高三語文提高題復(fù)習(xí)高考文化常識練習(xí)題附解析

高三語文提高題專題復(fù)習(xí)高考文化常識練習(xí)題附解析

一、高考文化常識

1.下列詩句與中國傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的一項(xiàng)是（）

A.去年元夜時，花市燈如晝B.黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

C.今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。D.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

2.下列各項(xiàng)表述有錯誤的一項(xiàng)是（）

A.《鄒忌諷齊王納諫》、《馮諼客孟嘗君》出自《戰(zhàn)國策》?《戰(zhàn)國策》是一部紀(jì)傳體歷

史著作，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士的政治主張和縱橫碑闔、爾虞我詐的故事。

B.《左傳》，相傳春秋末年左丘明所作，又名《春秋左氏》，與《公羊傳》、《谷梁傳》

合稱"春秋三傳"，是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，儒家經(jīng)典"十三經(jīng)"之一。

C.《蘇武牧羊》選自《漢書》，《漢書》是一部斷代體史書，分為紀(jì)、表、志、傳四部

分，共100篇。

D."二十四史”是指清代乾隆時規(guī)定的自《史記》至《明史》的歷代24部紀(jì)傳體史書。

3.以下哪一個人最不可能參加科舉考試？（）

A.陶淵明B.王維C.文天祥D.蒲松齡

4.下面有關(guān)的文化常識說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.《項(xiàng)脊軒志》中的"諸父"即伯父、叔父的統(tǒng)稱；"先大母"，即已去世的祖母。

B.《長亭送別》中“休要一春魚雁無消息"的"魚雁"，指書信。

C.《報(bào)任安書》中"剖符丹書"指朝廷發(fā)給功臣及其子孫享受特權(quán)、免除罪責(zé)的契券。

D.《陳情表》中提到"察臣孝廉""舉臣秀才"，漢朝時選拔人才采用的是察舉制和征辟制，

明清時期正式科舉考試分為三級：鄉(xiāng)試，省試，殿試。

5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，有錯的一項(xiàng)是（）

A."孝廉"是漢代以來推舉人才的一種科目，即選拔奇才異能之士來補(bǔ)充內(nèi)廷。漢武帝時開

始令州郡每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

B.《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，曾流行一

時。鮑照有擬作18首傳世，他的作品對唐代詩人頗有影響。

C.列士：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土

地和權(quán)力，稱為"列土分茅"。

D.《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦。這些詩賦運(yùn)用楚地的詩

歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

6.下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《景泰藍(lán)的制作》的作者是葉圣陶，原名葉紹鈞，中國現(xiàn)代作家，作品有《倪煥之》和

《稻草人》等。

B.元曲分為散曲和雜劇兩部分，雜劇由曲、白、科三部分組成?！段鲙洝肥峭鯇?shí)甫元雜

劇代表作，在元代和明代就為人推崇，被稱為“雜劇之冠"。

C.屈原，名平，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人，是我國第一位現(xiàn)實(shí)主義愛國詩人。其作品有

《離騷》和《九辯》等，全部收錄在西漢劉向所編的《楚辭》中。

D.魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。"魯迅"是

他1918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時用的筆名。《記念劉和珍

君》始發(fā)表于《語絲》，后收入《華蓋集續(xù)編》。

7.下列對文化常識的解說，有誤的一項(xiàng)是（）

A.鴛馬十駕,功在不舍駕:指馬行走一天的路程B.句讀之不知句讀:泛指文字

的誦讀

C三五之夜,明月半墻三五:指農(nóng)歷十五日D.朝菌不知晦殂朔:農(nóng)歷每月的

最后一天

8.下列各項(xiàng)中，關(guān)于三國人物的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.刺殺董卓的計(jì)劃雖未成功，但相比王允等人的痛哭，曹操挺身而出的行為，體現(xiàn)了他有

膽有識、有勇有謀的品質(zhì)。

B.曹操煮酒論英雄時，對劉備說："今天下英雄，惟使君與操耳!”此時，孫策雖占據(jù)江東，

但曹操早已料定他必將身敗名裂。

C.諸葛亮出場之前，作者安排了他的童仆、友人、兄弟、丈人出場，側(cè)面襯托了他高超曠

逸、清俊灑脫的形象。

D.諸葛亮出仕前，過著躬耕南陽的生活，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人"淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的人

格追求。

9.下列表述中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我國古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰?中

的"壬戌"屬于千支紀(jì)年法。

B.《詩經(jīng)》中的名句名篇常常被后代的文學(xué)作品引用，本文中的"誦明月之詩，歌窈窕之

章""月明星稀，烏鵲南飛”等都化用了《詩經(jīng)》中的句子。

C.古代農(nóng)歷每月初一叫"朔"，十五叫"望"，月末一天叫"晦"。"七月既望"中的"既望"指農(nóng)歷

十六日。

D.二十八星宿是中國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造。"徘徊于斗牛之間"中的"斗牛"指的就是二十

八星宿中的斗宿和牛宿。

10.下列詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動場景，對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（）

①笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明

②種密移疏綠毯平，行間清淺毅紋生

③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽

④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房板機(jī)杼鳴

A.①織布；②插秧；③車水；④打稻B.①織布；②車水；③插秧；④打

稻

C.①打稻；②插秧；③車水；④織布D.①打稻；②車水；③插秧；④織

布

11.下列關(guān)于古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A."外無期功強(qiáng)近之親"中的"期功"是古代喪服的名稱，指期服和功服。古代喪禮中按宗法

關(guān)系的親疏穿不同的孝服，期服穿一年，大功服穿九個月，小功服穿五個月。這里指血緣

關(guān)系較近的親屬。

B."他日趨庭，叨陪鯉對"，"趨"是古代一種禮節(jié)，即走過長者尊者面前，要小步快走，表

示恭敬，"鯉對"指接受族中長輩的教誨。

C.三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后

來，三徑便成了隱士住處的代稱。

D.《陳情表》中"孝廉"、"秀才"，是漢代以來選拔人才的一種察舉科目，孝廉是“孝順親

長、廉能正直”的意思，秀才是優(yōu)秀人才的意思。

12.下列相關(guān)文學(xué)文化常識全都正確的一項(xiàng)是（）

①（齋戒）古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨(dú)居，忌食魚肉葷腥，以示心地誠

敬，這些活動叫做"齋戒"。

②（有司）官吏的通稱，古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱有司。

③（九賓）古代外交最隆重的禮節(jié)，由假者九人依次傳呼接引賓客上殿。

④（湯鎮(zhèn)）古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鐫，古代的一種鼎。

⑤（上卿）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國都有卿，是高級長官，分為上、中、下三級。戰(zhàn)國時作

為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族，相當(dāng)于丞相的位置。大夫比卿低一等。

（6）（御史）戰(zhàn)國時的史官。秦代始置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝管理國家重要典

籍，接受百官奏事等。

⑦（黃門駙馬）宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員。

⑧（太學(xué)）古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

⑨（孝廉）漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為"孝廉"。孝

廉是"孝順親長，廉能正直”的意思。后來"孝廉"這個稱呼，也變成明清對秀才的雅稱。

⑩（公車）漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

?（旄節(jié)）以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。

?（乞骸骨）古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。與之同義

的還有"致仕"。

?（視事）指上級官員到地方視察工作。

?（下車）官吏初到任。

A.①③⑤⑥⑨⑩B.②④⑦⑧??C.①②④⑧⑨?

D.③⑤⑥⑩??

13.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A."親故多勸余為長吏"中的"長吏"是指職位較高的官吏，漢時俸祿二百石至四百石。

B.陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿，"太常卿"是當(dāng)時掌管國家祭祀禮樂醫(yī)藥的官職。

C.《歸去來兮辭》的"辭〃是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，注重平仄。

D."三徑就荒"中的"三徑"之典來源于西漢兗州刺史蔣詡，后成為隱士居所的代稱。

14.下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.九州，傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、

揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云："死去元知萬事空，但悲不見九州

同。”《過秦論》"序八州而朝同列"，秦居雍州，加上八州即九州。

B.朝覲，指諸侯朝見帝王。覲：原指諸侯春天朝見天子。朝：諸侯秋天朝見天子。

C.蠻夷，泛指少數(shù)民族。在古代，蠻指代南部少數(shù)民族，夷指代東部少數(shù)民族，戎指代西

部少數(shù)民族，狄指代北部少數(shù)民族。

D.移病，上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。

15.下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在表示官職變動的時候，"擢""拔""遷"表示升官，"謫""貶""左除""左遷"表示降官。

B.下車，表示官吏初到任。"下車伊始"中的"下車”即是此意。

C.鼎甲，指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之

首，因而別稱鼎元。

D.改元，指新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號。同一皇帝在位時不可以改元。

16.下列有關(guān)文化文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A."蓋亭之所見，南北百里，東西一舍’，舍，古時以三十里為一舍。"余弟安國平父、安上

純父"，父，古代在男子名字下加的美稱。

B."三省六部制"中"三省"為中書省、門下省、尚書省。一般中書省管決策，門下省管審

議，尚書省管執(zhí)行，三省的長官都是宰相。

C.國子先生，唐代對國子博士的尊稱。唐代主管教育的機(jī)構(gòu)為國子監(jiān)，下設(shè)國子學(xué)、太學(xué)

等七學(xué)，各學(xué)置博士負(fù)責(zé)教學(xué)。

D."疏"是古代臣下向皇帝條陳自己意見的一種文體。"序"是一種文體，主要分書序和贈序

兩種，如《送李愿歸盤谷序》《伶官傳序》都是贈序。

17.下列文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.古時音樂分為變宮、宮、商、角、變徵、徵、羽七音。

B.我國春秋時期，爵位分為公、侯、伯、子、男五等。

C.太子，指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

D.宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴上，"項(xiàng)王、

項(xiàng)伯東向坐"，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是劉邦；張良則為侍坐。從座位安

排上可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。

18.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。孝廉：漢朝由地方官（太守）向

中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為"孝廉"。是由上而下的一種人才選拔制

度。

B.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，所以稱官吏為"有司"。丈人：對老人或

長輩的尊稱。

C.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由侯者九人依次傳呼接引賓客上殿。豪右：豪族大

戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱"豪右”。

D.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職，意為

請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

19.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.稱杜甫為杜工部，稱韓愈為韓昌黎，稱陸游為陸放翁，分別是以官職、籍貫、號來稱呼

人。

B.重陽節(jié)是指每年的農(nóng)歷九月初九日，《易經(jīng)》中把"九”定為陽數(shù)，"九九"兩陽數(shù)相重，

故曰"重陽"。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、佩插茱萸、驅(qū)五毒以防疫祛病等習(xí)俗。

C.八股文是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語氣、題旨和思想上均有嚴(yán)格限

定，是封建統(tǒng)治者束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。

D.說是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的一種文體，大多是陳述作者對某個問

題的見解，類似于現(xiàn)代的雜文。

20.下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場景，對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（）

①銀瓶瀉湯夸第二,未識古人煎水意。

②花氣蒸濃古鼎煙,水沉春透露華鮮。

③有弦彈入碧虛寒,彩鳳應(yīng)來獸應(yīng)舞。

④戰(zhàn)罷兩在分白黑,一秤何處有虧成。

A.①煎茶②焚香③彈琴④下棋B.①煎茶②彈琴③焚香④下棋

C.①焚香②彈琴③下棋④煎茶D.①焚香②下棋③彈琴④煎茶

【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除

一、高考文化常識

1.B

【解析】【分析】A項(xiàng)，詩句寫的是元宵節(jié)；

B項(xiàng)，詩句寫的是梅子成熟的時節(jié)；

C項(xiàng)，詩句寫的是七夕節(jié)；

D項(xiàng)，詩句寫的是端午節(jié)。

故選Bo

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對詩句內(nèi)容的正確理解，能分清各個傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，對重陽

節(jié)、乞巧節(jié)、端午節(jié)的習(xí)俗有所了解。

2.A

【解析】【分析】A項(xiàng)，"是一部紀(jì)傳體歷史著作"錯誤，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著

作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中

山各國之事。記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。《戰(zhàn)國策》分

為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也

可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊。故選A。

故答案為：A

【點(diǎn)評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化

中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代

音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，

防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。

3.A

【解析】【分析】A項(xiàng)，陶淵明為東晉詩人。東晉沒有科舉制。隋文帝以"志行修謹(jǐn)""清平

干濟(jì)”二科舉人?？婆e真正成型是在唐朝。故本題選A項(xiàng)。

故答案為：A

【點(diǎn)評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化

中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代

音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，

防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。

4.D

【解析】【分析】D項(xiàng)，"明清時期正式科舉考試分為三級：鄉(xiāng)試，省試，殿試"錯誤，"省

試"應(yīng)為"會試"。故選D。

故答案為：D

【點(diǎn)評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化

中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代

音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，

防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。

5.A

【解析】【分析】選拔奇才異能之士來補(bǔ)充內(nèi)廷一一此為舉"茂才"。"孝廉"是舉薦孝順父

母，品行方正的人。故選A。

故答案為：A

【點(diǎn)評】此題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古

代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的

一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名（字、號）、

稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。平

時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。

6.C

【解析】【分析】C項(xiàng)，"其作品有《離騷》和《九辯》等”錯誤?！毒呸q》為戰(zhàn)國末期宋

玉的作品?！毒呸q》是中國古代浪漫主義詩集《楚辭》中的一首感情深摯的長篇抒情詩，

共有250多句。東漢王逸定為戰(zhàn)國時期楚國的宋玉所作。從詩的內(nèi)容來看，其基本思想是

表達(dá)"貧士失職而志不平”的感慨。故選Co

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題主要考查識記常見的文學(xué)常識的能力。解答此類試題，文學(xué)常識包括中國古

代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；

中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的

評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作

者及作品的評價等。

7.D

【解析】【分析】D項(xiàng)，晦是陰歷每月最后一天，朔是陰歷每月第一天。選項(xiàng)"農(nóng)歷每月的

最后一天"應(yīng)指"晦"，不是"朔"。故選D。

故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括

古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過

于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

8.B

【解析】【分析】B項(xiàng)，表述有誤。曹操借煮酒論當(dāng)世英雄為名，實(shí)際上是多方試探劉

備，有刀光劍影之勢。表現(xiàn)了曹操躊躇滿志、老奸巨猾的性格特點(diǎn)，并非是表明曹操早已

料定他（孫策）必將身敗名裂。故選B。

故答案為：B

【點(diǎn)評】此題考查識記名著內(nèi)容和評價名著人物的能力。文學(xué)名著一般考查作者、作品名

稱、作品人物、作品情節(jié)等內(nèi)容。學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要有一定的了解和識

記，對名著里主要的知識點(diǎn)要記牢，有條件的話要閱讀原著，還要有自己的思考和感悟。

注意要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析人物性格特點(diǎn)。

9.B

【解析】【分析】B項(xiàng)，"月明星稀，烏鵲南飛”是曹操的詩。故選B項(xiàng)。

故答案為：B

【點(diǎn)評】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化

中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代

音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，

防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。

10.C

【解析】【分析】①中"連枷"是脫粒用的農(nóng)具，這句話意思是，場院內(nèi)聲音如輕雷鳴響，

一夜農(nóng)民揮舞連枷打稻子一直響到天亮。所以①對應(yīng)的勞動場景是"打稻"。②中"毅紋"常

用以喻水的波紋，這句話意思是，疏密之間種下的水稻像一片綠色的毯子，行走在稻田中

水紋蕩漾。所以②對應(yīng)的勞動場景是"插秧"。③中"疇"是田地之義，"翠浪"指流入稻田之

水，這句話描寫了古代用水車灌溉稻田的情景，對應(yīng)的勞動場景是“車水"。④中"機(jī)杼"指

織布機(jī)，所以對應(yīng)的勞動場景為"織布"。故選C。

故答案為：c

【點(diǎn)評】此題考查對古典詩歌的理解能力以及古代文學(xué)常識的掌握能力。要抓住關(guān)鍵詞、

關(guān)鍵意象進(jìn)行作答，還需要平時多加強(qiáng)積累。

11.B

【解析】【分析】B項(xiàng)"鯉對"指接受父親的教誨，"鯉"指孔子的兒子孔鯉。故本題選B項(xiàng)。

故答案為：B

【點(diǎn)評】該題考查學(xué)生的文化常識的識記積累水平。對于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考

題對文化常識的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時積累

的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。有些文化常識生疏，可以采用語境法?？梢园阉o

文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后

文意思貫通，與全文所講的意思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。

12.D

【解析】【分析】①"忌食魚肉葷腥"說法不全面，"齋戒"，古人齋戒時忌葷，但并非忌食

魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物，如蔥蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的

臭氣對神靈、祖先有所褻瀆；

④"鑲，古代的一種鼎"說法錯誤，鑲,古代的一種大鍋；

⑦"'黃門駙馬'宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員"說法錯誤，"黃門駙馬"是宮中掌管車輛馬匹的官

員；

⑨"也變成明清對秀才的雅稱”說法錯誤，應(yīng)為后來"孝廉"這個稱呼，也變成明清對舉人的

雅稱；

?"也是天子的象征”說法不準(zhǔn)確，"旄節(jié)"以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物。

只有皇帝能夠賜予臣下，而臣子如果持節(jié)出行，就意味著他是奉天子欽命，代表皇帝；

?"'視事'指上級官員到地方視察工作”說法錯誤，"視事”指官員到職工作。故選D。

故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查文化常識的熟記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時注意積累、記憶。

13.C

【解析】【分析】C項(xiàng)，"注重平仄"錯，"辭"這種文體不注重平仄。

故選Co

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。文學(xué)常識重在平時的積累和整理歸納。在識

記的過程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R

記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識中的專有術(shù)語和并稱，弄清楚其內(nèi)容。

14.B

【解析】【分析】B項(xiàng)，"覲：原指諸侯春天朝見天子。朝：諸侯秋天朝見天子"錯誤，朝

指春天朝見帝王，覲指秋天朝見帝王。故選B。

故答案為：B

【點(diǎn)評】此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常

翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。

15.D

【解析】【分析】D項(xiàng)，"同一皇帝在位時不可以改元"錯誤，同一皇帝在位時也可以改

元。直到明代才規(guī)定一帝一元。故選D。

故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常

識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注

意準(zhǔn)確積累。

16.D

【解析】【分析】D項(xiàng)，"《伶官傳序》都是贈序"錯誤，《伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽

修創(chuàng)作的一篇史論。此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“