上海市高三年級上冊期中考試語文試題（附帶答案）

上海市高三上學期期中考試語文試題(附帶答案)

一、混合默寫

1.按要求填空。

(1)不如登高之博見也。(《荀子?勸學》)

(2)復道行空?(杜牧《》)

(3)詩人屈原忠貞愛國，《離騷》中""

表達了他追求美政、永不后悔的決心。

二、語言表達

2.按要求選擇。

(1)在運動會的動員大會上，班長強調大家一定要團結一致。下列句子與

其意相符的一項是()。

A.夫輕諾必寡信，多易必多難。

B.大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

C.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

D.大德不逾閑，小德出入可也。

(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是()

文學鑒賞是對文學作品的欣賞性閱讀。它與一般的求知性閱讀、實用性閱讀

不同，，，，o

①盡管文學作品中也含有豐富的知識信息內容

②但其主要功能不是實現教育或認識目的

③不像閱讀教科書、理論著作、產品說明書等那樣主要以獲取知識或滿足實

際用途為目的

④而是給讀者帶來美的愉悅和享受

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A.①②③④B.①③②④C.③①②④D.③②④①

三、實用類文本閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

①什么是"他者"？學理論肯定知道胡塞爾的現象學,以及所謂的"現象學的

還原"。"他者"是一個哲學概念，但是我不打算從哲學史給大家描述從康德

到胡塞爾，到尼采，到海德格爾這整個過程。我想跟大家舉一些非常簡單的

例子來說明什么是"他者"。

②大家都經常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀的，但我們在照鏡子的時候，

看到的圖像是主觀的，是自我與它"合謀"的，是欲望化的產物。心理學早就

做過研究，很多人喜歡鏡子不喜歡照片，因為照片更接近于真實。"他者"從

某種意義上說，就是我們在照片里看到的那個自己。

③寫作中非常重要的一點，就是處理經驗時如何發(fā)現"他者"。如果你在作品

中沒有勇氣面對"他者"，那你作品永遠是在制造一種甜膩和唯美。我現在看

很多人寫的東西，美得化不開，濃得化不開，全是這些浪漫的想象，看得實

在是煩。它里面沒有陌生化的、堅硬的東西，非常流暢，也非常廉價，因為

它根本沒有觸及生活的經驗本身。

④所以，我們要擁有自己經驗的財富，就必須經過"他者”的介入，這個當中

最關鍵的一環(huán)是你敢不敢面對"他者"，要不要把"他者"引入我們面對這個世

界的過程當中。

⑤我舉一個例子，博爾赫斯寫過一個很簡單的小說，是從《一千零一夜》里

的一則故事改編來的，題目叫《兩個做夢人的故事》。故事講的是有個人因

為一個夢千里迢迢去巴格達尋寶，卻被另一個當地的做夢者告知夢到寶藏

在主人公自家的院子里。他聽到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏。

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借這個故事我想表達的是，作為寫作者，我們其實都擁有財富，它就在我們

家的噴泉底下，問題是你能不能挖出來。這當中就需要"他者”的介入。在自

己家你是挖不出財富的，你不知道財富在哪，不知道那些經驗有什么意義。

到遠方去，這個旅途看起來毫無意義，但實際上構成了找到財富的重要一環(huán)。

⑥寫作也是如此。馬爾克斯說，你只有遠行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一

個一直生活在農村的人說不出農村有什么特點。只有從農村到了城市生存

一段時間，就會知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農村的特點。所以，

我們引入"他者”的目的，就是把你的經驗的特異性顯示出來。如果你過于沉

湎在自己有限的經驗里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經驗，那就是自

戀。一個自戀的人是寫不好東西的。因為你并不知道你所擁有的意義是什么。

⑦過去沒有"中國文化”這個概念，正是西方文化進來之后，我們才有中國文

化的概念、中國文學的概念，才有國學的概念。這些都是在"他者"的介入之

后顯現出的。

⑧與此同時，我要告訴大家，中國經歷"他者”的過程是極其慘痛的，是被迫

的。這個"他者"是打進來。從不服到服。辛亥革命之后開始向人家學習，于

是出現了一種極端化的過程，開始產生了對我們所擁有的都厭惡的過程。直

到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進主義，可是在他們的年代，這是必然要

經歷的。魯迅覺得中國的書一本都不要讀，吳稚暉說要把中國書全部都扔到

茅廁里去。那個時代的人為什么很極端，因為他們發(fā)現了“他者"，發(fā)現了他

者很強大。當西方作為"他者"首先吞并了印度，使得中國、日本惶惶不可終

日。日本人開始了明治維新，之后連日本都成為我們強大的對手，中國人便

不得不改革，所以當魯迅先生面臨這樣一個狀況，出現某種激進的、極端化

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的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒有白做，正是因為我們和

"他者"開始接觸，中國才走上了健康的道路。

⑨所以，今天我們要開闊心胸，千萬不要局限在自己的一點經驗里。如果都

局限在自己的經驗里，那就成了經驗主義寫作，是毫無意義的。只有把你的

經驗跟其他經驗進行碰撞，你才會找到你的特點，重新找到那個陌生的自己。

（有刪改）

3."他者"在文中的含義是________.

4.根據文意，以下選項中最適合作為本文標題的一項是（）

A.文學寫作與“他者"B.中國文化與"他者"

C.中國歷史與"他者"D.文學的個人經驗與"他者"

5.對文意推斷不正確的一項是（）。

A.在日常生活中，我們往往不喜歡遇見"他者"。

BB他者"能夠幫助我們擺脫"自動化”的生活。

C.發(fā)現"他者"指的就是"博采眾長，兼收并蓄"。

D.發(fā)現"他者"要走出個人經驗主義的“舒適區(qū)"。

6.分析第⑤段中作者列舉博爾赫斯的小說在文中的作用。

7.有人認為第⑧段的內容偏離了主題，你是否同意？請闡明理由。

四、文學類閱讀-單文本

閱讀下文，完成各題。

風箏仙女

鐵凝

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①家居市區(qū)的邊緣，樓房前邊是一大片農民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天

高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴，才知道你每天吃下去的確是真的

糧食，喝下去的也確是活的水。

②我們不必擔心再會有房子遮擋拋向遠處的視線了。有消息說市政建設部

門在規(guī)劃把這片菜地變成一座公園。這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒

失落，公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是

格外地不易。公園與生俱來地有一種刻意招引市民的氣質；菜地可沒打算招

誰，菜們自管自安穩(wěn)地在泥土里成長。

③通常，四周的居民會在清晨和傍晚沿著田間土路散步，或者小心翼翼地踩

著壟溝背兒在菜畦里穿行。只在正月里，當糞肥在地邊剛剛備足、菜地仍顯

空曠、而頭頂的風已經變暖了的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似地奔跑，

人們在這里放風箏。

④我的風箏實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的“仙

女"，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字，"河

北邯鄲沙口村高玉修的風箏""批發(fā)優(yōu)惠"什么的。如此說這“仙女"的扎制者，

便是這位名叫高玉修的邯鄲農民了。雖說這位高玉修描畫"仙女"的筆法粗陋

幼稚，選用的顏料也極盡單調，但我相中了它。使我相中這風箏的，恰是“仙

女”胸前的這行小字。它那表面的商業(yè)味道終究沒能遮住農民高玉修骨子里

的那點兒拙樸。他這種口語一般直來直去的句式讓我決定，我就要這個“仙

女"。

⑤傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌并且充滿并

不野蠻的力。我舉著我的"仙女"，小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰

人鼓勵似地督促著我："放線呀快放線呀，多好的風啊……"

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⑥放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊！

⑦這熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢，絲線從手中的線

拐子上撲簌簌地滑落著，我回過頭去仰望長天的"仙女"，快速而小心地松著

手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這"風箏仙女"更像"仙女"的東西了。

她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘；她那簡陋的

衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸；她的態(tài)勢忽然就呈現出一種怡然的韻致。

放眼四望，天空正飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹，花的蝴蝶銀的巨龍……為什么

這些紙扎的玩藝兒一旦逃離了人手，便會比真的還要逼真？就好比天上的

風給了它們人間所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨

屬自己的活生生的呼吸。

⑧放線呀放線呀快放線呀，多好的風??！

⑨有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現一些不同尋常的人。一

輛"奧迪"開過來了，車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒

的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他

捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的“娛蚣"，聽說由山東維坊特意訂制而來，

那線拐是一種結構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光。

⑩"娛蚣"緩緩地迎風而起了，確是不同凡響地好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，

善意的人們以這真誠的叫好原諒了"鉆戒"不可一世的氣焰。我卻有點為"鉆

戒"感到遺憾，因為他不曾碰那"娛蚣"，也不曾碰一碰風箏線，只在隨員替他

將"娛蚣"放上藍天之后，他才從他們手中接過線盒拎住。他那神情不像一個

舵手，更像一個被大人嬌縱的孩童。

?我想起一個愛放風箏的同事。他曾告訴我，小時候在鄉(xiāng)下時，糊風箏買不

起線，就用家里沒有用的碎棉線一段段接起來，代替風箏線。線的接頭太多，

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也不結實。有一次他的風箏正在天上飛著，線斷了，風箏隨風飄去，他就跑

著追。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。

?我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。風把"仙女"兜起又甩

下，"仙女"搖擺著身子朝遠處飄去。天色已暗，我開始追趕我的"仙女"，越

過腳下的糞肥，越過無數條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過"鉆

戒"們不以為然的神色。我堅持著我的追趕，只因為這純粹是"仙女"和我之

間的事，與別人無關。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在

圈頂找到了歪躺在上邊的"仙女"。我覺得這“仙女"本是我失散已久的一個朋

友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農民是

一家人。

?大而圓的月亮突然就沉甸甸地懸在了天空,在一輪滿月的照耀下，我在

想究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了“仙女"的

失蹤，有了我追逐那"仙女"的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂

本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達我心中的；聯接地上人

類和天上"仙女"之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。

8."放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊「'這句話在文中反復出現，分析

其在表達上的效果。

9.第?畫線句中的"突然"一詞別具匠心，請對此加以賞析。

10.本文以“風箏”為線索，寫到了"戴鉆戒的青年"和"我的同事"，分析作者

這樣構思的意圖。

11.有人認為，作者在這篇文章中所流露的對鄉(xiāng)村的情感與她在《哦，香雪》

中的表達有矛盾。對此你怎么看？簡要闡述理由。

五、古代詩歌閱讀

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閱讀下面的詩歌，完成下列小題。

江樓夕望招客

白居易

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

12.下列詩歌選集中，可能收錄本詩的一項是（）。

A.《古詩源》B.《樂府詩集》C.《萬首唐人絕句》D.《唐宋近體詩

集》

13.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）。

A.從"夕"到"燈火萬家"再到"月照平沙”，體現了詩人觀景的時間順序。

B.詩題"望"字一語雙關，既聯系眼前所見之景，又暗含“招客”的主題。

C.詩歌頸聯寫景從視覺、聽覺兩個角度出發(fā)，輔以貼切的比喻，甚是高妙。

D.詩人獨居異鄉(xiāng)，內心愁苦，以樂寫哀，眼前美景反襯出詩人愁苦的形象。

14.這首詩題為"江樓夕望招客"，詩人是如何邀請友人的？請結合詩歌具體

分析。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

①何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，

嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務副使、淡水盜場管勾。

中原兵起嶺海騷動棄官歸鄉(xiāng)里慨然以生民為念。

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②歲乙未，邑民王成、陳仲玉構亂，真請于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，

往擒仲玉以歸。歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死之，大肆焚

掠。真聞之，率眾復廣州，號令明肅，廣人大悅。時中原大亂，南北阻絕，

真益練兵據險，保障一隅。

③洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取

廣東。時永忠在福州，先遣人以書諭真，曰："元君失馭，天下土崩，豪杰

之士,乘時而起，或假元之號令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生

民涂炭，可謂極矣。今天予受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣

化。予受命南征，順者撫，逆者誅?？肿阆挛次?，輒先遣一介之使相告，惟

足下留意焉。"遂航海趨廣東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢

糧，遣使奉表迎降。

④初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請降，且

遣人回報真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，

日："天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達變，識所歸者次

也。負固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿

即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達變者矣。"

真叩頭謝曰："昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天

下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人，邇者逢亂，不過結聚鄉(xiāng)民，為保

生之計，實無他志，今幸遇大明麗天，無幽不燭，臣愚豈敢上違天命?！鄙?/p>

日："夫能不賈禍于生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，

是以特授爾江西行省參政，以表來歸之誠。古云：令名，德之輿也。卿令名

已著，尚懋修厥德，以輔我國家。"

⑤七月乙巳日，封何真為東莞伯。

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（節(jié)選自《國初群雄事略》）

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）母夫人守志不奪（）（2）令名，德之輿也。（）

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）。

肇造區(qū)夏

A.開始B.引發(fā)C.矯正D.招惹

17.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）。

何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧

A.抄沒B.登記C.憑借D.名冊

18.把第④段畫線句譯成現代漢語。

頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，

可謂識時達變者矣。

19.第①段畫線部分有三處需加句讀，請用7”把這三處標識出來。

中原兵起嶺海騷動棄官歸鄉(xiāng)里慨然以生民為念。

20.第②③兩段分別交代了何真固守廣州和“奉表迎降"，請結合全文內容分

析其前后態(tài)度轉變的原因。

21.面對明太祖的褒揚，何真回答得體，請對此進行分析。

閱讀下文，完成下列小題。

霽月樓記

楊萬里

①余頃官于朝，得予叔祖彥通書，諉余以名石井張氏之樓，且為之記。予以

未嘗至石井，未登斯樓，莫知所以名之者。乃復書彥通，訊以斯樓何宜。彥

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通又以書云："暄涼靡不宜，而尤于秋宜；風物靡不宜，而尤于月宜；朝暮

晦明靡不宜，而尤于霽宜。"余乃大書"霽月樓"三字以遺之，未暇作記也。

②余嘗觀詩家者流，多喜談霽月，【甲】余以為萬眾皆有新故，無新故者月

也，【乙】及予為博士于奉常，時秋且半，吏白余，當祀壽星。余與少卿蜀

人黃仲秉，齋宿于西湖南山之凈慈禪寺。是夕雨作，松竹與荷葉終夜有聲，

騷騷也。五鼓夙興，登壇將事?！跆煊钊缢?，月色如洗，□不類人間有也，

【丙】□詩家之談尤信。【丁】

③張君克剛，喜賓客，且博延名士，以才其子弟。斯樓又勝絕，予安得月前

霽后，御風往觀焉？先作此記，庶幾與斯樓有一日之雅也。

22.對本文文意理解正確的一項是（）。

A.作者受石井張氏之托，給樓取名并作記。

B.唯有秋雨后月出之時，登臨此樓才愜意。

C.詩人大多喜歡寫霽月，作者卻不以為然。

D.作者向往張氏樓美景，非常期待前往一游。

23.可填入第②段方框處的詞語分別是是（）。

A.故，乃，貝！JB.貝!J,歹臺，蓋C.乃，殆，貝！JD.蓋，乃，故

24.小明同學在校對此文時，發(fā)現第②段脫落了一句“故曰'霽月‘焉。，現

在要將這一句補入文中，最合理的位置應是（）。

A.【甲】B.【乙】C?【丙】D.【丁】

25.作者"未嘗至石井，未登斯樓"，卻給張氏樓取了名字，寫了記，你覺得

合適嗎？說說你的理由。

七、材料作文

26.寫作。

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常識，即一般人所應具備且能了解的知識。當常識單獨行動時，往往包含正

確的本能；而一旦它們聚集為一種團體的力量，就會變成傳統的偏見。對此

你怎么看？請寫一篇文章談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案：

1.吾嘗跋而望矣不霽何虹阿房宮賦亦余心之所善兮雖九死

其猶未悔

2.BC

【詳解】（1）本題考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在

某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說

有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話

人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸

多情況三要根據不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準

確得體、恰到好處。

A項，"夫輕諾必寡信，多易必多難”的意思是：那些輕易發(fā)出諾言的，必定

很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。前半句話教育我

們不要輕易許諾，只要許了諾就要認真踐行，不要失去了信義；后半句教育

我們不要輕視我們所遇到的事情或者對手，否則我們肯定會在做這件事的

過程缺乏后勁和必要的準備而失敗。所以此句不符合運動會上強調的"團結

一致"。

B項，"大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”的意思是：大

鵬沖天飛翔，靠的不是一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，靠的也不是一只腳

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的力量。此句強調的是集體的力量是強大，要團結一致，符合運動會上強調

的“團結一致"。

C項，"智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的意思是：有仁愛之心的人，不會

有憂愁，他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事，?有大智大慧的人，遇見

有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;

勇敢的人，面對強敵，是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰(zhàn)。也

就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意

志，那么他就必然會具有良好的心理和精神狀態(tài)，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。

所以此句不符合運動會上強調的“團結一致"。

D項，"大德不逾閑，小德出入可也”的意思是：在德操大節(jié)上不要超過界

限，在細微小節(jié)上有點出入是可以的。也就是說作為有君子人格的人，他

應當顧全大局，而不必執(zhí)著于細節(jié)。所以此句不符合運動會上強調的"團結

一致"。

故選B。

(2)本題考查語言表達連貫的能力。話題統一是保持語言表達連貫性的首

要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對象是明確集中的，圍繞同一陳

述對象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢而下。因此解答本題時：一

要看幾個句子的主語是否一致，二要看主語不一致的句子是不是從同一陳

述對象的角度展開的。當然，有時上下句采用頂真的手法，雖然主語不致，

但上下文也是連貫的。

由上句"它與一般的求知性閱讀、實用性閱讀不同"可知，是在講文學鑒賞與

一般的“求知、實用性"閱讀不同，所以下面接的句子應該是接著說他的不同，

③句說的是與"教科書、理論著作、產品說明書”的不同，所以③應該在最前

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面，根據關聯詞"盡管.但"的固定搭配，可知是①②的排列順序，由②中

的"不是"和④中的"而是"可知，應該是"不是……而是"，所以是②④的排列順

序。正確的排列順序是：③①②④。

故選C。

3.自身以外的經驗4.D5.C6.內容上，論述我們要擁有自己經驗

的財富，就必須經過"他者”的介入；

結構上，引出下文作者對寫作上引入"他者”的目的的闡述。7.不贊同。本

文的主題是經歷"他者”對文學創(chuàng)作的意義，第⑧段以魯迅等人面向西方學習

時的激進主義態(tài)度為例，進一步揭示了"他者"的意義、價值，以及具有沖擊

性的特點，與文本主題一致，并且擴展（升華、深化）了主題的廣度，具有

時代意義。引出下文的結論。

【解析】3.本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

由題目"文學的個人經驗與彳也者'"可知"他者"是與"個人經驗”相對的，結合

"只有把你的經驗跟其他經驗進行碰撞，你才會找到你的特點，重新找到那

個陌生的自己"可知，"他者”是指自身以外的經驗。

4.本題考查學生把握文章結構，概括中心意思的能力。

D.根據結尾作者觀點"所以，今天我們要開闊心胸，千萬不要局限在自己的

一點經驗里。如果都局限在自己的經驗里，那就成了經驗主義寫作，是毫無

意義的。只有把你的經驗跟其他經驗進行碰撞，你才會找到你的特點，重新

找到那個陌生的自己"可知，文章談的是文學的個人經驗與"他者"的關系，

故標題應為：文學的個人經驗與"他者"。

故選Do

5.本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。

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C."博采眾長，兼收并蓄"錯誤，由原文"只有把你的經驗跟其他經驗進行碰撞，

你才會找到你的特點，重新找到那個陌生的自己"可知，發(fā)現"他者"的目的

是重新找到自己的特點，而不是“博采眾長，兼收并蓄"。

故選C。

6.本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

第5段開頭說"我舉一個例子，博爾赫斯寫過一個很簡單的小說……"，舉例

是為了證明上一段中提出的看法，即"所以，我們要擁有自己經驗的財富，

就必須經過彳也者’的介入二

根據下一段"寫作也是如此……所以，我們引入他者’的目的，就是把你的經

驗的特異性顯示出來"可知，⑤段中作者列舉博爾赫斯的小說引起下文作者

對寫作上引入"他者”的目的的闡述。

8.這句話反復出現，從側面寫出風箏借著風力越飛越高的飄逸姿態(tài)；也充

分表達出我在放飛風箏時逐漸高漲的歡悅情緒；抒發(fā)了我對風箏自在高飛

的贊嘆，以及對自然的親近和渴望。

9.9."突然”一詞突顯出皓月升空的動態(tài)，直觀地寫出了時間的推移變化，

也巧妙地表現出我一路追逐風箏的過程與心無旁鷲的狀態(tài)。同時，"突然"與

"沉甸甸""懸"相搭配，描摹出明月朗照的情態(tài)，呼應了我對"歡樂”的頓悟，

也與我找到風箏后明朗、平和的心境相映襯。

10.10.戴鉆戒的青年”與其他人、尤其是“我的同事"放風箏構成對比：前

者代表了一種物質化的生活，物質的豐足滋生了傲慢，使人無緣體會真正的

生活樂趣；后者物質匱乏，卻執(zhí)著地向往并創(chuàng)造生活的樂趣，也懂得珍惜平

凡而美好的事物。作者以這樣的對比諷刺物質文明發(fā)展后人性的變異，表達

出對都市人失落本真的遺憾。由“我的同事"對風箏的追逐也引出我對風箏仙

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女的追逐，引發(fā)了我對快樂的感悟：快樂是在真實的、腳踏實地的追求中獲

得的。

11.11.不存在根本性矛盾。本文和《哦，香雪》都贊美了鄉(xiāng)村生活的自

然、清新，贊美了鄉(xiāng)村人身上淳樸、沉穩(wěn)、內斂的氣質；是從不同角度，表

達了不同時期對現代文明的思考?！杜?，香雪》創(chuàng)作于八十年代初期，是站

在山村姑娘的視角，表達她們對現代文明的向往、對改變山村封閉落后現狀

的渴望。本文是站在都市人的視角，對高速發(fā)展的都市文明的審視，對物質

發(fā)展之后所產生的功利、浮躁的心態(tài)的反思，此基礎上表達對鄉(xiāng)村、對土地

的親近，意在呼喚心靈的回歸。

12.D13.D14.①以所觀美景邀請友人：此處山川形勢壯闊、萬家燈火

繁華、星光水光交相輝映，江樓又是極佳的觀景地點；

②以此處氣候之涼爽宜人邀請友人，頸聯"晴天雨""夏夜霜"的比喻給人以清

涼之感，這江樓正是炎炎夏日避暑的好去處；

③以殷切的情意直接邀請友人，詩人在做足鋪墊之后以一句"能就江樓消暑

否"直接向友人發(fā)出了邀請。

【解析】12.本題考查學生體裁特征的能力。

本詩八句四聯，押"ang"韻，每句七個字，且頸聯和頷聯對仗工整，平仄相

對，符合七言律詩的特征。

故選Do

13.本題考查學生對詩歌的賞析能力。

D."以樂寫哀，眼前美景反襯出詩人愁苦的形象”錯誤。詩歌描寫的景物如"燈

火萬家""星河一道""風吹古木""月照平沙"可見，都是美景；而詩人詢問朋友

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"能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼"，希望朋友來此和自己一道消暑，說比

朋友的茅舍還要更清涼，顯然是興高采烈的情緒，并無孤單的愁苦之情。

故選Do

14.本題考查學生分析詩歌表現手法的能力。

詩歌前兩聯描寫江樓夕望的美景，"海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長"，展

現出一望無垠的壯闊意境，令人心胸為之一闊「燈火萬家城四畔，星河一

道水中央"，寫華燈初上的美景，燈火與星河交相輝映，宛如人間仙境；可

見詩人以此地的美景招攬友人前來觀賞。

頸聯"風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜"，用"古木""月"等意象，營造出幽

森的氛圍，"晴天雨""夏夜霜"又帶來涼爽的感受，讓人覺得這里正是一個消

暑納涼的好去處，是以氣候的涼爽來邀請友人。

尾聯直接邀請，"能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼"，以殷切的情誼讓人"盛

情難卻"，是以朋友深情來打動友人，招客前來。

15.改變美好16.A17.B18.當初，我大軍兵臨閩越之時，

你就誠心歸順，沒讓我費鞍馬之勞，沒有流血犧牲，使民眾得以安居，你真

可謂是識時務者啊。19.中原兵起/嶺海騷動/棄官歸鄉(xiāng)里/慨然以生民為

念20.何真前后態(tài)度轉變的直接原因是廖永忠派人送信給他說現已有圣

明的君主在開創(chuàng)華夏大業(yè)，勸他歸順。根本原因是何真本意是守護一方百姓

的安定，現在朝廷派人來守衛(wèi)了，所以就“奉表迎降"。21.面對明太祖的

褒揚，何真回答得體，分析如下：首先何真贊揚了皇上的功績，說皇上平定

天下應天命順民意的行為；然后放低姿態(tài)，說自己本是蠻荒之人，所做之事

只為保命，沒有其他的意思，對皇上大業(yè)不會造成不好的影響；最后再一次

歌頌皇上的恩德，表示自己順從天意。

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【解析】15.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

(1)"母夫人守志不奪"的意思是"母親守節(jié)不再嫁人"，所以"奪"的意思是"改

變"。

(2)"令名，德之輿也"的意思是"好名聲，是用來承載美德的“，所以"令"的

意思是“美好"。

16.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

“肇造區(qū)夏"的意思是"正在開創(chuàng)華夏大業(yè)"，所以"肇"的意思是"開始”。

故選A。

17.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

"何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧"的意思是"何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、

兵馬、錢糧的數目"，所以"籍"的意思是"登記"。

參考譯文：

何真，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人。何真年少時就身材魁

偉，喜好書法和劍術。至正年間，嶺南強盜四起，在州郡放火搶劫，何真組

織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里。后來任河源務副使、淡水鹽場管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，

從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只有

老百姓。

乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請得行省同意，組織義兵剿滅了他們。

此役，何真親自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來。癸卯年，南海三山的邵宗愚

攻陷了廣州，廣州守將何深為守城而戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠。

何真聽說后，率眾收復了廣州，他的軍隊軍紀嚴明，廣州民眾非常高興。此

時，中原局勢一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地訓練士卒，他們占

據關隘，保住了一方的安寧。

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洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直

取廣東。當時廖永忠在福州，事先派人送信給何真說："元朝皇帝已經喪失

了駕馭政權的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢而起，有的假借元朝廷的

號令指揮一方，有的干脆倚仗強大的軍隊，肆意妄為，他們橫征暴斂，割據

稱雄，生靈涂炭，可以說是痛苦到了極點。如今大明皇帝受命于天，正在開

創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，

歸順者會受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生尚未省悟，就先派一個使者

告訴你，希望先生注意。"于是從海路直取廣東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)

各郡縣的人口、兵馬、錢糧的數目，派遣使者捧著降表迎接受降。

早先，在明將湯和等人平定福建的時候，何真曾派使者從海路捧著降表準備

向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊，于是使者改動了降表，請求向明軍投

降，并且派人回去向何真匯報。此時，征南將軍廖永忠派專人護送何真的使

者帶著降表到京城?；噬舷略t褒獎他，詔書說："天下動蕩的時候，所謂的

豪杰有兩種人：變動亂為安定的屬上等，保護百姓直到天下安定，并且知道

應當歸順誰的屬次一等。至于據險茍活，殘害人民，死不悔改的，就不值一

提了。當初，我大軍兵臨閩越之時，你就誠心歸順，沒讓我費鞍馬之勞，沒

有流血犧牲，使民眾得以安居，你真可謂是識時務者啊。"何真叩頭謝恩，

說："當年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預約就前來會盟的諸侯有八

百?，F如今，皇上芟夷動亂，平定天下，此舉上應天命下順民意，天下百姓

如影隨形。臣本蠻荒之人，近來恰逢動亂，武裝聚集鄉(xiāng)里百姓，只為保命，

并無其它意思?，F在有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光輝無處不在，臣就

是再鴛鈍，又怎敢違背天意。"皇上說："手握兵權而不禍害百姓的人，他的

后人一定能夠享受他的恩澤。朕欣賞你的忠誠，考慮到江西地鄰廣東，因此

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特授你江西行省參政一職，以表彰你歸順的誠心。古人說：好名聲，是用來

承載美德的。你的好名聲已經夠大的了，還需努力提升品德以便輔佐國家。"

七月乙巳日，封何真為東莞伯。

22.D23.B24.A25.示例：合適。縱使未曾登樓，