高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 沖刺仿真模擬卷（四）試題

仿真模擬卷（四）

（150分鐘150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

（2018?廣東梅州二模）閱讀下面的文字，完成1?3題。

《管子?牧民》曰：“上服度則六親固，四維張則君令行?！逼渲?，“四維”指的是禮、

義、廉、恥。“四維”是國(guó)家運(yùn)行的重要支柱，禮絕則國(guó)傾，義絕則國(guó)危，廉絕則國(guó)覆，恥

絕則國(guó)滅。國(guó)家順應(yīng)禮制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社會(huì)關(guān)系穩(wěn)固。拋棄禮,

社會(huì)發(fā)展將失去平衡。

近些年來(lái)，社交禮儀、家禮、開(kāi)筆禮、婚禮等越來(lái)越受重視，尤其是婚禮，中西合璧，

花樣繁多。然而，遺憾的是我國(guó)并沒(méi)有一部現(xiàn)行的官修禮儀文本如《漢儀》《大唐開(kāi)元禮》

般讓人們參考或效仿，以至于很多禮儀活動(dòng)失去了原有的含義，甚至成了娛樂(lè)、嘩眾取寵的

噱頭。

婚禮，是人生中最重要的禮儀。《禮記》將之視為“禮之本”。古代國(guó)君在迎娶夫人的

求婚辭中寫道：“請(qǐng)君之玉女，與寡人共有敝邑，事宗廟社稷?！背齻髯诮哟酝?，婚禮更

多表達(dá)的是夫婦一體、相扶相攜、尊卑等同的含義?；槎Y儀式中“御布對(duì)席”“合杳而

飲”“共牢而食”傳遞的就是這個(gè)意思。另外，古代婚禮中還有“拜見(jiàn)公婆”這一禮節(jié)，即

新娘要在婚后的第二天向公公婆婆見(jiàn)禮，以表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。由此可見(jiàn)，婚禮絕不是一個(gè)

簡(jiǎn)單的形式，而是一場(chǎng)正視夫妻關(guān)系的啟蒙教育。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，如此神圣莊嚴(yán)的時(shí)刻

竟被一些人視為兒戲，甚至演繹為一場(chǎng)鬧劇。尤其表現(xiàn)在那些荒唐而野蠻的鬧婚陋習(xí)方面，

鬧公婆，鬧新郎，鬧新娘，手段粗俗卑劣，甚至威脅到當(dāng)事人生命安全。

禮儀等同于文明。中國(guó)龐大的禮儀系統(tǒng)是人類社會(huì)由野蠻邁向文明的一塊歷史豐碑。每

一種禮儀都暗含著對(duì)道德的敬畏，對(duì)生命的敬畏。周代時(shí)始制定禮制，這一時(shí)期制定了天子

之禮、諸侯之禮、卿相之禮，到后來(lái)才延伸出士人之禮。從孔子以仁釋禮開(kāi)始，經(jīng)過(guò)漢、唐、

宋、明、清等多個(gè)朝代，政府和官員幾番做出“禮下庶人”的嘗試，專門制定了“庶人之禮”

供民間通用，但均未得到普及。主要原因是社會(huì)存在嚴(yán)格的等級(jí)制度，貴族階層予以阻撓。

具體而言，禮儀和禮制是門閥貴族彰顯身份、維護(hù)特權(quán)的工具，根據(jù)等級(jí)品階的不同，他們

所穿的服裝的樣式、所用的器物、乘坐的車輦等各不相同，庶人用禮，損害到貴族階層的威

儀和利益。甚至有些官員認(rèn)為，庶人只可施用刑罰。所以，老百姓通用的大都是流傳于民間、

不完全符合禮制規(guī)范、適合他們的生活方式的“禮俗”。歷史發(fā)展到今天，等級(jí)制度和等級(jí)

差別趨于模糊，官員亦是百姓，百姓亦可為官，“禮”不再是貴族階層的專屬品。普通百姓

行“禮”不再受諸多限制，只要有意愿，皆可以“禮”修身?？梢哉f(shuō)，“禮”具備了普遍應(yīng)

用的條件，中國(guó)社會(huì)的文明程度前進(jìn)了一大步。在這種情況下，對(duì)“禮俗”進(jìn)行引導(dǎo)和提升,

正是時(shí)代賦予我們的重要使命。

（摘編自李文娟《禮儀非兒戲》）

L下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.禮、義、廉、恥構(gòu)成“四維”，它們是國(guó)家運(yùn)行的重要支柱。其中，禮是最重要的。國(guó)家

推行禮制法度，才可能強(qiáng)大起來(lái)。

B.以禮制法度治理國(guó)家，這是家庭成員各得其所、社會(huì)關(guān)系保持穩(wěn)固的重要前提，關(guān)系到社

會(huì)的平衡發(fā)展，應(yīng)給予高度重視。

C.本文作者認(rèn)為官修禮儀文本具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在應(yīng)模仿《漢儀》《大唐開(kāi)元禮》出

一本官修禮儀文本，供人們參考、效仿。

D.由于封建社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)和貴族階層阻撓，我國(guó)多個(gè)封建王朝做出的“禮下庶人”的嘗

試均未成功，“庶人之禮”未能普及。

解析A項(xiàng)“其中，禮是最重要的”屬主觀臆測(cè)，于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)“模仿《漢儀》《大唐開(kāi)元

禮》”無(wú)中生有。文章說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在需要像《漢儀》《大唐開(kāi)元禮》一樣能讓人們參考或效仿

的官修禮儀文本，但怎樣編撰官修禮儀文本，文章并未提及。D項(xiàng)原因不全面?！胺饨ㄉ鐣?huì)

等級(jí)制度森嚴(yán)和貴族階層阻撓”只是主要原因。

答案B

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第三段中引用古代國(guó)君求婚辭中的內(nèi)容，反映了古代國(guó)君求婚的禮儀，論證了我國(guó)古代重

視婚禮的觀點(diǎn)。

B.第三段先指明婚禮的重要性，再論述古代對(duì)婚禮儀式的態(tài)度，接著批判現(xiàn)代社會(huì)中存在著

的鬧婚陋習(xí)。

C.第四段通過(guò)闡述古代禮儀、禮俗的相關(guān)情況，論證禮儀暗含著對(duì)道德的敬畏、對(duì)生命的敬

畏這一觀點(diǎn)。

D.文章論證禮儀，思接古今，論據(jù)充分，既讓讀者對(duì)古代禮儀有所了解，也引導(dǎo)讀者反思當(dāng)

下禮儀存在的問(wèn)題。

解析第四段中關(guān)于古代禮儀、禮俗的相關(guān)情況的闡述，并不能“論證禮儀暗含著對(duì)道德的

敬畏、對(duì)生命的敬畏這一觀點(diǎn)”。

答案C

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.周代開(kāi)制定禮儀制度之先河，為后世禮儀制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。周代的禮儀制度適用的

對(duì)象十分廣泛，上至天子，下至士人。

B.在古代中國(guó)，門閥貴族的等級(jí)品階越高，他們的服裝樣式、所用器物等就越高級(jí)。門閥貴

族能借助禮儀和禮制彰顯身份，維護(hù)特權(quán)。

C.在古代中國(guó)，百姓通用的不是禮儀和禮制，而是“禮俗”，“禮俗”雖不完全符合禮制規(guī)

范，但適合百姓的生活方式，在民間廣泛流傳。

D.在當(dāng)今中國(guó)，“禮”具備了普遍應(yīng)用的條件，任何人都可以用“禮”修身，而民間的“禮

俗”有待引導(dǎo)和提升，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。

解析混淆范圍，“下至士人”理解錯(cuò)誤，原文說(shuō)“到后來(lái)才延伸出士人之禮”，根據(jù)文意,

士人之禮并非產(chǎn)生于周代，而是在周代以后。

答案A

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

（2018?湖南長(zhǎng)沙一模）閱讀下面的文字，完成4?6題。（14分）

狗這一輩子

劉亮程

①一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人

意了均不行。總之，稍一馬虎便會(huì)被人剝了皮吃了肉。狗本是看家守院的，更多時(shí)候卻連自

己都看守不住。

②活到一把子年紀(jì)，狗命便相對(duì)安全了，倒不是狗活出了什么經(jīng)驗(yàn)。盡管一條老狗的見(jiàn)

識(shí)，肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚。狗卻不會(huì)像人，年輕時(shí)咬出點(diǎn)名氣，老了便可坐享其

成。狗一老，再無(wú)人謀它脫毛的皮，更無(wú)人敢問(wèn)津它多病的肉體，這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄

桑的老人，世界已拿它沒(méi)有辦法，只好撒手，交給時(shí)間和命。

③一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條

狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門，四下里望望，是不是以前的村莊已看

不清楚。狗在早年撿到過(guò)一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在早年戀過(guò)一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；遇

到早年咬過(guò)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，一副內(nèi)疚的樣子。其實(shí)被狗咬過(guò)的人，大都把仇恨記在主人身

上，而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切。

④在鄉(xiāng)下，家家門口拴一條狗，目的很明確：把門。人的門被狗把持，仿佛狗的家。來(lái)

人并非找狗，卻先要與狗較量一陣，等到終于見(jiàn)了主人，來(lái)時(shí)的心境已落了大半，想好的話

語(yǔ)也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠，答問(wèn)間時(shí)聞狗吠，令來(lái)人驚魂不定。主人則

可從容不迫，坐察其來(lái)意。這叫未與人來(lái)先與狗往。

⑤有經(jīng)驗(yàn)的主人聽(tīng)到狗叫，先不忙著出來(lái)，開(kāi)個(gè)門縫往外瞧瞧。若是不想見(jiàn)的人，比如

來(lái)借錢的，討債的，尋仇的……便裝個(gè)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。狗自然咬得更起勁。來(lái)人朝院子里喊兩聲，

自愧不如狗的嗓門大，也就緘默。狠狠踢一腳院門，罵聲“狗養(yǎng)的”，走了。

⑥若是非見(jiàn)不可的貴人，主人一趟子跑出來(lái)，打開(kāi)狗，罵一句“瞎了狗眼了”，狗自會(huì)

沒(méi)趣地躲開(kāi)。稍慢一步又會(huì)挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事，一條狗若因主人錯(cuò)怪便賭氣不

咬人，睜一眼閉一眼，那它的狗命也就不長(zhǎng)了。

⑦一條稱職的好狗，不得與其他任何一個(gè)外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何

面孔都必須是陌生的、危險(xiǎn)的，更不得與鄰居家的狗相往來(lái)。人養(yǎng)了狗，狗就必須把所有愛(ài)

和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人，而不應(yīng)該給另一條狗。

⑧狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽，沒(méi)人知道狗是帶著什么使命來(lái)到人世。

⑨人一睡著，村莊便成了狗的世界，喧囂一天的人再無(wú)話可說(shuō)，土地和人都乏了。此時(shí)

狗語(yǔ)大作，狗的聲音在夜空飄來(lái)蕩去，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲

音，飄忽、神秘。莽原之上，明月之下，人們熟睡的軀體是聽(tīng)者，土墻和土墻的影子是聽(tīng)者,

路是聽(tīng)者。年代久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中，己經(jīng)成為寂靜的一部分。

⑩在這眾狗猬豬的夜晚，肯定有一條老狗，默不作聲。它是黑夜的一部分，它在一個(gè)村

莊轉(zhuǎn)悠到老，是村莊的一部分，它再無(wú)人可咬，因而也是人的一部分。這是條終于可以冥然

入睡的狗，在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來(lái)回地走動(dòng)，眼中滿

是人們多年前的陳事舊影。

（選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章第一句話是對(duì)狗這一輩子的高度概括，也是全文的總起；“不容易”三字揭示出了狗

的命運(yùn)，是文章的文眼所在。

B.第②段寫到狗命的安全，竟然是因?yàn)槠ひ衙撁?、肉體多病成為了嚴(yán)重的廢物而無(wú)人問(wèn)津，

獲得相對(duì)安全，其頗具嘲諷的理由令人心酸。

C.文章通過(guò)大量的敘事來(lái)寫狗的一生，不假議論，冷靜客觀地將動(dòng)物的命運(yùn)與人的滄桑疊化

在一起，展現(xiàn)出了一個(gè)人類透視自身命運(yùn)的獨(dú)特窗口。

D.作者主要以擬人手法來(lái)寫“狗這一輩子”，并未簡(jiǎn)單地將“狗”作為驅(qū)遣情思的物象和工

具，從而由衷地表達(dá)出了對(duì)自然萬(wàn)物的理解與尊重。

解析C項(xiàng)，“不假議論、冷靜客觀”錯(cuò)，文中有大量的議論，可以說(shuō)是夾敘夾議，讓敘事

散文帶有了雜文的味道。

答案C

5.文章多次提到狗的“主人”，從文本看，“主人”對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面？從中可以

看出，作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

答：...........................................................................

解析先從文本中篩選出相關(guān)信息，第①段“稍一馬虎便會(huì)被人剝了皮吃了肉”，第③段

“一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再

走不到哪里，就隨它去吧”“而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備

著承受一切”，第⑥段“狗挨打挨罵是常有的事”，第⑦段“人養(yǎng)了狗，狗就必須把所有愛(ài)

和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人”，然后將這些篩選好的信息-一分點(diǎn)概括即可。至于“作者對(duì)狗又是怎樣

的態(tài)度”，作答時(shí)可以根據(jù)文本中作者對(duì)狗的議論、抒情性的語(yǔ)言表述去體會(huì)，在文本中作

者把狗當(dāng)作人來(lái)對(duì)待，寄予深深的理解和同情。

答案“主人”對(duì)狗的態(tài)度：①打罵是常有的事，甚至隨意就把狗剝皮燉肉；②等到自己和

狗都衰老時(shí)，才會(huì)給狗自由；③一古腦把責(zé)任全推到狗身上，不管它能否承受；④要求狗必

須把所有愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給自己。

作者對(duì)狗的態(tài)度：把狗當(dāng)作人來(lái)對(duì)待，寄予深深的理解和同情。

6.作者在文章的結(jié)尾說(shuō)，一條老狗是“黑夜的一部分”，是“村莊的一部分”，也是“人的

一部分”。你如何理解作者的這些說(shuō)法？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

答：...............................................................................

解析老狗一生為主人，晚景凄涼?！霸谶@眾狗貓貓的夜晚”，老狗“默不作聲”，所以說(shuō)

它是“黑夜的一部分”。老狗的一生都與村莊緊密相連，所以說(shuō)它是“村莊的一部分”。作

者將狗擬人化，看似寫狗這一輩子，歸根結(jié)底寫的是人這一輩子，所以說(shuō)一條老狗也是“人

的一部分”。

答案①?gòu)淖詈笠欢慰矗谝雇?，眾狗吠叫時(shí)，它保持沉默；從全文看，它忠心為主，失去

了自己，晚景凄涼，故說(shuō)是“黑夜的一部分”。②第3段寫到它在村子的沙溝梁、亂草灘等

地轉(zhuǎn)悠過(guò)，為了看家把門與村中人較量過(guò)，在夜晚也曾經(jīng)在村莊中吠叫過(guò)，故成為了“村莊

的一部分”。③老狗不再咬人，動(dòng)物性消褪；作者全文將狗擬人化來(lái)寫，實(shí)際上是以狗的一

輩子暗喻人的一輩子，故說(shuō)是“人的一部分”。

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

（2018?湖南永州三模）閱讀下面的文字，完成7?9題。

材料一

2018年1月2日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱

《意見(jiàn)》）。這是新世紀(jì)以來(lái)，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。

立足新時(shí)代“三農(nóng)”發(fā)展新的歷史方位，今年一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計(jì)，

把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重大原則，把振興鄉(xiāng)村作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興的一個(gè)重大任務(wù)。

雖然都是關(guān)注“三農(nóng)”工作，與過(guò)去的一號(hào)文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同，今年的

一號(hào)文件具體部署了2020年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)，具有管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作

用。

按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，輔以精準(zhǔn)脫貧、

體制改革、人才支撐等要點(diǎn)，《意見(jiàn)》從方方面面對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了部署和安排，又是一個(gè)

管全面的“三農(nóng)”工作部署安排。

（摘錄自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料二

鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)

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（摘錄自《人民日?qǐng)?bào)》）

材料三

2017年10月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對(duì)媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)說(shuō),

十九大報(bào)告中有一句話，含金量非常高一一建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系。

“如果單純地忽視農(nóng)村，認(rèn)為通過(guò)城市發(fā)展就可以把農(nóng)村的問(wèn)題都解決了，這是非常天

真的?！表n俊說(shuō)，今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)

展的體制機(jī)制和政策障礙，“城市和農(nóng)村是命運(yùn)共同體”。

建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列I日認(rèn)

識(shí)，樹(shù)立新觀念，首先則是要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動(dòng)、資本等要

素在城鄉(xiāng)之間的自由流動(dòng)。

（摘錄自《南方周末》）

材料四

永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)

濟(jì)最落后的村。改革開(kāi)放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚(yú)、開(kāi)辦企業(yè)，陸續(xù)辦起了水泥預(yù)制

品廠、家具廠、枕套廠等七八個(gè)小工廠以及村集體軋鋼廠，收益頗豐。在村集體的共同努力

下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來(lái)的，村

集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”。近年來(lái)，永聯(lián)村先

后共投入2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)

業(yè)收入7573.7萬(wàn)元。

浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村，全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積9729畝，水

田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影。高家堂村

將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞“生態(tài)立村一一生態(tài)經(jīng)濟(jì)村”這一核心，在保護(hù)生態(tài)

環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在，高家堂村生態(tài)

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，全村已形成

竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模，富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)

旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支柱。

（摘錄自《搜狐財(cái)經(jīng)》）

7.下列關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中央己經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”，這充分體

現(xiàn)了黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作的重視。

B.同是關(guān)注“三農(nóng)”工作，往年的中央“一號(hào)文件”多是部署近期工作，而2018年的中央

“一號(hào)文件”卻是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。

C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組

織振興五個(gè)方面，其中文化振興是根本。

D.鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，到2018年底，我國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將達(dá)到

1500萬(wàn)人以上。

解析“五個(gè)方面”不是“總體要求”而是“目標(biāo)任務(wù)”，“文化振興是根本”原文無(wú)信

息。

答案C

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映

了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

B.材料三指出，城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問(wèn)題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因。

C.永聯(lián)村和高家堂村兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村都實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒

的成功經(jīng)驗(yàn)。

D.材料三引用韓俊的話表明了城市與農(nóng)村是命運(yùn)共同體的理念;材料四的兩個(gè)成功典型更是

直接說(shuō)明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)城市的道理。

解析B項(xiàng)因果關(guān)系不對(duì)，強(qiáng)拉因果。C項(xiàng)“兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村”與材料不符。D項(xiàng)

“直接說(shuō)明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)城市的道理”錯(cuò)，不是直接。

答案A

9.根據(jù)材料四，概括說(shuō)明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有

什么不同。（6分）

答：

解析根據(jù)文中的句子“永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來(lái)的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新

農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)'加油擴(kuò)能'”“高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞

'生態(tài)立村一一生態(tài)經(jīng)濟(jì)村’這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把

生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”概括答題要點(diǎn)。

答案永聯(lián)村充分發(fā)揮村集體的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，走以企帶村的路子，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新

農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；高家堂村立足本村山林面積大、竹林資源豐富的實(shí)際，走生態(tài)立村的

路子，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

（2018?廣東五校聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

董晉，字混成，河中虞鄉(xiāng)人。擢明經(jīng)。肅宗幸彭原，上書(shū)行在，拜秘書(shū)省校書(shū)郎，待制

翰性

大歷中，李涵持節(jié)送崇徽公主于回紇，署晉判官?；丶v恃有功，見(jiàn)使者倨，因問(wèn)：“歲

市馬而唐歸我賄不足，何也？”涵懼，未及對(duì)，數(shù)目晉，晉曰：“我非無(wú)馬而與爾為市為爾

賜者不已多乎爾之馬歲五至而邊有司數(shù)償費(fèi)天子不忘爾勞敕吏無(wú)得問(wèn)爾反用是望我邪諸戎

以我之爾與也，莫敢卻。爾父子寧，畜馬蕃，非我則誰(shuí)使！”眾皆南面拜，不敢有言。

德宗立，出為華州刺史。朱訛反，遣兵攻之，晉棄華走行在。改困于黎潭，宣慰恒州。

反至河中而李懷光反，晉說(shuō)之曰：“朱泄為臣而倍其君，茍得志，于公何有？且公位太尉,

泄:雖寵公，亦無(wú)以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”懷光喜

且泣，故懷光雖偃蹇，亦不助訛。

帝還京師，改尚書(shū)左丞。是時(shí)，右丞元誘為宰相韓滉排窄?得罪，滉勢(shì)振朝廷。晉見(jiàn)宰

相，誦元誘非罪，士大夫壯其節(jié)。貞元五年，方竇參得君，裁可大事不關(guān)咨晉，晉循謹(jǐn)無(wú)所

駁異。參欲以其侄申為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒日：“無(wú)乃參迫卿為之邪？”帝問(wèn)參過(guò)失，

晉無(wú)敢隱，由是參罷宰相。晉惶恐，上疏固辭位。九年，罷為禮即尚書(shū)。

會(huì)宣武②李萬(wàn)榮病且死，詔為宣武節(jié)度副使，知節(jié)度事。萬(wàn)榮死，鄧惟恭總其軍。晉受

命，不召兵，惟幕府駱鐮③從之，即日上道。至鄭，逆者不至，人勸止以觀便宜，晉不聽(tīng)，

直造汴。及郊，惟恭始出迎謁。既入，即委以軍政，無(wú)所改更，眾服晉有體，莫測(cè)其謀。惟

恭結(jié)大將重晏等謀亂，晉覺(jué)之，殺其黨，械送惟恭京師。晉在軍凡五年，卒，年七十六，贈(zèng)

太傅，謚曰恭惠。

【注】①排窄：排擠。②宣武：今開(kāi)封。此時(shí)李萬(wàn)榮擔(dān)任宣武節(jié)度使。③駁像：騎馬駕車

的侍從差役。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我非無(wú)馬而與爾/為市/為爾賜者不己/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數(shù)償費(fèi)/天子不忘爾

勞/敕吏無(wú)得問(wèn)爾/反用是望我邪/

B.我非無(wú)馬而與爾為市/為爾賜者不己/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數(shù)償費(fèi)/天子不忘爾勞

/敕吏無(wú)得問(wèn)爾/反用是望我邪/

C.我非無(wú)馬而與爾為市/為爾賜者不已多乎/爾之馬歲五至/而邊有司數(shù)償費(fèi)/天子不忘爾勞/

敕吏無(wú)得問(wèn)/爾反用是望我邪/

D.我非無(wú)馬/而與爾為市/為爾賜者不己/多乎爾之馬/歲五至而邊有司數(shù)償費(fèi)/天子不忘爾/

勞敕吏無(wú)得/爾反用是望我邪/

解析“多”應(yīng)該是修飾“賜”，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！皻q五至”修飾“爾之馬”，結(jié)合句意

分析，排除A項(xiàng)。

答案C

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.國(guó)子祭酒，是古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用。為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主

管官。

B.唐初設(shè)翰林院，為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。自唐玄宗后，分為翰林院和翰林學(xué)士院。晚

唐以后，翰林學(xué)士院演變成了專門起草機(jī)密詔令的機(jī)構(gòu)。

C.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)。長(zhǎng)官為禮部侍郎，副長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。

D.“字”是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或

尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

解析禮部長(zhǎng)官是禮部尚書(shū)，副長(zhǎng)官為侍郎。禮部侍郎，禮部副長(zhǎng)官。南北朝北周始設(shè)，隋

唐為六部之一，歷代相沿。明代正三品，清代為從二品。

答案C

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.董晉據(jù)理力爭(zhēng)，不辱使命。董晉跟隨李涵護(hù)送崇徽公主到回紇時(shí)，回紇依仗功勞責(zé)怪唐朝

給他們的財(cái)物少，李涵很害怕，而董晉駁斥了回紇，讓回紇人理屈詞窮。

B.董晉處事得法，于國(guó)有功。德宗時(shí)，李懷光謀反，董晉對(duì)其曉之以理，動(dòng)之以情，使李懷

光沒(méi)有幫助謀反的朱泄:；鄧惟恭圖謀造反，董晉發(fā)覺(jué)后，殺了其黨羽，將鄧惟恭押送到京城。

C.董晉不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言。德宗時(shí)，韓滉權(quán)傾朝野，董晉沒(méi)有因他權(quán)勢(shì)大而畏懼，而是在

他面前陳述右丞相元誘沒(méi)有罪過(guò)：也是在董晉的主動(dòng)揭發(fā)下，另一位宰相竇參被罷免。

D.董晉膽大沉穩(wěn)，細(xì)心善察。董晉接受宣武節(jié)度副使任命后，沒(méi)有召集軍隊(duì)，只帶領(lǐng)侍從差

役赴任。到達(dá)宣武軍后，他以靜制動(dòng)，當(dāng)他察覺(jué)鄧惟恭勾結(jié)他人圖謀作亂時(shí)，制服了鄧惟恭。

解析C項(xiàng)，“主動(dòng)揭發(fā)”錯(cuò)，原文為“帝問(wèn)參過(guò)失，晉無(wú)敢隱，由是參罷宰相”，并非董

晉主動(dòng)揭發(fā)，而是皇帝詢問(wèn)，董晉不敢隱瞞。

答案C

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）反至河中而李懷光反，晉說(shuō)之曰：“朱訛為臣而倍其君，茍得志，于公何有？（5分）

譯文：...........................................................................

（2）參欲以其侄中為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒曰：“無(wú)乃參迫卿為之邪？”（5分）

譯文：...........................................................................

解析⑴“說(shuō)”譯為“勸說(shuō)”，“倍”譯為“背叛”，“茍”譯為“如果”，“何有”譯

為“有什么好處呢（2）固定人名字保留，“欲”譯為“想”，“諷”譯為“暗示”，“聞”

譯為“使……知道（使動(dòng)用法）”。

答案（1）（董晉）返程走到河中時(shí)李懷光謀反，董晉勸他說(shuō)道：“朱訛身為臣子卻背叛他的

國(guó)君，如果他得志了，對(duì)你有什么好處呢？

（2）竇參想讓他的侄子竇申擔(dān)任吏部侍郎，暗示董晉將此事上奏給皇上?；噬蠎嵟卣f(shuō)：“恐

怕是竇參逼迫你做這件事的吧？”

【參考譯文】

董晉，字混成，是河中虞鄉(xiāng)人。明經(jīng)科殿試及第。肅宗駕臨彭原，董晉到那里上書(shū)，被

授官秘書(shū)省校書(shū)郎，在翰林院擔(dān)任待制。

大歷年間，李涵奉命護(hù)送崇徽公主到回紇出嫁，委任董晉為判官?；丶v依仗有功勞，見(jiàn)

到使者很是傲慢，于是問(wèn)道：“唐每年買馬，可是給我們的財(cái)物卻不足，為什么呢？”李涵

害怕，不能及時(shí)回答，多次給董晉使眼色，董晉說(shuō)：“大唐并非沒(méi)有馬才與你們做買賣，給

你們的賞賜不是已經(jīng)很多了嗎？你們的馬每年送來(lái)五次,而邊地有關(guān)部門已按數(shù)償還你們錢

財(cái)。天子沒(méi)有忘記你們的功勞，下令官吏不得過(guò)問(wèn)，你們反而因此怨恨大唐嗎？諸戎以為大

唐與你們結(jié)交，不敢來(lái)與你們較量。你父子安寧，馬畜興旺，不是大唐是誰(shuí)讓你們這樣的！”

回紇眾人面向南跪拜，不敢再有怨言。

德宗即位，董晉出任華州刺史。朱訛謀反，派兵攻打華州，董晉放棄華州奔逃到皇上所

在地。改任為國(guó)子祭酒，到恒州宣揚(yáng)政令，安撫百姓。返程走到河中時(shí)李懷光謀反，董晉勸

他說(shuō)道：“朱沈身為臣子卻背叛他的國(guó)君，如果他得志了，對(duì)你有什么好處呢？況且您已位

居太尉，朱訛即使信任您，您的地位也不會(huì)再高了。他不能侍奉君主，能以臣子的身份侍奉

您嗎？您能侍奉他，卻不能侍奉君主嗎？”李懷光又喜又悲，所以李懷光雖然高傲，也沒(méi)有

幫助朱訛。

圣駕返回京師后，改任董晉為尚書(shū)左丞。這時(shí)，尚書(shū)右丞元琰被宰相韓滉排擠而獲罪，

韓滉威震朝廷。董晉拜見(jiàn)宰相，陳述元誘無(wú)罪，士大夫贊賞他有氣節(jié)。貞元五年，竇參正得

君主的信任重用，裁斷大事不征詢董晉的意見(jiàn)，董晉遵循恭敬沒(méi)有不同意見(jiàn)。竇參想讓他的

侄子竇申擔(dān)任吏部侍郎，暗示董晉將此事上奏給皇上?；噬蠎嵟卣f(shuō)：“恐怕是竇參逼迫你

做這件事的吧？”皇上詢問(wèn)竇參的過(guò)失，董晉不敢隱瞞，因此竇參被罷免宰相之職0董晉害

怕，呈上奏疏堅(jiān)決辭職。貞元九年董晉被罷免原職，擔(dān)任禮部尚書(shū)。

恰逢宣武節(jié)度使李萬(wàn)榮病重，朝廷便任命董晉為宣武軍節(jié)度副使，管理節(jié)度使事。李萬(wàn)

榮去世，鄧惟恭總領(lǐng)宣武軍。董晉受命之后，沒(méi)有召集軍隊(duì)，只率領(lǐng)侍從差役，當(dāng)日前往赴

任。到鄭州后，迎接的人沒(méi)有來(lái)，有人勸說(shuō)他停下來(lái)見(jiàn)機(jī)行事，董晉沒(méi)有聽(tīng)從這個(gè)建議，直

接到達(dá)汴州。到達(dá)郊外，鄧惟恭才出來(lái)迎接拜見(jiàn)。進(jìn)入汴州城后，董晉把軍政要?jiǎng)?wù)交付鄧惟

恭掌管，沒(méi)有什么變更的，大家都佩服董晉做事得體，卻猜不出他的計(jì)謀。鄧惟恭勾結(jié)大將

重晏等人圖謀叛亂，董晉察覺(jué)此事，誅殺他的黨羽，將鄧惟恭押送到京。董晉在宣武軍中共

五年，去世，享年七十六歲，朝廷追贈(zèng)他為太傅，謚恭惠。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2018?湖南長(zhǎng)沙一模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

風(fēng)雨中誦潘邠老詩(shī)

韓游①

滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)②，獨(dú)上吳山看大江。

老眼昏花忘遠(yuǎn)近，壯心軒豁任行藏。

從來(lái)野色供吟興，是處秋光合斷腸。

今古騷人乃如許，暮潮聲卷入蒼茫。

【注】①韓流（1160—1224）,江西上饒人，南宋詩(shī)人，從仕不久即歸隱。本詩(shī)寫于慶元四

年（1198）秋。②“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”原為江西派詩(shī)人潘邠老的名句。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)引用開(kāi)頭，寫出了重陽(yáng)佳節(jié)之時(shí)，詩(shī)人于風(fēng)雨飄搖中獨(dú)登吳山之巔的形象。

B.頸聯(lián)情景交融，寄斷腸悲愁的主觀情感于本應(yīng)吟興的“野色”之上，形成對(duì)比。

C.尾聯(lián)以景結(jié)情，以暮色蒼茫中江水翻騰的畫面收束全詩(shī)，有言盡而意無(wú)窮之妙。

D.全詩(shī)情隨景生，景與意合，既顯風(fēng)雨中的氣勢(shì)充沛，又抒面對(duì)江山的萬(wàn)千感慨。

解析A項(xiàng)，由詩(shī)句“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”可知，不是重陽(yáng)佳節(jié)，而是快到重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候。

答案A

15.詩(shī)歌頷聯(lián)傳達(dá)出詩(shī)人的“壯心”，而詩(shī)歌的頸聯(lián)又寫出了詩(shī)人的“斷腸”，這兩種情感

是不是矛盾呢？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：...........................................................................

解析明確自己的態(tài)度以后，再根據(jù)詩(shī)歌具體內(nèi)容進(jìn)行分析解答。“壯心軒豁”是不可或忘

的素志，而“斷腸”之苦則是無(wú)可排遣的今愁。今愁正由素志的不能實(shí)現(xiàn)而引起，越是寫志

向遠(yuǎn)大，不能付諸實(shí)現(xiàn)時(shí)的愁苦就越大。所以說(shuō)詩(shī)歌頷聯(lián)傳達(dá)出詩(shī)人的“壯心”，而詩(shī)歌的

頸聯(lián)又寫出了詩(shī)人的“斷腸”，這兩種情感是不矛盾的。

答案不矛盾。①壯心：作者面對(duì)野色迷人的吳山之巔和眼前的大江，觸景生情，自然壯懷

激烈。②斷腸：又因?yàn)闈M城的秋風(fēng)秋雨，人生的行藏起伏，青春年華的流逝，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤

單，詩(shī)人油然而生悲愁。③作為曾經(jīng)入仕后又歸隱的詩(shī)人，壯心不忘，正是斷腸的原因。38

歲的詩(shī)人卻說(shuō)“老眼昏花”，應(yīng)為憤激之詞；尾聯(lián)“今古騷人乃如許”，也透露出壯心難酬

的傷感；結(jié)尾一句更以蒼茫之景寫歸隱后的惆悵不得志之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.（2018?課標(biāo)全國(guó)I）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?為政》中“,”兩句指出，成為教師的條

件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì).

（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。文末所說(shuō)的""，點(diǎn)出李蟠的文

章愛(ài)好，而“一”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；

“"一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

解析易錯(cuò)字：矣、綸、橘、櫓。

答案（1）溫故而知新可以為師矣（2）好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（3）羽扇綸巾橘櫓

灰飛煙滅

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，并且丟了還往往不知。加之這個(gè)世界

像決了堤的圍堰，沉渣泛起，,想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂

變的節(jié)點(diǎn)上，好壞、優(yōu)劣、善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留

神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，（）?積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)

;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，o所

以規(guī)矩得老，這“老”是臼然法則淘汰留下的結(jié)果，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文

化的磨合。中華民族是一個(gè)古老的民族,古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從

“不以規(guī)矩，不能成方圓。”孟子告誡說(shuō)。即使魯班那樣的好木匠，沒(méi)有尺子和

圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫出方形和圓形。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在

關(guān)鍵還在于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.魚(yú)龍混雜日久天長(zhǎng)一發(fā)不可收歸根結(jié)底

B.魚(yú)目混珠海枯石爛一發(fā)不可收歸根結(jié)底

C.魚(yú)龍混雜日久天長(zhǎng)一發(fā)不可收拾追根溯源

D.魚(yú)目混珠?？菔癄€一發(fā)不可收拾追根溯源

解析魚(yú)龍混雜：形容好人和壞人混在一起，強(qiáng)調(diào)好壞都有。魚(yú)目混珠：拿魚(yú)眼睛冒充珍珠,

比喻用假的冒充真的，強(qiáng)調(diào)以假亂真，以次充好。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是好壞都有，應(yīng)用“魚(yú)龍混雜”。

日久天長(zhǎng)：時(shí)間長(zhǎng)。海枯石爛：形容歷史久遠(yuǎn)，萬(wàn)物己變。應(yīng)用“日久天長(zhǎng)”。一發(fā)不可收:

含褒義，事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，既而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。一發(fā)不可收

拾：常含貶義，指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。

應(yīng)用“一發(fā)不可收拾"。歸根結(jié)底，歸結(jié)到根本上。追根溯源，追溯事物發(fā)生的根源。根據(jù)

橫線前的“老到無(wú)從”可推知用“追根溯源”。

答案C

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.縱惡如彎弓，積善似壘土

B.積善似壘土，縱惡如彎弓

C.積善似彎弓，縱惡如壘土

D.縱惡如壘土，積善似彎弓

解析這句需要填的是總領(lǐng)句，根據(jù)后面的內(nèi)容對(duì)應(yīng)可知，應(yīng)該是“積善似壘土”在前，“縱

惡如彎弓”在后。

答案B

19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的結(jié)果，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘

汰留下的檢驗(yàn)。

B.所以規(guī)矩得老，這“老”是文化的磨合，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是自然法則淘

汰留下的結(jié)果。

C.所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘

汰留下的結(jié)果。

D.所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的磨合，這“老”是文化的檢驗(yàn)，這“老”是自然法則淘

汰留下的結(jié)果。

解析“時(shí)間的檢驗(yàn)"''文化的磨合”“自然法則淘汰留下的結(jié)果”才是搭配的，順序也是

合乎邏輯的。

答案C

20.下面一段話中有五處存在詞語(yǔ)運(yùn)用不得體的毛病，請(qǐng)指出并加以改正。（5分）

我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對(duì)我一貫

的關(guān)心和愛(ài)戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后介紹工作一事，我會(huì)鼎力

相助，一定不會(huì)讓您失望。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”，過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物,

您肯定會(huì)喜歡的！

答：...........................................................................

答案①“笑納”改為“收到”；②“愛(ài)戴”改為“愛(ài)護(hù)”；③“您的令郎”改為“弟弟”；

④“鼎力相助”改為“盡力而為”；⑤“惠贈(zèng)”改為“送”。

21.下面是我市一所高中創(chuàng)設(shè)的一種課堂教學(xué)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫成一段話，要求內(nèi)

容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)130個(gè)字。（6分）

I自主學(xué)習(xí)II合”探究II鞏耳訓(xùn)練I

酶嘴^函嘲金朝|嘲

向題界定|向“建構(gòu)|ill補(bǔ)差|

答：...........................................................................

答案該教學(xué)流程分為問(wèn)題、探究、遷移