2022年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)分層精練-文言文閱讀第9篇生于憂患

第9篇生于憂患，死于安樂(lè)（《孟子》三章）

（統(tǒng)編教材八上弟23課）

練基礎(chǔ)?夯實(shí)基礎(chǔ)

一、精練課下注釋

1.舜炭于聯(lián)國(guó)之中

發(fā)：興起，指被任用吠畝：田地

2.傅說(shuō)舉于版第之間

舉：選拔、任用筑：搗土用的杵

3.舉于±±:獄官

譯句：從獄官手中釋放出來(lái)，進(jìn)而得到任用。

4.市：集市

5.餓其體膚：使他經(jīng)受饑餓之苦

6.空乏其身空乏：財(cái)資缺乏

譯句：使他身處貧困之中。

7.行拂鑿其所為

拂：違背亂：擾亂

譯句：使他做事不順。

8.動(dòng)心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)

9.黃益曾：同“增”

譯句：增加。

10.恒過(guò)：常常犯錯(cuò)誤

11.衡于慮衡：同“橫”，梗塞、不順

譯句：思慮堵塞。

12.作：奮起。這里指有所作為

13.征于色，發(fā)于聲，而后喻征：征驗(yàn)、表現(xiàn)

發(fā)：顯露、流露喻：了解、明白

14.入：____

15.法家拂士法家：守法度的大臣

拂：同“弼”，輔佐拂士：輔佐君王的賢士

16.出：指在國(guó)外

17.敵國(guó)敵：匹敵、相當(dāng)

譯句：勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。

二、一詞多義

'①舜發(fā)于吠畝之中（課下注釋）（動(dòng)詞，興起，指被任用）

②征于色，發(fā)于聲，而后喻（課下注釋）（動(dòng)詞，顯露、流露）

1,發(fā)《③有時(shí)朝發(fā)白帝（動(dòng)詞，出發(fā)）

④野芳發(fā)而幽香（動(dòng)詞，開(kāi)放）

、⑤黃發(fā)垂髻（名詞，頭發(fā)）

’①行拂亂其所為（課下注釋）（動(dòng)詞，違背）

2.拂〈②入則無(wú)法家押士（課下注釋）（動(dòng)詞，同“弼”，輔佐）

、③參差披拂（動(dòng)詞，飄動(dòng)）

’①困于心，衡于慮，而后作（課下注釋）（動(dòng)詞，奮起。這

里指有所作為）

②屬予作文以記之（動(dòng)詞，寫(xiě)）

3.作《③作亭者誰(shuí)（動(dòng)詞，建造）

④一鼓作氣（課下注釋）（動(dòng)詞，鼓起）

⑤其中往來(lái)種作（動(dòng)詞，勞作，勞動(dòng)）

、⑥若有作奸犯科及為忠善者（動(dòng)詞，做）

①人恒過(guò)，然后能改（動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤）

4.過(guò)《

〔②以其境過(guò)清（副詞，過(guò)于）

，①管夷吾舉于士（課下注釋）（名詞，獄官）

5.士,

〔②入則無(wú)法家拂土（名詞，賢士）

三、重點(diǎn)句子翻譯

1,舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中。

【答案】舜從田野中被啟用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚(yú)販中被舉用。

2.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

【答案】（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

3.困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。缸累小展力

【答案】?jī)?nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露

出來(lái)，流露在言談中，然后才能為人們所了解。

4.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

【答案】了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂(lè)之

中可以使人滅亡的道理了。

'第二層級(jí),練課內(nèi)?舉一反三.

1.（2006?河南實(shí)驗(yàn)區(qū)）孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

【答案】①內(nèi)有法家拂士；②外有敵國(guó)外患。

2.文章第一段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

【答案】①舉例論證。列舉六位歷史名人事例，從客觀角度，具體有力地論證了“人才是

在艱苦環(huán)境中造就的”這一觀點(diǎn)。②道理論證。從思想、生活、行為三個(gè)方面闡述了“人才

是在艱苦環(huán)境中造就的”這一觀點(diǎn)。

3.文章第二段是如何論證文段論點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】①對(duì)比論證。②將憂患帶來(lái)的好壞結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，從主觀個(gè)人到客觀國(guó)家，突出

了“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

4.孟子長(zhǎng)于論辯，本文具有邏輯推理嚴(yán)密這一特點(diǎn)，請(qǐng)從論證思路的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【答案】①先列舉名人事例從正面論述人才是在艱苦環(huán)境中造就的；②然后由個(gè)人類(lèi)推到

國(guó)家，從反面論述了國(guó)家沒(méi)有憂患往往會(huì)滅亡，③進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。

思路清晰，邏輯嚴(yán)密。

'第三層級(jí),練中考?能力提升.

一、（2012?河南備考卷）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1?4題。供10分）

（一）舜發(fā)于喊畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士,

出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（二）齊桓公夜半不賺?,易牙②乃煎熬燔③炙，和調(diào)五味而進(jìn)之，桓公食之而飽，至旦不覺(jué)④，

日：“后世必有以味亡其國(guó)者?！睍x文公得南之威?，三日不聽(tīng)朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，目：

“后世必有以色亡其國(guó)者?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策二》）

注：①嚎（qiG）：舒服。②易牙：齊桓公侍臣。③燔（fan）：把肉放在火上烤。④覺(jué)：睡醒。⑤

南之威：春秋時(shí)的美女。

1.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）

⑴必先苦其心志苦：使……痛苦

⑵困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里指有所作為（每小題1分，共2分）

2.把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

【答案】（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒(méi)有能匹

敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。（意思對(duì)即可。2分）

3.孟子認(rèn)為應(yīng)該如何造就擔(dān)當(dāng)“大任”的人才？結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，用自己的話概括。

（2分）

【答案】讓他們經(jīng)受艱苦環(huán)境的磨煉。（意思對(duì)即可。2分）

4."生于憂患”的道理在齊桓公、晉文公身上是怎樣體現(xiàn)的？（4分）

【答案】示例一：①他們有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，面對(duì)美味、美色等，意識(shí)到貪戀享樂(lè)有“亡

其國(guó)”的危險(xiǎn)。②他們主動(dòng)抵制誘惑，“推”享樂(lè)而“遠(yuǎn)之”。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，

共4分）

示例二：①齊桓公面對(duì)美味意識(shí)到貪戀享樂(lè)有“亡其國(guó)”的危險(xiǎn)。②晉文公面對(duì)美色等意識(shí)

到貪戀享樂(lè)有"亡其國(guó)"的危險(xiǎn)，"推"享樂(lè)而"遠(yuǎn)之”。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，共4

分）

二、創(chuàng)編閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1?4題。供11分）

（一）《生于憂患，死于安樂(lè)》全文

（二）晉侯以樂(lè)之半賜魏絳，目：“子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如

樂(lè)之和，無(wú)所不諧。請(qǐng)與子樂(lè)之?！鞭o日：“夫和戎狄，國(guó)之福也；八年之中，九合諸侯,

諸侯無(wú)慝?，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其樂(lè)而思其終也！《書(shū)》

日：'居安思危。'思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?襄公十一年》）

注：①慝：讀作館。

1,下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是【B】（2分）

A.人恒過(guò),然后能改:犯錯(cuò)誤。

?IIX-I-

B.管夷吾舉于士,-J—O

C.諸侯無(wú)，厚:邪惡，惡念。

D.敢以此規(guī):規(guī)勸。

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

故天將降大任于是人也。

【答案】所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（2分）

3.孟子認(rèn)為，人的境遇不是恒常不變的，變好或變壞，主要取決于后天的環(huán)境和自己主觀

上的努力。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）內(nèi)容，具體闡釋孟子的這一觀點(diǎn)。（3分）

【答案】①?gòu)牧怀錾淼臀⒌娜嗽谀捴袏^起，終有所成的事例可以看出，自己主觀上的

努力可以改變外界環(huán)境。②一個(gè)君王如果沒(méi)有賢臣來(lái)輔佐，也沒(méi)有外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家就

容易滅亡。說(shuō)明即使外界環(huán)境很好，自己身居高位，但如果自己主觀上不努力，沉迷在安逸

享樂(lè)中，也會(huì)自取滅亡。③不論是出身低微的普通人，還是身居高位的統(tǒng)治者，人的境遇并

不是恒常不變的，變好或變壞，主要取決于后天的環(huán)境和自己主觀上的努力。（意思對(duì)即可。

每點(diǎn)1分，共3分）

4.語(yǔ)段（一）（二）都論述了“居安思危”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析語(yǔ)段（二）中魏絳認(rèn)為

如何做才能夠"居安思危"。（4分）

【答案】①魏絳認(rèn)為國(guó)家處于同戎狄講和、諸侯順從的安定局面的同時(shí)也要考慮到潛在的

危機(jī)。②因此，君王要時(shí)刻防備，防患于未然，只有這樣做，才能夠“居安思?！保箛?guó)家

免于禍患。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，共4分）

三、0咀閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1?4題。（共11分）

（-）《生于憂患，死于安樂(lè)》全文

（二）"今國(guó)家閑暇，及是時(shí)般樂(lè)怠敖①，是自求禍也。禍福無(wú)不自己求之者②?！对?shī)》云：'永

言配命③，自求多福。'《太甲》曰：'天作孽，猶可違④；自作孽，不可活⑤。'此之謂也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子》）

注：①般樂(lè)怠敖：般樂(lè)，快活；怠，怠惰；敖，同“遨”，出游。②自己求之者：從自己那

兒獲得的；自，從；己，自己。③永言配命：永，長(zhǎng)久；言，詞綴，無(wú)實(shí)義；配命，說(shuō)我周

朝之命與天命相配。④違：避開(kāi)，躲避。⑤活：《禮記?緇衣》引作"遣（h*n）"，逃避。

1.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）

⑴行拂亂其所為拂：違背

⑵冒益其所不能曾：同“增”，增加（每小題

1分，共2分）

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

【答案】一定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦。（2分）

3.孟子在語(yǔ)段（一）中提出“生于憂患”這一“是”命題的同時(shí)，也提出了它的“異”命題：

“死于安樂(lè)”。請(qǐng)結(jié)合下面的【知識(shí)鏈接】，簡(jiǎn)要分析“生于憂患，死于安樂(lè)”一正一反論

述的好處。（4分）

【知識(shí)鏈接】劉熙載在《藝概?文概》里指出：“昌黎（韓愈）以’是’、‘異‘二字論文，

然二者仍須合一。若不‘異‘之’是‘，則庸而已；若不‘是‘之‘異‘，則妄而已?！边@

種主張，實(shí)在起于孟子的影響。

【答案】①“生于憂患，死于安樂(lè)”，一正一反，一“是”一“異”，相輔相成地論說(shuō)了

同一人生哲理的兩面：憂愁禍患可使人生存，安逸享樂(lè)可使人滅亡。②通過(guò)正反對(duì)舉的分析，

將兩種不同做法的結(jié)果放在一起，鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更令人警醒，給人以個(gè)人成才與

國(guó)家治理的啟迪。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，共4分）

4.語(yǔ)段（二）闡述的觀點(diǎn)與語(yǔ)段（一）的共同之處是什么？分析語(yǔ)段（二）是如何論證觀點(diǎn)的。

（3分）

【答案】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段都論述了：國(guó)家沒(méi)有內(nèi)憂外患，追求享樂(lè)，就會(huì)死于安樂(lè)。語(yǔ)段（二）

運(yùn)用道理論證證明此觀點(diǎn)，引用《詩(shī)經(jīng)》《太甲》中的話從正反兩方面告誡人們，要順勢(shì)努

力，不可貪圖享樂(lè)，給自己造禍。（意思對(duì)即可。3分）

參考答案

一、【語(yǔ)段（二）參考譯文】齊桓公有一天夜里覺(jué)得不舒服。易牙就煎熬燒烤，做出

美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺(jué)睡到天亮還不醒，醒了以后說(shuō)：“后代一

定有因貪戀美味而使國(guó)家滅亡的。”晉