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2018散文閱讀復(fù)習(xí)讀文章——勾畫標(biāo)題每一段中心句時間、空間、層次變化等對象特征單獨(dú)成段的語句情感、抒情議論《麥天》圈點(diǎn)——厘清思路、感知內(nèi)容本文按照時間順序,依次記敘了麥?zhǔn)罩暗摹芭茨铩奔捌渌麥?zhǔn)備活動,麥?zhǔn)者^程中女人心疼男人、想方設(shè)法給男人做可口的飯,麥?zhǔn)者^后的閑散及“追節(jié)”情況。主旨:本文主要敘寫了關(guān)中平原一帶“麥天”前后的勞動生活和習(xí)俗,展現(xiàn)了農(nóng)村火熱的勞動生活、純樸的人情之美及鄉(xiāng)土民風(fēng)的淳樸,表現(xiàn)了現(xiàn)代人對田園生活的眷戀,對勞動美、親情美的謳歌。記敘性散文這類散文以敘述和抒情為主要表達(dá)手段,敘述多是日常生活較為平淡的人事。主旨即對所寫人事寄寓的感情,或由此得到的感悟。典型寫作思路:簡敘寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感,由實(shí)到虛,反映世態(tài),總結(jié)感悟《上善若水》圈點(diǎn)、思路、內(nèi)容:第一部分(第一段):寫去游覽都江堰途中因見“上善若水”橫幅而引發(fā)感悟,開啟下文。第二部分(第二段):闡釋“上善若水”的精髓,為下文贊美都江堰及其修筑、維護(hù)者立下了一個標(biāo)準(zhǔn)。第三部分(三至六段):贊美都江堰是人類智慧的結(jié)晶,是“上善之作”。第四部分(七至九段):贊美李冰及其后任者是“上善之人”。第五部分(第十段):寫游覽后的幸福感受。這是一篇文化游記,全文大致是按游記的一般順序?qū)懙?,但主體部分并未按照游記的慣常寫法來寫,而是按照由物及人(由都江堰到修、護(hù)都江堰的官員)、由實(shí)到虛(由描寫都江堰到對其的感悟)的思路寫的。主旨:本文主要敘寫游都江堰的經(jīng)過,贊美了都江堰是“上善之作”,李冰及其后任者是“上善之人”,體現(xiàn)了對現(xiàn)代文明的憂思,告誡人們要秉持“上善若水”的文化理念,做“上善之事”,做“上善之人”。議論性散文哲理散文。這類散文以議論為主要表達(dá)方式,但議論不是憑空而生,往往在文章的開頭交代議論的由頭,或事,或物,然后逐層遞進(jìn)式議論。主旨在物(事)與理相通處。典型寫作思路:對現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動(觸發(fā)點(diǎn))→類似事情相近或相反的聯(lián)想議論(聯(lián)系點(diǎn))→點(diǎn)出道理(感悟點(diǎn))→結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華(升華點(diǎn))《何容何許人也》圈點(diǎn)、層次、內(nèi)容:第一部分(第一段):總寫以何容為代表的朋友的整體特點(diǎn)。第二部分(二至五段):具體描述了何容的個性、處世態(tài)度及遭遇。第二段,介紹何容待人接物的“硬”與“軟”。第三段,介紹何容生活、心理方面的光明磊落、粗與細(xì)。四、五兩段,在前兩段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步介紹何容堅持自我、毫不妥協(xié)的個性。第三部分(第六段):委婉深刻地表明何容情感的虛空及作者對他的理解、贊許。主旨:本文用幽默甚至調(diào)侃的筆調(diào)描述了何容這樣一位知識分子的形象。在看似矛盾的敘述中贊揚(yáng)他堅持自我、剛直不阿、光明磊落、落拓不羈的個性,對他的遭遇寄予了深深的同情,告誡人們要敢于堅持自我、不妥協(xié)、不改變,并借何容的人生遭遇表達(dá)了對人生、對社會的思考。文章以人物作為寫作對象,無非有三個目的:一是讓讀者從人物身上看到人性的特點(diǎn),二是通過人物折射時代的特征,三是表達(dá)作者的情感與思考?!侗揉彾印繁疚囊浴皻馕丁睘榫€索,開頭第①段引出鄰居家油煙進(jìn)入“我”家的話題,②~⑥段敘述了四家油煙的不同氣味,最后第⑦段敘述了四家油煙氣味的統(tǒng)一。本文主要敘述了與“我”相鄰的四家油煙氣味的異與同,以及由此而體現(xiàn)出的生活狀態(tài)的異與同,表達(dá)了“我”對不同生活狀態(tài)和風(fēng)格的理解與包容,對不管什么樣的生活風(fēng)格在相同的文化背景下總有共同的生活方式、共同的傳統(tǒng)文化心理的認(rèn)同,字里行間滲透著“我”對生活的熱愛之情和獨(dú)特而詩意的體驗(yàn)。選文特點(diǎn)通過社會背景的環(huán)境的認(rèn)識,懷念小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的田園生活,感嘆城里生活的空虛失落;用現(xiàn)代眼光看城市、鄉(xiāng)村,辯證地看社會發(fā)展;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞。關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化、普通平凡、情感心理

1、鄉(xiāng)村環(huán)境寧靜;

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之風(fēng)清純;

3、人與人關(guān)系和諧;

4、人的性格勤勞質(zhì)樸善良,但迷信、落后等;

5、鄉(xiāng)村風(fēng)景迷人,清靜;

6、對鄉(xiāng)村生活的懷念和向往;對民風(fēng)清淳的贊美。思路特點(diǎn)1、線索:感情線索、事物線索、人物線索、行程線索、時間線索、空間線索等。線索在散文中的主要作用有:①組織材料,貫穿全文;②結(jié)構(gòu)清晰,情節(jié)集中;③揭示主題;④使行文富于變化。2、思想感情(心理)變化3、層次(思路)變化:主要有先總后分、先抑(揚(yáng))后揚(yáng)(抑)、前后對比、先實(shí)后虛、逐層深入等。4、敘事特點(diǎn)。一是敘述人稱,尤其關(guān)注第二人稱的使用及好處:擬人化,便于對話與抒情,拉近與讀者距離。二是敘述方式:順敘,使結(jié)構(gòu)清晰;倒敘,巧設(shè)懸念,吸引讀者;插敘,使行文活潑,富于變化。5、詳略繁簡。詳寫什么,略寫什么;何處用繁,何處用簡。使敘事回旋委曲,錯落有致。6、特殊段落:開頭,由虛入筆,逆向起筆;中間,襯托對比,虛實(shí)相映;結(jié)尾,以景結(jié)情,直抒胸臆。《麥天》“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊,畢竟還是五黃六月,頭頂一團(tuán)火球,身上汗不斷。早晨起大早,白天累一天,晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng),搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子,累人的日子?!边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用?

先讀所給句子,抓住第一句的主語“男人”及第二句“累人的日子”,結(jié)合它在段落中的位置,自然是為女人心疼男人做鋪墊;再聯(lián)系題干提示“從全文結(jié)構(gòu)看”考慮與上下段的聯(lián)系,找出“呼應(yīng)”的文字即可?!颁亯|”“照應(yīng)”是答題的關(guān)鍵詞。①強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累,為寫女人心疼男人做鋪墊;②與上文男人“吃苦的日子到了”相照應(yīng),與下文“忙了一季的男人,長剌剌躺在炕上……”一節(jié)的描寫相呼應(yīng)?!渡仙迫羲?.開頭一段節(jié)三個問句,對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?先審題,審出“問句”“內(nèi)容的表達(dá)”“作用”三個關(guān)鍵詞;再根據(jù)三個問句的內(nèi)容,結(jié)合前面的整體閱讀,得出它有“領(lǐng)起全文內(nèi)容,暗示寫作思路由水到堰、由人到精神”的作用;后根據(jù)句式特點(diǎn)(問句),得出其表達(dá)作用是“激發(fā)讀者的思考”。該題要從結(jié)構(gòu)、思路、表達(dá)特點(diǎn)三個方面寫出其“表達(dá)作用”。領(lǐng)起全文內(nèi)容,表明文章由實(shí)到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。

《何容何許人也》1.“他們是舊時代的棄兒,新時代的伴郎?!闭埛治鲞@句話在文中的作用。這句話出現(xiàn)在開頭段中,自然考慮到開篇點(diǎn)題、設(shè)置懸念、引出下文等作用;再聯(lián)系下面各段內(nèi)容,不難看出這句話起到總領(lǐng)作用。點(diǎn)題,引領(lǐng)全文。(考場評分答案:內(nèi)容上是對何容與這一類人是何許人進(jìn)行回答,并引出何容來;結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題,引出下文寫何容的性格特點(diǎn)。)《比鄰而居》3.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?該題兩問,答出第一問至關(guān)重要?!皻馕丁币辉~在文中反復(fù)出現(xiàn),反復(fù)出現(xiàn)的詞語多數(shù)是線索。答第二問,第一點(diǎn)作用較容易答出,因?yàn)檫@是線索的固有作用;答出第二點(diǎn)作用較難,如果從全文描寫氣味的“異”“同”角度,答出主題作用也不難。氣味。(2)以“氣味”為線索,串聯(lián)全文,便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;以“氣味”為線索,體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格,便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。概括內(nèi)容要點(diǎn)——刪繁就簡,提煉要點(diǎn)讀文章審題目:找準(zhǔn)概括對象、要求、區(qū)域、分值找區(qū)域:歸納概括題的答案全部來自文中,所有的要點(diǎn)都在原文中有其指向的段落或句子,都有具體的區(qū)域。準(zhǔn)確找到題目所要求的閱讀區(qū)域至關(guān)重要?!罢业健钡年P(guān)鍵是抓住題干。有的題干范圍明確,有的范圍不明確,可先看題干關(guān)鍵詞語出現(xiàn)在文中的位置,其位置區(qū)域往往就是重點(diǎn)閱讀區(qū)域。有時區(qū)域的確定還要依托全文的結(jié)構(gòu)。分層次:分層閱讀是歸納概括題閱讀的本質(zhì),是歸納概括中最為重要的一環(huán),因?yàn)槠浯鸢敢c(diǎn)多,如果不能有效地分出層次,就很難做到答題的全面。對于有明顯標(biāo)志層次的段落,分層不成問題;如果沒有層次標(biāo)志詞,就需要我們反復(fù)琢磨段落,以句子為單位區(qū)分不同的表述對象,對象不同,就是不同的層次。巧概括:摘取法、合并法、舍取法——合乎題干要求《麥天》1.文中敘寫了如今關(guān)中“麥天”的哪些變化?這些變化說明了什么?讀文章——審題目——找區(qū)域——分層次——巧概括

先找到反映關(guān)中“麥天”變化的文字,即第二、三段。從第二段提取出“女看娘”的交通工具的改變,從第三段提取出“麥客少了”“收麥子用收割機(jī)”“收麥時間大大縮短”等要點(diǎn)。最后通過這四個變化稍加思考即可得出結(jié)論。答案:女看娘的交通工具變了,麥客少了,收麥子用收割機(jī)了,收麥子的時間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化發(fā)展。(或“表現(xiàn)了農(nóng)村的進(jìn)步”)《上善若水》2.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”,作者這樣評價的理由是什么?讀文章——審題目——找區(qū)域——分層次——巧概括先審題,“智慧”是關(guān)鍵詞,為什么說都江堰是“智慧的結(jié)晶”?根據(jù)這個問題,篩選出第三、四、五、九段文字中的有關(guān)文字,整合出“理念”“方法”“功效”“內(nèi)涵”等方面的要點(diǎn)。答案:因?yàn)槎冀叩慕ㄔ欤倮砟钫_:順應(yīng)自然,符合生態(tài),造福百姓。②方法科學(xué):“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱?!雹酃πчL久:至今仍發(fā)揮灌溉、防洪的作用。④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。《何容何許人也》2.文章多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”,請分別從交往、生活、心理三個方面加以概括。

該題最重要的一步是審題,先抓住“矛盾”這一關(guān)鍵詞,再抓住“交往”“生活”“心理”這三個提示詞,從第二段“他柔順像個羊,同時能使他硬如鐵”,第三段“他不常喝酒,一喝起來他可就認(rèn)了真”“無求于人,他可以冷眼靜觀宇宙”,第四段“他不講穿,不講究食住,外表上是平靜沉默,心里大概老有些人家看不見的風(fēng)浪”中提取關(guān)鍵詞語即可。特別要指出的是答案組織必須含有“矛盾”的兩方面。答案:(交往)柔順像個羊,同時硬如鐵。(生活)不常喝酒,一喝起來就認(rèn)真。(心理)心思忽細(xì)忽粗;外表平靜沉默,內(nèi)心矛盾痛苦。3.聯(lián)系文中兩處畫線的句子,請分析“好、壞,何容是何容:他的微笑似乎表示著這個”這句話,并說明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)。先審題,一題兩問。第一問是理解句子含意題,題干給出了兩個輔助性句子,讀第①句,得出何容“不妥協(xié)”,讀第②句,得出何容“不改變”,于是該處句子的含意不難理解。在此基礎(chǔ)上回答第二問水到渠成。答案:不管別人如何評價,何容都坦然地展示個性。性格特點(diǎn):堅持自我,不妥協(xié)、不改變。《比鄰而居》1.文章③④兩段寫第一家的草藥味,凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請簡要分析。審題時要注意兩點(diǎn),一是題眼“生活風(fēng)格”,二是閱讀范圍“③④兩段”。第③段寫這家人生病,不過是每天增添了兩次草藥的氣味,一日三餐的氣味雖不如以前濃郁,但并未改變;第④段寫家人病愈,用羊肉湯補(bǔ)償犒勞一下,以后的一日三餐仍照常進(jìn)行。即使在生病期間,仍一日三餐不斷,認(rèn)真生活,凸顯出的是“實(shí)打?qū)嵉?,沒有半點(diǎn)子虛頭”的生活風(fēng)格。而且無論是生病還是痊愈,這種生活都沒有被打斷,更可見這種生活風(fēng)格的“持恒”和“執(zhí)著”。答案:病了也認(rèn)真生活,凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實(shí)打?qū)嵉纳?,可見此種風(fēng)格的韌性。2.請結(jié)合文章內(nèi)容,說明第⑤段中“孱弱”的含義。該題雖閱讀范圍明確,但要注意“孱弱”是相對于第一家實(shí)打?qū)?、認(rèn)真的生活而言,故要有把第⑤段與前面三段文字對比閱讀的意識。相對于第一家火爆而轟轟烈烈的氣味,一縷若有若無的咖啡味道顯得較弱?!安淮笥卸ㄒ?guī)”的飲食不如第一家的生活規(guī)律而有節(jié)制。而“一股子虛無的氣息,有一種浮華的意思在里面”又不如第一家“實(shí)打?qū)嵉?,沒有半點(diǎn)子虛頭”的實(shí)惠風(fēng)格。由此可見,這一家的生活風(fēng)格“比較具有裝飾感”,日常生活氣息遠(yuǎn)不如第一家濃烈。答案:相對第一家的氣味,咖啡的味道較弱;生活不大有定規(guī);日?;纳顨庀⒉粷饬?;有虛無浮華的氣息,不如第一家實(shí)打?qū)?。概括的類型原因概括:,原文中直接表原因的語句,追果溯因,多角度(主觀、客觀、主要、次要)人事特點(diǎn)概括:找準(zhǔn)形容詞,由具體的行為表現(xiàn)去概括作者觀點(diǎn)態(tài)度(情感)概括句子、詞語含義概括:內(nèi)容、內(nèi)部層次、修辭、上下文鑒賞藝術(shù)技巧1、“一路上都是鮮紅的收割機(jī),突突突地吼個不停,所過之處,留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散發(fā)著濕潤的麥秸香?!边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫埃埛治鏊谋磉_(dá)特色。答案;選取了麥天代表性事物;從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫;運(yùn)用比擬的修辭手法,語言表達(dá)富有韻味。2、本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。

答案:采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志:借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷。借古喻今:借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思。虛實(shí)結(jié)合:借都江堰表達(dá)對人生的思考。表達(dá)方式(描寫、抒情)、修辭、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思、語言探究意蘊(yùn)(1)因形悟神法散文的特點(diǎn)是形散神聚,根據(jù)這一特點(diǎn)去探究就是看全文寫了哪些材料,從中可以看出哪些思想感情。(按寫作對象分角度)(2)見微知著法此法是在“因形悟神”法基礎(chǔ)上的延伸,主要是從文本中那些細(xì)微的材料中去挖掘豐富而深刻的意蘊(yùn)。(把握作者的寫作意圖——立足現(xiàn)實(shí))(3)內(nèi)引外聯(lián)法(4)對立統(tǒng)一法要善于從對立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。如文章論古,探究就要想到它的對立面——今;文章寫的是對某類現(xiàn)象的憂思,探究則要想到它的對立面——呼喚或追求。1、文本表層意義:對象、內(nèi)容、句子內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)2、言外之意、弦外之音:情感、態(tài)度(人—“我”的情感,事—思考,物——象征義)3、深層意蘊(yùn):指向哲學(xué)、美學(xué)、文化等方面的意義,以及民族心理、人文精神等?!懊褡逍睦怼钡闹饕獌?nèi)涵有:①精忠報國;②崇尚自然;③主靜,中庸,穩(wěn)重;④追求大一統(tǒng);⑤安土重遷,葉落歸根;⑥愛好和平,厭惡戰(zhàn)爭;⑦知足常樂,吃虧是福?!叭宋木瘛保饕溉说囊饬x和價值、社會責(zé)任、個人尊嚴(yán)、人生理想等方面,核心是人的價值追求;另一方面指人性的關(guān)懷,如對生命的關(guān)懷,眾生平等,對弱勢群體的關(guān)懷,對苦難的悲憫情懷等,核心是人的關(guān)懷。學(xué)科理論與認(rèn)識,這里主要指哲學(xué)道理(哲理)、美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。4、藝術(shù)效果:探究角度《麥天》4.文章最后說麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮,有滋有味”。請聯(lián)系全文,簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解。角度:文本寫了哪些內(nèi)容——意蘊(yùn)審讀題干得知,是“麥天的忙碌、喜悅”“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮,有滋有味”,可見“鮮亮”“滋味”須從上文描寫麥天的文字中品出。共有“四情”:一是“親情”,體現(xiàn)在“女看娘”“娘追節(jié)”上;二是“愛情”,體現(xiàn)在女人對男人的貼心照顧上;三是“農(nóng)家情”,體現(xiàn)在雖累,但有豐收的喜悅,緊張后有閑散上;四是“風(fēng)土人情”,體現(xiàn)在關(guān)中麥天的習(xí)俗上,如“女看娘”“娘追節(jié)”的節(jié)日習(xí)俗,女人做面的飲食習(xí)俗上等。要抓住相關(guān)文字,細(xì)品其“味”。答案:火熱的勞動生活,豐收的喜悅,緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實(shí),親情的淳厚、和諧?!渡仙迫羲?.請?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。

題目要求探究都江堰蘊(yùn)含“上善若水”的多層深意,答案須從本文對都江堰的敘寫文字中得出。從三至五段對都江堰的修筑文字中得出“都江堰的修筑合乎‘上善若水’的理念”要點(diǎn);從第九段

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