2023年4月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

0036920234

1、【單選題】警察倫理學(xué)的研究對(duì)象是

警察道德現(xiàn)象

警察職業(yè)關(guān)系

A:

警察應(yīng)用價(jià)值

B:

警察執(zhí)法素養(yǎng)

C:

答D:案：A

解析：在公安社會(huì)科學(xué)中，警察倫理學(xué)是唯一一門(mén)以警察道德現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科。所

謂警察道德現(xiàn)象，是指警察道德生活的一切表現(xiàn)形式，既包括警察的道德意識(shí)、道德規(guī)

范，也包括警察的道德實(shí)踐活動(dòng)。p10

2、【單選題】法國(guó)的《國(guó)家警察職業(yè)道德準(zhǔn)則法令》把警察道德與法令高度融合，體現(xiàn)了警

察道德與法紀(jì)和制度的內(nèi)在依存性與

獨(dú)立性

差異性

A:

系統(tǒng)性

B:

互補(bǔ)性

C:

答D:案：D

解析：法國(guó)的《國(guó)家警察職業(yè)道德準(zhǔn)則法令》更是把警察道德與法令高度融合，體現(xiàn)了警

察道德與法紀(jì)和制度的內(nèi)在依存性和互補(bǔ)性。p50

3、【單選題】警察道德是一種受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會(huì)意識(shí)，對(duì)此理解不正確的是

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定警察道德體系的性質(zhì)和類型

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和構(gòu)成警察道德范疇的基礎(chǔ)

A:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定警察道德原則和道德規(guī)范的內(nèi)容

B:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起警察道德內(nèi)容的變化

C:

答D:案：B

解析：（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定警察道德體系的性質(zhì)和類型（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決

定警察道德原則和道德規(guī)范的內(nèi)容（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起警察道德內(nèi)容的變化

p53-55

4、【單選題】遵守警察道德在社會(huì)上所引起的表率作用以及對(duì)其他行業(yè)和群眾的影響感染作

用是警察道德的

自覺(jué)性

政治性

A:

示范性

B:

導(dǎo)向性

C:

答D:案：C

解析：警察道德的示范性，主要是指警察遵守警察道德在社會(huì)上所起的表率作用，以及對(duì)

其他行業(yè)和群眾的影響感染作用。p61

5、【單選題】道德建設(shè)的加強(qiáng)有助于法律調(diào)整的順利進(jìn)行，而法律威力的彰顯則會(huì)大大提升

道德調(diào)控人們行為的

效力

效益

A:

引導(dǎo)力

B:

效率

C:

答D:案：A

解析：道德和法律在實(shí)施過(guò)程中相互憑借。在人們的許多活動(dòng)領(lǐng)域，其行為是由法律與道

德共同調(diào)整的，兩者相輔相成，共同作用。道德建設(shè)的加強(qiáng)有助于法律調(diào)整的順利進(jìn)行，

而法律威力的彰顯則會(huì)大大提升道德調(diào)控人們行為的效力。p83

6、【單選題】制約警察權(quán)力最重要的自律機(jī)制是

警察文化

警察道德

A:

警察規(guī)范

B:

警察利益

C:

答D:案：B

解析：警察道德發(fā)揮作用所憑借的道德情感、道德意志和道德信念等，決定了警察道德是

制約警察權(quán)力最重要的自律機(jī)制。p104

7、【單選題】關(guān)于人民公安事業(yè)重于個(gè)人榮譽(yù)的表述不正確的是

榮譽(yù)面前應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎，把事業(yè)看得比任何榮譽(yù)都重要

勇于獻(xiàn)身人民公安保衛(wèi)事業(yè)，時(shí)刻注重自己的榮譽(yù)

A:

把自己融入集體中，熱愛(ài)公安事業(yè)，政治上渴求進(jìn)步

B:

明確榮譽(yù)感與虛榮心的界限

C:

D:

答案：B

解析：人民警察應(yīng)當(dāng)成為為公安保衛(wèi)事業(yè)獻(xiàn)身的光榮的人，絕不能做只注重自己榮譽(yù)的

人，應(yīng)該劃清榮譽(yù)感與虛榮心的界限。p195

8、【單選題】在警察道德行為選擇中，衡量行為選擇責(zé)任的依據(jù)是行為選擇中的

自由度

規(guī)范度

A:

客觀度

B:

準(zhǔn)確度

C:

答D:案：A

解析：人的道德責(zé)任不是無(wú)限的，責(zé)任的大小取決于行為者自由選擇的范圍和能力以及外

界環(huán)境的制約和必然性的支配,正是客觀環(huán)境的制約和人的自由選擇的能力構(gòu)成了人的選

擇的自由度。應(yīng)當(dāng)根據(jù)人在選擇行為時(shí)的自由度來(lái)衡量他的行為選擇的責(zé)任。p236

9、【單選題】?jī)r(jià)值導(dǎo)向的一元化是指在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，只允許有一種思想作為全社會(huì)的指

導(dǎo)思想，不允許有其它的思想與其爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的

管理權(quán)

強(qiáng)制力

A:

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B:

約束力

C:

答D:案：C

解析：所謂價(jià)值導(dǎo)向的一元化，就是指在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，從全社會(huì)來(lái)說(shuō)，它只允許有一

種思想來(lái)作為全社會(huì)的指導(dǎo)思想，不允許有其他的思想來(lái)和它爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)

權(quán)。p246

10、【單選題】馬克思主義認(rèn)為人性的決定因素是人的

組織性

經(jīng)濟(jì)性

A:

倫理性

B:

社會(huì)性

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義認(rèn)為，人性或人的道德品質(zhì)不是先天的，而是在后天形成的。人性是具

體的、歷史的，人性是由人的社會(huì)性所決定的。人的道德品質(zhì)也是在一定的社會(huì)關(guān)系下，

在教育和自我鍛煉中形成和不斷發(fā)展變化的。p278

11、【多選題】不屬于警察倫理學(xué)研究任務(wù)的有

探討警察道德形成和發(fā)展的一般規(guī)律

比較境內(nèi)外警察道德的屬性與功能

A:

確立和論證警察道德規(guī)范體系

B:

研究警察道德實(shí)踐的途徑和方法

C:

揭示警察道德的矛盾與沖突

D:

答E:案：BE

解析：警察倫理學(xué)的研究任務(wù)主要有以下幾個(gè)方面：（一）探討警察道德形成和發(fā)展的

一般規(guī)律（二）確立和論證警察道德規(guī)范體系（三）研究警察道德實(shí)踐的途徑和方法

p20-21

12、【多選題】關(guān)于警察道德發(fā)展規(guī)律表述正確的有

警察道德的調(diào)整是由社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化決定的

警察道德是一種獨(dú)立于法紀(jì)和規(guī)章制度的純粹的軟約束力量

A:

警察道德與法紀(jì)和規(guī)章制度在一定程度上共生共融

B:

警察道德在發(fā)展過(guò)程中具有很大程度的趨同性

C:

警察道德是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的反映

D:

答E:案：ACDE

解析：一、警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約二、警察道德在與法

紀(jì)和規(guī)章制度的相互促進(jìn)中得以發(fā)展三、警察道德的發(fā)展是一個(gè)不斷揚(yáng)棄和趨同的過(guò)程

警察道德與法紀(jì)和規(guī)章制度共生共融的發(fā)展歷程說(shuō)明，警察道德從來(lái)都不是一種純粹的軟

約束力量，依托于法紀(jì)和規(guī)章制度的支撐，它具有一般職業(yè)道德所不具備的較強(qiáng)的約束

力。p49-51

13、【多選題】與法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、政治規(guī)范等強(qiáng)制性行為規(guī)范相比，不屬于警察道德

規(guī)范非強(qiáng)制性特點(diǎn)的有

以強(qiáng)制性力量為后盾，對(duì)警察行為進(jìn)行有效約束

社會(huì)輿論和內(nèi)心自省在調(diào)節(jié)警察行為中發(fā)揮重要作用

A:

憑借教育和宣傳手段確保警察道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為警察實(shí)際行動(dòng)

B:

直接運(yùn)用懲罰或懲處措施來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的功能

C:

積極發(fā)揮群眾監(jiān)督與國(guó)家機(jī)器的政治控制力

D:

答E:案：ACDE

解析：從客觀的角度來(lái)講，警察道德主要表現(xiàn)為一種約束和調(diào)控警察意識(shí)和行為的規(guī)范或

準(zhǔn)則。約束和調(diào)控警察意識(shí)和行為的規(guī)范除了道德規(guī)范外，還有政治規(guī)范、法律規(guī)范、紀(jì)

律規(guī)范。與這些他律性的規(guī)范相比，警察道德屬于自律性的規(guī)范，雖然也具有一定的強(qiáng)制

性，如它可以通過(guò)社會(huì)輿論等產(chǎn)生一定的約束力，但究其實(shí)質(zhì)，警察道德與其他社會(huì)道德

一樣，是一種軟約束力量，它主要通過(guò)警察的自律、輿論以及職業(yè)習(xí)慣等的力量發(fā)揮作

用。與政治、法律和紀(jì)律等的強(qiáng)制性規(guī)范相比，雖然警察道德在約束和調(diào)整警察意識(shí)和行

為時(shí)，具有較大的局限性，如約束力不強(qiáng)、難以在短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到成效等，但警察道德是警

察組織文化的重要組成部分，是警察職業(yè)精神的集中體現(xiàn)，是警察核心價(jià)值觀得以實(shí)現(xiàn)的

重要載體，因而警察道德具有塑造警察職業(yè)形象、濡養(yǎng)警察職業(yè)品格、培育警察職業(yè)素

養(yǎng)、提升警察職業(yè)境界等的特殊價(jià)值和功效，而且，警察道德也是法律等強(qiáng)制性規(guī)范發(fā)揮

作用的基礎(chǔ)。p10

14、【多選題】關(guān)于政治對(duì)警察個(gè)體道德品質(zhì)的影響表述正確的有

任何統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)通過(guò)政治手段對(duì)警察提出政治信念方面的要求

警察道德和政治具有很大程度的一致性

A:

警察的道德品質(zhì)和道德人格與其政治立場(chǎng)、政治理想密不可分

B:

警察理想的道德人格比堅(jiān)定的政治立場(chǎng)更重要

C:

警察道德是政治和道德的結(jié)合體

D:

答E:案：ABCE

解析：由于警察擔(dān)負(fù)著維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和秩序的重要使命，因而任何統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)通過(guò)

法律、政策、樹(shù)立道德典范等一定的政治手段，對(duì)警察提出政治信念和政治品質(zhì)方面的要

求。在任何一個(gè)社會(huì)，警察道德和政治之間都具有很大的相通性和一致性。對(duì)警察來(lái)說(shuō)，

“德”既包括統(tǒng)治階級(jí)的政治要求，也包括統(tǒng)治階級(jí)的道德要求，是政治和道德的結(jié)合

體。在我國(guó)，每位警察的道德品質(zhì)和道德人格與其政治立場(chǎng)、政治理想密不可分。p75-76

15、【多選題】關(guān)于警察權(quán)力價(jià)值觀表述正確的有

人民警察必須牢固樹(shù)立受人民委托代理行使警察權(quán)力的思想和觀念

是人民警察對(duì)權(quán)力的目的、權(quán)力的意義等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看法

A:

是警察權(quán)力觀中的核心觀念

B:

對(duì)于警察行使權(quán)力的行為起著指導(dǎo)方向的重要作用

C:

人民警察在行使警察權(quán)力的過(guò)程中積極履行警務(wù)職責(zé)

D:

答E:案：BCD

解析：警察權(quán)力價(jià)值觀就是人民警察對(duì)權(quán)力的目的、權(quán)力的意義等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看

法，是警察權(quán)力觀中的核心觀念，對(duì)于警察行使權(quán)力的行為起著指導(dǎo)方向的重要作用。人

民警察的權(quán)力價(jià)值觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)權(quán)力價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)權(quán)力價(jià)值觀的核心是權(quán)

力歸人民所有，掌握國(guó)家權(quán)力的公職人員都應(yīng)該努力做到以權(quán)為民。是否堅(jiān)持以權(quán)為民體

現(xiàn)了人民警察權(quán)力價(jià)值觀與其他一切剝削階級(jí)警察權(quán)力價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別。p106

16、【多選題】關(guān)于警察道德有利于警察自覺(jué)尊重和保護(hù)人權(quán)表述不正確的有

警察道德實(shí)質(zhì)上是一種能夠使警察自覺(jué)尊重和保護(hù)人權(quán)的他律

警察道德作用于警察內(nèi)心并使其具有責(zé)任感支撐

A:

警察道德強(qiáng)調(diào)責(zé)任感的培養(yǎng)有助于從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到尊重和保護(hù)人權(quán)的必要性

B:

警察道德形式上是一種可以更好地規(guī)范警察外在行為的自律

C:

警察道德強(qiáng)調(diào)警察職業(yè)良知的培養(yǎng)以確保警察承擔(dān)起尊重和保護(hù)人權(quán)的職責(zé)

D:

答E:案：AD

解析：在現(xiàn)代法治社會(huì)中，要確保警察在執(zhí)法活動(dòng)中真正做到尊重和保障人權(quán)，一要靠法

律，二要靠警察道德。兩者相比，法律更注重事后懲罰和外在的行為，道德則注重教育和

預(yù)防以及內(nèi)心信念。（一）警察道德是一種價(jià)值觀念和價(jià)值取向，對(duì)警察尊重和保障人

權(quán)具有重要的行為定向作用（二）警察道德強(qiáng)調(diào)對(duì)警察責(zé)任感和職業(yè)良知的培養(yǎng)，有利

于尊重和保護(hù)人權(quán)成為警察的一種自覺(jué)行為。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，警察道德是一種自律，每位警

察只有從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到警察尊重和保護(hù)人權(quán)的必要性，并把它變成自己的職業(yè)良知和責(zé)

任感,才能切實(shí)承擔(dān)起尊重和保護(hù)人權(quán)的職責(zé)，即使遇有法律不完善的地方，也能盡職盡

責(zé)，不做侵犯人權(quán)的事。（三）警察道德中有關(guān)尊重和保護(hù)人權(quán)的規(guī)定，以人類幾千年

來(lái)的文明成果為基礎(chǔ)，易使警察認(rèn)同和踐行p123-124

17、【多選題】文明理性的具體要求包括

心系大局，情理統(tǒng)一

言行一致，誠(chéng)實(shí)守信

A:

執(zhí)法公正，嚴(yán)守紀(jì)律

B:

警容嚴(yán)整，言行文明

C:

有理有節(jié)，謙虛平和

D:

答E:案：ABDE

解析：文明理性的具體要求:1.心系大局，情理統(tǒng)一2.警容嚴(yán)整，言行文明3.有理

有節(jié)，謙虛平和4.言行一致、誠(chéng)實(shí)守信。p167-168

18、【多選題】人民警察在處理道德和利益、道義和功利的關(guān)系上，堅(jiān)持義利統(tǒng)一的具體要

求包括

弘揚(yáng)道德精神

只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益

A:

正視物質(zhì)利益在社會(huì)進(jìn)程中的基礎(chǔ)作用

B:

堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一

C:

不能因工作繁重而獲取更多正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)精神回報(bào)

D:

答E:案：ACD

解析：在建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在處理道德和利益、道義和功利的關(guān)系

上堅(jiān)持義與利的統(tǒng)一。首先，要求人民警察必須正視物質(zhì)利益在社會(huì)進(jìn)程中的基礎(chǔ)作用。

其次，要求人警察必須弘揚(yáng)道德精神。最后，要求人民警察堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)

社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。p201-202

19、【多選題】警察道德教育原則包括

知行統(tǒng)一

因人施教

A:

教育影響的一致性與連貫性

B:

養(yǎng)成道德行為習(xí)慣

C:

正面教育與必要的獎(jiǎng)懲相結(jié)合

D:

答E:案：ABC

解析：警察道德教育的原則:1.知行統(tǒng)一的原則2.因人施教的原則3.教育影響的一

致性與連貫性原則4.尊重受教育者人格的原則p263-264

20、【多選題】不屬于警察道德修養(yǎng)對(duì)于警察個(gè)人自我完善和公安隊(duì)伍建設(shè)重要意義的有

警察道德修養(yǎng)有助于形成和提高警察道德品質(zhì)

警察道德修養(yǎng)依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持

A:

警察道德修養(yǎng)是警察內(nèi)在思想基礎(chǔ)日益成熟的心理?xiàng)l件

B:

警察道德修養(yǎng)有助于不斷提升公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力

C:

警察道德修養(yǎng)有助于警察形成正確的價(jià)值觀念

D:

答E:案：BC

解析：1.警察道德修養(yǎng)是形成和提高警察道德品質(zhì)的必由之路2.警察道德修養(yǎng)是提高警

察素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施3.警察道德修養(yǎng)是提高公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的必要條件4.警察道德

修養(yǎng)是公安機(jī)關(guān)開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的重要途徑p277-278

21、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察權(quán)力的時(shí)效性。

答案：警察權(quán)力的實(shí)效性是指其注重公安行政效率的特征。警察權(quán)力作為一種特定的行政

權(quán)力，相對(duì)于注重公正地表達(dá)公共利益的立法權(quán)和注重于明確地界定公共利益的司法權(quán)而

言，更注重有效地執(zhí)行國(guó)家意志和迅速地實(shí)現(xiàn)公共利益。因此，警察權(quán)力不僅追求實(shí)現(xiàn)國(guó)

家的意志和公共的利益，強(qiáng)調(diào)其打擊犯罪，保護(hù)人民，有效地實(shí)施社會(huì)治安行政管理和刑

事執(zhí)法的職責(zé)與效能，而且追求公安行政的效率，強(qiáng)調(diào)警務(wù)工作的時(shí)效性。p98

22、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察權(quán)力的廣泛性和強(qiáng)制性。

答案：警察擁有的行政職權(quán)和刑事職權(quán)既具有范圍上的廣泛性，又具有手段上的強(qiáng)制性。

權(quán)力的廣泛性表現(xiàn)在：公安機(jī)關(guān)擁有覆蓋整個(gè)社會(huì)的基層派岀機(jī)構(gòu)，實(shí)行24小時(shí)的勤務(wù)

運(yùn)作，其執(zhí)法范圍和權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他行政機(jī)關(guān)。除了偵查破案、打擊犯罪等刑事執(zhí)法權(quán)

外，還承擔(dān)著治安、戶政、國(guó)籍、岀入境、消防、交通、邊防、計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全保

護(hù)等多項(xiàng)行政職權(quán)。這些權(quán)力的行使對(duì)象不僅包括守法的公民，而且也包括違法犯罪的被

告人和犯罪嫌疑人，直接涉及這些權(quán)力對(duì)象的基本權(quán)利，稍有不慎就會(huì)對(duì)其合法權(quán)利造成

侵害。權(quán)力手段的強(qiáng)制性表現(xiàn)在：為了保證公安機(jī)關(guān)行使職能、履行職責(zé)，國(guó)家法律規(guī)

定公安機(jī)關(guān)和人民警察可以實(shí)施約束措施、留置盤(pán)查、強(qiáng)行驅(qū)散、戒嚴(yán)扣留、強(qiáng)行遣送、

緊急拘留等行政強(qiáng)制措施；拘留、搜查、逮捕、使用武器等刑事強(qiáng)制措施。這些強(qiáng)制性的

手段和措施表明警察權(quán)力不同于國(guó)家其他行政部門(mén)的權(quán)力，它可以依法限制人身自由，必

要時(shí)可以依法剝奪他人的生命。p118

23、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的統(tǒng)一。

答案：人民警察的個(gè)人榮譽(yù)和整個(gè)警察隊(duì)伍的集體榮譽(yù)從根本上說(shuō)是一致的。這是因?yàn)椋?/p>

每一位人民警察都是整個(gè)公安隊(duì)伍中的一員，人民警察個(gè)人成就的取得無(wú)不包含著集體的

力量、集體的智慧。所以，集體榮譽(yù)永遠(yuǎn)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。如果一位公安民警認(rèn)

識(shí)不到這個(gè)辯證關(guān)系，一味地去追求個(gè)人榮譽(yù)，不能實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己所取得的成績(jī)，

甚至虛報(bào)浮夸地去獲得榮譽(yù)，或者在得到人民所賦予的榮譽(yù)之后，把榮譽(yù)僅僅歸于個(gè)人，

驕傲自大、目中無(wú)人、自炫其能、貶低別人，這樣做不僅不會(huì)給人民警察隊(duì)伍帶來(lái)榮譽(yù)，

反而還會(huì)給人民警察隊(duì)伍的榮譽(yù)造成損害。相反，那些在平凡崗位上不圖名利、默默奉獻(xiàn)

的民警，必將獲得真正的榮譽(yù)，受到人民的尊敬和愛(ài)戴。誠(chéng)然，集體榮譽(yù)也離不開(kāi)個(gè)人榮

譽(yù)，個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的組成部分和體現(xiàn)，集體榮譽(yù)本身就是眾多個(gè)人共同努力的結(jié)

果。p196

24、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述職業(yè)良心對(duì)警察個(gè)體道德自律階段警察行為的監(jiān)督作用。

答案：對(duì)于符合警察道德要求的情感、意志和信念予以堅(jiān)持和激勵(lì)，對(duì)不符合警察道德要

求的情感、欲念和沖動(dòng)予以克制，以保證警察的行為不出偏差。警察在行為前有一個(gè)良好

的動(dòng)機(jī)，只是達(dá)到好的行為結(jié)果的前提條件，因?yàn)樵谛袨檫^(guò)程中，什么情況都可能發(fā)生，

警察個(gè)人認(rèn)識(shí)上可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤、情欲和干擾，物質(zhì)利益的誘惑，所采取的方式和手段的

失當(dāng)?shù)纫蛩兀伎赡軙?huì)導(dǎo)致警察在行為過(guò)程中違背原有良好的動(dòng)機(jī),使行為方向發(fā)生改

變。在這種情況下，警察的職業(yè)良心能及時(shí)地發(fā)揮作用，糾正某些警察自私的欲念和情

感，改變其行為的方式和方向，以避免行為產(chǎn)生不良的后果。良心的這種監(jiān)督作用，即人

們常說(shuō)的“良心的發(fā)現(xiàn)”。對(duì)警察來(lái)說(shuō)，這種“良心的發(fā)現(xiàn)”，可以使每位警察保持正直

的人格，在行為過(guò)程中不出任何偏差，始終保持正確的方向。p228

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述國(guó)家和人民的整體利益是警察道德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

答案：人民警察是我國(guó)人民民主專政的重要工具之一，是武裝性質(zhì)的國(guó)家治安行政力量。

其道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須服從于國(guó)家和人民的整體利益。全心全意為人民服務(wù)是人民警察的

宗旨，有利于國(guó)家和人民的整體利益的行為便是善的，反之就是惡的。為此，國(guó)家和人民

的整體利益，是判斷警察道德行為是非、善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)。p255

26、【問(wèn)答題】試述警察道德是一種內(nèi)化的行為規(guī)范。

答案：對(duì)警察行為有強(qiáng)制約束力的法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和政治規(guī)范是他律性的行為規(guī)范，

也就是說(shuō)，無(wú)論警察是否真正認(rèn)同、自愿遵守這些行為規(guī)范，都必須接受它們對(duì)自己行為

的調(diào)節(jié)，必須在行動(dòng)中落實(shí)這些行為規(guī)范。而警察道德規(guī)范與之不同，它是一種自律性的

行為規(guī)范，警察作為道德的主體能夠依據(jù)一定的社會(huì)道德要求，自覺(jué)自愿地以此來(lái)約束和

控制自己的行為，遵守一定的道德規(guī)范。如果沒(méi)有這種自律，則警察也就不成其為道德主

體。這也就是說(shuō)，警察道德是被警察內(nèi)心認(rèn)同，自愿接受，并轉(zhuǎn)化為自己的情感和信念，

以此來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)警察行為作用的行為規(guī)范。但是，在這里必須指出，自律性并不是警察天

然就有的，而是在警務(wù)實(shí)踐中通過(guò)他律階段，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)識(shí)和我走約束而逐漸走向自律的

過(guò)程。警察道德憑借警察的內(nèi)心自覺(jué)而發(fā)揮調(diào)節(jié)警察行為的作用，特別需要依賴良心的

作用。良心是警察道德自律性的最集中和最高的表現(xiàn)。正是因?yàn)榫斓赖伦饔玫陌l(fā)揮要依

靠警察內(nèi)心的信念、意志和自省自律的良心，警察道德的力量來(lái)自警察良知的自責(zé)和輿論

的壓力，因而如果有人違背警察道德的要求，一般只能用說(shuō)服教育、社會(huì)輿論遣責(zé)等方法

來(lái)處理，而不能釆取制裁、懲罰的手段來(lái)解決。警察道德作為自律性的行為規(guī)范，看似

作用不大，但實(shí)際上由于它與警察的道德情感、信念、意志等內(nèi)在的因素有著密切的關(guān)

系，因此，警察道德一旦變成警察的內(nèi)在自覺(jué)，就會(huì)變成巨大的精神力量，發(fā)揮著法律規(guī)

范、紀(jì)律規(guī)范、政治規(guī)范無(wú)法起到的重要作用。警察道德是對(duì)警察行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的特殊

行為規(guī)范，這是對(duì)警察道德特殊本質(zhì)的科學(xué)揭示。認(rèn)識(shí)這一特殊本質(zhì)，對(duì)于明晰警察道德

與法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和政治規(guī)范的區(qū)別，更深刻地理解警察道德的特殊認(rèn)識(shí)功能和在對(duì)

警察職業(yè)行為調(diào)節(jié)中所發(fā)揮的特殊作用，充分認(rèn)識(shí)警察道德存在的必要性和價(jià)值，從而更

自覺(jué)地加強(qiáng)警察道德建設(shè)有著重要的在用。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，警察道德以相對(duì)獨(dú)

立的姿態(tài)與法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和政治規(guī)范等發(fā)生交互作用。它與法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和

政治規(guī)范不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的,它們?cè)趦?nèi)容上相互吸收，在社會(huì)功能上相互補(bǔ)

充，在實(shí)施過(guò)程相互憑借，共同構(gòu)成調(diào)節(jié)警察行為的規(guī)范體系。因此，不能把警察道德規(guī)

范與法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和政治規(guī)范割裂開(kāi)來(lái)，更不能把它們對(duì)立起來(lái)。在我國(guó)人民警察

道德建設(shè)實(shí)踐中要把政治建警、依法治警、道德育警和紀(jì)律約警有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮

各種行為規(guī)范對(duì)人民警察行為的調(diào)節(jié)作用，保證各項(xiàng)公安工作任務(wù)的圓滿完成。p57-58

27、【問(wèn)答題】試述“執(zhí)法為民”中強(qiáng)化程序意識(shí)和證據(jù)意識(shí)的必要性。

答案：所謂程序意識(shí)，是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，無(wú)論辦理什么事情，都必須具有遵循

一定制度、程序和手續(xù)的自覺(jué)性。實(shí)行依法治國(guó)的方略，一個(gè)重要的前提就是要求辦案和

辦事必須依照程序進(jìn)行。特別是對(duì)執(zhí)法者而言，如果不按程序辦事，處理問(wèn)題就會(huì)隨心所

欲，就會(huì)偏離法治的軌道。人民警察要做到執(zhí)法為民，就必須使自己的每一個(gè)執(zhí)法行為都

應(yīng)具備合法性。執(zhí)法行為的合法性不僅體現(xiàn)為實(shí)體內(nèi)容的合法，也包括程序的合法，只有

程序的合法才能保證實(shí)體的公正。少數(shù)公安民警之所以會(huì)形成“重實(shí)體，輕程序”的錯(cuò)誤

觀念，在一定程度上源于對(duì)程序公正性的認(rèn)識(shí)不足，因而在追求實(shí)體真實(shí)的過(guò)程中，一旦

發(fā)現(xiàn)程序妨礙了他們發(fā)現(xiàn)實(shí)體真實(shí),往往就會(huì)舍程序而求實(shí)體，以犧牲正當(dāng)程序?yàn)榇鷥r(jià)來(lái)

追求實(shí)體公正，導(dǎo)致執(zhí)法犯法。因而公安民警在執(zhí)法活動(dòng)中，必須樹(shù)立程序意識(shí)，充分認(rèn)

識(shí)程序的公正性及程序公正對(duì)于整個(gè)法治秩序、法治建設(shè)的重要意義，從受理、立案、調(diào)

查取證、審批到結(jié)案以及執(zhí)法文書(shū)、各類登記統(tǒng)計(jì)文書(shū)的制作管理環(huán)節(jié)上確保程序合法、

規(guī)范，減少執(zhí)法的隨意性。所謂證據(jù)意識(shí)，是指執(zhí)法人員應(yīng)具有正確運(yùn)用證據(jù)、查處各

類案件的自覺(jué)性。證據(jù)是證明案情的手段。社會(huì)主義法律適用的基本原則之一是“以事實(shí)

為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。這一原則要求執(zhí)法者處理案件，必須建立在尊重案件事實(shí)的基

礎(chǔ)上。而對(duì)案件事實(shí)的揭示，依賴于證據(jù)的使用。只有運(yùn)用確實(shí)、充分的證據(jù)，對(duì)案件事

實(shí)進(jìn)行證明，才能讓人們看清案件的真相。長(zhǎng)期以來(lái)，重證據(jù)，不輕信口供，已經(jīng)成為我

國(guó)證據(jù)制度的核心，也是執(zhí)法工作公正性與科學(xué)性的保證。公安民警在執(zhí)法過(guò)程中，必須

堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，樹(shù)立牢固的證據(jù)意識(shí)，不斷提高取證的能力，嚴(yán)格依法收集證據(jù)、

運(yùn)用證據(jù)，依據(jù)客觀、充分的證據(jù)，正確處理案件，只有這樣，才能有效地追究違法人員

和犯罪嫌疑人的法律責(zé)任，正確認(rèn)定案件事實(shí)，打擊違法犯罪、保障無(wú)辜人合法權(quán)益，進(jìn)

而更好地做到執(zhí)法為民。p148-149

28、【填空題】1829年頒布的《（）》是英國(guó)警察制度誕生后頒布的第一個(gè)專項(xiàng)警察法令。

答案：警察訓(xùn)令

解析：1829年頒布的《警察訓(xùn)令》是英國(guó)警察制度誕生后頒布的第一個(gè)專項(xiàng)警察法令，它

提岀了十二條建警立警的原則，其中包含著一些具有警察道德意蘊(yùn)的原則和規(guī)范，迄今仍

然對(duì)世界各國(guó)警察隊(duì)伍的管理和建設(shè)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。p42

29、【填空題】警察道德的本質(zhì)是指警察道德區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的（）屬性。

答案：本質(zhì)

解析：所謂警察道德的本質(zhì)，是指警察道德區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，是警察道德

基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和警察道德內(nèi)部所包含的一系列必然性、規(guī)律性的總和。p52

30、【填空題】在階級(jí)社會(huì)中，最直接、最集中地反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)利益的是

（）。

答案：政治

解析：在階級(jí)社會(huì)里，政治最直接、最集中地反映了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)的利益。一旦

某種經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展成為社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)關(guān)系，代表這種新經(jīng)濟(jì)關(guān)系的階級(jí)或勢(shì)力，就會(huì)直

接釆取政治行動(dòng),摧毀舊的國(guó)家機(jī)器及各種政治設(shè)施，謀取政治上的統(tǒng)治地位，建立新的

國(guó)家制度，保障新經(jīng)濟(jì)關(guān)系的鞏固和發(fā)展。p71

31、【填空題】法律是在社會(huì)單靠道德的力量無(wú)法維持其正常的生產(chǎn)和生活秩序的情況下，

由（）制定出來(lái)的。

答案：統(tǒng)治階級(jí)

解析：道德是非制度化的，是人們?cè)谏鐣?huì)的生產(chǎn)和生活中逐漸形成的調(diào)節(jié)社會(huì)成員各類行

為的規(guī)范，它一般不需要專門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員來(lái)頒布制定。法律則是在社會(huì)單靠道德的力量

無(wú)法維持其正常的生產(chǎn)和生活秩序的情況下，由統(tǒng)治階級(jí)制定岀來(lái)的，因而自發(fā)的成分較

少，而且都是典章制度化的。p81

32、【填空題】在現(xiàn)代法治社會(huì)中，要確保警察在執(zhí)法活動(dòng)中真正做到尊重和保障人權(quán)，一

是要靠（），二是要靠警察道德。

答案：法律

解析：在現(xiàn)代法治社會(huì)中，要確保警察在執(zhí)法活動(dòng)中真正做到尊重和保障人權(quán)，一