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2023年秋季初升高開學(xué)考語文模擬卷(二)本試卷共四大題,滿分150分,考試時間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。(19分)材料一:今天說傳統(tǒng)戲曲,其實(shí)不是說的宋元雜劇,不是說的明清傳奇,甚至不是說的京劇的“前三鼎甲”、越劇的“三花一娟”,我們說的傳統(tǒng)戲曲就是以北方“四大名旦”為代表,南方“海派”戲曲為代表,基本定型于上世紀(jì)三四十年代的京劇和基本定型于上世紀(jì)五六十年代的地方戲。大多數(shù)的劇種標(biāo)志性劇目都是上個世紀(jì)上半葉完成的,這就是今天所理解的“傳統(tǒng)”。我們經(jīng)常說要尊重傳統(tǒng),其實(shí)是尊重了傳統(tǒng)中的一小節(jié),它不是源,是流。第一次重要的轉(zhuǎn)化發(fā)生在上個世紀(jì)上半葉,在上海等開放性的商業(yè)碼頭城市,傳統(tǒng)戲曲從戲園向劇場形態(tài)轉(zhuǎn)化。這一時期代表性的人物是梅蘭芳。梅蘭芳先生了不起,開始運(yùn)用劇場獨(dú)特的審美方式給我們帶來全新的觀劇感受。梅蘭芳的聲腔打磨得如此仔細(xì),那是因?yàn)閯鰧β曇舻囊筝^之廣場時代更高更精致。因此,梅蘭芳是一個轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)家。他的表演轉(zhuǎn)型生發(fā)于上海,是一次時代的轉(zhuǎn)型。當(dāng)時他演的是時裝新戲,應(yīng)用的是一些非?,F(xiàn)代化的輔助性手段,在化妝、表演、舞臺裝置等方面,都逐漸在一種適應(yīng)封閉性空間的全新審美觀念之下來完成自己逐步精致化的表演。這種精致化從單純到豐富,一直到我們今天看到的梅蘭芳的保留劇目,如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等,這些戲單純從表演上看是不是有一種現(xiàn)代感?這一次藝術(shù)轉(zhuǎn)型的主陣地在上海,其最鮮明的標(biāo)志是從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市,從戲臺走向舞臺,從廣場走進(jìn)劇場。當(dāng)時梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾?,以在上海灘跑碼頭為真正的走紅。他們看中的是上海的什么?是上海的新舞臺。這里所指的新舞臺是一個新的演劇理念,即劇場藝術(shù)。上海這個國際大都市,它強(qiáng)調(diào)商業(yè)化、市場化。所以有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出,可進(jìn)入上海以后,就會按照所謂“海派”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在當(dāng)時來說,他要有當(dāng)時的現(xiàn)代劇場意識。如果說北京角兒們的最高境界是成為朝廷的供奉,而上海演員的最高境界就是要成為大眾的寵兒。幾個人、少數(shù)人欣賞的藝術(shù)在上海是不行的,所謂“京朝派”,就是純粹,就是經(jīng)典,就是精致,而上海就是時尚,就是接地氣,通人心。因?yàn)樽兓?,所以海派戲劇后來?dāng)然也會出現(xiàn)它的極致性的發(fā)展,由演出連臺本戲而逐漸刻意追求舞臺技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂效果導(dǎo)致的所謂“惡性海派”就是此例。一些商業(yè)性的演出、流動性的演出在城市里興盛起來,漸漸形成后來劇場藝術(shù)的主流形態(tài)。也包括大量的地方戲,如蘇北江淮戲來到上海,被稱為淮??;紹興小歌班來到上海,被稱為越??;安慶黃梅調(diào)來到上海,被稱為黃梅戲。在沒來之前,他們完全沒有這個姓氏,也不叫這個名稱。越劇的名稱更是五花八門的:紹興文戲,小歌班,的篤班,是到上海才被統(tǒng)一冠名,稱之為越劇。上海以自己為核心,外來的東西都以那個地方的地名來命名。所以這次轉(zhuǎn)型,我認(rèn)為是一次傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的轉(zhuǎn)型。從上個世紀(jì)90年代以來,傳統(tǒng)戲曲繼空間轉(zhuǎn)型、形態(tài)轉(zhuǎn)型,也帶著京劇樣板戲的審美轉(zhuǎn)型,把西方的經(jīng)典藝術(shù)、古典藝術(shù)和中國的戲曲結(jié)合起來,又有傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的品格轉(zhuǎn)化。這一次才是真正意義上的現(xiàn)代戲曲轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)戲曲在演出空間和表演形態(tài)上再次走進(jìn)現(xiàn)代劇場,不僅僅是走進(jìn)鏡框式舞臺,而是走進(jìn)包括大劇院在內(nèi)的多種形態(tài)的現(xiàn)代演藝空間,走進(jìn)更加開放更加多元的演出環(huán)境,在這些現(xiàn)代的空間或環(huán)境里展示各自更為豐富多彩的演出。上個世紀(jì)80年代,曾經(jīng)有這樣一種傾向,大家似乎展開一場競賽,看誰能把自己的劇種弄得不像這個劇種。把京劇弄得不像京劇,把川劇弄得不像川劇。那個時候只關(guān)注文學(xué),關(guān)注內(nèi)容的表達(dá),劇種特色被消解,臺詞直接用最便捷的普通話來表達(dá),乃至戲曲電視劇竟然請丁建華、喬榛來配音,要求戲曲演員用普通話唱黃梅戲,唱越劇。一個時期,安徽拍了不少黃梅戲電視劇,名曰黃梅戲電視劇,幾乎都是話劇演員配音,冷不防冒出了黃梅戲唱腔,顯得極其不自然。但是不可否認(rèn)的是,恰恰是淡化了黃梅戲特征,反而拉動了收視率。而從90年代開始,無論是上海創(chuàng)作淮劇《金龍與蜉蝣》,安徽創(chuàng)作黃梅戲《徽州女人》,四川創(chuàng)作川劇《死水微瀾》,都有一種自覺的意識,那就是——返鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)意識,要帶著現(xiàn)代的背景回家鄉(xiāng),而不是簡單地回去,是一種自覺的回歸。文藝復(fù)興也是回歸,古文運(yùn)動也是回歸,任何一次文化的自覺發(fā)展、藝術(shù)的整合轉(zhuǎn)型,都是以回歸為驅(qū)動力的。傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化和地方戲曲都市化的過程中,現(xiàn)代其實(shí)是手段,都市其實(shí)也就是一個空間,其中展示的都是傳統(tǒng),展示的是地域的特色。這個傳統(tǒng)是回到源頭的傳統(tǒng),不是在一個流播過程中的傳統(tǒng)。我們經(jīng)常把一個過程當(dāng)做傳統(tǒng),它只是傳統(tǒng)的一部分,是傳統(tǒng)的一個階段。而地域文化、地域傳統(tǒng)滋長出的那個劇種,滋長出那個劇種形成之前的各個元素是任何一個階段不能代替的。所以我們要再次自覺地回歸傳統(tǒng)。你選擇得準(zhǔn)確,你就帶有一種現(xiàn)代的單純。我特別認(rèn)可的幾出具有現(xiàn)代品性的劇目,都帶有一種單純感。田蔓莎那一版的《死水微瀾》,帶著那空陌的空間感,就像四川盆地那種原始的視景,鄉(xiāng)下女孩走出婚姻的宿命,就帶著一種掙扎感,一種上升感,因此對川劇的身段、聲腔的運(yùn)用就顯得那么自然、單純、冼煉、簡約,但是又極具張力。從理所當(dāng)然的“自己”,到尋求變化的“自己”,再到今天經(jīng)歷了各種變化以后更加自覺的“自己”。讓視野打開,帶著更新的境界,帶著人類共有的普泛價值取向,借助時代賦予的現(xiàn)代審美,再重新看待和提煉習(xí)以為常的傳統(tǒng),或者以前不以為然的特色。這樣看,也許就可以重新理解一些習(xí)以為常的概念包括理論概念,也包括梅蘭芳先生的“移步不換形”。(節(jié)選自羅懷臻《傳統(tǒng)戲劇在百年之間的三次轉(zhuǎn)化》有刪改)材料二:有百余年歷史的越劇以婉約、細(xì)膩見長,被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是國際友人眼中的“中國歌劇”。近年來,業(yè)界人士探索振興之路,應(yīng)對新媒體、新冠肺炎疫情等帶來的沖擊,助越劇重?zé)ㄇ啻??!吧显啤笔窃絼 拔邸钡男聡L試。縱觀短視頻平臺,不少年輕面孔靠直播唱戲“出圈”。36歲的浙江寧波越劇演員陳譽(yù)因疫情失業(yè),后到直播間唱戲。每次直播前,她都會像線下演出一樣精心裝扮,如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。當(dāng)新媒體技術(shù)不斷嵌入生活,越劇劇院、劇團(tuán)、演員也紛紛探索線上線下融合的演出模式,“云賞芳華”漸漸成為一種新潮流。根據(jù)中國演出行業(yè)協(xié)會、抖音直播日前發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)直播文藝生態(tài)報告》,2021年抖音傳統(tǒng)文化類直播同比增長超過100萬場,其中,包括越劇在內(nèi)的經(jīng)典曲藝直播觀看時長同比增長278%。對此,中國演出行業(yè)協(xié)會原會長朱克寧認(rèn)為,線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一,比如舞臺表現(xiàn)具有直觀性、獨(dú)特性、接近性,若要探索“云演出”,就要推出適合線上觀演的作品,切莫將線下演出直接照搬到線上。在線下,為搭建更廣闊的演出平臺,日前在紹興舉辦的第五屆中國越劇藝術(shù)節(jié)系列活動之第二十屆越劇大展演開幕式上,來自中國20個省份的42家劇院聯(lián)合成立“越劇劇院院線”。這是中國首家戲曲院線,為繁榮越劇釋放出積極信號。除了舞臺,戲、人亦是越劇發(fā)展的關(guān)鍵。“讓越劇重新煥發(fā)青春,最核心的是打造經(jīng)典劇目,以此帶動舞臺表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)?!敝炜藢幫ㄟ^形象的類比稱,就像一場演唱會能不能吸引人,一是看誰唱,二是看唱什么歌。2022年適逢越劇改革80周年。著名越劇表演藝術(shù)家茅威濤在致敬越劇改革80周年研討會暨袁雪芬誕辰100周年紀(jì)念活動上提及,對于越劇發(fā)展,需要有“新的覺醒”,不能沉浸于過去的輝煌,要認(rèn)清越劇面臨的現(xiàn)狀,尋找發(fā)展“新賽道”。從越劇的發(fā)源地——紹興看,近年來,當(dāng)?shù)匾酝苿釉絼∩陥笕祟惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作為牽引,組建紹興市演藝集團(tuán),打造市縣兩級“1+5”越劇團(tuán)矩陣,同時每年投入1000萬元人民幣扶持越劇創(chuàng)作,涌現(xiàn)了包括現(xiàn)代越劇《核桃樹之戀》在內(nèi)的一批精品劇作。(選自《中國新聞網(wǎng)》,項(xiàng)菁《越劇自救破局“再青春”》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.今天說傳統(tǒng)戲曲,其實(shí)不是說的宋元雜劇,不是說的明清傳奇。我們經(jīng)常說要尊重傳統(tǒng),其實(shí)是尊重了傳統(tǒng)戲曲。B.梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾?,他們看中的是上海的新舞臺,這里所指的新舞臺不是一個具體的演出空間。C.與京朝派不同,海派戲劇就是時尚,就是接地氣,通人心,由演出連臺本戲而逐漸刻意追求舞臺技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂效果,從而走向流俗。D.讓越劇重新煥發(fā)青春,朱克寧認(rèn)為,唯一的手段是打造經(jīng)典劇目,以此帶動舞臺表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.梅蘭芳的保留劇目,如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等,這些戲單純從表演上看是有一種現(xiàn)代感的。B.有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出,可進(jìn)入上海以后,就會按照所謂“海派”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,他要有當(dāng)時的現(xiàn)代劇場意識。C.一個時期,安徽拍了不少黃梅戲電視劇,用話劇演員配音,冷不防冒出了黃梅戲唱腔,淡化了黃梅戲特征,反而拉動了收視率,從而推動了黃梅戲的發(fā)展。D.線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一,比如舞臺表現(xiàn)具有直觀性、獨(dú)特性、接近性,若要探索“云演出”,就要推出適合線上觀演的作品,切莫將線下演出直接照搬到線上。3.下列選項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一中戲劇“返鄉(xiāng)意識”的一項(xiàng)是(
)(3分)A.甬劇《典妻》改編自寧海籍作家柔石的小說《為奴隸的母親》,訴說浙東地區(qū)典賣女性的陋習(xí),母親與子女兩相離的故事,傳遞社會底層的女性發(fā)出的無聲吶喊。B.《茶館》改編自老舍先生的同名話劇,由何群導(dǎo)演,陳寶國領(lǐng)銜主演,于2010年7月16日登陸央視八套黃金檔全國首播。C.36歲的浙江寧波越劇演員陳譽(yù)因疫情失業(yè),后到直播間唱戲。每次直播前,她都會像線下演出一樣精心裝扮,如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。D.《家春秋》是根據(jù)巴金名著《家》《春》《秋》改編的一部黃梅戲音樂電視劇,運(yùn)用電視技術(shù)手段,以音樂語言為抒情表意方式。4.材料二屬于新聞通訊類文體,試著概括其文體特點(diǎn)。(4分)5.依據(jù)上述材料,如何找到振興戲曲的正確出路,而不是身處宋代卻還在口口聲聲呼喚著振興唐詩?(6分)(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。(16分)老屋的貝大爺史鐵生我坐著輪椅來到這兩間破舊的老屋,后來,旁邊又用碎磚壘成了幾間新房。貝大爺正蹲在屋頂上,給漏雨的屋頂鋪瀝青。貝大爺七十多歲了。砌磚和泥、立柱架梁、攀墻上房,他都還做得。貝大爺當(dāng)過兵打過仗,槍林彈雨里走過來,竟奇跡般沒留下一點(diǎn)兒傷殘?!澳菚翰欢皇??”貝大爺說,“心想當(dāng)兵吃糧唄,給誰當(dāng)還不一樣?我看槍子兒找不找你的麻煩。饑荒來了,就出去當(dāng)兩天兵,還能幫助家里幾個錢。年歲好了就溜回來,種地,家里還有老娘在呢?!庇腥藛枺骸澳?dāng)兵,搶過老百姓么?”⑥“蒼天在上,可不敢。沖鋒陷陣,鬧著玩的?缺德一點(diǎn)兒槍子兒也找你。都說槍子兒不長眼,瞎說。槍子兒可是長眼。當(dāng)官兒的后頭督著,讓你沖,你他媽還能想什么?你就得想咱一點(diǎn)兒昧良心的事兒沒有,沖吧您哪。不虧心,沒事兒,也甭躲,槍子兒知道朝哪兒走。電影里那都是瞎說。要是心虛,躲槍子兒,哪能躲得過來?咣當(dāng),挺壯實(shí)的一條漢子轉(zhuǎn)眼就完了。我四周躺下過多少呀!當(dāng)了幾回兵,哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說,娘,你就信吧,人把心眼兒擱正了,槍子兒繞著你走?!薄柏愊壬?,槍子兒會拐彎兒嗎?”“會,會拐彎兒?!蹦泱@訝地看著貝大爺,想笑。貝大爺平靜地看著你,讓你無由可笑?!斑@輩子我就信這個,許人家對不起你,不許你對不起人家?!痹诨?duì),貝大爺隨時護(hù)著三子,不讓他受人欺侮。冬天的末尾,凍土融化,變得溫潤松軟時,貝大爺在門前那塊空場上畫好一條條白線,磚瓦木料也都預(yù)備齊全,老屋里洋溢著歡快的氣氛。但陣陣笑聲不單是因?yàn)樾挛菥鸵仆羷庸?,還因?yàn)樨惔鬆攷淼摹盎?duì)”中有個傻子?!昂伲?,什么風(fēng)把你刮來了?”“你們這兒不是要蓋房嗎?”“嗬,幾天不見長出息了怎的,你能蓋得了房?”三子愧怍地笑笑:“這不有貝大爺嗎?”三子?這名兒好耳熟。我正這么想著,他已經(jīng)站到我跟前,并且叫著我的名字了?!拔梗€認(rèn)得我嗎?”他的目光遲滯又迷離?!班蕖蔽蚁肫饋砹?,這是我的小學(xué)同學(xué),可怎么這樣老了呢?駝背,而且滿臉皺紋?!澳闶峭酢薄巴酢酢鹾}垺!彼荒槆?yán)肅,甚至是緊張。又有人笑他了:“就說‘三子’多省事兒!方圓十里八里的誰不知道三子?未必有人能懂得‘王海龍’是什么東西。”三子的臉紅到耳根,有些喘,想爭辯,但終于還是笑,一臉嚴(yán)肅又變成一臉愧怍,笑聲只在喉嚨里“哼哼”地悶響。我連忙打岔:“多少年了呀,你還記得我?”“那我還能不記得?你是咱班功課最棒的。”眾人又插嘴說:“那最孬的是誰呢?”“小學(xué)上了十一年也沒畢業(yè)的,是誰呢?”“倆腿穿到一條褲腿里滿教室跳,把新來的女老師嚇得不敢進(jìn)門,是誰?”“我——!媽了個巴子的,行了吧?!”三子猛喊一聲,但怒容只一閃,便又在臉上化作歉疚的笑,隨即舉臂護(hù)頭。果然有巴掌打來,虛虛實(shí)實(shí)落在三子頭上。“三子!”貝大爺喊,“還不快跟我干活兒去?這群老‘半邊天’一個頂一個精,你惹得起誰?”貝大爺領(lǐng)著三子挖地基去了,甩下老屋里的一片笑罵。三子一邊挖土一邊念念叨叨地為我嘆息:“誰曾想他會癱了呢?唉,這下他不是也完了?這輩子我跟他都算完了……”三子的話刺痛了我。這個二十三歲、兩腿殘廢的男人,正在戀愛。他愛上了一個健康、漂亮又善良的姑娘。屬于那個年輕的戀愛者的,只有一個詞:折磨。三子的話,又在我心里灌滿了惶恐和絕望。一個傻人的話最可能是真的。晚上,三子獨(dú)自東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn),無聊了,就還是去貝大爺那兒坐坐。生產(chǎn)組的新車間蓋好了,貝大爺搬去那兩間老屋里住,兼做守衛(wèi)。木床一張,鋪蓋一卷,幾件換洗的衣裳,最簡單的炊具和餐具,一只不離身的小收音機(jī)。三子到貝大爺那兒去,有時醉醺醺的。貝大爺說:“再喝那玩意兒,什么好東西?”三子說:“您不也喝?”貝大爺說:“我什么時候死都不蝕本兒啦!喝敵敵畏都行。”三子說:“我也想喝敵敵畏?!必惔鬆敽八骸跋拐f,什么日子你也得把它活下來,死也甭愁活也甭怕才叫有種!”三子便愣著,撕手上的老繭,目光望向老屋北邊的護(hù)城河。夏天的傍晚,烈日曬了一整天的河水疲乏得幾乎不動,沒有浪,浪都像是死了。若是大雨過后,河水漲大幾倍,浪也活了,浪涌浪落,那才更像一條地地道道的河。長久地看那一浪推一浪的河水,你會感到一種必然的啟示。似乎是這樣一個問題:浪與水,它們的區(qū)別是什么呢?浪是水,浪消失了水卻還在,浪是什么呢?浪是水的形式,是水的信息,是水的欲望和表達(dá)。浪活著,是水,浪死了,還是水。水是什么?水是浪的根據(jù),是浪的歸宿,是浪的無窮與永恒吧。我聽見,貝大爺?shù)氖找魴C(jī)里不緊不慢,反反復(fù)復(fù)地唱著這樣一句歌詞:不管浪活著,還是浪死了,都是水的夢想……(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.本文在情節(jié)安排上頗具特色,主要通過設(shè)置“貝大爺與人聊天”“貝大爺呵護(hù)三子”兩個場景來刻畫人物,凸顯主題。B.文中三子因?yàn)橹橇σ蛩厥艿奖娙顺靶?,但他對此?xí)以為常,麻木不覺;貝大爺對他的默默守護(hù)和其他人對他的態(tài)度形成了鮮明的對比。C.本文結(jié)尾寫夏天護(hù)城河的浪,運(yùn)用了擬人的手法,使浪具備了生死的生命狀態(tài),引發(fā)了作者關(guān)于生命的思考,凸顯了文章主旨。D.本文主體情節(jié)由對話構(gòu)成,可以更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心,使人物形象更加鮮明,敘述情節(jié)更加集中。7.對本文標(biāo)⑥這一段貝大爺?shù)幕卮鸱治霾徽_的一項(xiàng)是(
)(3分)A.貝大爺反復(fù)說“槍子兒可是長眼”“槍子兒知道朝哪兒走”“槍子兒繞著你走”等話語,作者這樣安排意在表現(xiàn)農(nóng)村出身的貝大爺有著濃厚的迷信思想。B.貝大爺回答的語言主要由短句組成,極具口語化色彩,富有生活氣息,符合貝大爺?shù)纳矸萏卣?,也生動地再現(xiàn)了他在戰(zhàn)場上自我安慰的心理。C.這段話中“當(dāng)官兒的后頭督著”“我四周躺下過多少呀”等看似平靜的敘述,表現(xiàn)了在那個動亂的年代底層老百姓生活的艱辛苦難。D.本文結(jié)尾有關(guān)“浪”與“水”的關(guān)系的哲思,與貝大爺?shù)娜松?jīng)歷形成呼應(yīng),其實(shí)貝大爺?shù)膹能娊?jīng)歷就是他人生中的一個浪。8.本文集中體現(xiàn)了史鐵生對生命本質(zhì)和最具人性光輝深入思考的主題,本文是如何用貝大爺?shù)男蜗髞肀憩F(xiàn)這個主題內(nèi)涵的?請簡要概括。(4分)9.文中兩處畫橫線部分均出現(xiàn)了敘事人稱的轉(zhuǎn)換,請分別說明并分析其效果。(6分)二、古詩文閱讀(36分)(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。(21分)李斯者,楚上蔡人也。從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,欲西入秦。至秦,會莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人,不韋賢之,任以為郎。李斯因以得說。秦王乃拜斯為長史,聽其計(jì),陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請一切逐客?!彼鼓松蠒G赝跄顺鹂椭?,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。夷郡縣城,銷其兵刃,示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王,功臣為諸侯者,使后無戰(zhàn)攻之患。始皇三十四年,齊人淳于越進(jìn)諫曰:“臣聞之,殷周之王千余歲,封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。”始皇下其議丞相。丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語皆道古以害今飾虛言以亂實(shí)人善其所私學(xué)以非上所建立今陛下并有天下,別白黑而定一尊;而私學(xué)乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學(xué)議之。入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學(xué)詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若有欲學(xué)者,以吏為師?!笔蓟士善渥h,收去詩書百家之語以愚百姓,使天下無以古非今。明法度,定律令,皆以始皇起。同文書,治離宮別館,周遍天下。(節(jié)選自《史記·李斯列傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/B.古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并/作語皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/C.古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并/作語皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/D.古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.從,文中指跟從,與《鴻門宴》“樊噲從良坐”中的“從”意思不同。B.匹夫,古代指平民中的男子,也指無學(xué)識、有勇無謀的人。文中指前者。C.異,文中指不同的,與《齊晉桓文之事》“王無異于百姓之以王為愛也”中“異”意思相同。D.詩書,指《詩經(jīng)》《尚書》。漢儒將這兩本書及《易》《春秋》《禮》合稱“五經(jīng)”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.李斯學(xué)習(xí)完帝王之術(shù)后,離開楚國,前往秦國,請求擔(dān)任文信侯呂不韋的舍人,受到呂不韋器重,被任命為郎官。B.李斯向秦王獻(xiàn)計(jì)游說諸侯,秦王接受了。后來秦王下令逐客,李斯上書,秦王又接受了李斯的意見,廢止了逐客令。C.李斯認(rèn)為古今情勢不同,古時天下不能統(tǒng)一,諸侯林立,而秦始皇統(tǒng)一了天下,天下都尊崇皇帝一人,不應(yīng)師古。D.李斯陳述私學(xué)的弊端,主張禁止私學(xué),并建議秦始皇下令沒收一切民間私藏的書籍,處罰那些不服從法令之人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,已而覺。(2)明法度,定律令,皆以始皇起。同文書,治離宮別館,周遍天下。14.李斯為何想要離楚事秦?請簡要分析。(4分)(二)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。(9分)狂夫杜甫萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筿①娟娟凈,雨裛②紅蕖冉冉香。厚祿故人③書斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑惟疏放,自笑狂夫老更狂。【注】①筿(xiǎo):細(xì)竹。②裛(yì):同“浥”,沾濕。③故人:指嚴(yán)武。詩人初到成都時,曾靠嚴(yán)武接濟(jì),分贈祿米。15.下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.首聯(lián)寫居住環(huán)境,在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地,心情舒展曠放。“即滄浪”三字,暗示詩人操守。B.頷聯(lián)兩句對仗工整,分詠風(fēng)雨。第三句風(fēng)中有雨,第四句雨中有風(fēng),“含”“裛”二字運(yùn)用了擬人手法。C.頸聯(lián)寫“厚祿故人書斷絕”導(dǎo)致了“恒饑”處境,使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。D.尾聯(lián)表達(dá)了詩人雖飽經(jīng)患難,卻沒有被生活的磨難壓倒,始終用倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊,怨而不怒。16.本詩運(yùn)用哪些手法塑造了“狂夫”這一形象?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操《短歌行》中“____________,____________”以高山大海為喻,表達(dá)自己廣納賢才的雄心壯志和寬廣胸襟。(2)白居易《琵琶行》中通過環(huán)境描寫從側(cè)面烘托了琵琶女高超技藝的兩句是“____________,____________”。(3)隨著時代的進(jìn)步,各行各業(yè)紛紛出現(xiàn)學(xué)生業(yè)績趕超老師的現(xiàn)象,韓愈《師說》中“____________,____________”兩句闡述了這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。三、語言基礎(chǔ)知識(19分)(一)閱讀下面的文字,完成下列小題。史學(xué)大師陳寅恪曾言:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!币馑际钦f宋朝是千百年來華夏文化的巔峰。如果說盛唐表現(xiàn)出雄壯豪邁、氣象萬千、金戈鐵馬的強(qiáng)者之態(tài),那么宋代則展現(xiàn)出閑適淡雅、寧靜飄逸、綿軟細(xì)膩的柔弱之姿,一直給人以_________的印象,然而這并非歷史全部。事實(shí)上,趙宋國祚綿延三百余年,雖戰(zhàn)亂不斷、家國沉浮,卻是我國歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、人民最富裕的朝代。在_________的物質(zhì)財(cái)富和文化底蘊(yùn)之上,無論詩詞歌賦,還是字畫瓷器,神韻形態(tài)都達(dá)到了歷史巔峰。論及生活的雅致和審美的品位,即使千年之后的當(dāng)代,也難以_________。如今宋代已不再是一個朝代的名稱,而是演變成了藝術(shù)史上一個獨(dú)一無二的令人驚嘆的美學(xué)。宋朝對美的感受和追求是自上而下的,有學(xué)者認(rèn)為宋徽宗就曾組織_________《宣和書譜》和《宣和畫譜》,整理前世收藏的書法和繪畫。他曾寫詩:“被芳依翠蔑,煥爛一庭中。零露沾如醉,殘霞照似融。丹青難下筆,造化獨(dú)留功。舞蝶迷香徑,翩翩逐晚風(fēng)?!保?/p>
)。宋歷代君王都崇尚“文治”,成熟的哲學(xué)思想賦予宋代美學(xué)以強(qiáng)烈的人文精神和至純至雅的獨(dú)特風(fēng)貌,成就了中國傳統(tǒng)審美的文化之源。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(3分)A.積貧積弱
深厚
望其項(xiàng)背
編撰B.一窮二白
深厚
望塵莫及
編撰C.積貧積弱
濃厚
望塵莫及
編輯D.一窮二白
濃厚
望其項(xiàng)背
編輯19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(3分)A.一個帝王竟然對美有著如此體悟,這種細(xì)膩不由令人感嘆B.一個帝王竟然能夠如此細(xì)膩地體悟美,不由令人感嘆C.這種細(xì)膩不由令人感嘆,一個帝王竟然對美有著如此體悟D.不由令人感嘆,一個帝王竟然能夠如此細(xì)膩地體悟美20.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)
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