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2007年高考作文蘇軾篇【蘇軾材料通吃07高考十省市作文】【蘇軾解讀】一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴——走近歷史文化名人之蘇軾篇同學們，還記得嗎，在900多年以前，在濃密的山間樹林中，有過一場并不特別的風雨？還記得嗎，就是在那片冷風凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風吹過他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺，依然悠然吟嘯，緩步徐行；還記得嗎，在那個曾經(jīng)烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的壯美篇章，回首自己這風雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢，一樽還酹江月”的千古長嘆！是的，這個人，便是蘇軾。蘇軾，中國文人心中一個響當當?shù)拿?，唐宋八大家之一，大書法家，大文學家，佛學大師，中國文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他灌上許多諸如此類的名號，但是，無論我們?nèi)绾蔚谋頁P他，都絕不會顯露出一丁點的過分與夸張。他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學識和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運和人生路途的風雨飄零，并沒有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可防止的痛苦之后，他依然還擁有著一分寧靜如月，曠達如風的難得心境；人生的風雨何其多，但是，即使路上的風雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！風雨人生路，超然曠達情回憶蘇軾的一生，我們不得不提到兩個很關鍵的字——貶謫。是的，憑借驕人的文學才華進入到官場之中，對于蘇軾來說，也許并不是一件什么難事，但是，為人正直，愛憎清楚，從不隨波逐流的性格，卻注定了他在今后的那條出仕之路上必然要走得格外的坎坷與艱辛——因為與朝庭大員政見不合，蘇軾一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治風波之中，成為朝庭內(nèi)部權利斗爭的犧牲品。他一次又一次的被貶謫，黃州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏遠，甚至在海南，我們也不難發(fā)現(xiàn)他的足跡。一．被貶黃州,用極積應世的心態(tài)變對理想與現(xiàn)實的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的適宜定位。烏臺詩案，蘇軾差一點就被送上了斷頭臺，后來，他被貶謫到了地處偏遠的黃州，一住便是四年。雖然，蘇軾并未因此喪失掉珍貴的性命，但這次事件無疑成為了他在漫長曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打擊。我們甚至有些無法想象，從春風得意備受文壇大家歐陽修所推崇的科場奇才，到初出茅廬，躊躇滿志，又深得仁宗皇帝賞識的青年才俊，再到謫居他鄉(xiāng)，失意落寞的戴罪犯官，這人生的巨大落差，會讓蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷多大的痛苦與掙扎。在這之前，蘇軾的求學入仕之路不可謂不順暢之極，只是這時，我們卻不得不有些擔憂————在現(xiàn)實與理想的劇烈沖突之中，他還能從痛苦失意之中走出，重新給自己的人生找到一個適宜的定位嗎？所幸的是，蘇軾沒有讓我們失望！在黃州的四年歲月里，我們看到的不是一個怨天尤人，悲觀消沉的蘇軾——一邊是主持興修水利工程，一邊是獎勵開展農(nóng)業(yè)紡織———我們處處都可以看見他忙忙碌碌的身影。后來，黃州的百姓們十分感念這位父母官，還為他修筑了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。如果說，存在痛苦與挫折的人生是不完美的人生，那么，蘇軾的人生也無疑是不完美的。但是，開朗樂觀的心態(tài)和積極濟世的人生態(tài)度，卻讓我們看到了另外一個意義上的完美的蘇軾——如何在理想與現(xiàn)實的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在這個位置上發(fā)揮自己應有的人生價值，蘇軾的種種言行，無疑為后世之人做了一個難能可貴的典范。二．數(shù)次登臨赤壁，在對古人過往的沉思與對失意人生的深刻思考中，構筑起自己寧靜如月，曠達如風般的精神家園?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄。”一天，蘇軾來到了黃州的古赤壁前，面對著滾滾而去的江水，他想起了那個曾在三國時期如火如荼的戰(zhàn)火風云中談笑自假設，叱咤一方的大都督周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！狈魅v史煙云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛還鮮活可見，只是，面前這條滾滾而去的江水卻將所有歷史的繁華沖刷的干干凈凈，當年的英雄，身在何方？他們曾經(jīng)立下的赫赫戰(zhàn)功，今又何在？蘇軾沉默了，他不禁反問自己，難道自己不也正像那東吳的督都嗎？在自己的心中，不也曾經(jīng)如他般激蕩著一腔指點江山，治國平天下的壯志豪情嗎，而此時呢？面對這一片漫漫江水，他陷入了沉思：時光流逝，歲月漫漫，歷史的變遷，千百年來，便是如此，但是，當年那些戰(zhàn)功赫赫的英雄志士們，他們?nèi)缃裼衷谀睦锬?？——原來，一個人，無論他曾經(jīng)擁有多大的功名，或者擁有多么顯貴的地位，其實還不都是要注定被這滾滾而去的時間洪流所沖刷得干干凈凈嗎，人生本就如一場夢幻啊，又何苦還讓自己不能開懷呢？于是，面對著滔滔的江水，蘇軾不由得從內(nèi)心發(fā)出了一聲千古長嘆——“人生如夢，一樽還酹江月”，這哪里是在憑吊古人，清楚是在憑吊他自己那宦海沉浮，如夢如幻的人生啊。這是他歷經(jīng)風雨之后的坦然，更是他從痛苦失意之中獲得超脫的真情告白。也是在這同樣的赤壁前，蘇軾再次來到這里，這一次，是和他的朋友們，月光淡淡，清風徐徐，客人們飲酒高歌，歡愉無比，但這時，面對這眼前美景，無邊樂事，朋友之中不由得有人發(fā)出了人生短暫的悲嘆之語，然而，蘇軾揚酒答到：“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾寬慰客人不要感慨人生的虛無與短暫，告訴客人，世上萬事萬物都有它們自己存在開展的規(guī)律，這是任何人也沒法改變的，既是無法改變的事實，又何必為它再去感傷呢，不如忘記這些，好好的享受這眼前的無邊美景，享受歡愉無邊的人生呢？蘇軾的勸解寬慰是成功的，客人終于轉(zhuǎn)憂為喜。我們知道，當時的蘇軾，己經(jīng)身遭貶謫，但他竟然能夠用自己的感悟去寬慰悲傷的他人，試想，如果，蘇軾本人沒有獲得對自己多舛人生，坎坷命運的清醒思考和認識，獲得徹底的超然，又怎么能夠做到這樣呢？有一位哲人，曾經(jīng)問到過人們這樣一句話，他問：“知道為什么每個人都是哭著來到這個世上的嗎？”人們作了很多的答復，但是答案卻很出乎大家的意料，哲人說：“哭泣，是因為，他們早己預見到了人生的苦難?！边@個答案也許不會得到所有人的認同，但是，我們卻不得不成認，他確實道出了我們過去，現(xiàn)在，甚至未來都不得不面對的一個真理般的事實。確實，人生是痛苦的，一生之中，我們得經(jīng)歷很多的挫折磨難與打擊，但是，我們卻仍然擁有得到快樂的權利，畢竟，人生并非只有痛苦與悲傷。抬頭看看吧，天是那么藍，花兒是那么芳香鮮艷，頭頂?shù)年柟猓敲礈嘏?，天邊的那輪新月，那么明亮，那么皎潔，我們也許失去了很多，可我們卻仍然無條件的擁有它們，我們還有什么不快樂的呢？蘇軾和我們一樣，他的人生也有著許多的痛苦失意，但是，他并沒有消沉悲觀，他知道，無論境遇如何多變，無論他的人生失去再多，那輪明月，那陣徐緩綿長的清風，卻是他取之不盡用之不竭的心靈寶藏，更是他疲憊靈魂得到安撫與慰藉的溫暖家園。生活給了我們太多的沉重，漫漫的人生之路，我們是否也應該如蘇軾般，漸漸學會在自己的心中，為自己那個疲憊的靈魂建筑起一座溫暖舒適的精神家園呢？三．人生的風雨，當我們坦然面對時，它們一點也不可怕對了，還記得文章開始提到的那場風雨嗎，那是一場平常的風雨，并不特殊，但是，它卻偏偏讓蘇軾——并且是被“烏臺詩案”逼上了絕境的蘇軾——趕上了。此時的蘇軾，被貶謫到黃州己有三個年頭了，而且己經(jīng)徹底的從痛苦沉淪之中解脫了出來，于是，一場再平凡不過的風雨與這位經(jīng)歷人生挫折卻依然超然曠達的蘇軾相遇，一首千古絕唱便又產(chǎn)生了：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。這詞中的狂風暴雨，不就是蘇軾所面臨的嚴酷現(xiàn)實嗎？這突如其來的暴風雨，淋濕了他的全身，但卻使他清醒了：巨大災難降臨，只有無所畏懼，安之假設泰，才能不被它壓垮。即使終生湮沒于“煙雨”之中，又有何懼哉？被貶杭州：古人說“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國文人的夢，蘇軾又一次被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。被貶海南：“日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角地海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。被貶密州：“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年……”寫作這首詞時，蘇軾己被貶謫到密州，與家人，與摯愛的兄弟己經(jīng)六七年未曾見面，對家人的思念之情必須自是難以排譴，然而他并沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。結語：回憶蘇軾的這一生，幾多風雨，幾多坎坷，然而甚至在讓他幾乎喪命的逆境之中，他也仍然保持著堅貞的氣節(jié)和獨立的人格，決不隨波逐流；即使被貶謫到再偏遠的地方，他仍然盡到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架橋鑿井，賑災施藥，都于史可證；總之，無論蘇軾走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。然而，更值得我們肯定和記住的是，在蘇軾屢次遭遇貶謫動亂不堪的一生中，即便是在身處絕境之時，他也依然保持著樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求；蘇軾確實為后人修筑留下了許多的道路和橋梁，但是即便它們?nèi)绾蔚慕Y實牢固，也終會被風雨所侵蝕，最終化為只能供人瞻仰的歷史遺跡；可是，蘇軾的思想，蘇軾面對人生風雨時超然與曠達的人生態(tài)度，卻無疑為后世之人做好了一個永不磨滅的典范！蘇軾，風雨的一生；豁達的一生；美麗的一生；多情的一生。不朽的蘇軾！全國甲卷：《出人意料和情理之中》[例文]意料之外，情理之中

——定風波一雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……風雨來得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。汴梁，唉——他已經(jīng)離開很久了。二雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。風雨來得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。烏臺的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識，曾經(jīng)春風得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著……三雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他突然覺得它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風雨。無論你怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對著風雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風習習，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風雨，情理之中的一份收獲。附：《定風波·莫聽穿林打葉聲》序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。[《定風波·莫聽穿林打葉聲》解說]這是蘇軾在被貶黃州期間寫作的一首詞。詞的上片借自然界驟然而來的風雨象征現(xiàn)實的政治生活，詞人通過三組形象〔“何妨吟嘯且徐行”、“竹杖芒鞋輕勝馬”和“一蓑煙雨任平生”〕來表現(xiàn)他履險如夷、不為外界一切侵擾所動搖的胸襟與學養(yǎng)。這里的煙雨與平生已經(jīng)在詞人身心深處得到了統(tǒng)一，它不是一種逃避現(xiàn)實的消極遁世思想，而是一種平和寧靜、絕不沖動的心態(tài)。詞的下片轉(zhuǎn)而寫對人生的深刻體會。所謂“回首向來蕭瑟處”，即指剛剛經(jīng)歷的“風雨”、“微冷”、“斜照”，但它們都已經(jīng)“歸去”，也就是一切令人憂與喜的外界條件都不存在了，剩下的是“也無風雨也無晴”，好象剛剛什么也沒有發(fā)生過，即使發(fā)生過，但對詞人來說也無憂喜之別，一切都是無差異的境界。也就是說，只要自己對一切逍遙自得，安之假設素，那么世間的一切現(xiàn)象在自己胸中都是一樣的，本無什么雨憂晴喜可言。這是一種多么放達的人生境界。[作文點評]這篇文章選材于蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。文章將詞的意境具體化，寫蘇軾在沙湖道中經(jīng)歷了一場出乎意料的雨，暗示人生中的意外風雨，意外曲折，又寫蘇軾在風雨中頓悟，他看透了世事，看透了人生的一種必然：以豁達樂觀的心態(tài)面對一切，任何人生的挫折都將成為過去。以蘇軾的豁達而有此感悟是一種必然，是一種情理之中。文章選材獨到，構思精巧，對人物的性格及命運分析精準，因而在依托《定風波》原詞的根底上可以游刃有余的記敘、描寫、議論、抒情。文章的第一局部幾乎就是原詞的精裝再現(xiàn)。作者將蘇軾在沙湖道中的境遇具體細致的描繪出來，使讀者身臨其境。第二局部那么完全是合理臆想，依托原詞，對烏臺詩案前蘇軾被擒的場景進行大膽想象，使之與眼前的景象形成關聯(lián)：人生的風雨與現(xiàn)實的風雨。由此引發(fā)心靈上的照應，促本錢文觀點的形成。細致的描寫是本文的一大特色，這些描寫細膩美好，深得原詞的韻味；這些描寫目的明確，詞詞句句無不為主旨效勞。結構清晰是文章的另一個特色，兩大主體結構既表達了原詞的風貌，又形成了內(nèi)容上的關聯(lián)，深刻地揭示了主旨。江西卷《臉》[例文]臉〔一〕雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤潤的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個旋，滴落在地上。這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”?！捕秤陙淼檬悄敲吹耐蝗唬敲吹囊馔?，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。他的眼睛微微睜著，嘴角因為肉體的疼痛一抽一抽的抖動著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個又一個謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識，曾經(jīng)春風得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著……〔三〕雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他突然覺得它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風雨。無論你怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對著風雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風雨之后見彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風習習，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。[簡評]這篇文章幾乎與全國甲卷的例文一模一樣，不過在個別詞句上稍加變動〔變動局部用下劃線標注〕，就妥貼的轉(zhuǎn)變?yōu)椤赌槨贰Ｎ恼略诘谝欢蓚€局部分別參加了一個小段落，以突出“臉”。作者深知“臉”上的一切都是“內(nèi)心”的表現(xiàn)，因此，這些段落的參加就顯得不著痕跡，貼切自然了。《臉》這個文題有很大的寬容度，因為外在的一切都是內(nèi)心的表露，這就使得很多文章可以轉(zhuǎn)化為《臉》。作者抓住了這個竅門，不費什么筆墨，就把自己原先做過的《意料之外情理之中——定風波》一文移植過來了。很多同學拿到抽象的概念性的題目尚且可以馬馬虎虎的對付出一篇文章來，一旦遇到形象性的題目思路立刻就被形象禁錮住了，繞來繞去寫不出什么有深度的文章。連這篇文章的構思技巧是可以借鑒的。這不是抄襲，而是“偷自己的懶”，利用自己平時作文的積累而進行深加工。這種文章在考場上往往因為思想的深刻，語言的成熟而取得更理想的成績。全國乙卷《位置和價值》[例文]站在哪里一個人站在人生的轉(zhuǎn)折當口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多舛，都不能讓他那顆傲慢的心屈服。站在赤壁之下，登上文學之巔。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？站在西子湖畔，成就人生之巔。很多時候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價值[簡評]：這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個點：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個事例恰恰發(fā)生在兩個“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個事例恰好又是蘇軾的兩個重要人生階段，蘇軾在這兩個階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創(chuàng)造了不朽的價值：在黃州成就文學迎風，在杭州修筑千古蘇堤。文章在第一局部充分使用了中學階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的根底上將一些詞句靈活運用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。表達了學習的靈活性，更到達了高考設置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點的精準，位置與價值在蘇軾的這兩個人生階段都有充分的表達，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物外表，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。浙江卷《一枝一葉一世界》[例文]一枝一葉一世界黃昏時分，單獨走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風陣陣吹來，我自融入其中。禪說：一花一世界，一葉一菩提。在這花間月下，我看到了他們的身影……〔一〕西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時泛舟西湖，這是何等愜意的生活！官場，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不阻礙他與現(xiàn)實生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結交的對象。與那些雖身在官場中卻道德高尚，志趣高遠的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事?？追蜃釉唬骸熬雍投煌?。有范仲淹、蘇子瞻為友，一生未踏入仕途的林和靖擁有怎樣的好時機??！但是，將生命托付給西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共處，決不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年間，醉心山野的林和靖竟然沒有踏入半步。那錦衣玉食，那高屋廣廈，那美女如云，那市井繁華……都不是他想要的!梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖?！捕乘鉃囦?，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？柳枝飄蕩搖曳，人生堅韌瀟灑，這是蘇子瞻。朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡評]：這也是一篇似曾相識的文章?！兑恢σ蝗~一世界》這一篇題目也是非常形象性的，因而它的寬容度也很大。仔細想一想，其實我們用肉眼看見的世界永遠不會是全面的，永遠都是“一枝一葉”，但是，這并不阻礙我們對世界有整體的認知。那么，哪一個人，哪一件事不都是“一枝一葉”嗎？透過這枝枝葉葉，我們了解到整個世界。管窺一豹，看見的是斑，感知的卻是全豹。正基于此，很多文章就可以加工為符合這篇文題的文章。本文加工了《位置與價值》，稍加變動，在個別詞句上可以強調(diào)了花、樹枝等形象，這目的是為切題，同時增添了文章的美感。山東卷《雙贏的智慧》[例文]雙贏的智慧黃昏時分，單獨走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風陣陣吹來，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感受著他們的智慧……〔一〕西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時泛舟西湖，這是何等愜意的生活！官場，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不阻礙他與現(xiàn)實生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結交的對象。與那些雖身在官場中卻道德高尚，志趣高遠的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。塵世有太多的無奈，當內(nèi)心無法容忍那種種喧囂，離開，不失為一種智慧。塵世間少了一個備受折磨的靈魂，山野中多了一位瀟灑隱逸的閑人；塵世間少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟……梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的智慧。〔二〕水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國文人的社會良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了百姓收獲，看到了蘇軾的收獲。柳枝飄蕩搖曳，人生堅韌瀟灑，這是蘇子瞻的智慧。朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的智慧，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡評]：在《位置與價值》、《一枝一葉一世界》之后，我們又看到了這篇文章。三篇文章取材是同源的，議論上也沒有太大的差異。作者將林和靖與蘇軾結成對子，經(jīng)過深刻思考，就可以幻化出多種角度，適應不少文章。這篇《雙贏的智慧》是一篇難度比擬大的文章，但是作者卻駕輕就熟，將文章處理的既貼合題目又另有深度。在圖解了雙贏之后，又能有一個更高的層次：這種雙贏，不僅表達著中國文人的智慧，更表達著他們優(yōu)雅而高貴的靈魂。廣東卷《紀念》[例文]紀念歷史是值得敬畏的！怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀念碑上留下千秋英名？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小?！盀跖_詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多舛，都不能讓他那傲慢的頭顱低下。歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：不屈。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：愛民。也許我們無法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀念碑上，必定為你名字預留著一個永恒的空間。[簡評]《紀念》一文顯然是從《位置與價值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的參加了一個元素：歷史的紀念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。“位置與價值”中“價值”這個點是引發(fā)“紀念”的關鍵。人們紀念的事物必定是很有價值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關節(jié)點。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價值》就變成了《紀念》。這種方法不是投機取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴密，技巧純熟的根底之上的。福建卷《圓形與星形》[例文]圓滿與心用線圍一個圓，無論在哪一個點上，輕輕的向圓心方向按下去，你會發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢……二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小?！盀跖_詩案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。用線圍一顆心，在最低落的那個點上，輕輕的挑起來，你會發(fā)現(xiàn)，你將要成就一個圓。翻開歷史的下一頁，我看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。蘇軾在人生的曲折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的的人生。歷史的畫卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。[簡評]“圓形與星形”的題目讓許多同學覺得不知所云，無從下筆。但是，本文作者卻另辟蹊徑，既然“星形”是不確定的，何不將它定義為有一個尖的“心形”？這樣就變得比擬好處理了。星形，作者定義為心；圓形，作者定義為圓滿。用一顆心成就一份圓滿，就是本文的主旨。作者在文中仍然使用“被貶黃州”、“修筑蘇堤”這兩個老事例，將兩個事例構成遞進的兩個層次，闡釋了在低谷中用心追求圓滿的人生道理。文章中兩個圖形的形象與文章主旨密切結合，形成了良好的藝術效果。北京卷《說安》[例文]說“安”中國的古詩中常有這樣的畫面：月亮落下去了，烏鵲在遠處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。時運不濟，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時分聽到了夜半的鐘聲。人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個閑人。在人生旅途上看清了風云慘淡的林和靖遠離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。中國的詩人們在紅塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠也爬不上去，甚至永遠看不到的巔峰上。被安撫的心靈不會永遠平靜，風再起時，水面也許還會泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時，尋一方凈土，做一件實事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。經(jīng)歷烏臺詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對清風朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；當林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢，卻又啟示了前程。于是，西子湖畔，一道長堤筑起來了，歷經(jīng)千年。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠。那么，面對失意，讓我們歸于平靜，爭取內(nèi)心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡評]這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個層次展開議論：1遠離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對世俗的厭煩，對山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結為在現(xiàn)實與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個層次是在第一個層次的根底上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學習中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場景的描寫，又如文章畫線局部《赤壁賦》的靈活運用，都是值得同學們借鑒的。全國丙卷《忘記與銘記》[例文]那陣風吹過往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。時光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對萬千世事，我們該忘記什么，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈淚的玉珠。寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，于是露出了锃亮的刀鋒。胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當，于是創(chuàng)造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神話。順著歷史長河，無數(shù)曠達之士面對失敗痛苦，莫不泰然處之。是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地———桃花源。是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊沉著。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？所以，我們應該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒牙的掩笑……那陣風吹過，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風吹過，吹過后，銘記住，銘記住了美好快樂！[簡評]這篇文章寫得雋永美好，作者創(chuàng)造了一個點：“那陣風吹過”，由此觸動靈感，展開聯(lián)想大膽想像，從珍珠、寶劍、胡楊等物，陶淵明、蘇東坡等人身上找出“忘記和銘記”的共性，指出要善于忘記那些失敗痛苦，善于銘記那些美好的事物。只有這樣，才能造就出玉珠，才能露出刀鋒，才能創(chuàng)造不朽的神話，才能寫出心中的圣地，才能表現(xiàn)出淡泊與沉著，曠達與豪邁。從而向世人昭示了一個真理：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂，我們的人生才活得愜意，活得沉著與豪邁。作者審題準確，入題巧妙，選材精當。憑借日常的文化積淀和文學積累，作者詩詞名句信手拈來，如果沒有平時像河蚌育珠那樣的刻苦修煉與積攢，是斷難這樣得心應手的。蘇軾的材料在這篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好處的成為文章的一個組成局部，這正表達了材料在文章中的靈活運用。湖南卷《跑的體驗》[例文]跑

——超然臺懷古汽車行駛在齊魯大地上，遠遠的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺。晚云似火，登臺漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來……初春的風還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。這一年，蘇軾正當不惑。經(jīng)歷了御史臺案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。面對密州長期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟災民，鼓勵恢復生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒……盡到了一個朝廷命官的職責。也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時向遼國割地七百余里。蘇軾因為戰(zhàn)爭的勝利而頗受鼓舞、更因為割地的屈辱而倍感痛心?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂……”。在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關，殺敵立功?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”!他在奔跑，那顆年輕的心并沒有因為一時的官運不濟而受到太多的影響。但是，再堅硬的石頭也耐不住流水的日夜消磨。政局的風云多變，朋黨的此消彼長，斗爭的腥風血雨……蘇軾仿佛一條小船，一路漂泊。御史臺案、烏臺詩案；黃州、惠州、儋州……最終客死天涯！奔跑的靈魂也有疲憊的時候。“持節(jié)云中”的戍邊報國的壯志豪情不見了，取而代之的是“一蓑煙雨任平生”的歸隱之心。從密州的縱馬奔馳，到黃州沙湖道中上的雨中徐行，這一跑一走雖然促成了蘇軾不朽的文學成就，但是背后卻有著更多令人遺憾的東西。優(yōu)秀的人才在無休止的相互傾軋，相互殘害中消磨著他們的銳氣，永無止境的內(nèi)耗將那些優(yōu)異者變成再也難以拿出實績的“精神貴族”。青年時，我們?yōu)榱死硐攵鴧群?，沖鋒，劈波斬浪。日子一天天過去，吶喊變成了彷徨；射天狼變成了買田置產(chǎn)；奔跑變成了徐行！老年時，我們捋著長髯，飄飄似仙的感慨:也無風雨也無晴。代代相傳，周而復始，兩千余年！道大難容，才高為累。當內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個民族放慢了開展的速度。土筑的超然臺已經(jīng)殘破不堪，在斜陽的余暉中顯得那么的蒼涼。附《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。[《江城子·密州出獵》解說][譯]讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶著千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了酬謝太守，人們傾城出動，緊隨身后。我要親自搭弓射虎，看！咱多像當年的孫權，英姿勃發(fā)，意氣豪放。酒意正濃時，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā)，這又算得了什么！遙想當年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復職，什么時候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國呢？我也能拉開雕弓圓如滿月，隨時警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之敵。這首詞通過出獵場面的描寫，表現(xiàn)了作者渴望親臨戰(zhàn)場、衛(wèi)國殺敵、建立功業(yè)的豪情壯志。全詞感情奔放，氣概豪邁。[簡評]這又是一篇隨想式的文章。作者這一回選取了蘇軾修筑的“超然臺”為情感的出發(fā)點和回歸點，進行追憶，展開議論，并形成首尾的照應。超然臺是蘇軾在密州為官時修筑的，在那里，蘇軾寫下了《江城子·密州出獵》這一豪放詞的開端之作。詞中的一些意象關涉奔跑，例如：“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。這些意象觸發(fā)了作者，寫“跑”的靈感。作者的構思是十分精巧的。文章仍舊由兩大主體局部構成，這兩大主體局部分別取材于兩首著名的蘇詞：《江城子·密州出獵》和《定風波·莫聽穿林打葉聲》，而這兩首詞中一跑一走的形象恰好又使作者找到了比照點，由此形成了文章的主旨：當內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個民族放慢了開展的速度。這就使得文章的主旨有了一種超越：超越于形象上的奔跑，轉(zhuǎn)而談人生的狀態(tài)。江蘇卷《鳳頭豬肚豹尾》[例文]豬肚般豐厚的人生——超然臺懷古汽車行駛在齊魯大地上，遠遠的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺。正是春末，柳斜風細，晚云似火，城上高臺，真?zhèn)€超然！登臺漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來……〔一〕初春的風還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。這一年，蘇軾正當不惑。經(jīng)歷了御史臺案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。面對密州長期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟災民，鼓勵恢復生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒……盡到了一個朝廷命官的職責。也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時向遼國割地七百余里。蘇軾因為戰(zhàn)爭的勝利而頗受鼓舞、更因為割地的屈辱而倍感痛心。“老夫聊發(fā)少年狂……”。在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關，殺敵立功。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!〔二〕水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中被卷入低谷，被迫遠離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動募捐，調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？柳枝飄蕩搖曳，人生堅韌瀟灑，這就是蘇子瞻。結束語他在密州盡職，他在原野飛奔，他在杭州修堤，他在史冊留名。且不提少年時金榜題名的榮耀，且不提暮年時身類轉(zhuǎn)蓬的蒼涼。單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對世事，無愧天地。[簡評]這又是一篇《超然臺懷古》。一座超然臺，成為作者寫很多文章的出發(fā)點，作者在這里組合材料，寫成切合題目要求得文章。這一次，作者還是選取兩個材料，使文章形成作者熟練的兩大主體結構。本文的第一局部保存了上一篇《跑——超然臺懷古》的第一局部并作了加工，對于蘇軾的政績多加了些筆墨，這樣就強調(diào)了蘇軾的“豐富”，而后作者有選取了《位置與價值》中的第二局部作為本文的第二主體局部，這一道蘇堤，使蘇軾的成就顯得更加飽滿，更貼合“豬肚”。最后，作者以“結束語”的方式點明題目，點明主旨。一句“單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對世事，無愧天地”是文章的“豹尾”。天津卷《留給明天》[例文]留給明天——黃州漫想江輪經(jīng)過黃州正是深夜，我單獨站在甲板上，看著漫天星辰，900年前的他走近了我……〔一〕二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相……留給明天的，曾經(jīng)是多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。于是，風雨來了?！盀跖_詩案”使他從仕途的大路上一下子被扔到了這偏僻荒野的黃州?！捌缴淖治┪崂?，此去聲名不厭低”對于在黃州的未來，他曾是這樣規(guī)劃的。他食言了。在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢……在烏臺的黑夜之后，在山水之間，他找到了精神的家園，回歸了心靈的寧靜，留給明天的是登上文學的巔峰?！捕成澈郎系挠陙淼檬悄敲吹耐蝗?，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……他的周圍是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……他微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，在他的眼里，它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風雨。無論怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？他揚起臉，面對著風雨，長聲吟嘯：“誰怕？一蓑煙雨任平生！”緩緩的走著，心情輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風習習，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。無論昨天經(jīng)歷了怎樣的風雨，今天遭遇了怎樣的凄惶，有著這樣的一顆無畏樂觀的心，他已經(jīng)超然物外，看淡晴雨，留給明天的是佇立在自己的靈魂的巔峰上俯瞰人生。夜風很涼，船已經(jīng)把黃州遠遠的留在身后，漫天星辰璀璨，他告訴我只要有平靜且無畏樂觀的心，留給明天的就是自我的輝煌。[簡評]這是一篇隨想式的文章，作者創(chuàng)設了一種情景：深夜在長江上行船，船過黃州。由此引出對蘇軾的漫想，對明天的思索，并形成文章首尾的照應。蘇軾在黃州期間取得了巨大的文學成就和人生收獲，這恰好被作者加工成文章的兩個層次：在黃州安撫了心靈，取得了文學的成就；在黃州樂觀無畏，取得了人生的輝煌。文章的第一局部中畫線的詞句和上一篇文章《說安》的畫線部有異曲同工之妙。同樣是靈活的運用我們?nèi)粘W過的課文中詞句，取得了良好的表達效果。重慶卷《自嘲》[例文]自嘲鏡頭一人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。－－蘇軾蘇軾被貶官黃州之后，妻子生了一個兒子，在眾人的湊趣中，蘇軾欣然題詩一首，他嘻戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿?！薄拔┰负河耷音敗?，那么東坡居士自己呢？他真的欣賞這種能保人“無災無難到公卿”的“愚且魯”么？他甘心做么？他做得到么？雖然明知“我被聰明誤一生”但是他愿意就此歸于塵芥，閉上眼睛堵住嘴巴么？是的，這只是蘇軾的一種自嘲，一種泄憤似的自嘲，一種無奈中的達觀。如果說“愚且魯”可以“到公卿”，那么，現(xiàn)實中的公卿有都是些什么貨色呢？蘇軾的人生當然不是以成為這樣的“公卿”為目的的。在戲謔玩笑中，東坡在自嘲，在呼喊，在釋然而笑。自嘲，是一片無奈的葉子，心中的風暴成就了它的舞動，恣意，隨后化作豁達樂觀的潤土，滋潤著生命的大樹，讓你摘到心中的太陽。鏡頭二蘇軾肚子大，在他還沒有徹底倒運、發(fā)配到海南之前，有一次跟家中的花園里曬太陽，他拍著自己的大肚皮，問旁人：“你們猜猜看，我這肚子里裝的是什么東西？”大家有的猜是學問，有的猜是經(jīng)綸，有的猜是智慧?？蓪欐茀s說，相公肚皮里沒有別的，只有一肚皮的不合時宜。東坡大笑：“知我者，朝云也！我獨曬我一肚子不合時宜！”有一肚子不合時宜也許并不很難，難得的是敢于把這一肚子不合時宜拿出來，晾曬在陽光下?，F(xiàn)實擺在每個人面前，看見了并不難，難得的是不躲避，難得的是仍然能我行我素，難得的是保持自己的人格與操守。

這樣的人，是真性情者。有的人認為棱角清楚易得罪人，但正是這棱角，使生命的變得更高貴，是生命發(fā)出鉆石般璀璨的光芒。結束語自嘲，是讓自己擁有明亮的眼睛，豁達的心境；自嘲，是讓自己擁有不便的初衷，不屈的人生；自嘲，是種高尚的品質(zhì)，更是一種藝術。[簡評]自嘲是自我解嘲，在面對人生中的一些無奈的現(xiàn)實的時候，自我解嘲一下，收獲的不是“嘲”而是“解”。作者準確地把握住自嘲的精髓，通過蘇軾的兩件逸聞趣事，把蘇軾豁達的心境，不屈的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，分析的透辟入理。文章結構仍是兩大主體結構互不雷同，第一層寫蘇軾為兒子題詩的趣聞，著力寫他的豁達，第二層寫蘇軾對自己大肚子看法，著力寫他的棱角清楚，不屈于時。作者對于蘇軾了解是比擬深的，材料的掌握也比擬全面，因而面對“自嘲”這個難度比擬大的話題能處理的輕松自如。不是為寫自嘲而寫自嘲，不是簡單的圖解，而是在“自嘲”背后分析出了更有價值的人生觀點。思路指引范例：1蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度失勢，曾下令摧毀這座紀念堂。[北京卷“說安”思路指引]能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無論當時世人如何評價，社會如何對待，只要對得起自己的良心，只要讓百姓得到實惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。蘇軾以自己的良心對待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會為此難過，因為他是問心無愧的，他的內(nèi)心是安寧的。[全國甲卷“出人意料和情理之中”思路指引]人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易……為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？[全國丙卷“銘記與忘記”思路指引]百姓建一座生祠，為的是紀念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨?；萸渫频惯@祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進行選擇。被歷史銘記在紀念碑上的人，必定是對人民有一顆愛心，對國家有一份忠誠，對社會有一份責任的人。而那些只在外表做文章，以拆別人的臺，搗天下的亂為樂趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引]蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識時務，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事〔蘇軾死后確有被認作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反〕。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問心無愧，因為他無愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀念”思路指引]一座生祠，是老百姓對蘇軾的紀念，感念他的愛民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會在心里永遠紀念著他。祠堂可以推倒，紀念不能抹煞?！咎K軾材料通吃07高考十省市作文】1、懷想天空蘇軾，一只孤舟，兩個模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點如豆。他的思緒飄到何處？當年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開開心心地上京，趕考！遠離故土眉山，一路顛簸走來，抬頭發(fā)現(xiàn)：那京城的天空是那么的廣闊，那么的明凈，生平第一次看到那么的藍，那么的亮?；食鞘悄敲吹奶没?，那么的莊嚴。一代文宗歐陽修，對他是多么的賞識驚嘆；高高在上的皇帝，對他又是多么的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那么的通暢，他感覺到一只雄鷹展翅那么的自由，心潮激蕩。離愁更行更遠。曾經(jīng)是那么受歡送的詩歌，皇帝也很喜歡的詩歌呀！朋友們都爭著看第一眼的詩歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨。有的朋友拿著我的詩歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩歌變成了囚徒。而我卻一走再走，漸漸遠離了那皇城的天空，那理想的天空。父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠的月亮的另一邊廂。從此的天空好似沒有過晴朗。人前，我的笑聲依然是那么肆無忌憚，那么遼闊漫長。人后誰看見我心里的天空黯然。赤鼻磯，如此一個狹小的地方，水是那么淺，山是那么低矮。我的世界為什么，跟著我的路，一步步縮?。课业奶炜諡槭裁礇_不出叢山，就象被一個手掌緊握？是人性的嫉妒？是權力的魔掌？是命運的嘲弄？山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，仿佛不曾存在過。江風吹過我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操突然沒有了蹤影。豆點的月光中，天空好似突然亮了，好似在一瞬間變得深邃悠遠。我感到自己的心靈在飛向高處。一只白鶴在頭頂飛轉(zhuǎn)曼舞。噢，原來雄鷹化做了白鶴，之后，天又寬闊了。我又拾起了枯干的筆，醮上滋潤的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創(chuàng)造了一個蘇軾的赤壁，我自己開辟了一個無邊的天空。后記：我看著藏在無邊高樓里的天空，懷想……2、詩意地生活我想，沒有人會不喜歡“面朝大海，春暖花開”的詩意生活。得意時，想著“直掛云帆濟滄?！?；失落時，想著“紅巾翠袖揾英雄淚”。誰不想詩意地活著？顧城、海子都是詩人，但是他們只能在天堂尋找他們的詩意生活。魯迅筆下的許欽文，邊寫著《幸福的家庭》，邊抵擋著乏味枯燥的窮日子。卻是我們現(xiàn)實的“詩意”。究竟有沒有人能夠在現(xiàn)實中尋找詩意的生活？也許，要找詩意的生活就得回到盛唐。那時候，我們的國庫錢多得連串錢的繩子都腐爛了；那時候，外國人都到咱這里來留學；那時候，我們國家的干部也有很多異域臉孔。一句話，比現(xiàn)在的美國還美！那時候的唐人是以一種什么樣的詩意心態(tài)來生活呢？唱著“我輩豈是蓬蒿人”的李白，走入了我們眼簾。他打馬走進帝闕，皇帝為他調(diào)羹，貴妃為他研墨。就算是得罪權貴，他也帶著皇帝送他的萬兩黃金，瀟灑開始他的漫游。就算是因人獲罪，也能在中途白帝城，一葉輕舟飛過。就算是窮途末路，也要醉著酒，倒入水中月亮的懷抱中沉眠。李白的一生也是詩的寫照??！可其實，李白這一輩子是否詩意呢？到底是我們詩意了李白，還是李白詩意了自己？“云想衣裳月想容”與報國的壯志有什么同歸？“安能摧眉折腰事權貴”里究竟是驕傲還是凄涼？“輕舟已過萬重山”里面是不是逃脫死亡的快感？歷史說：其實，李白那一年61歲，他還要去投軍殺敵，平叛安史，可是，病死在表叔家里。也許，我們可以到積弱的宋朝。一個被列強虎勢眈眈的宋朝，一個被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝，一個幅員小，國力弱的宋朝。這時，我們也看到了一個倒霉的蘇軾。除了幾天高中的得意和一段三品大員的躊躇之外，他的一生就是起小落大，浮少沉多，根本是一貶再貶，越走越遠?？墒沁@個背影卻給我們留下了許多生活的真趣?！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！彼娃r(nóng)夫一起喝著酸如醋的酒，啃著不知名堂的餅。就算是在買不起肉的海南，他辛苦地剔著羊骨頭上的一點肉絲，卻快樂地寫信對弟弟說，好似吃螃蟹。在匱乏病倦中，他舒服地享受著泡腳后剪腳趾甲的快樂，感覺是老鷹脫離束縛在天空自由飛翔。如果李白不是抑郁不得志，而是和蘇軾一樣在顛簸和窘困中度過大半生，他是否還唱得出歌來呢？也許，我們可以明白什么詩意的生活，關鍵是你的心是否把一切看成詩歌，而不是你的生活本身是否是詩歌。有詩心，自然有詩意的生活！3、科舉論自古寒生惟苦讀！無勞焉可得。功名本為青云梯，讀書自是登高足。十幾年，冬寒夏暑，孰不苦之，惟其苦之，故能甜之。家君年二十七方發(fā)憤，雖歷科舉，而未曾得意。故期望寄于吾弟兄二人。至于六十，夜夢中，仍感憶家君嚴苛，只粗及桓莊初，懼不得盡《春秋》而戰(zhàn)戰(zhàn)然。嬉戲童年幾在惶惶中度過矣。余讀書，務求精熟，所讀經(jīng)史，無不手抄，書法與經(jīng)綸同生，歲月與識見共長。余歷經(jīng)科舉制試，名次高標，而年不過二十余，故人稱少年得志。光宗耀祖，家人咸歡，自以為從此可一展平生抱負。然不宜官場不測，歷科舉而得冠蓋者，求其權利而不忠其事，謀其政私而不誠其言，多矣。余混跡其間，屢遭曲折，而心寒人遠，不復識來時之路。故課子不以功名為念，不以精明自負。三子皆平平之輩而功名淺薄者也。故曰，科舉之得人才，而不核人心，悲矣！科舉可盡得人才否？尚有可論之地。家君天姿異賦，年二十七方立志讀書，自得成就。觀其課余兄弟，自為父師，而余兄弟歷經(jīng)科舉，于制試中，余次序高居一百多年之首，弟轍稍遜亦飄然入圍，盡可知其才也。然家君初年二試，皆名落。故曰：科舉不可盡得人才也。復思家君，苦讀而無功，轉(zhuǎn)而勤學專著，散文專才。一書生而紙上談兵，做《權書》而名動天下，垂而至今，而為“唐宋八大家”之一。不亦有得乎？憶家君得皇恩特予，召試舍人院，而辭疾不至。人皆以吾兄弟高中，而不得復以名次自下也。非也！其身自越科名，而不愿以才自嘗于人也！故曰，科舉者，衡量之術也，君王擇才途也，非才與非才之決也。科舉者，書生自試經(jīng)書也，書生尋覓前途也，非書生唯一依歸也。故科舉有其是，君子當自有其是也！考試終了鐘響，我看著這篇文言文，也讀不清楚，沒有時間了。只好就此交卷。自求多福！4、提籃春光見媽媽人們總是覺得當爸爸的冤，因為歌里唱的總是媽媽。其實仔細想想，就會發(fā)現(xiàn)：媽媽更冤。歷史上多少人物，人們不僅常說起他們的爸爸，甚至還常提到他們的爺爺。就象蘇軾，大家都知道他爸叫蘇洵，甚至他爺爺蘇序也有人念叨起?？墒撬赣H呢？至今只有一個姓，連名也無人得知！媽媽總是背后的一個，所以也總是成了無名的巾幗。即使孩子成就了，又有幾個懂得提籃春光見媽媽？蘇軾的母親程氏，辛苦地支撐著一個家庭，讓到了二十七歲才正經(jīng)發(fā)憤讀書的丈夫可以閉門苦讀。丈夫出外游玩，她還的親自教育兩個孩子。她訓誡她的孩子：“汝讀書，勿效曹耦，正欲以書自名而已?！薄叭旯芩乐钡溃釤o戚矣。”她最著名的教學案例，就是有一次，蘇軾讀《范滂傳》后，想到范滂舍生取義，母親慨然支持，就問自己的母親：“軾假設為滂，夫人亦許之否乎？”程氏肯定地說：“汝假設能為謗，吾顧不能為滂母耶！”蘇軾一生雖屢遭挫折與打擊，但仍能追求正義，不畏強權，不懼得失，積極地入世用世。無不出自母親的淳淳教導?？上?，程氏一輩子卻見不到兒子高中的風光就匆匆早逝。蘇軾提籃春光去見媽媽，可母親不可見矣。有好事者對近代歷史上江浙一帶人才輩出眾生的情形好奇地細心分析，卻發(fā)現(xiàn)一個意外收獲。這些人有著一個共同的背景，家道中落，父親早逝，有一定文化的母親無奈之下，之內(nèi)憑著剛毅的意志，粗淺的學識，嚴格地引導著唯一的寄托和希望。所以一代精英就此誕生?？上В@些母親都看不到兒子們光芒的那一刻，就匆匆離開苦難的人世間。多少少年才俊，古代的、現(xiàn)代的、中國的、外國的，背后都是母親充滿希望的目光，但是有幾個有幸能夠提籃春光去見媽媽，讓媽媽在春光中微笑呢？史鐵生，在地壇里哭泣：媽媽看不到自己的成功。阿誠的《棋王》里棋呆子王一生贏了“棋王之稱”后，哇的一聲大哭：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點兒東西，才叫活著。媽-------”人生總得有自己的價值，人總得懂得媽媽?？梢缘脑?，快點提籃春光去見自己的媽媽，讓媽知道，兒今已懂事！5、有句話常掛在嘴邊有句話常掛在嘴邊：少說話！打小老爹就嚴格要求我哥倆，尤其對我，他常說：“榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭”?！吧僬f話”常掛在爹的嘴邊，卻沒放在我耳朵里。爹在《名二子文》中就說給我起名字叫“軾”，就是要我像車扶手一樣，不顯山露水，不太張揚，只安分地當個不吭聲的次要部件。是??！老爹是太不了解我了，好顯擺，好逞口舌之快了。王安石當宰相，變化，好事！但他比我大上十六歲卻想著一蹴而就這樣的易事。太天真了！一百多年的體制，一下子推翻重來，怎么可能？大家都知道，可是沒有人說，至少沒有人直接說?？晌艺f了，而且是指著王安石的鼻子說。還好他看在一場同門，更出于保護我沒有計較?？墒抢疃ㄋ麄兙鸵臀矣嬢^了，而且一計較就挖出我寫的詩詞文章，就連我給皇帝的奏折也成了我詆毀朝臣，攻擊新法的罪證，我的詩詞也成了謾罵朝廷，心懷異志了。忘了那句掛在嘴邊的話，活該！司馬光當宰相，他對我好，就象一個老哥哥。是他把我從鳥不下蛋的安置所黃州拉回了中央，還讓我成了未來的宰相。可是他也是個極端的犟老頭。一下子又把王安石的一套全部打倒，推翻重來。這么一來，老百姓還不被折騰死！穩(wěn)定可是壓倒一切的！我忍住了朝廷上的那一口，可是到了家門前，我兩句粗話還是傳了開去?！八抉R牛，司馬牛！”老哥哥沒怪我，可那一班保守派又擠兌我了。又忘了那句嘴邊的話，活該！老哥哥走了，剛好碰上皇帝祭天的吉禮。我和大伙脫下吉服就去拜祭老哥哥，可是程頤不讓，還搬出孔子的訓誡。我一口“偽道學”就把他罵了。這一來，程頤兄弟又咬上我了。又忘了，活該！朝云老勸我，別總是一肚子不合時宜，她的嘴邊也掛著那句話，少說話！我那老成穩(wěn)重的弟弟，他就象一道車轍子?？偸呛筌囎佣嬖?，什么是非功過倒不到他頭上去，因此他一切順利到老了?？晌铱傆X得，自己活得不冤，至少朋友們喜歡我，學生們喜歡我，老百姓也喜歡我，我甚至相信歷史也喜歡我，沒有我們這些大嘴巴大舌頭，世界也太沒意思了。有句話常掛在嘴邊，什么來著？我又忘了。我這么說，有人有噘嘴巴了，親她一口先。蘇軾記于海南。6、時間不會使記憶風化時間不會記憶風化！總有人想唱忘情水，總有人想吃懊悔藥。變幻的世界總因為永恒的記憶讓人愛惜。時間的流水無情地沖刷著眾生留下的一點點痕跡。多少年前，一場浩大的戰(zhàn)爭曾經(jīng)在赤壁之下展開。當年的周公瑾，年輕英俊，剛娶了吳國最美麗的小喬；當年的周公瑾，睿智灑脫，正打敗了最強大的曹操百萬大軍。一切都被時間洗掉了，沉戟也被江沙覆埋。但眼前穿空亂石，還是喚起了被貶黃州的蘇軾關于這段歷史的記憶。因為這是一段浪漫與英雄的記憶，一段心懷壯志的多情人永不遺忘的記憶。時間狂風冷酷地蝕磨著眾生珍存的一絲絲溫情。官海浮沉，曾經(jīng)相依相扶的兩兄弟，一踏進官場就身不由己地卷入旋渦，又分隔異地。官場的風波一陣又一陣，人卻一天又一天衰老。人生短暫，重聚還有幾何？童年一起寒暑苦讀，青年時一起上京應試中揚名。記憶浮起，月光照著無眠的蘇軾，也照著無眠的蘇轍。“但愿人長久，千里共嬋娟”，雖然重聚渺茫，但情誼的記憶不會風化。人生飄搖，曾經(jīng)溫馨的紅袖添香，繡工伴讀。王弗永遠是蘇軾心底最美的記憶。十年后的夢境，將記憶泛起。王弗還是那么年輕，一如她走的時候，不過二十六歲。蘇軾看著眼前風化依然的妻子，正在軒窗前梳妝。十年了，王弗還是那么美麗，眼里閃爍著靈氣，臉龐刻劃著溫和。蘇軾想到自己鏡中兩鬢如霜，想著自己容顏巨大的變化，自己都不復認知，何況她！十年了，生死相隔，往事不再。命運多舛，不知所歸的蘇軾心中雖有千言萬語想對這位善解人意的愛妻傾訴，可是一句話都說不出來，只有滿臉淚水汪汪。愛的記憶從來不被風化！深情的記憶總藏在我們心靈深處，不用著意去想，自然地就難被忘卻，區(qū)區(qū)一點時間又怎能將它風化？沉淀入我們?nèi)祟愋撵`，成為記憶的，其實正是我們?nèi)祟愖蠲篮玫睦硐牒妥钫滟F的感情。而這一切都是時間帶不走的。時間帶不走蘇軾心靈的美好記憶，也帶不走蘇軾在我們心中的記憶。人類存在與意義也盡