《桃花源記》教案（8篇）

《桃花源記》教案（8篇）桃花源記優(yōu)秀教案篇一教學(xué)目標(biāo)：1.朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實(shí)詞。3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實(shí)詞。(3)把握文章的敘事線索。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。第一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。三、感知課文1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。四、我譯大家評(píng)1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：A、通過加字換字的方法。B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。D、增刪調(diào)補(bǔ)。3、翻譯文言文的要求：A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯；B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。――第一段：(補(bǔ)充注釋如下)為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。――第二段：(補(bǔ)充注釋如下)豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。――第三段：(補(bǔ)充注釋如下)乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語云：告訴(他)說。不足：不值得――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝。更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，五、小結(jié)今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。第二課時(shí)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入今節(jié)課我們通過多種形式的活動(dòng)來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請(qǐng)指出。(一人一段)四、小結(jié)本文需要注意的字詞1、古今異義詞鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮交通――古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管(連詞)如此――古義：像這樣說如此今義：這樣緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義：延長(zhǎng)。延伸津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液2.一詞多義舍：舍棄――便舍船房子――屋舍儼然尋：尋找――尋向所志不久――尋病終志：動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也向：以前――尋向所志對(duì)著――眈眈3、詞類活用緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。五、拓外延伸有幾個(gè)出自本文的成語，請(qǐng)找出來并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界?；砣婚_朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂――形容高興而滿足。與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。六、小結(jié)今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。七、作業(yè)翻譯下面文言句子1.阡陌交通，雞犬相聞。2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3.率妻子邑人來此絕境。4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。5.此人—一為具言所聞。6、后遂無問津者。第三課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。二、研討課文內(nèi)容1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情8、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)1、全文以什么作為敘事線索？――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請(qǐng)找出依據(jù)？――逆流；依據(jù)：林盡水源。3、漁人是第一次來這里嗎？請(qǐng)找出依據(jù)？――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？――5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標(biāo)記？――6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比？請(qǐng)從文中找出依據(jù)？――村人說來此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方；村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來往，因此對(duì)外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。四、教師小結(jié)陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義《桃花源記》優(yōu)秀教案篇二一、內(nèi)容回顧1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）二、想像桃源之“美”1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂……這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……三、感受桃源之“樂”1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）2、他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……四、評(píng)說桃源之“奇”桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。五、賞讀課文在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。六、研課文，悟主旨這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）七、總結(jié)全文桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的。一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。八、布置作業(yè)1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會(huì)。2、千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。桃花源記教案篇三《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。整體把握①范讀課文②學(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)研讀理解①自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”c講信修睦：培養(yǎng)d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以為親e矜：guān老而無妻的人f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)g男有分：fèn職分，指職業(yè)h貨惡其棄于地也：憎惡i不必藏于己：私藏j謀閉而不興：發(fā)生k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起l故外戶而不閉：用門閂插門②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文a自主探究理解翻譯b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文c全班交流③細(xì)讀課文，探究討論a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？提示：a在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食c貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有b“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。指導(dǎo)誦讀①理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵b“天下”三句用分列語氣讀c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定③朗讀課文三遍，試著背誦④抓重點(diǎn)詞句背誦課文教師總結(jié)盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”作業(yè)①思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？②背誦并默寫全文上一篇：《桃花源記》教案11下一篇：《醉翁亭記》同步練習(xí)《桃花源記》教案篇四教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀、背誦課文。2、理解積累一些文言實(shí)詞。3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實(shí)詞。(3)把握文章的敘事線索。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。第一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。三、感知課文1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。四、我譯大家評(píng)1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：A、通過加字換字的方法。B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。D、增刪調(diào)補(bǔ)。3、翻譯文言文的要求：A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯；B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。――第一段：（補(bǔ)充注釋如下）為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。――東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。――第二段：（補(bǔ)充注釋如下）豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。――（桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約約有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。――第三段：（補(bǔ)充注釋如下）乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語云：告訴(他)說。不足：不值得――（村中人）見了漁人，于是大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝。更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，五、小結(jié)今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。第二課時(shí)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入今節(jié)課我們通過多種形式的活動(dòng)來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請(qǐng)指出。（一人一段）四、小結(jié)本文需要注意的字詞1、古今異義詞鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通――古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）如此――古義：像這樣說如此今義:這樣緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng)。延伸津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液2、一詞多義舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然尋:尋找――尋向所志不久――尋病終志:動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也向:以前――尋向所志對(duì)著――眈眈3、詞類活用緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。五、拓外延伸有幾個(gè)出自本文的成語，請(qǐng)找出來并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界?；砣婚_朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂――形容高興而滿足。與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。六、小結(jié)今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。七、作業(yè)翻譯下面文言句子1、阡陌交通，雞犬相聞。2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3、率妻子邑人來此絕境。4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。5、此人—一為具言所聞。6、后遂無問津者。第三課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。二、研討課文內(nèi)容1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情8、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)1、全文以什么作為敘事線索？――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請(qǐng)找出依據(jù)？――逆流；依據(jù)：林盡水源。3、漁人是第一次來這里嗎？請(qǐng)找出依據(jù)？――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？――5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標(biāo)記？――6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比？請(qǐng)從文中找出依據(jù)？――村人說來此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方；村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來往，因此對(duì)外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。四、教師小結(jié)陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五教學(xué)目標(biāo)1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。2．賞析桃源的美。3．體會(huì)作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)賞析桃源的美教學(xué)難點(diǎn)了解作者的社會(huì)理想及理解作者所寄托的思想感情教學(xué)方法啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法教學(xué)過程一．導(dǎo)入新課多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭(zhēng)艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請(qǐng)問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。二．感知桃源朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。三．賞析桃源教學(xué)形式：我是小記者角色：1名學(xué)生——漁人5名學(xué)生——桃花源村民3名學(xué)生－－記者1、采訪對(duì)象：村民采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？你們是怎么來到這里的？你們這里繳稅嗎？你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？你想出去嗎？為什么？2、采訪對(duì)象：漁人采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？這里的人和外面的有何不同？你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？四．贊美桃源請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。五．探索桃源問題：1這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；可從課文中找相關(guān)依據(jù)；也可與背景資料結(jié)合起來理解。2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？提示：寄托作者的政治理想；追求幸福、和平，向往美好生活；大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實(shí)；不愿干預(yù)，消極避世。3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，說說桃花源的社會(huì)狀況與我們今天和諧社會(huì)有哪些相似的地方？提示：國(guó)家對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補(bǔ)”政策。農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補(bǔ)款。新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。合作醫(yī)療六．課外練筆假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對(duì)現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文?！短一ㄔ从洝方贪钙敬巍短一ㄔ从洝返慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，在自主學(xué)習(xí)中提升語文素養(yǎng)。2、我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我使用成語導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生在積累成語的同時(shí)，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點(diǎn)。4、在課堂教學(xué)中凸顯語文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識(shí)，在讀的過程中感受文章傳達(dá)的感情，在讀的過程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。但具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，尊重別人的表述。3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。桃花源記教案篇七人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說它在“世外”呢？下面是第一范文網(wǎng)我為你帶來《桃花源記》教案及反思，希望大家喜歡。《桃花源記》教案教學(xué)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教材分析：《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)流程：第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語？(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢？現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看！2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。二、作者簡(jiǎn)介，了解背景1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。2.寫作背景。此文作于宋永初二年(420xx年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。三、誦讀課文，整體感知1.誦讀課文(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。2.感知課文(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。四、疏通文意，積累文言知識(shí)1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。2.重點(diǎn)掌握：(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地不足古：不值得今：不充足，不滿如此古：像這樣今：這樣延古：請(qǐng)今：延長(zhǎng)。延伸(3)通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。(4)一詞多義舍：舍棄房子乃：于是，就竟然具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記遂：終于于是，就尋：尋找隨即，不久(5)同義詞具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。3.課文翻譯，講述桃源故事。五、本課回顧，各說收獲這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧！六、布置作業(yè)，鞏固遷移1.查字典，弄清文中成語的意思。2.用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。板書設(shè)計(jì)桃花源記(陶淵明)線索：漁人的行蹤順序：時(shí)間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊知1.回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界？二、品讀課文第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用？(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意？(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過《www．1》程的感受嗎？(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方？為何“不復(fù)出”?(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？(“不足為外人道也”)三、鑒賞寫作特色、體悟主旨1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的？(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)四、拓展延伸，布置作業(yè)1.有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。板書設(shè)計(jì)桃花源記(陶淵明)發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)進(jìn)入桃花源：所見：土地平曠……怡然自樂。所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉(環(huán)境良好、生活安定)《桃花源記》反思1這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個(gè)很有必要。第二課時(shí)，由于時(shí)間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因?yàn)榫o張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。《桃花源記》反思2讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢？我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：一、語言美，如歌1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來?！睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之?！弊鳛榛卮?，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此。”2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。二、景色美，如畫在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！蹦卿男∠魉?，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然??????黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。三、意境美，如詩無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢？四、人文美桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋?！蔽?、結(jié)構(gòu)美1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩；2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作?！短一ㄔ从洝方贪冈O(shè)計(jì)篇八教學(xué)目標(biāo)1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。3.理解作者寄托的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.朗讀、背誦。2.理解故事的寓意。課時(shí)安排兩課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：音頻朗讀

圖片教學(xué)過程第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。教學(xué)步驟一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

：名家名篇大家談。（回顧七年級(jí)學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、檢查預(yù)習(xí)：1.交流作者的有關(guān)資料。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。2.識(shí)記生字詞：豁(huò)然開朗

儼(yǎn)然