2024屆九師聯(lián)盟12月高三語(yǔ)文試題及答案

2024九師聯(lián)盟12月高三語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

同中國(guó)的和世界的許多著名的典型一樣，寶玉這個(gè)名字一

直流行在生活中，成為了一個(gè)共名。但人們是這樣用這個(gè)共

名的呢？人們叫那種為許多女孩子所喜歡，而且他也多情地

喜歡許多女孩子的人為賈寶玉。這種理解雖然是簡(jiǎn)單的，不

完全的，或者說(shuō)比較表面的，但并不是沒(méi)有根據(jù)。這正是賈

寶玉這個(gè)典型的最突出的特點(diǎn)在發(fā).作用。在他沒(méi)有出場(chǎng)的

時(shí)候，別人就介紹了他七八歲時(shí)說(shuō)的孩子話：“女兒是水作

的骨肉，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！彼麑?duì)許多少女

都多情，就不能不發(fā)生苦惱。有一次，當(dāng)林黛玉和史湘云都

對(duì)他不滿的時(shí)候，他就不能“越想越無(wú)趣”：“目下不過(guò)兩

個(gè)人，尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來(lái)猶欲何為？”雖然后來(lái)他見(jiàn)到大

觀園內(nèi)也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情緣各有

分定”，不可能死時(shí)得到許多女孩子的眼淚。但他喜歡在許

多女子身上用心的癡性并沒(méi)有改變?！都t樓夢(mèng)》用許多筆墨

渲染出來(lái)的賈寶玉的這種特點(diǎn)是如此重要：去掉了它也就沒(méi)

有了賈寶玉。這就是這個(gè)叛逆者得以鮮明地與其他歷史上的

和文學(xué)中的男性叛逆者區(qū)別開(kāi)來(lái)的緣故，這就是曹雪芹的獨(dú)

特的創(chuàng)造。當(dāng)然，這個(gè)特點(diǎn)是和賈寶玉身上的整個(gè)的叛逆性

完全統(tǒng)一的。從封建統(tǒng)治階級(jí)和封建禮教看來(lái)，這本身也就

是一種叛逆，也就會(huì)引起“百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”；而且在

賈寶玉完全否定他的階級(jí)給他規(guī)定的道路，從他的生活中又

再也找不到其他什么值得獻(xiàn)出他的青春和生命的同時(shí)，這種

對(duì)于純潔可愛(ài)的少女的欣賞和愛(ài)悅，特別是對(duì)于林黛玉的永

不改變的愛(ài)情，正是他精神上的唯一的支柱。

少年男女和青年男女本來(lái)容易有互相愛(ài)悅之情，賈寶玉又

是生活在那樣的環(huán)境里，和許多美麗聰明的少女很接近。他

那個(gè)階級(jí)的男人和結(jié)了婚的婦女本來(lái)沒(méi)有或極少有使他喜歡

的，只有少女們比較天真純潔，而那些被壓迫的奴隸身份的

丫頭尤其值得同情。第七十一回，鴛鴦和探春訴說(shuō)著封建大

家庭的矛盾和苦惱，尤氏說(shuō)寶玉“只知道和姊妹們頑笑”，

“一點(diǎn)后事也不慮”，寶玉笑道：“我能夠和姊妹們過(guò)一日

是一日，死了就完了，什么后事不后事！”這句話雖然是笑

著說(shuō)的，卻說(shuō)得很悲傷。寶玉為什么那樣愛(ài)和女孩子們親近

也是可以在這里得到解釋，那不僅由于少年男女的自然的互

相吸引，而且由于他對(duì)他那個(gè)家庭和階級(jí)都感到了絕望。在

對(duì)平兒和香菱的體貼和盡心上，卻是同情和喜悅結(jié)合在一起,

而且更多的是出于同情。書中曾寫寶玉想到平兒并無(wú)父母兄

弟姊妹，獨(dú)自處于賈璉和鳳姐之間，比黛玉尤為薄命，因而

傷感流淚；又曾寫寶玉對(duì)于香菱也是憐惜她沒(méi)有父母，連本

姓都不知道，被人拐出來(lái)，賣給薛蟠這樣一個(gè)霸王。

賈寶玉的性格的這種特點(diǎn)也是打上了他的時(shí)代和階級(jí)的

烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相愛(ài)悅，

這卻不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)階級(jí)的現(xiàn)象。因此，雖然他的時(shí)代和

階級(jí)都已經(jīng)過(guò)去了，賈寶玉這個(gè)共名卻仍然在生活中存在著。

世界上有些概括性很高的典型是這樣的，它們的某些特點(diǎn)并

不僅僅是一個(gè)時(shí)代一個(gè)階級(jí)的現(xiàn)象。但是，如果今天有人有

意地去仿效賈寶玉，而且欣賞他身上的那些落后的因素，那

么就只能說(shuō)是他自己犯了時(shí)代的錯(cuò)誤。

（摘編自何其芳《論（紅樓夢(mèng)）》）

材料二：

賈寶玉似傻如狂的語(yǔ)言和行為，從表面來(lái)看，只是一個(gè)淘

氣放縱的貴族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一

個(gè)乖張任性的貴族公子，兩首《西江月》詞，就是世人眼里

的賈寶玉，也是舊時(shí)代一般讀者眼里的賈寶玉，也更是賈政

等人眼里的賈寶玉。不過(guò)賈政比一般人看得還更壞。他認(rèn)為

賈寶玉不僅僅是“似傻如狂”，更是一個(gè)可怕人物，將來(lái)要

闖大禍，要弄到“弒君殺父”的地步的，所以狠心要把他打

死。不過(guò)，這畢竟只是賈政一個(gè)人的想法，對(duì)于貫?zāi)浮⑼醴?/p>

人來(lái)說(shuō)，賈寶玉則是賈家的命根子，是真寶玉。但從社會(huì)上

一般人的普遍認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，賈寶玉只是一個(gè)“行為偏僻性乖張”

“于國(guó)于家無(wú)望”的人而已。

然而，賈寶玉的種種“怪僻”的言行，實(shí)際上作者是寓有

深意的，作者如此寫，是一種曲筆，他不好明寫；就繞著彎

子寫。例如賈寶玉反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”，反對(duì)八股科舉，罵那

些官員是“國(guó)賊祿鬼”，“除四書外，竟將別的書焚了”等，

從表面上看，只是說(shuō)寶玉頑劣成性，不愿讀書，不愿做官而

已。然而，如果結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則可知當(dāng)時(shí)的

思想界一直在堅(jiān)持著反程朱理學(xué)的斗爭(zhēng)，同時(shí)也在反對(duì)八股

科舉制度，第七十三回里明確說(shuō)賈寶玉”更有時(shí)文八股一道，

因平素深惡此道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，

不過(guò)作后人餌名釣祿之險(xiǎn)”，賈寶玉把“除四書外，竟將別

的書焚了”，實(shí)際上就是繞著彎子反對(duì)程朱理學(xué)，反對(duì)科舉

八股制度，唯恐別人看不出來(lái)，還特地在七十三回里點(diǎn)上一

句。為了隱蔽這種思想，曹雪芹特意把賈寶玉寫成“小人大

思想”，即從形象來(lái)看賈寶玉是一個(gè)孩子，但從他講的話來(lái)

說(shuō)，又是大人的思想。這樣使人覺(jué)得這些話只是一個(gè)孩子“似

傻如狂”的胡言亂語(yǔ)而已。那么，這樣的“小人大思想”是

否太違背了實(shí)際呢？其實(shí)也并非太違背實(shí)際，因?yàn)樵诜饨〞r(shí)

代，從童蒙起就開(kāi)始讀《四書》《五經(jīng)》。與曹雪芹同時(shí)的

戴震讀私塾時(shí)，讀到《大學(xué)章句》就曾質(zhì)問(wèn)過(guò)塾師，兩千年

后的朱熹如何能知道兩千年前孔子的意思？意思是朱熹的注

釋不可信，是杜撰。這就是實(shí)際上的“小人大思想”。

所以，我們?nèi)鐝谋砻嫔蟻?lái)看賈寶玉的言行，不過(guò)是一個(gè)“似

傻如狂”的孩子，但如果進(jìn)一步深思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他的言

行里卻隱藏著一種反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)、反八股科舉的叛逆

思想。

（摘編自馮其庸《解讀〈紅樓夢(mèng)》》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.賈寶玉作為一個(gè)概括性很高的文學(xué)典型形象，一直流行在

生活中，已經(jīng)超越他所處的時(shí)代和階級(jí)，具有永恒的文學(xué)魅

力。

B.一般人認(rèn)為，賈寶玉是一個(gè)任性而行的紈綺子弟，但賈政

比一般人看得更深刻，認(rèn)為如果不管教賈寶玉，將來(lái)他要闖

大禍。

C.賈寶玉是曹雪芹創(chuàng)作出來(lái)的男性叛逆者形象，與歷史上的

和文學(xué)中的其他任何男性叛逆者形象相比，都有顯著的不同。

D.“小人大思想”并沒(méi)有太違背曹雪芹時(shí)代的社會(huì)實(shí)際，戴

震讀私墊時(shí)就曾質(zhì)疑過(guò)朱熹的注釋，表現(xiàn)出的就是“小人大

思想”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一由人們?nèi)绾芜\(yùn)用賈寶玉這個(gè)共名的問(wèn)題引起下文論

述，分析賈寶玉多情的形象特征，和這一共名仍在生活中存

在的原因。

B.材料二認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)曲筆來(lái)描寫賈寶玉的種種“怪

癖”言行，用兩首《西江月》詞來(lái)描寫賈寶玉就是最典型的

例子。

C.材料一第二段舉《紅樓夢(mèng)》第七十一回中寶玉和尤氏關(guān)于

“后事”的對(duì)話的例子，分析了賈寶玉愛(ài)和女孩們親近的深

層原因。

D.材料二第一、二兩段從不同層面分析了賈寶玉似傻如狂的

言行，重點(diǎn)分析了他“小人大思想”的一面，最后一段總結(jié)

全文。

3.下列各項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

（3分）（）

A賈寶玉自幼在女兒堆里長(zhǎng)大，與眾多女性角色相處親密，

如林黛玉、薛寶釵、史湘云等，這種成長(zhǎng)環(huán)境讓他對(duì)女性有

著特殊的情感和關(guān)注。

B.平兒被賈璉和鳳姐打罵以后，寶玉讓她到怡紅院去換衣梳

洗，補(bǔ)償了他平日不能“盡心”的“恨事”，竟感到是“今

生意中不想之樂(lè)。

C.“白玉釧親嘗蓮葉羹”中，寶玉不慎將蓮葉羹打翻，湯潑

到了手上，他自己燙了手不覺(jué)得，卻只管問(wèn)玉釧兒燙到哪里

了，疼不疼。

D.在螃蟹宴上，薛寶釵寫了一首《螃蟹詠》，賈寶玉讀后大

加贊賞，認(rèn)為這首詩(shī)不僅清新脫俗，而且寓意深刻，比林黛

玉的詩(shī)更加出色。

4.《紅樓夢(mèng)》成功塑造了賈寶玉這一人物形象，我們今天該

如何正確看待這個(gè)形象？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

答：

5.根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，分析下面的材料是如何體現(xiàn)賈寶玉“小

人大思想”的。（6分）

寶玉談至濃快時(shí)，見(jiàn)他不說(shuō)了，便笑道：“人誰(shuí)不死，只

要死的好。那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二

死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，

他只顧邀名，猛拚一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚?！必定有刀兵他?/p>

戰(zhàn)，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地！所以

這皆非正死?！币u人道：“忠臣良將，出于不得已他才死?！?/p>

寶玉道：“那武將不過(guò)仗血?dú)庵?，疏謀少略，他自己無(wú)能，

送了性命，這難道也是不得已！那文官更不可比武官了，他

念兩句書汗在心里，若朝廷少有疣瑕，他就胡談亂勸，只顧

他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已！

還要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地?cái)嗖话?/p>

這萬(wàn)幾重任與他了?？芍切┧赖亩际枪撩⒉恢罅x。

比如我此時(shí)若果有造化，該死于此時(shí)的，趁你們?cè)?，我就?/p>

了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，

送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為

人，就是我死的得時(shí)了?！?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第36回）

答：

閱讀下面的文章，完成6-9題。

車窗外一一魯游隨筆

蹇先艾

我常常喜歡拿火車和江輪對(duì)比。坐火車自然不如坐江輪那

樣舒服。江輪好像在水上散步，態(tài)度非常瀟灑閑適；火車那

種風(fēng)馳電掣，急如星火的神氣，也大可代表豪壯的一派。對(duì)

于一個(gè)急性的乘客，一個(gè)還鄉(xiāng)的游子，一個(gè)異地相思的情人，

特別快車他們有時(shí)也許還嫌太慢；但在我們這些旅行者的心

中，卻發(fā)生的是相反的感覺(jué)。

輪船上的面積比較大，無(wú)論房艙或者統(tǒng)艙的客人都有在甲

板上徜徉散步的自由，披襟當(dāng)風(fēng)固然是好，玩味景物也不壞，

無(wú)往而不隨心所欲。船身徐徐地破浪前進(jìn)，你可以在浩森的

江心仰天長(zhǎng)嘯，低首徘徊，那是多么飄逸的心情！坐在火車

中，我們的身心都完全受了束縛，每一個(gè)長(zhǎng)椅旁只有那么一

扇透氣的小小窗戶，如果你不是靠著車窗坐的，便很難獲得

開(kāi)窗眺望的機(jī)會(huì)。車行又是那樣地匆匆，旅客沒(méi)有法子捉住

窗外的大自然全景；偶爾掇拾到一鱗一爪，已經(jīng)就很可珍貴

其中有極精美的，也有極平板的，①與其說(shuō)它們像粗枝大葉

的畫圖，不如說(shuō)像無(wú)聲電影，所缺少的只是一些深刻的故事

的情節(jié)。

我對(duì)沿路風(fēng)景的態(tài)度很淡漠，對(duì)生長(zhǎng)在南方的人來(lái)說(shuō)，單

調(diào)呆滯的山水是不易吸引起他的注意的。河北境內(nèi)四望都是

一片平鋪的綠野田疇，沒(méi)有叢集的樹(shù)木，沒(méi)有層疊的崗巒，

沒(méi)有縈帶的河流，沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)思與畫意：平庸，沉悶+刻板都

是最好的形容詞。到了山東境界，景致才漸漸起了一些變化，

才望得見(jiàn)一抹蒼蒼的遠(yuǎn)山的影子，北方的怪石嶙峋的峰嶺的

典型；有時(shí)也陪襯著一泓清溪，不過(guò)略略缺少蓊郁的森林。

就農(nóng)事上說(shuō)，河北也不及山東的有生氣，后者土地居高肥沃，

駕使在亢旱期間，田中的農(nóng)產(chǎn)物還是在向上滋長(zhǎng)，亭亭直立，

像一個(gè)人到了少壯時(shí)代；②河北田地有很多地勢(shì)低陷，往往

被水淹淪著，有的還在不很健康的嬰兒期，被驕陽(yáng)曬得形容

憔悴。

景物在我的眼中是一瞥就過(guò)去了，我所注意的是沿途車站

上的人類。我對(duì)于那些人個(gè)個(gè)感覺(jué)到興味。一些朝氣蓬勃、

忠厚老實(shí)的小販?zhǔn)亲羁蓺J佩的人格。他們似乎都倚靠車站為

生、生活的范圍是多么狹隘，只選定了這座小小市場(chǎng)。算準(zhǔn)

了火車開(kāi)到的時(shí)候麋集，有如廟會(huì)，火車一離站，便又匆匆

靜無(wú)一語(yǔ)地散去。有的做了很好的生意，歸去便挾著成功的

歡欣，有的沒(méi)有賣到錢，就滿懷失望，垂頭喪氣，像斗敗的

雄雞。他們具有各式各樣不同的心情。人的模樣都差不多，

穿著白布或藍(lán)布短褂，沒(méi)有一個(gè)不是高聲的叫賣，像走馬燈

似的來(lái)回在車窗前兜攬生意，向旅客露著可愛(ài)的笑臉，殷勤

詢問(wèn)。因?yàn)榛疖囍挥形宸昼娀蚴昼姷耐Ａ簦怅幹谒麄?/p>

是極可寶貴的，如果稍一松手，買賣便算落空。第二趟車又

不會(huì)馬上就開(kāi)來(lái)。他們賣的東西有雜牌汽水、冰鎮(zhèn)梅湯、白

糖豆?jié){、西瓜、蜜桃、油炸微子、糖酥餅之類?？匆?jiàn)這些景

象，立刻使我回憶起從前坐長(zhǎng)江輪船的時(shí)候，每逢晚泊，便

有一兩只蔑篷的木船遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖著過(guò)來(lái)，里面是夫婦兩個(gè)，態(tài)度

十分和藹，與輪上茶房也都互相認(rèn)識(shí)，一盞玻璃的煤油燈在

船篷中點(diǎn)著，他們出賣一些銀片膏、水煙、燒酒和豆腐干一

類下酒的小菜，有時(shí)也私帶一點(diǎn)煙土。槳聲在水上咿呀地震

激著，統(tǒng)艙的客人都爭(zhēng)著跳下船去買。這個(gè)和車站上滿天星

似的叫賣者相比，顯然又有另外一種情趣。

最有趣味的是在夜間，有時(shí)雖然時(shí)候已經(jīng)到了兩三點(diǎn)鐘,

暑氣漸漸退去，涼風(fēng)不生，窗外也顯得十分凄涼。但是車一

到站，清脆的叫賣聲又在空間回蕩著了，不過(guò)人數(shù)稀少，不

像白天那樣的雜亂，他們紛紛點(diǎn)著各種不同的燈火。有的攤

子既不甚大，而且一燈如豆，他們的周圍看去就好像有點(diǎn)陰

森的鬼趣，站臺(tái)上則晃搖著三三五五高低大小的人影。我記

得那天晚上十二點(diǎn)過(guò)德州，德州的站臺(tái)上是不許小販停留的，

他們都在柵欄外邊用高凳子擺了一個(gè)小攤，中間放一盞玻璃

方燈，熒熒閃爍，一頭是長(zhǎng)圓形淺綠色的西瓜，一頭是像鴿

子一般的大小的鹵雞。攤子都是一塊木板；擺成一排，隔幾

步一個(gè)的非常整齊。他們都向著車窗，用著并不十分高亢的

聲音，遙遙喊道：

“買雞！買雞！買雞！”

“買西瓜！買西瓜！買西瓜！”

態(tài)度特別從容。大約因?yàn)樗鄣氖称范际敲a(chǎn)，便用不著

兜攬求售。事實(shí)上車中客人早已在打聽(tīng)著什么時(shí)候到德州，

便是為了買這兩種東西。所以一到站，大家都紛紛下車，無(wú)

不提著一只鹵雞或者臂下各挾兩個(gè)西瓜回來(lái)。我和蘇欣君談

起來(lái)，覺(jué)得他們的叫賣的語(yǔ)句是那樣的簡(jiǎn)單而純摯，真能使

人感動(dòng)。不像北平小販賣東西要故意形容，如“冰積凌，涼

的敗火”，“蘿葡賽甜梨，辣了換”等，有時(shí)卻并非完全貨

真價(jià)實(shí)，后者在文士們的耳中聽(tīng)來(lái)，也許覺(jué)得富有詩(shī)趣。不

知為什么我卻更喜歡前者，我以為這正是代表山東人的性格

的地方。后來(lái)車過(guò)K城，有許多乞丐在窗外追趕著，也是喊

出簡(jiǎn)單和毫不客氣的句子：“要錢！要錢！要錢！”

③蘇欣君有點(diǎn)憤怒，探出頭去，大聲斥著：“我們又沒(méi)有

欠你的賬，你為什么向我們要錢！”

自然，他們和北平叫“善心的老爺太太，可憐可憐窮人吧”

的乞丐比起來(lái)，未免顯得太爽直了。

在泰安，有一個(gè)賣芽棗的苦老頭子，因?yàn)檐嚿嫌腥速I了他

兩毛錢的芽棗，把東西拿上車去了，錢卻不給他送下來(lái)。他

一個(gè)人又分不開(kāi)身上車去找，急得滿頭大汗，看見(jiàn)火車蠕蠕

地開(kāi)動(dòng)。他簡(jiǎn)直想不出法子，好像要哭又哭不出來(lái)的神情，

跌腳，口里喃喃罵著：

“你的奶奶，買東西不給錢！”

蘇欣凝望著我，仿佛辣辣的著了一鞭，我也不覺(jué)有點(diǎn)黯然。

④一直到火車開(kāi)得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候，我的腦際還拭不掉那老

人的凄慘的面影。

（1934年《水星》第1卷第1期）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章意蘊(yùn)豐富：有對(duì)自由境界的追慕；有對(duì)“向上滋長(zhǎng)”

的充滿生機(jī)的景觀的贊頌；有對(duì)爽直純摯性格的喜愛(ài)也有對(duì)

窮苦老人的同情。

B.作者用“好像在水上散步”“瀟灑閑適”“飄逸”等詞句

來(lái)形容自己坐江輪時(shí)的感受，是為了突出坐江輪比坐火車更

有意趣。

C.文章將以前坐長(zhǎng)江輪船時(shí)碰到的賣貨夫婦，與火車站上的

叫賣者進(jìn)行對(duì)比，含蓄地批評(píng)了這對(duì)夫婦“私帶一點(diǎn)煙土”

的做法。

D.作者帶著欣賞的筆調(diào)描寫車站里的小商販：他們朝氣蓬勃、

忠厚老實(shí)、熱情純摯，和北平小販不真實(shí)的叫賣聲全不同。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.句子①寫作者將火車窗外的風(fēng)景看成是缺少深刻情節(jié)的無(wú)

聲電影，與后文寫車站上小商販的叫賣聲相呼應(yīng)。

B.句子②中“不很健康的嬰兒期”指農(nóng)作物的幼苗期，與前

文“少壯時(shí)代”形成對(duì)比，突出山東農(nóng)作物的生機(jī)。

C.句子③中蘇欣君的憤怒和斥責(zé)，表明德州乞丐的要錢方式

太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴和毫不客氣，未免會(huì)引起人的反感。

D.句子④總結(jié)全文，其中揮之不去的“老人的凄慘的面影”

表現(xiàn)作者對(duì)窮苦老人的深切同情，深化了文章主題。

8.葉圣陶曾說(shuō)：”隨筆的唯一條件在于'新鮮的意趣'?！?/p>

請(qǐng)?jiān)谖闹兄赋鰞商幠荏w現(xiàn)“新鮮意趣”的描寫并作簡(jiǎn)要分（4

分）

答：

9.隨筆的取材自由紛雜，但章法舒放，雜而不亂。請(qǐng)結(jié)合文

本簡(jiǎn)要分析作者是如何做到的。（6分）

答

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有

能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之個(gè)。曰：

爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則

民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)

是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官

無(wú)常貴而民無(wú)終賤有能則舉之無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，

此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平；

禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，

授之政，其謀得；文王舉閔天、泰顛于置罔之中，授之政，

西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；

雖在農(nóng)與工肆之人，莫不兢勸而尚意。

（節(jié)選自《墨子-尚賢》）

材料二：

凡偏材之人，皆一味之美。故長(zhǎng)于辦一官，而短于為一國(guó)。

何者？夫一官之任，以一味協(xié)五味。一國(guó)之政，以無(wú)味和五

味。又國(guó)有俗化，民有劇易，而人材不同，故政有得失。是

以王化之政宜于統(tǒng)大，以之治小，則遷。辨護(hù)之政宜于治煩，

以之治易，則無(wú)易。策術(shù)之政宜于治難，以之治平，則無(wú)奇。

矯抗之政宜于治侈，以之治弊，則殘。諧陽(yáng)之政宜于治新，

以之治舊，則虛。公刻之政宜于糾奸，以之治邊，則失眾。

威猛之政宜于討亂，以之治善，則暴。伎倆之政宜于治富，

以之治貧，則勞而下困。故量能授官，不可不審也。凡此之

能，皆偏材之人也。故或能言而不能行，或能行而不能言。

至于國(guó)體之人，能言能行，故為眾材之雋也。人君之能,異

于此。故臣以自任為能，君以能用人為能。臣以能言為能，

君以能聽(tīng)為能。臣以能行為能，君以能賞罰為能。所能不同，

故能君眾材也。

（節(jié)選自《人物志?材能》

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將

答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂

黑超過(guò)三處不給分。（3分）

故官無(wú)A常B貴C而民D無(wú)終E賤F有G能H則舉之I無(wú)

J能K則下之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的

一項(xiàng)是（3分）（）

A.舉，指任用，與《過(guò)秦論》中“南取漢中，西舉巴蜀”的

“舉”意思不同.

B.俗，指風(fēng)俗，習(xí)俗，與成語(yǔ)“未能免俗”“傷風(fēng)敗俗”中

的“俗”意思相同。

C.勞，指勞累，與《生于憂患，死于安樂(lè)》中“勞其筋骨”

中“勞”意思不同。

D.陽(yáng)，文中指服澤之北，與《登泰山記》中“泰山之陽(yáng)”的

“陽(yáng)”意思相同。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.材料一認(rèn)為，任用人才應(yīng)該不拘一格，只要有能力，就應(yīng)

該給予爵位、俸祿和權(quán)力，這樣他們就能獲得民眾的敬重、

信任和畏懼。

B.材料二認(rèn)為，偏材只有一種特長(zhǎng)，只能在具體位置上發(fā)揮

長(zhǎng)處，若用他來(lái)治理國(guó)家則會(huì)因能力不足而難以調(diào)動(dòng)百官的

積極性。

C.材料一列舉堯選拔舜、禹選用益、湯選用伊尹等均能成就

大業(yè)的例子，是為了證明君主任用人才要出以公心，拋開(kāi)私

怨的觀點(diǎn)。

D.材料二認(rèn)為，君主的能力要求與臣子不同，臣子要能恪盡

職守，能言善辯，建功立業(yè)；而君主要善于用人、善于兼聽(tīng)、

能賞罰分明。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施。

譯文:

（2）至于國(guó)體之人，能言能行，故為眾材之雋也。

譯文：

14.同是談人才話題，兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)

結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

答：

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

眼兒媚?平沙芳草渡頭村

洪咨夔

平沙芳草渡頭村。綠遍去年痕。游絲下上，流鶯來(lái)往，無(wú)限

銷魂。

綺窗深靜人歸晚，金鴨水沈溫。海棠影下，子規(guī)聲里，立盡

黃昏。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

)

A.“平沙”兩句借景點(diǎn)事，芳草重綠透露思婦和意中人的離

別已是“去年”之事，表達(dá)委婉含蓄。

B.“無(wú)限銷魂”承上啟下，其中“銷魂”是本詞的詞眼，“人

歸晚”是其“銷魂”的主要原因。

C.詞中“流鶯”和“草長(zhǎng)鶯飛二月天”中的黃鶯一樣，都有

烘托抒情主從公喜悅心情的作用。

D.“綺窗”兩句寫主人公的住所環(huán)境，暗示她身份顯貴，表

明她居于寧?kù)o之所，無(wú)浮華之心。

16.詞的結(jié)尾三句歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（6分）

答：

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷贊許屈原的遠(yuǎn)大志向可與日

月同輝的兩句是“,”。

（2）《論語(yǔ)?泰伯》中，曾子指出“士”應(yīng)有的品質(zhì)以及擁

有這種品質(zhì)原因的句子是

（3）小剛臨摹了一幅古代將軍身騎駿馬的畫像，想在上面題

兩句詩(shī)，卻一直沒(méi)想好。汪老師認(rèn)為不妨直接引用古人成句，

比如“"。就很好。

閱讀下面的文字，完成18?22題。

杏花開(kāi)了，開(kāi)在北方（①）的時(shí)節(jié)里，她應(yīng)該是花

色貧瘠的北方春天里第一枝燦爛的花朵，因此給她貫之以“造

物主獻(xiàn)給北中國(guó)春天的禮物”并不為過(guò)。花開(kāi)時(shí)節(jié)，這些滿

山滿園壯觀的美色不僅有蜂蝶欣賞，也讓越來(lái)越多的城里人

像蜂蝶一樣跑來(lái)欣賞。他們?cè)诔鞘械乃嗌掷锵U伏了整整

一個(gè)冬天，一到春天便（②）地跑到鄉(xiāng)下，親近泥土，

續(xù)接地氣。城里人的這種尋春行為，使得“杏花節(jié)”誕生了。

城里的賞花者盯著滿田野的杏林花海，舉辦者則盯著城里人

的腰包。A她只是兀自開(kāi)放著，迎接著撲向她們的

蜂蝶。

過(guò)不了多久，你如果留心一下，會(huì)在某些場(chǎng)合，B,

或柔媚，或雄壯，或平和，或激蕩。這些文字其實(shí)流通的范

圍很小很小，根本抵達(dá)不了開(kāi)滿杏花的鄉(xiāng)村；流通的時(shí)間也

很短很短，在文字海洋中轉(zhuǎn)眼就沉了底，頂多作為一種浮力，

托舉著那些流傳了千古的經(jīng)典文字。你如果再留心一下，還

會(huì)發(fā)現(xiàn)，“杏花節(jié)”帶來(lái)的種種成績(jī)：有多少城里人外地人

來(lái)此參觀，那些人喝掉了多少礦泉水，吃了多少當(dāng)?shù)氐男〕裕?/p>

帶動(dòng)了多少當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展……杏花依然不管這

些，C她們知道自己前面的路有多長(zhǎng)?；ㄩ_(kāi)有期，

在那些城里人走了沒(méi)多久，萬(wàn)畝杏園就已經(jīng)是（③）、

蕾生葉長(zhǎng)了。

那一年到有名的杏鄉(xiāng)觀看了萬(wàn)畝杏林花海之后，一場(chǎng)冰雪

忽然于夜間降臨，覆蓋了家鄉(xiāng)的廣袤田野，凍結(jié)了杏花的一

場(chǎng)春夢(mèng)。我看到鄉(xiāng)親們面對(duì)受凍的杏花而流露出來(lái)一種深深

的無(wú)奈，那是一種欲哭無(wú)淚的表情。那一刻，我感到了鄉(xiāng)親

們是杏花真正的知音。事實(shí)上，這眾多的杏樹(shù)正是鄉(xiāng)親們用

勤勞的雙手種植出來(lái)的，如果說(shuō)杏花是北中國(guó)春天使者的話,

那么這使者也是鄉(xiāng)親們派遣的。種植杏樹(shù)，從育苗、植苗；

到鋤草、裁剪、驅(qū)蟲，哪一步?jīng)]有漫透著他們的心血呢？

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

答：①②③

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完

整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

答：

A_____________________________________________________

B_____________________________________________________

C

20.文中畫波浪線的語(yǔ)句可改成“種植杏樹(shù)的每一道工序都

表透著他們的心血”。從語(yǔ)意上看，二者基本相同，為什么

說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（5分）

答：

21.文中第二段的表述給人以親切感，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種表達(dá)效果是如何取得的。（3分）

答

22.下列各項(xiàng)，和文中加點(diǎn)處所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

B.君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

C.人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

23.閱讀下面的漫畫和文字材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

好心態(tài)來(lái)自三種“樂(lè)"?助人為樂(lè),

知足常樂(lè),自得其樂(lè)?

請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.B（“賈政比一般人看得更深刻”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“賈政比

一般人看得還更壞”，這里“更壞”不能說(shuō)成“更深刻”。）

2.B（“通過(guò)曲筆來(lái)描寫賈寶玉的種種‘怪癖'言行”錯(cuò)，

根據(jù)材料二第二段第一句話可知，這里作者的意思是曹雪芹

用曲筆寫賈寶玉種種怪癖言行背后的深意；另外，“最典型

的例子”于文無(wú)據(jù)。）

3.D（材料一第二段分析了賈寶玉多情性格形成的原因，主

要有三：一是少男少女本來(lái)容易產(chǎn)生互相愛(ài)慕之情；二是賈

寶玉生活在眾多美麗少女圍繞的環(huán)境里；三是他對(duì)那些被壓

迫的奴隸身份的丫環(huán)的同情。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了賈寶玉在女兒堆

里長(zhǎng)大的生活環(huán)境。B項(xiàng)和C項(xiàng)表現(xiàn)了賈寶玉對(duì)丫環(huán)的同情。

D項(xiàng)，表現(xiàn)了賈寶玉對(duì)薛寶釵的才華的欣賞。所以，D項(xiàng)不

能作為論據(jù)證明材料一第二段的觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)可以作

為論據(jù)證明材料一第二段的觀點(diǎn)。）

4.①賈寶玉的多情有其特定的生活背景，又有時(shí)代、階級(jí)的

局限，所以今天的人不能有意效仿，尤其是他身上那些落后

的因素。②賈寶玉是作者反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)與八股文等叛

逆思想的表現(xiàn)，今天的讀者要正確看待其“似傻如狂”的言

行。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給

分）

5.①賈寶玉認(rèn)為那些所謂的“忠臣良將”為了博取“忠君愛(ài)

國(guó)”之名而棄“君主”和“國(guó)家”的將來(lái)于不顧，其死只是

沽名釣譽(yù)，還不如不死的好。②他的這段關(guān)于“文死諫，武

死戰(zhàn)”的看法是他對(duì)儒家忠臣良將的看法，體現(xiàn)他對(duì)程朱理

學(xué)的反叛，看似是小孩子的胡言亂語(yǔ)，實(shí)則是大人的思想。

③從寶玉講自己的死法上可知，寶玉認(rèn)為他們就該在不需要

死諫和死戰(zhàn)的時(shí)候進(jìn)諫和止戰(zhàn)，那才是真正的忠君愛(ài)國(guó)。（每

點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

6.A（B項(xiàng)，”是為了突出坐江輪比坐火車更有意趣”錯(cuò)誤，

從文中“顯然又有另外一種情趣”“最有趣味的是在夜間”

等語(yǔ)句可見(jiàn)，作者認(rèn)為兩者具有不同的趣味，并沒(méi)有做出誰(shuí)

更有趣的判斷。C項(xiàng)，”含蓄地批評(píng)了這對(duì)夫婦‘私帶一點(diǎn)

煙土'的做法”錯(cuò)誤。文中看不出批評(píng)，D項(xiàng)，”和北平小

販不真實(shí)的叫賣完全不同”錯(cuò)誤，由原文“不像北平小販賣

東西要故意形容，如'冰積凌，涼的敗火‘，'蘿葡賽甜梨

了'‘辣了換'；有時(shí)卻并非完全貨真價(jià)實(shí)”可知，不是所

有北平小販的叫賣都不太真實(shí)。）

7.D（“總結(jié)全文”和“深化了文章主題”說(shuō)法有錯(cuò)，文章

前面并沒(méi)有寫百姓的苦難生活，也沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)窮苦老人的同

情，所以不能說(shuō)是總結(jié)全文，也談不上是深化文章的主題。

8.①對(duì)自然景物的描寫新鮮有趣：“山東田里的莊稼亭亭直

立像一個(gè)人到了少壯時(shí)代”，河北田地的農(nóng)作物“有的還在

不很健康的嬰兒期，被驕陽(yáng)曬得形容憔悴?！睌M人化的描寫，

使自然景物具有予鮮活地生命?！睂?duì)車站上的小販的描寫新

鮮有趣：“挾著成功的歡欣”“滿懷失望，垂頭喪氣，像斗

敗的雄雞”的神態(tài)描寫，將小販們朝氣蓬勃的形象特征描繪

得惟妙惟肖。③對(duì)德州站的小商販的叫賣聲和乞丐的要錢聲

的描寫新鮮有趣：“買雞！”和“買西瓜！”等語(yǔ)言描寫突

出了山東人爽直的性格。（分點(diǎn)2分登滿兩點(diǎn)、意對(duì)即可，

其他答案言之有理也可酌情給分）

9.①文章以車窗外的見(jiàn)聞為線索組織材料，使結(jié)構(gòu)渾然一體。

②開(kāi)頭把火車與江輪對(duì)比，強(qiáng)調(diào)車窗外的風(fēng)景的單調(diào)，因而

終寫沿途風(fēng)景。③把重點(diǎn)落在對(duì)車站小販的描寫上，突出火

車上看到的人文風(fēng)景，并以此反映地方風(fēng)土人情與社會(huì)狀況。

（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

10.CFI（“官無(wú)常貴”與“民無(wú)終賤”句式一致，“有能則

舉之”與“無(wú)能則下之”句式一致。句意：因此，官員并不

永遠(yuǎn)富貴，平民也并不一直貧賤。有能力就提拔他，沒(méi)有能

力就罷免他。原句標(biāo)點(diǎn)為：故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能

則舉之，無(wú)能則下之。）

11.D（A項(xiàng)，“南取漢中，西舉巴蜀”的“舉”是攻占的意

思。與文中的“舉”意思不同。C項(xiàng)，原文中的“勞”是耗

費(fèi)的意思，“勞其筋骨”中“勞”是使動(dòng)用法，使……勞累，

二者意思不同。D項(xiàng)，文中的“陽(yáng)”指服澤的北岸，“泰山

之陽(yáng)”的“陽(yáng)”是山之南，二者意思不同。）

12.C（“是為了證明君主任用人才要出以公心，拋開(kāi)私怨的

觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，是為了證明君主為政要列德而尚賢，授之以政

的觀點(diǎn)。）

13.（1）所以，在這個(gè)時(shí)候，即使處在厚祿尊位的臣子也沒(méi)

有不帶著敬畏之心來(lái)做事。（“雖”“敬懼”各1分，句意2

分）

（2）至于兼?zhèn)涠喾N才能的國(guó)家棟梁之才，能說(shuō)能做，所以是

眾多人才中的杰出人物。（“國(guó)體之人”“雋”各1分，句

意2分）

14.①材料一側(cè)重論述君主要依照德行任用人才，并能授之

高官、厚祿和權(quán)力。②材料二側(cè)重論述人才之間有區(qū)別，君

主要善于分清人才各自不同的優(yōu)勢(shì)并據(jù)此任用他們。（每點(diǎn)2

分，答滿兩點(diǎn)給3分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌

情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

所以古代圣王處理政事，依照德行給予位次，崇尚賢人。

即使是農(nóng)民或工匠這類人，只要有能力就提拔他。封他很高

的爵位，給他很豐厚的俸祿，任用他來(lái)做事情，給他決斷的

權(quán)力。說(shuō)：如果爵位不高，那么人民就不敬重他；如果俸祿

不豐厚，那么人民就不會(huì)信任他；如果在理事時(shí)沒(méi)有決斷權(quán)，

那么人民就不會(huì)畏懼他。把這三種東西授予賢人，并不是要

賞賜賢人，而是希望他做事能成功。所以在那個(gè)時(shí)候，依德

行來(lái)排列位次，按官職來(lái)處理政事，按照勞績(jī)來(lái)決定賞賜，

衡量功勛分給俸祿。因此，官員并不永遠(yuǎn)富貴，平民也并不

一直貧賤。有能力就提拔他，沒(méi)有能力就罷免他。出以公心，

拋開(kāi)私怨，說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以古代堯在肥澤（地名）

的北邊選拔舜，把政權(quán)交給他，天下安定；禹在陰方（地名）

之中選用益，把政權(quán)交給他，九州平定；湯選用在廚房工作

的伊尹，把政權(quán)交給他，謀略成功；文王推舉從事漁獵工作

的閔天、泰顛，把政權(quán)交給他們，西方的各個(gè)部落臣服。所

以，在這個(gè)時(shí)候，即使處在厚祿尊位的臣子也沒(méi)有不帶著敬

畏之心來(lái)做事；即使是農(nóng)民和工匠這類人,也沒(méi)有不兢兢業(yè)

業(yè)努力做事而富有善心的。

材料二：

大凡偏才的人，全都是只有一種特長(zhǎng)。所以偏才在一個(gè)具

體職位上能夠發(fā)揮其長(zhǎng)處，而放在治理國(guó)家的重任上則會(huì)顯

出其短處。為什么這樣說(shuō)呢？偏才在一個(gè)具體職位上，會(huì)和

其他的人合力獲得治國(guó)的成就。而治理國(guó)家，則要求用具有

普遍意義的方法調(diào)動(dòng)百官的能動(dòng)性。再有，一個(gè)國(guó)家有習(xí)俗

和教化的不同，百姓有激烈和平和的不同，而人才的各種能

力也各不相同，所以用他們執(zhí)政就會(huì)有得有失。所以采用王

道教化的方式來(lái)執(zhí)政的人適合統(tǒng)理國(guó)家大政，用他們治理小

事，就是不合時(shí)宜，不切實(shí)際。采用區(qū)別與保護(hù)的方式來(lái)執(zhí)

政的人適合治理紛亂的局面，讓他們治理安定局面，則會(huì)失

去安定。采用權(quán)術(shù)謀略的方式來(lái)執(zhí)政的人適合治理危難局面，

讓他們治理常態(tài)局面，則不會(huì)出現(xiàn)奇跡。采用矯枉抗厲的方

式執(zhí)政的人適合治理奢侈的民風(fēng)，讓他們治理疲憊的百姓，

則會(huì)使百姓受到摧殘。采用和諧和和緩的方式執(zhí)政的人適合

治理新創(chuàng)立的局面，讓他們治理舊局面，則會(huì)不見(jiàn)實(shí)效。采

用公正嚴(yán)苛的方式執(zhí)政的人適合治理糾正奸佞狡詐.讓他們

治理邊境地區(qū)，就會(huì)造成百姓逃