歷程文明成就公元前后,興起于今埃塞俄比亞地區(qū)。4世紀(jì),進(jìn)入鼎盛時(shí)期2.古代東非文明一、古代非洲文明(2)桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙(10-15世紀(jì))興起條件農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入文明成就A.經(jīng)濟(jì):廣泛使用奴隸,經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主,對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)B.文化:伊斯蘭教傳入3.西非文明:興起:8—15世紀(jì),加納、馬里和桑海先后興起經(jīng)濟(jì)狀況:a.黃金豐富b.控制商路和黃金交易。c.出口象牙和奴隸,買進(jìn)馬、布匹和鹽。13世紀(jì),西非最強(qiáng)大的國(guó)家。外貿(mào)興盛;城市和文化繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。馬里:桑海:16世紀(jì)達(dá)于極盛,16世紀(jì)末衰落。
“鹽從北方來(lái),金子從南方來(lái),知識(shí)和學(xué)問(wèn),都得從廷巴克圖來(lái)。”——西非諺語(yǔ)沙漠商隊(duì)一、古代非洲文明(2)馬里①政治:13世紀(jì),西非最強(qiáng)大的國(guó)家。②經(jīng)濟(jì):外貿(mào)興盛;城市繁榮③文化:廷巴克圖成為西非重要的文化中心。穆薩統(tǒng)治的25年,是馬里帝國(guó)的黃金時(shí)代。其疆土從撒哈拉沙漠邊緣的廷巴克圖,一直延申到大西洋1324年,穆薩帶領(lǐng)龐大商隊(duì)前往麥加朝圣,其中用100頭駱駝馱黃金。到開(kāi)羅后,他分發(fā)黃金,導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟饍r(jià)下降。廷巴克圖歷史上是貿(mào)易和文化中心,是古代西非和北非駱駝商隊(duì)必經(jīng)之地,也是伊斯蘭文化向非洲傳播的中心。它享有“蘇丹的明珠”、“神秘的通布圖”、“荒漠中的女王”之美稱,是馬里歷史上最悠久的一個(gè)古城。鹽來(lái)自北方,黃金來(lái)自南方,白銀源自白人的國(guó)度,但神的教誨和智慧的珍寶只能在廷巴克圖找到?!鞣侵V語(yǔ)(3)桑海①興衰:攻滅馬里,確立在西非霸主,16世紀(jì)達(dá)于極盛,16世紀(jì)末衰落。②統(tǒng)治:(五)南非:古津巴布韋國(guó)家1.建立:11世紀(jì)末,班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。2.鼎盛:14—15世紀(jì),進(jìn)入鼎盛,包括今南非的部分地區(qū)都被納入其統(tǒng)治之下。3.特征:巨石建筑群“津巴布韋”一詞源于邵納語(yǔ),意為“石頭建筑”或“石頭城”。大津巴布韋是一個(gè)圍墻圍成的圓表區(qū)域,內(nèi)有房屋和庭院。圍墻高9米,厚約5米,頂部砌著大石塊。沿山谷向下延伸,在約24萬(wàn)平方米的范圍內(nèi)散布著許多石頭建筑,包括一座圍墻圍著的廟宇和稍小一些的建筑物遺跡。一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間特征東非西非南非阿克蘇姆桑給巴爾蒙巴薩摩加迪沙加納馬里桑海津巴布韋公元前后興起4世紀(jì)鼎盛10—15世紀(jì)8—16世紀(jì)14—15世紀(jì)鼎盛信仰伊斯蘭教;廣泛使用奴隸;經(jīng)濟(jì)上以園藝業(yè)為主,對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市繁榮信仰伊斯蘭教;城市和文化繁榮;中央集權(quán);對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá);鼓勵(lì)文化發(fā)展巨石建筑群(石頭城)古代非洲文明信仰基督教;從事農(nóng)牧業(yè);國(guó)際貿(mào)易興旺?!糯侵薜膰?guó)家東非:阿克蘇姆王國(guó)摩加迪沙(10—15世紀(jì))北非:埃及文明西非:馬里、加納、桑海南非:津巴布韋撒哈拉沙漠是一大屏障、
一大分隔者,地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上,北非人與地中海周圍諸民族的相互影響之所以超過(guò)他們與沙漠以南地區(qū)諸民族的相互影響
,其原因就在此……沿尼羅河上游是蘇德沼澤,曾在歷史上
構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的
海岸線,也使非洲大陸難以接近…
…這一地理環(huán)境還有助于
說(shuō)明,歐洲人侵入非洲較其侵入美洲,在時(shí)間選擇上何以存
在反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)
中,非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。甚至到1900年,大約還
有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》特征1:受地理環(huán)境相對(duì)封閉的限制,非洲文明相對(duì)孤立封閉,且社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)落后。特征2:但在靠近商業(yè)要道的東非和西非地區(qū),對(duì)外貿(mào)易繁榮,與外界文化交流相對(duì)頻繁。多元而不平衡分析非洲文明的特點(diǎn)及原因【合作探究】原因:受地理環(huán)境的影響一、古代非洲文明1.美洲文明的創(chuàng)造者—印第安人美洲主要文明分布文明成就:①獨(dú)立培育了馬鈴薯、玉米、番茄、花生等其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物;
②創(chuàng)造了燦爛的文明,如瑪雅、阿茲特克和印加文明。
印第安人,是對(duì)除因紐特人(又稱愛(ài)斯基摩人)外的所有美洲土著的統(tǒng)稱,并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)?!度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》二、古代美洲文明2.瑪雅文明(公元前10世紀(jì)-公元15世紀(jì)中葉衰落)二、古代美洲文明(1)興起:中美洲的尤卡坦半島,曾非常繁榮。15世紀(jì)中期,瑪雅文明衰落。(2)表現(xiàn):①經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)以種植玉米為主;手工業(yè)能制造精美陶器;②政治:建立了城市國(guó)家,氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí),一般氏族成員成為平民,從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè);③文化:城市建筑精美、金字塔廟宇、精美的陶器、發(fā)明了獨(dú)特的文字、復(fù)雜的歷法紀(jì)年、20進(jìn)制、知道“零”的概念城市建筑精美,規(guī)模宏大;多座用于祭祀的金字塔廟宇。庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔(羽蛇神廟)
金字塔高約30米,四周環(huán)繞91級(jí)臺(tái)階,加起來(lái)一共364級(jí)臺(tái)階,再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R,共有365階,象征了一年中的365天。每年春分和秋分兩天的日落時(shí)分,北面一組臺(tái)階的邊墻會(huì)在陽(yáng)光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形,連同底部雕刻的蛇頭,宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng),象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒,爬出廟宇。每一次,這個(gè)幻像持續(xù)整整3小時(shí)22分,分秒不差。這個(gè)神秘景觀被稱為“光影蛇形”。……除階梯數(shù)目外,金字塔四面各有52個(gè)四角浮雕……象征著瑪雅日歷中52年為一輪回年,這些定位顯然是經(jīng)過(guò)精心考慮的。而金字塔旁邊的天文臺(tái),更是把這種高超的幾何和天文知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。
制造精美陶器;獨(dú)特的表意文字;復(fù)雜的歷法紀(jì)年;采用20進(jìn)位制,知道
“零”
的概念?,斞胚z址瑪雅人的血祭
太陽(yáng)金字塔
月亮金字塔3.阿茲特克文明(14-16世紀(jì))(1)興衰:14世紀(jì),興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)初,進(jìn)入鼎盛時(shí)期,控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。1521年為西班牙人毀滅。(2)表現(xiàn):①政治:上層階級(jí)壟斷官職,掌握軍隊(duì);被征服者由原來(lái)部落首領(lǐng)管理,需向阿茲特克人繳納貢賦。②經(jīng)濟(jì):以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),發(fā)明“浮動(dòng)園地”,擴(kuò)大了耕地面積;④城市:特諾奇蒂特蘭作為都城,全城水渠和道路縱橫交錯(cuò),承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。特諾奇蒂特蘭城(人工島)太陽(yáng)金字塔二、古代美洲文明“浮動(dòng)園地”
“浮動(dòng)園地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長(zhǎng)的雜草固定在湖底的浮島。每次播種之前,農(nóng)民們都要挖些新的湖土,鋪在“浮動(dòng)園地”上,因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?!案?dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷劇增。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》DiegoRivera在國(guó)家皇宮內(nèi)的壁畫(huà),描繪了阿茲特克城邦ElTajin向官員進(jìn)貢吐出長(zhǎng)舌的蛇形唇飾4.印加文明(1)興衰:12世紀(jì),印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家13世紀(jì),逐漸崛起。15世紀(jì)末16世紀(jì)初,印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。表現(xiàn):政治:①國(guó)王世襲,擁有行政、立法和軍事大權(quán);②全國(guó)劃分為四大政區(qū),由貴族充任長(zhǎng)官;③編制人口調(diào)查表(征稅和征兵);④修建了完整的道路系統(tǒng)(傳遞政府命令和情報(bào)+軍隊(duì)調(diào)動(dòng));⑤政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū),以防止他們反抗。經(jīng)濟(jì):土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有文化:印加帝國(guó)沒(méi)有文字,結(jié)繩記事;印加馬丘比丘城充分展現(xiàn)了印加人高超的建筑藝術(shù)。印加馬丘比丘城遺址1983年,印加文明的馬丘比丘遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。馬丘比丘被稱為印加帝國(guó)的“失落之城”。古城是在海拔約2400米的山頂挖掘出來(lái)的,兩側(cè)都有高約600的懸崖,峭壁下是烏魯班巴河。專家們預(yù)測(cè),古城成千上萬(wàn)的花崗巖石來(lái)自于600米以下的山谷里,但當(dāng)時(shí)的印加人連車輛和畜力都不會(huì)使用。石塊之間沒(méi)有灰漿,沒(méi)有水泥,更沒(méi)有任何粘合劑,卻拼得天衣無(wú)縫、牢固無(wú)比。文明代表區(qū)域范圍時(shí)間主要成果瑪雅尤卡坦半島農(nóng)業(yè):玉米金字塔廟宇瑪雅象形文字瑪雅紀(jì)年20進(jìn)制“零”阿茲特克
農(nóng)業(yè):浮動(dòng)園地都城:特諾奇蒂特蘭印加安第斯高原王位世襲/土地國(guó)有/四大政區(qū)完善的道路系統(tǒng)詳細(xì)的人口調(diào)查表古代美洲文明15世紀(jì)中葉衰落14世紀(jì)興起16世紀(jì)鼎盛12世紀(jì)建立16世紀(jì)初鼎盛墨西哥地區(qū)材料一16世紀(jì)西班牙人征服時(shí),許多珍貴的瑪雅文字寫(xiě)本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀,祭司遭受擄殺,僅有部分作品傳之后世。--------《世界通史》(王斯德)材料二
據(jù)估計(jì),在哥倫布到來(lái)后的一兩個(gè)世紀(jì)中,印第安人口減少了95%,主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌。印第安人以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)這些病菌,因此對(duì)它們既沒(méi)有免疫力,也沒(méi)有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要坐殺手的頭把交椅。
----[美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》材料三關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系,完全可以說(shuō),人們已經(jīng)承認(rèn),在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄,都是不可靠的。
材料四……人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)?!舜酥g的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?!度蛲ㄊ贰罚ㄋ顾蚶锇⒅Z斯)
西方殖民者的侵略疾病、瘟疫等災(zāi)害孤立發(fā)展,內(nèi)部之間缺乏交往啟示:文化的交流是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素合作探究美洲文明消亡的原因及啟示東非:阿克蘇姆王國(guó);西非:加納、馬里、桑海南部非洲:津巴布韋瑪雅文明阿茲特克文明印加文明古代非洲文明古代美洲文明古代非洲與美洲有著悠久歷史和燦爛文化,同亞歐文明共同展現(xiàn)了世界文明的多元面貌。世界文明具有多元性、不平衡性,但是都共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。【本課小結(jié)】1、20世紀(jì)的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),烏干達(dá)西部的鐵器時(shí)代遺址同津巴布韋的鐵器時(shí)代遺址的
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