網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與實體性

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與實體性姓名：學(xué)號：班級：摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生是科技世界里一項很重要的發(fā)明，它超越了國界、超越了時間空間的限制，本文從網(wǎng)絡(luò)政治、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟三個方面論述了網(wǎng)絡(luò)虛擬性與實體性的矛盾和統(tǒng)一，來表現(xiàn)兩者的密不可分。關(guān)鍵詞：虛擬性、實體性、矛盾、統(tǒng)一1946年第一臺電子計算機在美國誕生，電子計算機在短短的50多年里經(jīng)過了電子管、晶體管、集成電路（IC）和超大規(guī)模集成電路（VLSI）四個階段的發(fā)展，使計算機的體積越來越小，功能越來越強，價格越來越低，應(yīng)用越來越廣泛，現(xiàn)在朝著第5代發(fā)展，計算機在最開始出現(xiàn)的時候就是為了更好的服務(wù)人類，而現(xiàn)在這一根本目的更是完美的體現(xiàn)出來。最開始的計算機是單體的，功能有所限制，隨著需要的發(fā)展，要求資源共享的呼聲越來越高，于是適應(yīng)時代需要，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展了起來。關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)的最簡單的定義是：一些互相連接的、自治的計算機的集合。計算機網(wǎng)絡(luò)的功能之一就是資源共享?，F(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)成為世界第一大網(wǎng)絡(luò)，每天都有成千上萬人在使用互聯(lián)網(wǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，便出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與實體性。所謂虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)世界的存在形態(tài)是無形的,它以圖像、聲音、信息等電子文本作為自己的存在形式.在網(wǎng)中人們可以用匿名或虛擬身份,因此不必考慮自己發(fā)表言論而造成的實際后果。在這里,并不存在現(xiàn)實世界中的身體屬性、階級屬性以及地域?qū)傩运斐傻母鞣N溝壑[1]。而所謂的實體性是指網(wǎng)絡(luò)的組成及其在網(wǎng)絡(luò)中能夠?qū)嶋H體驗的，它以網(wǎng)絡(luò)本身為基礎(chǔ)，是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生后才隨之產(chǎn)生的，具有同一性。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生后給人們的生活帶來了巨大的改變，任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外，它帶給人們的影響是巨大的。但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與實體性卻矛盾又統(tǒng)一在了一起。網(wǎng)絡(luò)在信息傳遞、輿論形成中的重要作用，高層政治人物對網(wǎng)絡(luò)效用的認(rèn)可和與網(wǎng)民的互動，對于中國的政治演變來說尤其重要的是，網(wǎng)絡(luò)政治從一開始就具有民主政治的性質(zhì)。普通民眾，只要具有上網(wǎng)的能力，理論上就可以獲得發(fā)言的渠道，有機會對各個層面的公共事務(wù)發(fā)表自己的意見，表達(dá)自己的訴求。這樣的意見和訴求只要具有較高普遍性，就可能獲得廣泛的支持，從而形成一種輿論，就有可能對現(xiàn)實的立法、決策產(chǎn)生影響。可能正是因為現(xiàn)實的民主制度仍在逐漸完善過程中，因而，相對于外國民眾，中國網(wǎng)民對于公共事務(wù)的興趣異常濃厚，網(wǎng)絡(luò)政治也比較發(fā)達(dá)。而且，這種網(wǎng)絡(luò)民主政治大體上是一種直接民主制度，對于部分權(quán)益受到侵害的民眾、對于部分關(guān)心公共事務(wù)而又缺乏現(xiàn)實表達(dá)渠道的民眾來說，網(wǎng)絡(luò)渠道具有很大吸引力。高層官員、尤其是胡錦濤對網(wǎng)絡(luò)輿論的肯定，將使網(wǎng)絡(luò)民主政治獲得更大的生長空間[2]。就像當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上被炒得最熱的“圣戰(zhàn)”事件，5月底在上海世博會上因為歌迷爭相目睹韓國明星而發(fā)生的踩人事件，導(dǎo)致中國網(wǎng)民對包括知名男子組合SuperJunior在內(nèi)的韓國明星不滿，數(shù)萬網(wǎng)民6月9日7時相約同時發(fā)動“圣戰(zhàn)”攻擊其官方網(wǎng)站及百度“貼吧”討論區(qū)，令網(wǎng)站流量過大而難以訪問。參與“圣戰(zhàn)”的網(wǎng)民認(rèn)為，歌迷于5月30日為得到世博韓星演唱會門票而與武警發(fā)生推撞、向志愿者吐口水，是“腦殘”的行為，令中國人丟臉，號召“中國愛國網(wǎng)民一起參加戰(zhàn)斗”[3]。這種通過網(wǎng)絡(luò)有組織地發(fā)表言論，在整個社會形成輿論的方式，很好地運用了網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與實體性，盡管方式有些極端。從中我們可以切實看到兩者的結(jié)合，本來在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論，是網(wǎng)絡(luò)虛擬性的體現(xiàn)，你可以暢所欲言，把你心中的想法借助網(wǎng)絡(luò)說出來，可是這種做法最后卻在一定程度上造成了影響，與現(xiàn)實的立法有著異曲同工之妙。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟為一種建立在計算機網(wǎng)絡(luò)(特別是Internet)基礎(chǔ)之上,以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的新的經(jīng)濟形態(tài)。它不僅是指以計算機為核心的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起和快速增長,也包括以現(xiàn)代計算機技術(shù)為基礎(chǔ)的整個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起和迅猛發(fā)展,更包括由于高新技術(shù)的推廣和運用所引起的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)經(jīng)濟部門的深刻的革命性變化和飛躍性發(fā)展。因此,絕不能把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟理解為一種獨