2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第七單元測試卷

人教部編版高中必修上語文第七單元測試卷

1.閱讀下面的文字，完成下列三小題。

以生態(tài)文明引領(lǐng)國家公園建設(shè)

溫源

提出建立國家公園體制，是我國順應(yīng)國際自然文化遺產(chǎn)保護(hù)潮流、承擔(dān)自然生態(tài)保護(hù)歷史責(zé)

任的具體體現(xiàn)，也是我國自然文化遺產(chǎn)規(guī)范管理，推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的需要。

推進(jìn)國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)，首要做的是完善保護(hù)機(jī)制。國家公園的最初稱謂是"國家自

然保護(hù)區(qū)"。從這個(gè)意義上說，國家公園從誕生之日起就是用來"被保護(hù)"的。然而，自然保護(hù)與人

類追求的生活方式不可避免地存在著矛盾與沖突。游客在欣賞美景的同時(shí)需要舒適，商人渴望利

用公園、開發(fā)自然獲得收益，這些都不可避免地對(duì)自然造成破壞。但是，天然性、原始性、珍稀

性是森林公園最為寶貴的財(cái)富，容不得后天的破壞與踐踏。

國內(nèi)的一些國家公園自然保護(hù)力度不夠，導(dǎo)致資源品位和質(zhì)量下降；更有一些風(fēng)景名勝區(qū)人

工化、商業(yè)化和城市化的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，與自然保護(hù)的初衷背道而馳。必須認(rèn)識(shí)到，國家公園并

非一般意義上的公園，當(dāng)開發(fā)利用可能會(huì)損害保護(hù)功能的發(fā)揮時(shí)，要從屬于保護(hù)。野生動(dòng)植物的

價(jià)值不在于其皮毛和牙齒，它們活著，在這個(gè)地球上存在，本身就是一件最具價(jià)值的事。人類能

做的，除了保護(hù)還是保護(hù)。

其次，推進(jìn)國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)要凸顯公益性的理念。一般來說，國家公園的基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)由國家投資，部分設(shè)施的運(yùn)營可以通過特許經(jīng)營的方式由企業(yè)來運(yùn)作。但相關(guān)部門也必須

以保護(hù)資源的完整性為原則對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管。同時(shí)，國家公園公益性的體現(xiàn)也離不開相關(guān)法律

的"保駕護(hù)航"。沒有相關(guān)政策對(duì)商業(yè)行為的約束，沒有具體法律來規(guī)范游客行為，國家公園的保護(hù)

與發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。

國家公園中承載著大量人文信息，反映著區(qū)域生態(tài)文明的發(fā)展過程。因此國家公園體制建設(shè)

要建立正確的人地關(guān)系準(zhǔn)則，尋找一條兼顧保護(hù)自然與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開發(fā)的建設(shè)模式。一方面，要將

國家公園內(nèi)的自然保護(hù)區(qū)、游憩展示區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分；另一方面，也要通過合理的

方式讓區(qū)域內(nèi)的原有居民在不破壞周邊環(huán)境的前提下獲得相應(yīng)收益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與社區(qū)發(fā)展的

雙贏。事實(shí)上，只有首先在當(dāng)?shù)厝酥行纬杀Ｗo(hù)環(huán)境的自覺意識(shí)和行為習(xí)慣，才能更好地影響外來

游客，帶動(dòng)更多人樹立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

國家公園不僅僅是一個(gè)名稱，它代表著國家形象，是公眾國家意識(shí)和民族自豪感的重要載體。

從建設(shè)國家公園到建立國家公園體制，需要我們?cè)趶V泛借鑒國外經(jīng)驗(yàn)、尊重本國現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上試

點(diǎn)先行，不斷探索經(jīng)營發(fā)展的模式、相關(guān)立法和標(biāo)準(zhǔn)等，最終建立一套對(duì)自然區(qū)域進(jìn)行可持續(xù)保

護(hù)與發(fā)展的管理體制。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是一

A.游客欣賞美景追求舒適，商人開發(fā)自然渴望獲利，勢必對(duì)自然造成破壞，勢必破壞和踐

踏森林公園的天然性、原始性、珍稀性。

B.國家公園首先應(yīng)體現(xiàn)保護(hù)功能，而國內(nèi)自然保護(hù)力度不夠，景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市

化嚴(yán)重，這都與建設(shè)國家公園的初衷背道而馳。

C.國家公園即使由企業(yè)運(yùn)作，也應(yīng)該有相關(guān)的法律、政策約束其商業(yè)行為，以保護(hù)資源的

完整性，體現(xiàn)國家公園的公益性。

D.國家公園內(nèi)原有居民保護(hù)環(huán)境的自覺意識(shí)和行為習(xí)慣至關(guān)重要，當(dāng)?shù)厝酥挥性诓黄茐闹?/p>

邊環(huán)境的前提下，才能獲得相應(yīng)的收益。

(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是一

A.文章標(biāo)題即中心論點(diǎn)，開頭分析提出建立國家公園體制的背景，接著論證如何推進(jìn)國家

公園生態(tài)文明制度建設(shè)。

B.文章條理明晰地論證了推進(jìn)國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)要重點(diǎn)解決完善保護(hù)機(jī)制和凸顯

公益性理念等問題。

C.第二、三段對(duì)我國國家公園的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹，然后以野生動(dòng)植物的價(jià)值為例重申

了人類的保護(hù)之責(zé)。

D.文章從兩個(gè)方面論證了探索中的兼顧保護(hù)自然與開發(fā)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的國家公園體制建設(shè)模式

的實(shí)施構(gòu)想。

(3)下列根據(jù)原文內(nèi)容，說法不正確的一項(xiàng)是一

A.國家公園及其體制建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)只是實(shí)施該工程

的具體措施之一。

B.只有國家公園內(nèi)的原有居民首先形成環(huán)保意識(shí)和行為習(xí)慣，才可能影響和帶動(dòng)更多的人

樹立起環(huán)保意識(shí)。

C.要想建立一套對(duì)自然區(qū)域進(jìn)行可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展的管理體制，需要經(jīng)歷一個(gè)試點(diǎn)先行、

不斷探索的過程。

D.國家公園代表著國家形象，是國家公園體制建設(shè)要建立一套生態(tài)保護(hù)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展雙

贏模式的依據(jù)。

2.閱讀下面的文字，完成三小題。

材料一：

隨著"無現(xiàn)金社會(huì)”的走近，傳統(tǒng)商業(yè)銀行紛紛發(fā)力移動(dòng)支付，為了搶用戶、奪回市場，銀行等

支付機(jī)構(gòu)可謂傾盡全力、不惜重金。你搞一個(gè)支付滿100減50元，我就來一個(gè)支付打五折；你

送一個(gè)支付大禮包，我就給一個(gè)10倍積分好禮……

當(dāng)然，作為正常市場競爭行為，銀行等支付機(jī)構(gòu)為消費(fèi)者派發(fā)"紅包"并無不妥；作為移動(dòng)支付

的后起者，付出一些成本和代價(jià)爭用戶也不失為一種經(jīng)營策略。真正值得思考的是，這種砸錢買

用戶的做法能持續(xù)多久？在努力搶奪用戶的同時(shí)，銀行等支付機(jī)構(gòu)也要檢視一下自己到底能不能

留住用戶、站穩(wěn)市場，千萬別陷入錢花光后就被用戶遺忘的窘境。

支付競爭要靠實(shí)惠，不能只想著坐地收錢。在螞蟻花唄、京東白條等網(wǎng)絡(luò)信用產(chǎn)品免息甚至

貼息提供支付服務(wù)的情況下，不少商業(yè)銀行卻還在旱澇保收地賺著信用卡年費(fèi)、短信通知費(fèi)。

支付競爭要靠便利，不能只顧著擴(kuò)張地盤。這是一個(gè)各種新技術(shù)比拼的試驗(yàn)場，指紋支付、

刷臉支付、聲波支付都不算啥新鮮事了，而很多銀行的移動(dòng)支付產(chǎn)品，還在靠輸密碼、插U盾甚

至填寫個(gè)人信息完成支付，用戶體驗(yàn)怎么可能好起來？失去了便利性和創(chuàng)新性，花再多錢跑馬圈

地也是白搭，很快會(huì)被消費(fèi)者拋在腦后。

（摘編自《支付競爭不能只靠"嫄羊毛"》）

材料二：

由于移動(dòng)支付體現(xiàn)出來的便利性，單純就商業(yè)社會(huì)發(fā)展的自然趨勢而言，"無現(xiàn)金社會(huì)"無疑是

一種趨勢。不過，已經(jīng)出現(xiàn)的趨勢，并不能和"無現(xiàn)金社會(huì)”的真正到來畫等號(hào)，而兩者之間的距離,

甚至是超出想象的。

對(duì)于傳統(tǒng)金融體系不盡完善的中國來說，移動(dòng)支付的高速發(fā)展，讓很多中國居民的現(xiàn)金消費(fèi)

一舉跨過了信用卡時(shí)代乃至PC時(shí)代，然而，對(duì)于真正走向“無現(xiàn)金社會(huì)”，這種跨越實(shí)際上掩蓋了

一些障礙。首先，從普及的角度講，相比移動(dòng)支付對(duì)于智能手機(jī)存在依賴，信用卡作為一種差異

化顯著的支付載體，理論上自有其優(yōu)勢，因此，如果信用卡能夠像移動(dòng)支付一樣得到充分發(fā)展，

對(duì)于“無現(xiàn)金社會(huì)"的實(shí)現(xiàn)會(huì)是一種直接的推動(dòng)。

更為關(guān)鍵的是，信用卡之所以能在中國全面推廣起來，不僅與移動(dòng)支付的出現(xiàn)有關(guān)，更與傳

統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量以及肯后的金融體制有關(guān)，而發(fā)達(dá)的金融體系和網(wǎng)絡(luò)、健全的信用社會(huì)，

才是"無現(xiàn)金社會(huì)"落地的關(guān)鍵。

就當(dāng)下而言，在移動(dòng)支付巨頭的推動(dòng)下、電商從線上走到線下的趨勢之下，未來幾年，一些

重點(diǎn)城市可能會(huì)無限趨近于“無現(xiàn)金城市"。雖然"無現(xiàn)金社會(huì)”的理想足夠遙遠(yuǎn)，但移動(dòng)支付所引領(lǐng)

的金融創(chuàng)新無疑正在縮短這一距離。更為樂觀的一點(diǎn)是，至于實(shí)現(xiàn)百分之百的“無現(xiàn)金社會(huì)"，則不

僅需要傳統(tǒng)金融體系的根本性變革，更需要全面補(bǔ)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的短板。

（摘編自《移動(dòng)支付和"無現(xiàn)金社會(huì)"不能畫等號(hào)》）

材料三：

如今移動(dòng)支付越來越普及，"無現(xiàn)金社會(huì)"運(yùn)動(dòng)搞得轟轟烈烈，如今菜市場小攤、路邊小吃甚至

乞討的都掛出支付二維碼，甚至有的商家為了方便只接受移動(dòng)支付而干脆不收現(xiàn)金，這么做合適

嗎？

央行相關(guān)人士認(rèn)為，根據(jù)《中華人民共和國人民幣管理?xiàng)l例》，商家拒收入民幣現(xiàn)金屬于違法

行為，而拒絕銀行卡、第三方支付等支付方式并不違法。在任何一個(gè)場景里，如果只有一種支付

形式存在，一定是國家主權(quán)貨幣一一人民幣。

值得一提的是，阿里巴巴旗下盒馬鮮生的門店就只接受移動(dòng)支付而不接受現(xiàn)金，而且加入了

"無現(xiàn)金聯(lián)盟"，一度引發(fā)熱議。但是，拒收入民幣和拒收現(xiàn)金應(yīng)該區(qū)分看待。商家如果收取歐元、

美元，不收入民幣，屬于拒收入民幣的行為，違反《人民銀行法》，但是商家不收入民幣現(xiàn)金，選

擇移動(dòng)支付的結(jié)算方式，不等于不收入民幣。

（摘編自《快科技》，《拒收現(xiàn)金只接受移動(dòng)支付違法》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是一

A.隨著移動(dòng)支付的勃興，銀行等支付機(jī)構(gòu)可謂傾盡全力、不惜重金，紛紛推出各種優(yōu)惠措

施。

B.由于移動(dòng)支付的便利性，"無現(xiàn)金社會(huì)"無疑是一種趨勢，但需要補(bǔ)足信用卡使用這一課。

C.移動(dòng)支付競爭要靠實(shí)惠，與螞蟻花唄、京東白條等相比，傳統(tǒng)銀行仍然有坐地收錢之嫌。

D.根據(jù)相關(guān)法律，商家不得拒收入民幣現(xiàn)金，但拒絕銀行卡、第三方支付等方式并不違法。

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是一

A.根據(jù)材料一，銀行等支付機(jī)構(gòu)為消費(fèi)者派發(fā)"紅包"無可厚非，是銀行等支付機(jī)構(gòu)作為移

動(dòng)支付的后起者的一種經(jīng)營策略和必須要付出的代價(jià)。

B.移動(dòng)支付就是一個(gè)新技術(shù)的比拼場，指紋支付、刷臉支付、聲波支付都已付諸實(shí)施，而

銀行的移動(dòng)支付，仍要輸密碼、插U盾完成。

C.根據(jù)材料二，作者認(rèn)為“無現(xiàn)金社會(huì)"和金融體制與金融機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量有關(guān)，健全的金

融體系、網(wǎng)絡(luò)體系、社會(huì)信用是"無現(xiàn)金社會(huì)"落地的關(guān)鍵。

D.根據(jù)材料內(nèi)容，盡管離"無現(xiàn)金社會(huì)"尚有距離，但憑借移動(dòng)支付從線上到線下的拓展，

憑借其引領(lǐng)的金融創(chuàng)新，"無現(xiàn)金社會(huì)"指日可待，很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

(3)根據(jù)上述材料，概括三則新聞時(shí)評(píng)在內(nèi)容上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

答：____

3.閱讀下面的文字，完成下列各題。

碧云寺的秋色

北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院，又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花

草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺

上，樹木也相當(dāng)繁密。

我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。

半個(gè)月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石

橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒?，綠色的統(tǒng)治基本

上還沒有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那

模糊的季節(jié)感驚醒了。

不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤......我們

要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，

我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了?；睒溆行┤~子漸漸變黃，可全樹還

是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃、變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯示自己的艷

麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹

反襯得美麗可愛了。

釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗

樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏

上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。

自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是,

它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的。槐樹的葉子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)

在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能

代替它，也不能概括它。

古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多"悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到"草

木黃落”的景象的。其實(shí)，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是

一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂"春秋佳日"決不是沒有根據(jù)的一句贊語。

在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了

秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，

還有那半黃半綠或半黃半赤的……五顏六色，把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄

明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情??！

我們曉得古代詩人所以對(duì)秋風(fēng)感喟，見黃葉傷情，是有一定的社會(huì)生活的原因的。詩人們或

因?yàn)橥槿嗣竦目嚯y，或因?yàn)閭總€(gè)人遭逢的不幸……那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象

的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣。"停車坐

愛楓林晚，霜葉紅于二月花"，明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗；"扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉

村”，詩人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹青山好放船""半江紅樹賣妒魚”......這些美

麗的詩句也都遠(yuǎn)離"滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，"現(xiàn)在"跟"過

去”是對(duì)立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊時(shí)代

里的詩人，對(duì)于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定，過去一切詩人對(duì)于紅

葉和黃葉的美，都必然是色盲的。

(取材于鐘敬文的同名散文)

(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是一

A.本文對(duì)秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎，而對(duì)其他

樹種的葉子則點(diǎn)到即止。

B.作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對(duì)老柏和松樹的“保守"表達(dá)

自己的不滿與批評(píng)。

C.古代詩人寫下了許多“悲秋"之作，從"滿山紅葉"中見出"離人眼中血"，這與詩人的生活背

景有一定關(guān)聯(lián)。

D.本文主旨在于表達(dá)作者對(duì)秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了作者對(duì)審

美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。

(2)第三段結(jié)尾畫線的這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者使用了“驚醒"一詞，好在哪里？

(3)文章結(jié)尾說“，現(xiàn)在，跟，過去，是對(duì)立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流”,

結(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4.閱讀下面的文言文，完成下列四小題。

放鶴亭記

蘇軾

黑宇十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東,

東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一

面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰

百變。

山人有二萼，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;

暮則俵東山而歸。故名之曰"放鶴亭"。

那才蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂

乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：'鳴鶴在陰，其子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞

于天?！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而

玩之，宜若有益而無損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒

惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者

猶不得好好之則亡其國而山林遁世之士雖荒惑敗亂如酒者猶不能為害而況于鶴乎？由此觀之,其

為樂未可以同日而語也。"山人忻然而笑曰："有是哉！"乃作放鶴、招鶴之歌曰：

鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。

獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屣，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸

來歸來兮，西山不可以久留。

(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是一

A.嗟夫/南面之君/雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者/猶不得好/好之則亡其國/而山林遁世之士/雖荒惑敗亂

如酒者/猶不能為害/而況于鶴乎

B.嗟夫南面之/君雖清遠(yuǎn)/閑放如鶴者/猶不得好/好之/則亡其國而山林/遁世之士雖荒惑敗亂/

如酒者猶不能為害/而況于鶴乎

C.嗟夫/南面之君雖清遠(yuǎn)/閑放如鶴者/猶不得好好之/則亡其國/而山林遁世之士雖荒惑/敗亂

如酒者/猶不能/為害而況于鶴乎

D.嗟夫南面/之君雖清遠(yuǎn)閑放/如鶴者猶不得好/好之則亡其國/而山林/遁世之士/雖荒惑敗亂/

如酒者猶不能為害/而況于鶴乎

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是一

A."熙寧"是北宋時(shí)宋神宗一個(gè)年號(hào)，共計(jì)十年，因王安石在此期間變法而聞名，稱"熙寧變

法"。

B."山人"，一般指隱士或與世無爭的高人，還指修身、悟道的人，或者是與世俗少爭議的

文人墨客的別號(hào)。

C."郡守"，宦職名，郡的行政長官，始置于戰(zhàn)國。漢代改稱太守，明清則專稱知府。

D."鶴"，在中國是權(quán)勢、吉祥、長壽、忠貞、仙雅、健美的象征，也是文人雅士潔凈脫俗

的人格和孤獨(dú)自由的生活方式的象征。

(3)下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是一

A.文章開頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。

B.第二段通過對(duì)山人放鶴和收鶴的描述，說明了放鶴亭得名的原因。

C.第三段通過與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂”的理解。

D.作者最后引用山人所作放鶴和招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。

(4)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

i旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表。

譯文：

ii翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

譯文：一

5.閱讀下面這首唐詩，完成下面兩小題。

別房太尉①墓

杜甫

他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

近淚無干土，低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅②，把劍覓徐君③。

唯見林花落，鶯啼送客聞。

［注］①房太尉：房箝，唐玄宗入蜀時(shí)拜相，為人比較正直。至德二年(757),為唐肅宗所貶。杜

甫曾毅然上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，兒遭刑戮。②謝傅：指晉代謝安。他在面對(duì)苻堅(jiān)率百萬大軍

征討時(shí)，還在與謝玄下圍棋，從容擊退了敵兵。③徐君：典出《說苑》，春秋時(shí)吳季札聘晉，路過

徐國，心知徐君愛其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹上而去。意即早已心許。

(1)下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是一

A.詩歌題目中"別"交代了事件，而“房太尉墓"交代了地點(diǎn)。整體上看交代出此詩的目的是致

哀亡友。

B.詩人雖然公事在身，行色匆匆，但還是駐馬暫留，來到孤墳前哀悼亡友，可見兩人之間

情誼深厚。

C.詩人在房太尉墳前灑下許多傷悼之淚，原因可能有二：一是房太尉墳前如此凄涼，令人

心傷：二是詩人與房太尉感情深厚，憑吊時(shí)內(nèi)心極為哀痛。

D.詩人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。云層壓得很低，還下起了細(xì)雨，仿佛上天

也和詩人一樣悲傷。

(2)詩歌的尾聯(lián)是運(yùn)用什么手法來抒發(fā)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩句分析。

答：____

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴《赤壁賦》寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句

是：____，____O

(2)《赤壁賦》中描繪出秋江的明爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句

是：____，____。

(3)(3)《登泰山記》中，"回視日觀以西峰，—，—，”,既描繪了旭日臨空，光照萬里的

磅礴氣概，又暗示了日觀峰之高，是觀日的最佳處，再次突出了日觀峰這幅主景。

7.閱讀下面的文字，完成三小題。

夜幕拉開的時(shí)候，沒有月亮就可以仰望到滿天的星斗。墨色的穹廬，密集的群星，會(huì)使人想

起熱鬧和擁擠，這并不大合我的心思。幸好我在這里的幾天中，正好是新月升空的時(shí)候，淡淡的,

?()。在的天幕上，一彎寒月未免過于孤單了，很自然地使人想到清寒和簡淡。我慶

幸自己來得是時(shí)候。唐人也多有望月移情之癖好，不少唐詩就沐浴在粼粼的月光里。只是唐人多

以寫三五月圓為樂事，面對(duì)蒼茫天庭。把玩這些月光晚會(huì)留下的佳作多了，會(huì)覺得感懷世事

套路相近，無非是天上圓而地上不圓罷了。在我眼中，還是寒月尋味久遠(yuǎn)，那種缺失性的體驗(yàn)，

會(huì)使人深刻一些，形成感受?；?、觀察生活獨(dú)特的審美指向，慢慢拋棄?些虛妄和輕浮。我總是

想，大凡把文章寫得熱鬧了富貴了，不免世俗氣升浮。文辭,乘起婉媚流波，圓滿得皆大歡

喜，心頭終歸還是貯存不住。寒月一般的筆墨大多有一縷淡淡的憂郁之美，低調(diào)潛行，藏露從容,

避纖稼而就清淡。仰觀朦朧如夢(mèng)的寒月，你再看看周遭舒卷飄忽的寒云，②(),再煩躁不寧

的心旌也會(huì)如同浴過一片清瑩。真的，這樣的月夜足以。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

A.一望無垠唏噓不已綴玉聯(lián)珠洗心凈面

B.漫無邊際唏噓不已美輪美奐洗心滌慮

C.一望無垠黯然神傷美輪美奐洗心滌慮

D.漫無邊際黯然神傷綴玉聯(lián)珠洗心凈面

(2)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

A.形成感受生活、觀察生活獨(dú)特的審美指向，慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。

B.獨(dú)特的觀察生活、感受生活的審美指向就會(huì)形成，慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。

C.形成觀察生活、感受生活獨(dú)特的審美指向，慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。

D.形成獨(dú)特的觀察生活、感受生活的審美指向，因此虛妄和輕浮被慢慢拋棄。

(3)下列填入文中兩處括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是—

A.①如同宣紙上淡墨一撇②萬紫千紅的春山，鳥鳴蟬噪的山林

B.①如同碧波上銀盤一輪②萬紫千紅的春山，鳥鳴蟬噪的山林

C.①如同碧波上銀盤一輪②幽深寂寞的寒山，森然靜立的寒林

D.①如同宣紙上淡墨一撇②幽深寂寞的寒山，森然靜立的寒林

8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過15字。

人類活動(dòng)排出的污染物擴(kuò)散到大氣中，當(dāng)這種污染物濃度超過大氣自凈能力時(shí)便構(gòu)成大氣污

染，①o在不利于污染物擴(kuò)散的氣象條件下，污染物短時(shí)間內(nèi)可在大氣中積聚到很高濃度，

許多人因而患病甚至死亡。更多的情況則是②—，體質(zhì)下降或?qū)е履承┞约膊?。大氣中的?/p>

染物一般是通過呼吸道進(jìn)入人體的，也有少數(shù)的污染物經(jīng)消化道或皮膚進(jìn)入人體。(3)—，但排

放量大、污染范圍廣、危害嚴(yán)重的只有幾十種，可分為化學(xué)性物質(zhì)、放射性物質(zhì)和生物性物質(zhì)三

類。

①一

②—

③一

9.閱讀下面這則新聞，擬寫一句話新聞。(不超過15字)

《南華早報(bào)》報(bào)道，由于北京持續(xù)受到重度霧霾的困擾，所謂的“煙霧箱”計(jì)劃已在加速展開。

霧霾實(shí)驗(yàn)室將建在北京懷柔區(qū)，可與世界最大的大氣模擬設(shè)施一一歐洲光反應(yīng)實(shí)驗(yàn)室相匹敵。

負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的中國科學(xué)院研究員賀泓說，竣工后的“煙霧箱"可利用600立方米的污染空氣進(jìn)

行實(shí)驗(yàn)，比歐洲光反應(yīng)實(shí)驗(yàn)室的容量多出50%。

據(jù)悉，懷柔的“煙霧箱”將由兩個(gè)半球型容器組成，可制造類似于霧霾的環(huán)境條件。通過把不同

的污染物壓入這兩個(gè)半球型容器內(nèi)，研究人員將能夠在日照條件下細(xì)致地研究其化學(xué)反應(yīng)。這種

成對(duì)的箱體設(shè)計(jì)將使科學(xué)家能夠并排對(duì)比實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

答：____

10.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

下面這幅漫畫曾獲得某報(bào)社舉辦的優(yōu)秀漫畫作品評(píng)比一等獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)作品介紹中主辦方寫道:

“該作品雖畫面內(nèi)容通俗易懂，但構(gòu)思卻以小見大，寓意深刻，凡天下事似乎皆可從中汲取智慧。"

要求：①仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，結(jié)合文字材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不

要套作，不得抄襲。

答案

1.【答案】

(1)A

(2)C

(3)D

【解析】

(1)B.”國內(nèi)自然保護(hù)力度不夠，景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化嚴(yán)重"擴(kuò)大范圍，原文是“國內(nèi)的一

些國家公園自然保護(hù)力度不夠，導(dǎo)致資源品位和質(zhì)量下降；更有一些風(fēng)景名勝區(qū)人工化、商業(yè)化和

城市化的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重"。C."國家公園即使由企業(yè)運(yùn)作"以偏概全，原文為"部分設(shè)施的運(yùn)營可以通

過特許經(jīng)菅的方式由企業(yè)來運(yùn)作"，并非整個(gè)"國家公園"都"由企業(yè)運(yùn)作"。D.強(qiáng)加條件，當(dāng)?shù)厝?不

破壞周邊環(huán)境"與"獲得相應(yīng)的收益”之間不存在條件關(guān)系，原文只是說"要通過合理的方式讓區(qū)域內(nèi)

的原有居民在不破壞周邊環(huán)境的前提下獲得相應(yīng)收益"。

⑵"第二、三段對(duì)我國國家公園的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹"錯(cuò)誤，細(xì)讀這兩段內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，只有第

三段對(duì)我國國家公園的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹。

⑶曲解文意。由原文可知，"國家公園體制建設(shè)要建立一套生態(tài)保護(hù)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展雙贏模式的

依據(jù)"是"國家公園中承載著大量人文信息，反映著區(qū)域生態(tài)文明的發(fā)展過程"，而不是"國家公園代

表著國家形象"。

2.【答案】

(1)B

(2)C

⑶相同點(diǎn)：三則新聞時(shí)評(píng)材料均聚焦移動(dòng)支付，探討移動(dòng)支付的相關(guān)話題。

不同點(diǎn)：角度不同。材料一是從傳統(tǒng)銀行移動(dòng)支付搶用戶，奪回市場角度，評(píng)論傳統(tǒng)銀行移動(dòng)支付

與螞蟻花唄、京東白條等新興第三方支付的差距；材料二則從"無現(xiàn)金社會(huì)"的角度評(píng)論移動(dòng)支付與

"無現(xiàn)金社會(huì)”的關(guān)系；材料三則是從拒收現(xiàn)金角度評(píng)論應(yīng)如何看待移動(dòng)支付在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

【解析】

(1)"但需要補(bǔ)足信用卡使用這一課"錯(cuò)，屬于曲解文意，原文為"信用卡作為一種差異化顯著的支

付載體，理論上自有其優(yōu)勢，因此，如果信用卡能夠像移動(dòng)支付一樣得到充分發(fā)展，對(duì)于‘無現(xiàn)金

社會(huì)’的實(shí)現(xiàn)會(huì)是一種直接的推動(dòng)"，只是講的一種可能性。

(2)A."必須要付出的代價(jià)"于文無據(jù)，原文為"付出一些成本和代價(jià)爭用戶也不失為一種經(jīng)營策略"。

B."銀行的移動(dòng)支付，仍要輸密碼、插U盾完成"擴(kuò)大范圍，以偏概全，原文為"很多銀行的移動(dòng)支

付產(chǎn)品，還在靠輸密碼、插U盾甚至填寫個(gè)人信息完成支付"。D”無現(xiàn)金社會(huì)，指日可待，很快就

會(huì)實(shí)現(xiàn)"錯(cuò)，主觀臆斷，原文為"無疑正在縮短這一距離"。

(3)就本題而言，首先，統(tǒng)覽三則新聞材料，在比較的基礎(chǔ)上，明確每則材料的主要內(nèi)容，求同

存異；其次，要圍繞“移動(dòng)支付"去分析材料，組織答案；再次，要注意從不同角度去分析，從三則

材料的具體內(nèi)容去分析，潤色作答，組織答案。

3.【答案】

(1)B

(2)這句話直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫，起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作用。"驚醒"一詞彰顯了秋

色的突如其來，表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚嘆。

(3)作者通過對(duì)古代詩人贊美秋色的詩句的引用，說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。

因此"過去"與"現(xiàn)在"并不是割裂的，兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

【解析】

(1)從文章的第六段對(duì)松樹的描述中可判斷作者對(duì)保守的松樹并無不滿和批評(píng)。

(2)解答此題需要知道一個(gè)句子在文章結(jié)構(gòu)上有何作用。一般有這三點(diǎn)：一是在篇首，總領(lǐng)全文、

引出下文、引出話題、為下文作鋪墊或作對(duì)比；二是在篇中，結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；三是在結(jié)

尾，感情升華、主題深化、言有盡而意無窮。另外，從前后語境分析，作者運(yùn)用"驚醒"一詞，突出

了自己對(duì)突然來臨的秋色的感嘆。

⑶本文意在表達(dá)一種對(duì)秋色的贊美和感嘆之情?？忌盐樟诉@一點(diǎn)，然后結(jié)合上下文內(nèi)容具體

作答即可。

4.【答案】

(1)A

(2)D

(3)D

(4)i早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬

里云海之外。

ii翻過身來收起翅膀，好像將要落下，忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。整天獨(dú)自在山

澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

【解析】

(1)"嗟夫"為發(fā)語詞，后需斷開，排除B、D項(xiàng)。"得""能"為能愿動(dòng)詞，后若有動(dòng)詞，它們中間不

能斷開，故排除C項(xiàng)。

(2)"鶴”不是權(quán)勢的象征。

⑶對(duì)引用“山人”作歌的作用理解不當(dāng)，它不能理解為"意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長"。文章最后寫山人作

“放鶴、招鶴之歌"，點(diǎn)明主旨，含意深刻，也表現(xiàn)隱居之樂。

(4)i翻譯句子的時(shí)候要注意幾個(gè)關(guān)鍵詞語："旦"，早晨；"焉"，它們；"如"，至上

ii"翻然"，翻過身來；"宛"，好像；"何所見"賓語前置句；"履"，名詞作動(dòng)詞。

［參考譯文］

熙寧十年(1077)的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已淹沒到他家門的

一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)

望，看到一個(gè)奇特的境地，于是，他便在那座山上建了亭子。彭城一帶的山，山岡從四面

合攏，隱隱的像一個(gè)大環(huán)；只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。

春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。

山人養(yǎng)的兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到

哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬里云海之外；到了晚上就向東山飛回，因此給

這個(gè)亭子取名叫"放鶴亭"。

郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。給山

人作揖并告訴他說："您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國君，也不能和他交換?！兑?/p>

經(jīng)》上說：，鳴鶴在幽深隱蔽處鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它。，《詩經(jīng)》上說：，鶴在深澤中鳴

叫，聲音也傳到天空。'大概這種鳥(指鶴)清凈深遠(yuǎn)悠閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易

經(jīng)》《詩經(jīng)》中，用它比喻圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益

無害，但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》。認(rèn)為造成

荒唐災(zāi)禍的沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后

世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)悠閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就

會(huì)使他的國家滅亡；而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還

不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語

的。"山人欣然笑著說：“有這樣的道理??！”于是，寫了放鶴、招鶴的歌：

鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛而向下俯覽選擇它去的地方。翻過身來收起翅膀，好

像將要落下，忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。整天獨(dú)自在山澗峽谷中，啄食青苔，

踩著白石頭。

鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，戴著黃色的帽子，穿著草鞋，披著粗布衣服,

彈奏著琴弦。親自耕種，自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋戆。魃讲豢梢跃昧?。

5.【答案】

(1)D

(2)尾聯(lián)以景結(jié)情、寓情于景，描繪出幽靜、肅穆的景象。只看見林花紛紛落下，只聽見鶯啼送

客之聲。視覺與聽覺相結(jié)合，引人聯(lián)想：林花飄落似珠淚紛紛，鶯啼送客似哀鳴陣陣。渲染出凄涼

孤獨(dú)的氛圍，襯托出詩人內(nèi)心的孤寂哀傷。

【解析】

(1)"還下起了細(xì)雨"無中生有。"低空有斷云”是景物描寫，借景抒情，表達(dá)詩人憑吊時(shí)內(nèi)心的悲痛。

(2)本題考查鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧的能力。"唯見林花落，鶯啼送客聞"兩句寫房太尉墳前林花

飄落，黃鶯哀鳴，一片肅穆凄清。詩人眼見耳聞，自然將內(nèi)心的傷痛與外在景物聯(lián)系起來。如此理

解之后，結(jié)合詩歌表達(dá)技巧歸納，可以得出使用了寓情于景、以景結(jié)情的表達(dá)方式。綜合作答即可。

6.【答案】

(1)縱一葦之所如；凌萬頃之茫然

⑵清風(fēng)徐來；水波不興

⑶或得日或否：絳皓駁色；而皆若僂

7.【答案】

(1)A

(2)C

(3)D

【解析】

(1)一望無垠：一眼看不到盡頭。形容非常遼遠(yuǎn)。漫無邊際：非常廣闊，一眼望不到邊。形容談

話、寫文章沒有中心，離題很遠(yuǎn)。根據(jù)語境，第一處應(yīng)用"一望無垠"。唏噓不己：形容非常惋惜、

感慨或痛苦。黯然神傷：形容因失意、沮喪而傷感。根據(jù)語境，第二處應(yīng)用"唏噓不己”。綴玉聯(lián)珠:

比喻撰寫優(yōu)美的詩文。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。根據(jù)語境，

第三處應(yīng)用"綴玉聯(lián)珠"。洗心凈面：指滌蕩心靈。洗心滌慮：比喻徹底改變過去不好的思想和念頭。

根據(jù)語境，第四處應(yīng)用"洗心凈面，

(2)畫線句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，"感受生活"與"觀察生活”應(yīng)調(diào)換位置；二是搭配不當(dāng)，

應(yīng)將"拋棄"改為"摒棄"故選C項(xiàng)。

(3)①"新月"應(yīng)為"淡墨一撇"。對(duì)應(yīng)前文的"寒月""寒云"；②應(yīng)為"幽深寂寞的寒山，森然靜立的

寒林”。

8.【答案】①危害人體健康；②人們長期受低濃度污染物的侵襲；③大氣污染的種類繁多。

【解析】解答本題，需要梳理文段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。整段話共五句，第一句是主題句；第二、三句分

別強(qiáng)調(diào)大氣污染在短時(shí)間內(nèi)和長時(shí)間內(nèi)給