山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期末語(yǔ)文試卷

山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳

承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐

富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時(shí)，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在

這種表達(dá)中，文藝又自覺(jué)地成為文化自信的獨(dú)特力量。

其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺(jué)與文化自信，才能夠?qū)⑽幕?/p>

作為自己創(chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說(shuō)明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)

秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類(lèi)文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对?shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)

作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕

是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的L水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？

只是一幅書(shū)法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏。更不要說(shuō)四大古典名著了，

它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文

化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你

將鏡頭與畫(huà)筆對(duì)著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。

實(shí)際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山

的創(chuàng)作是無(wú)法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開(kāi)掘，你才能從有限走向無(wú)限，也才能寫(xiě)出

精神，寫(xiě)出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去

似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒(méi)有這樣的追求，有沒(méi)有這樣的自信與自覺(jué)。因?yàn)槲幕療o(wú)處不在。人類(lèi)

有人類(lèi)的文化，國(guó)家有國(guó)家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時(shí)，

文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時(shí)代與社會(huì)有不同時(shí)代與

社會(huì)的文化。

（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）

材料二：

近年來(lái)，諸多弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》等蘊(yùn)

含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，《覺(jué)醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動(dòng)飽滿(mǎn)的英雄形象……這些彰顯

了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國(guó)之美的傳播。

近期，某動(dòng)畫(huà)電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭(zhēng)議，與此類(lèi)似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇

眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個(gè)文化群體的“關(guān)”到底由誰(shuí)來(lái)定

義？又應(yīng)該如何定義？這一問(wèn)題的出現(xiàn)，具有漫長(zhǎng)的歷史淵源，而對(duì)其進(jìn)行厘清，則具有現(xiàn)實(shí)的必要性和

重要性。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在世界文化格局中處于強(qiáng)勢(shì)一方的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家的文

化的定義與描繪從未停止.這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國(guó)家的文化本體與歷史

遭遇的結(jié)果。

中國(guó)形象、中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)定義？它應(yīng)該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當(dāng)下世界傳播格局下，

盡快加強(qiáng)自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國(guó)形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問(wèn)題的重要一環(huán)。

中國(guó)的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對(duì)自身群體文化的了解，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度，深刻理解我們的文化

本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺(jué)意識(shí)，真切知曉我們美在何處，因何而美，

為何而美，為誰(shuí)而美。《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國(guó)電影各個(gè)階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人

民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》等塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象、弘揚(yáng)了一

部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無(wú)不對(duì)中國(guó)文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個(gè)

有著歷史厚重感、文化縱深感的中國(guó)形象。

我們的審美觀和美學(xué)理念來(lái)自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國(guó)日益走向

世界舞臺(tái)中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國(guó)人文之美。

與此同時(shí)，文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時(shí)代，跨文化、跨國(guó)界傳

播更具技術(shù)上的便利?！队鲆?jiàn)工匠》《偉大詩(shī)人杜甫》等一批國(guó)際傳播紀(jì)實(shí)作品，表達(dá)著人類(lèi)命運(yùn)共同體的

內(nèi)涵，塑造了可親可愛(ài)可敬的中國(guó)人形象，實(shí)現(xiàn)了在國(guó)際國(guó)內(nèi)的有效傳播。

（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國(guó)人文之美》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.四個(gè)自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久的力量，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

的有力支撐。

B.文藝家應(yīng)擁有文化自覺(jué)和文化自信，文化自覺(jué)是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺(jué)的目標(biāo)，二

者相輔相成。

C.鑒于當(dāng)前文化審美存在的問(wèn)題和西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化本體的漠視，加強(qiáng)自身文化傳播能力的建

設(shè)勢(shì)在必行。

D.中國(guó)電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國(guó)人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國(guó)

之美的傳播。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.文藝經(jīng)典在文化層面價(jià)值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。

B.文藝創(chuàng)作的層次性強(qiáng)調(diào)了由看山是山式創(chuàng)作到寫(xiě)出精神、寫(xiě)出文化的循序漸進(jìn)過(guò)程。

C.厘清中國(guó)之美應(yīng)該由誰(shuí)定義、如何定義的漫長(zhǎng)歷史淵源，極具現(xiàn)實(shí)必要性和重要性。

D.材料二通過(guò)例證和正反對(duì)比論證，對(duì)中國(guó)人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。

3.下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)香港記者陳貝兒拍攝的電視紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》，講述中國(guó)脫貧、人民過(guò)上幸福日子的故事，在

海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。

B.易卜生的話劇《玩偶之家》是一部家庭悲劇，體現(xiàn)新舊文化之間的沖突，被翻譯到中國(guó)之后，增強(qiáng)

了中國(guó)女性的覺(jué)醒意識(shí)。

C.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時(shí)代變遷中的命運(yùn)軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿(mǎn)，

引發(fā)了觀眾的時(shí)代共鳴。

D.中國(guó)攝影師羅冰的作品登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，作品中的中國(guó)模特與其他不同膚色的模特共同展示

出各具特色的女性之美。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要說(shuō)明文藝和文化的關(guān)系。

5.我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)文化？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕南敕ā?/p>

二、文學(xué)類(lèi)閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

老歲月里的大人物

郭寶昌

①北京人有句俗話：“仰頭老婆低頭漢?！蓖鯉煾妇褪恰暗皖^漢”那種。個(gè)頭兒不高，剃一大光頭，

腦瓜頂兒永遠(yuǎn)都鋰光瓦亮，永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)下人的短打扮，永遠(yuǎn)貼者墻根兒走，永遠(yuǎn)只低頭看眼巴前的路；走起

路來(lái)腰板直溜背卻有些駝，微有點(diǎn)兒外人字；瞇著眼似笑非笑，一臉平和謙恭，好像是對(duì)不起誰(shuí)似的，見(jiàn)

了熟人只打招呼，從不主動(dòng)搭話也不看你，那感覺(jué)一拳就能把他打一跟頭，真看不出有什么功夫。

②他教我功夫時(shí)已七十二歲高齡，我學(xué)了一年。據(jù)說(shuō)他走鏢二十年間，遇敵無(wú)數(shù)，但從來(lái)沒(méi)傷過(guò)人，

沒(méi)殺過(guò)人，還沒(méi)丟過(guò)鏢，自己也沒(méi)受過(guò)傷，簡(jiǎn)直不可思議。他有個(gè)原則：能不動(dòng)手就不動(dòng)手，能不傷人則

不傷人。有一次遇到一伙悍匪，死說(shuō)活說(shuō)也不讓路，王師父也不急，說(shuō)行，等我脫了汗褐兒再動(dòng)手。王師

父脫下汗褐兒四下望了望，連棵樹(shù)都沒(méi)有，沒(méi)地兒掛，只見(jiàn)路邊有塊巨石，他舉了舉衣服說(shuō)別叫風(fēng)刮跑了，

走到巨石前伸出右手，用食指和中指兩個(gè)手指頭摳住石頭縫隙一用力，竟把足有千斤重的巨石掀了起來(lái)，

然后把衣服往石下一塞，又輕輕放下巨石壓住，起身說(shuō)道：“哪位先來(lái)？”那幫悍匪一見(jiàn)，知道遇見(jiàn)武林

高手了，一哄而散。

③民國(guó)二十年左右，他在路上遇到一彪人馬，為首的居然是個(gè)老道士，說(shuō)久聞王金山大名，一定要比

個(gè)高下，王師父萬(wàn)般無(wú)奈只能交手了，最后竟然敗下陣來(lái)。這老道士也不劫鏢，率眾匪揚(yáng)長(zhǎng)而去。自此王

師父隱退江湖，回京城西山老家務(wù)農(nóng)去了。至于后來(lái)怎么到了宅門(mén)兒里看家護(hù)院，未聞其詳。

④一九六四年初的一天，我路過(guò)六郎莊，在六郎莊武術(shù)社，聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)大漢正在聊武術(shù)界的一些事兒，居

然兩三次提到了王師父。我就上前問(wèn)：你們說(shuō)的是王金山吧？幾個(gè)大漢都愣住了，齊刷刷地把目光投向了

我。我簡(jiǎn)單說(shuō)明來(lái)歷，幾個(gè)漢子招手讓我過(guò)去，我坐到席棚下的長(zhǎng)髡上，說(shuō)起師父王金山，那可說(shuō)的就多

To

⑤雖說(shuō)王師父在府上看家護(hù)院，但府中人從未拿他當(dāng)下人，老爸子也始終稱(chēng)他“王師父”，還幫他撫

養(yǎng)他的孫子，直到大學(xué)畢業(yè)。王師父除了教教孩子們練武以外，就是每天夜里十二點(diǎn)跟著老爺子巡查宅院，

十幾年來(lái)沒(méi)出過(guò)差錯(cuò)。頭廳里有一張窄床，是王師父的，可從沒(méi)見(jiàn)他在床上躺著睡覺(jué)，他只在一張很古舊

的太師椅上''五心（腳心、手心、腦門(mén)心）朝天”地盤(pán)腿而坐，上了床也是這般，似乎睡著了，可院子內(nèi)

外發(fā)生什么事，他永遠(yuǎn)一清二楚。

⑥一九五二年夏天，王師父沒(méi)吃午飯，一直盤(pán)腿坐在太師椅上，像是僧人在打坐。我們一幫孩子出來(lái)

進(jìn)去打鬧喊叫，他照睡不誤，一動(dòng)不動(dòng)一個(gè)下午，誰(shuí)也沒(méi)當(dāng)回事。到了吃晚飯時(shí)才發(fā)現(xiàn)，老人家就那么坐

著歸天了，七十九歲。

⑦我特別傷心，因?yàn)閹啄陙?lái)王師父對(duì)我特好。他看出來(lái)了，宅門(mén)里的少爺小姐都看不起我，玩兒不到

一塊兒，我只和他的孫子合得來(lái)，他就經(jīng)常帶我們?nèi)ス浣郑I(mǎi)大刀、逛天橋、喝面茶、剝頭、洗澡。當(dāng)年

鮮魚(yú)口西口把口不遠(yuǎn)有個(gè)“大香園”澡堂子，王師父每個(gè)月都帶著我和他孫子去洗一兩次澡。王金山一進(jìn)

去，正泡在池子里洗澡的老少爺們兒便都起身慢慢圍攏來(lái)，請(qǐng)安問(wèn)好之后就開(kāi)始七嘴八舌地才竄掇起哄：“王

師父，露一手！”經(jīng)常盛情難卻，只好露一手，洗澡堂水池子旁常年擺著一條長(zhǎng)凳，被水泡透了，兩米多

長(zhǎng)，兩三寸厚，上面蓋著一層又厚又糙的麻袋片，足有兩三百斤重。只見(jiàn)王師父上前躬下腰伸出右手把住

長(zhǎng)髡的一頭，卡在拇指和四指之間，然后伸直臂膀不打彎兒，竟把長(zhǎng)凳端了起來(lái)，一下子讓人聯(lián)想到當(dāng)年

鏢路上手摳巨石的景象。澡堂里圍觀的眾人喝彩叫好，武術(shù)社的漢子們聽(tīng)我講這事也叫好。那天我要走了

他們還送我一大兜季茸，幾個(gè)大漢還抱拳拱手說(shuō)：“師叔慢走！”

⑧一九四八年；國(guó)民黨快完蛋了，各路潰退的殘兵敗將龜縮到北平城里，學(xué)校、寺廟、會(huì)館全被他們

占了，好多門(mén)窗被卸下來(lái)燒火取暖，整個(gè)北平人心惶惶，盜賊叢生防不勝防。王師父就夜夜不得安生了，

每天十二點(diǎn)拉掉電閘就開(kāi)始巡視。那天我們忽然被一陣鬧聲驚醒。院子里一片通明，出事了。我爬起來(lái)剛

要往外跑，只聽(tīng)一聲斷喝：都不許出來(lái)！關(guān)上門(mén)！我忙又縮了回來(lái)趴到窗戶(hù)上向外看。院當(dāng)中站著老爺子

和王師父，兩人手中都提著一把鬼頭刀，旁邊四五個(gè)仆人手里也都抄了棍棒，狼狗大青兒''汪、汪"地吼

叫著，隱約聽(tīng)到“當(dāng)啷當(dāng)啷”的小鋼鈴聲，越來(lái)越近，所有人都抬頭望。只見(jiàn)一個(gè)黑影哈著腰快步走，一

躍上了北屋脊，鈴鐺聲也大了：黑影竄到西北角，稍稍一停，向院子里微微一鞠躬，突然老爺子大喊一聲：

“賞！”一個(gè)仆人立刻把一個(gè)裝著大洋的小兜包遞給王師父，只見(jiàn)王師父將那小兜包掛在鬼頭刀的刀尖兒

上，向上用力一甩，那兜包飛了過(guò)去，不偏不倚落在黑影舉起的手上，黑影一矮身順勢(shì)在屋脊上磕了一個(gè)

頭，一縮身不見(jiàn)了，鈴鐺聲隱隱遠(yuǎn)去。老爺子喊大家：“好了好了沒(méi)事兒了，拉閘睡覺(jué)?！?/p>

（節(jié)選自《收獲》2021年第2期《非虛構(gòu)?老歲月里的大人物》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章欲揚(yáng)先抑，開(kāi)頭著力渲染王師父貌不驚人、普通平常，為下文他的傳奇經(jīng)歷蓄勢(shì)鋪墊，增強(qiáng)了

表達(dá)效果。

B.第④段中六郎莊閑談?lì)H具匠心，側(cè)而表現(xiàn)了王師父的影響力之大，也自然地完成了由寫(xiě)傳聞到寫(xiě)親

歷的過(guò)渡。

C.第⑦段講述王師父端起長(zhǎng)髡的細(xì)節(jié)，形象生動(dòng)，如在眼前，表達(dá)出“我”發(fā)自?xún)?nèi)心的自豪和對(duì)王師父

的懷念。

D.平常休息“五心朝天”盤(pán)腿打坐，離世時(shí)仍保持這個(gè)姿勢(shì)，這一細(xì)節(jié)突出表現(xiàn)了王師父面對(duì)生死的豁

達(dá)超脫。

7.關(guān)于文中“夜半御賊”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.盜賊掛鈴而來(lái)，先鞠躬后磕頭再離去，側(cè)面說(shuō)明了王師父的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

B.王師父“一甩”的勁道準(zhǔn)頭顯示了功夫的不凡，在客觀上震懾了盜賊。

C.王師父未阻止老爺子對(duì)盜賊的"賞''錢(qián)之舉，是出于對(duì)老爺子的尊重。

D.王師父身負(fù)看家護(hù)院的職責(zé)而并沒(méi)有主動(dòng)出擊，這符合他的行事原則。

8.王師父是普通鏢師，卻被作者認(rèn)為是“大人物”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其“大”在何處。

9.著名學(xué)者吳密認(rèn)為，優(yōu)秀的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，“絕非原來(lái)之實(shí)境”，而是"幻境之最真者”，同時(shí)，要講究'‘剪裁之

法本文作為“非虛構(gòu)”作品，對(duì)吳宓的如上觀點(diǎn)也有所體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

秋，七月，魏公操至陽(yáng)平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬(wàn)人拒關(guān)堅(jiān)守，橫山筑城十余里。

初，操承涼州從事及式都降人之辭，說(shuō)“張魯易攻，陽(yáng)平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也”，信以為然。及往

臨履，不如所聞，乃嘆目：“他人商度，少如人意?！惫リ?yáng)平山上諸屯,山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷

者多，軍食且盡，操意沮，便欲撥軍截山而還，遣大將軍夏侯?lèi)④娫S褚呼山上兵還。會(huì)前軍夜迷惑，

誤入張衛(wèi)別營(yíng)，營(yíng)中大驚退散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語(yǔ)惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊

已散走。”猶不信之。惇前自見(jiàn)，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯聞陽(yáng)平已陷，欲降，閻圃日：“今

以迫往，功必輕；不如依杜灌赴樸胡，與相拒，然后李明功必多?！蹦吮寄仙饺氚椭?。左右欲悉燒寶貨

倉(cāng)庫(kù)，魯日：“本欲歸命國(guó)家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。寶貨倉(cāng)庫(kù),國(guó)家之有?！八旆獠?/p>

而去。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之。

九月，巴、夷袤帥樸胡、杜演、任約，各舉其眾來(lái)附。于是分巴郡，以胡為巴東太守，演為巴西太守，

約為巴郡太守，皆封列侯。

冬，十月，始置名號(hào)侯以賞軍功。

十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封網(wǎng)中候，邑萬(wàn)戶(hù)。封魯五子及閻圃

等皆為烈俵。

習(xí)鑿齒論目：閻圃諫魯勿王，而曹公追封之，將來(lái)之人，孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂

歟！芳乃不明于此而重焦?fàn)€之功豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士則民利于有亂俗競(jìng)于殺伐阻兵杖力干為不戢矣曹公

之此封，可謂知賞罰之本矣。

（選自《資治通鑒?漢紀(jì)五十九》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.若乃不明/于此而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競(jìng)于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

B.若乃不明于此/而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競(jìng)于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

C.若乃不明/于此而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競(jìng)于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

D.若乃不明于此/而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競(jìng)于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.委質(zhì)，古代卑幼前往拜見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)，把禮物放在地上，然后退出。文中有“歸附”之意。

B.夷，本義“東方之人”，為我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱(chēng)，后來(lái)蔑指中原以外的各族。

C.舉，意為“帶動(dòng)、率領(lǐng)”，與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”的“舉”意思相同。

D.列侯，爵位名，漢初稱(chēng)徹侯，因避漢武帝劉徹諱，改稱(chēng)通侯，又改列侯：也泛指諸侯。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操攻至陽(yáng)平時(shí)，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅(jiān)持抵抗，率軍隊(duì)把守關(guān)口，并且修筑了軍事防御工

事。

B.辛毗、劉曄等人稟報(bào)，說(shuō)曹軍歪打正著占領(lǐng)敵軍要屯，夏侯?lèi)獞岩蓴耻娪兴鶊D謀，親往查看方才相

信。

C.陰平陷落后，張魯屬下想在撤退時(shí)燒毀寶貨倉(cāng)庫(kù)，被張魯制止，這一善意之舉得到了曹操的高度贊

許。

D.閻圃善于審時(shí)度勢(shì)，他勸諫張魯不要稱(chēng)王，也曾在陽(yáng)平失陷后主張暫緩?fù)督?，這些建議都被張魯采

納。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）及往臨履，不如所聞，乃嘆曰；“他人商度，少如人意?！?/p>

（2）本欲歸命國(guó)家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。

14.曹操最終能夠成就霸業(yè)的優(yōu)秀品性有哪些？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

秋野五首①（其三）

杜甫

禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)。

掉頭紗帽仄，曝背②竹書(shū)光。

風(fēng)落收松子，天寒割蜜房。

稀疏小紅軍，駐屐近微杳。

【注】①）這組詩(shī)是杜甫于唐代宗大歷二年（767）秋在夔州襄西所作。②曝背：以背向日取暖。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句直陳自己不擅禮樂(lè)，既可見(jiàn)詩(shī)人坦直率真的性情，又暗含其精進(jìn)勤勉的決心。

B.“掉頭紗帽仄”描寫(xiě)了詩(shī)人驟然轉(zhuǎn)頭、紗帽歪斜的畫(huà)面，情景真實(shí)且又饒有趣味。

C.尾聯(lián)著一“小'’字，更見(jiàn)秋花之可愛(ài)；駐足細(xì)嗅，微香隱隱，陶醉之態(tài)溢于言表。

D.題為“秋野”卻不重寫(xiě)景，而以人為中心，于敘事中表達(dá)出寓居山野的閑適之情。

16.詩(shī)歌的首聯(lián)在內(nèi)容上對(duì)后三聯(lián)具有統(tǒng)領(lǐng)作用，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用"”一句表明讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的問(wèn)題，并且認(rèn)為如果“”，天

下的道理也就清晰了。

(2)杜甫在岳陽(yáng)樓上看到洞庭湖吐納日月的恢宏氣勢(shì)，寫(xiě)下“”的千古名句；張孝祥途經(jīng)洞庭，即景

抒懷，用“”一句描繪出水面上下一片澄凈空明的景象。

(3)周公擔(dān)心成王貪圖安逸享樂(lè)，于是直接勸誡他“”，然后以“”告誡他要先懂得耕種收獲的艱

難，這是《尚書(shū)?無(wú)逸》的核心觀念。

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

隨著生活水平的提高，我國(guó)居民超重肥胖問(wèn)題不斷凸顯，超重肥胖率持續(xù)上升。然而，有些人卻對(duì)此_

①，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到肥胖的危害性。不但熙勝三能致假糖屏病、、8血管病”,竟關(guān)節(jié)炎等多種疾痛,…還可能.因

為社會(huì)上的偏見(jiàn)和歧視等原因，產(chǎn)生心理問(wèn)題。近日，媒體發(fā)布了關(guān)于身材焦慮問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，被調(diào)查

者大都處于不同程度的焦慮中。

形成肥胖的原因或許很多，總結(jié)來(lái)看離不開(kāi)六個(gè)字：吃得多，動(dòng)得少。飲食和運(yùn)動(dòng)作為兩個(gè)主要因素

影響著人們的體重，也許你每天只是多吃了一點(diǎn)，少走了幾步，可是②，就會(huì)產(chǎn)生不良后果，直至最后

的超重肥胖。

一個(gè)人肥胖，僅僅是不自律嗎？肥胖真的是“肉長(zhǎng)在我身上，不要你管”嗎？在日常生活的話語(yǔ)體系

中，我們或多或少與“胖”相伴。肥胖雖然發(fā)生在個(gè)體身上，但已成為公共健康問(wèn)題，需要社會(huì)共同面對(duì)。

解決肥胖問(wèn)題，單單靠每個(gè)調(diào)整體態(tài)的個(gè)體的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從全社會(huì)的范圍內(nèi)來(lái)看，形成健康飲食、全

民運(yùn)動(dòng)的共識(shí)已經(jīng)③。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

20.請(qǐng)以“肥胖”為陳述對(duì)象(主語(yǔ))，寫(xiě)三個(gè)短句，概括上文的主要內(nèi)容，要求句子間語(yǔ)意連貫，邏輯清晰,

不超過(guò)45個(gè)字。

閱讀下面的文字，完成小題。

和林格爾剪紙，又稱(chēng)內(nèi)蒙古“剜花”，被譽(yù)為農(nóng)耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。

“剜花”，最費(fèi)心力的是圖案的造型設(shè)計(jì)：一個(gè)好“樣”，講究傳神、蓬勃、有味，于紅紙上寥寥數(shù)

筆，Φ°加京劇芯揚(yáng)的“袤相二，盡有創(chuàng)作煮“動(dòng)”H置適超卷,才覆動(dòng)”夏的匯施9,

除了“活氣”之外，②。開(kāi)剪時(shí)，刀口持魚(yú)游之狀，貼著紅紙，緊跟線條，剪走形生，游流自若。

傳統(tǒng)烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉(zhuǎn)剪進(jìn)，一氣呵成。

點(diǎn)綴環(huán)節(jié)，最考驗(yàn)手上功夫。常用的“密剪法”，運(yùn)剪時(shí)猶如飛燕，上下快速翻飛，于圖案邊緣，剪

出一圓鋸齒花邊。如《?首祝?！?，以“鋸齒”作馬鬃,刀法冗密讓毛發(fā)飄逸靈動(dòng)，活脫脫一匹駿馬縱橫馳

騁。

上個(gè)世紀(jì)，剪紙?jiān)欢让媾R消亡。三十多年來(lái)，傳承人段建璋一邊進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，一邊搶救剪紙遺存，

拍攝手藝照片20余萬(wàn)張，編纂了《中國(guó)民問(wèn)剪紙集成?和林格爾卷》，更是帶出了上百位弟子。他常講，

剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新，但是，?,“活氣”和“勁氣”都不能丟！

21.文中畫(huà)波浪線的兩處都用了“如……”，但作用卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15

個(gè)字。

七、材料作文

23.閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

少年時(shí)代的雨果十分崇拜作家夏多布里昂。他曾說(shuō)：“我要么成為夏多布里昂，要么一事無(wú)成！”后

來(lái)，雨果通過(guò)努力，寫(xiě)出了《巴黎圣母院》《悲慘世界》等一系列偉大作品，逐步超過(guò)了夏多布里昂。

冰雪少年蘇翊鳴從小崇拜加拿大名將麥克莫里斯，他不斷模仿麥克莫里斯的動(dòng)作來(lái)提升自己。2022年

的北京冬奧會(huì)上，蘇湖鳴與麥克莫里斯同臺(tái)競(jìng)技，最終超越偶像奪得銀牌。

或許，這就是最好的“追星”方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法.

要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

參考答案:

?.B2.D3.B4.①文藝是文化的一種表達(dá)形態(tài)，文藝能直接表現(xiàn)文化，傳承文化，創(chuàng)造文

化；②文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，是否有文化追求、體現(xiàn)如何，將決定文藝創(chuàng)作層次的高低。5.①

真正認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，加深對(duì)自身群體文化的了解，增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，樹(shù)立文化自信；②傳承發(fā)展中國(guó)文

化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國(guó)文化形象；豐富文化傳播形式，提升

傳播能力，尤其是跨文化傳播能力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化在國(guó)內(nèi)國(guó)際的有效傳播。

6.D7.C8.①平和謙恭不高調(diào)；

②武藝高強(qiáng)不逞強(qiáng)；

③與人為善重俠義；

④忠于職守不懈怠。9.①將“我”親身經(jīng)歷的事件和聽(tīng)到的傳聞結(jié)合起來(lái)，亦真亦幻，增強(qiáng)了真實(shí)性和

傳奇性；

②將人物故事和真實(shí)的歷史背景結(jié)合起來(lái)，虛實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)了典型性；

③將極盡渲染的詳寫(xiě)和一筆帶過(guò)的略寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，詳略得當(dāng)，增強(qiáng)了藝術(shù)性。

10.D11.C12.B13.（1）等他前去實(shí)地察核，不像聽(tīng)到的那樣，于是感嘆說(shuō)：“別人的估量,

很少能令人滿(mǎn)意?！?/p>

（2）本來(lái)我們想要?dú)w順國(guó)家，但是意愿沒(méi)能達(dá)成。如今避開(kāi)大軍強(qiáng)勁的勢(shì)頭（或：鋒芒），并沒(méi)有不良用

心。14.①勇于自省，及時(shí)反思；

②善于變通，因事制宜；

③精于賞罰，善籠人心。

參考譯文：

秋季，七月，魏公曹操抵達(dá)陽(yáng)平。張魯準(zhǔn)備以漢中為代價(jià)投降曹操，他的弟弟張衛(wèi)不同意，兵眾數(shù)萬(wàn)

人憑借關(guān)隘堅(jiān)守，在山上橫向筑城墻十余里。當(dāng)初，曹操聽(tīng)了涼州從事及從武都投降過(guò)來(lái)的人所說(shuō)的話：

“張魯容易被擊敗，陽(yáng)平城外的南、北山相距很遠(yuǎn)，無(wú)法防守?！北阆嘈帕?。等他親自實(shí)地觀察后，發(fā)現(xiàn)

不像所聽(tīng)說(shuō)的那樣，因而感嘆地說(shuō)：“別人的揣度，很少能令人滿(mǎn)意?！惫ゴ蜿?yáng)平山上的守軍時(shí)，山勢(shì)險(xiǎn)峻

難登，不能及時(shí)攻取，士兵死傷很多，軍糧也將近用完，曹操心情沮喪，便想讓軍隊(duì)開(kāi)拔，切斷山道以后

撤走，派大將軍夏侯?lèi)?、將軍許楮喊回山上的戰(zhàn)士。恰巧前鋒軍隊(duì)在夜間迷路，誤入張衛(wèi)下屬的軍營(yíng)，軍

營(yíng)中士兵大驚潰散。侍中辛毗、主簿劉曄等人跟在迷路士兵之后，便報(bào)告夏侯、許褚，說(shuō)：“我軍已經(jīng)占

據(jù)了敵人的重要據(jù)點(diǎn)，敵人已經(jīng)潰散?！毕暮?lèi)热诉€不信。夏侯悼親眼目睹后，于是回去報(bào)告了曹操，

繼續(xù)進(jìn)兵攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人乘夜逃走。張魯聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)平已被曹軍攻陷，將要投降，閻圃說(shuō)：“現(xiàn)在因?yàn)槭?/p>

到曹軍壓力而被迫投降，一定沒(méi)有什么功勞；不如通過(guò)杜涯投奔樸胡，一同抗拒曹軍，然后再歸順，功一

定大。”于是逃奔南山進(jìn)入巴中。張魯部下要燒毀全部寶物和倉(cāng)庫(kù)，張魯說(shuō)：“本來(lái)我們準(zhǔn)備歸順國(guó)家，

而這樣的意愿還沒(méi)有轉(zhuǎn)達(dá)上去。如今離開(kāi)這里（只是為了）躲避大軍的鋒銳，并沒(méi)有惡意。寶物倉(cāng)庫(kù)，本

是國(guó)家所有。”于是，把府庫(kù)封存好以后，張魯?shù)热瞬烹x去。曹操進(jìn)入南鄭，非常贊賞張魯?shù)淖龇?。又?/p>

為張魯原本有善意，派人前往安慰曉諭他。

九月，巴、夷兩個(gè)少數(shù)部族首領(lǐng)樸胡、杜渡、任約，各自率領(lǐng)全體部眾歸附朝廷。于是朝廷劃分巴郡，

以樸胡為巴東太守，杜澧為巴西太守，任約為巴郡太守，三人都被封為列候。

冬季，十月，開(kāi)始設(shè)置只有名號(hào)的侯爵，來(lái)獎(jiǎng)賞那些有軍功的人。

十一月，張魯率領(lǐng)家屬出來(lái)投降。魏公曹操親迎，授予張魯鎮(zhèn)南將軍的官職，按照賓客的禮節(jié)接待他，

封他為悶中侯，食邑萬(wàn)戶(hù)。同時(shí)，封張魯?shù)奈鍌€(gè)兒子，以及閻圃等人為列侯。

習(xí)鑿齒論說(shuō)：閻圃勸諫張魯不要稱(chēng)王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹操的！堵塞水的

源頭，其下游的水自然不再流動(dòng)，說(shuō)的不正是這個(gè)道理嗎！假如不明白這一點(diǎn)，僅重視武力征伐的作用，

豐厚的爵位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，民眾百姓便會(huì)認(rèn)為動(dòng)亂有利可圖，習(xí)慣于爭(zhēng)相攻殺，倚仗武

力，戰(zhàn)亂就不會(huì)停止了。曹操這樣封賞，可以說(shuō)是了解賞罰的根本原則。

15.A16.首聯(lián)以寓居山林的讀書(shū)游玩之“興”總起，后三聯(lián)以山林游樂(lè)的表現(xiàn)具體體現(xiàn)：頷聯(lián)紗帽歪斜、

手握竹簡(jiǎn)、曝背取暖，頸聯(lián)采摘松子、收割蜜房，尾聯(lián)駐足細(xì)嗅花香，在敘事寫(xiě)景中具體體現(xiàn)寓居山野的

閑適之情。

17.尤在于名實(shí)名實(shí)已明