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2023-2024學(xué)年河北省唐山市高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)
(摸底演練)語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(論述類文本閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在當(dāng)今世界的自然資源保護(hù)模式中,發(fā)端于美國(guó)的“國(guó)家公園”被廣泛地認(rèn)
可為世界各國(guó)保護(hù)自然資源、維護(hù)人類生存和發(fā)展環(huán)境的重要途徑之一?;?/p>
國(guó)家公園在現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)中的重要地位和作用,國(guó)家公園在美國(guó)的起源很容易
被誤認(rèn)為是由于自然資源破壞而滋生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)發(fā)展的結(jié)果。然而,仔細(xì)
考察美國(guó)早期國(guó)家公園興起和發(fā)展的歷史過程,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),美國(guó)國(guó)家公園的
起源具有明顯的非生態(tài)導(dǎo)向。
,'Ecology"(生態(tài)學(xué))一詞是由德國(guó)生物學(xué)家厄恩斯特?赫克爾在1866年創(chuàng)
造,其內(nèi)涵是指“對(duì)自然環(huán)境,包括生物和生物之間以及生物與其環(huán)境間相互
關(guān)系的科學(xué)的研究”。盡管從殖民地時(shí)期開始,林奈、巴特羅姆、梭羅、繆爾
等博物學(xué)者便對(duì)北美的動(dòng)植物資源和環(huán)境進(jìn)行過研究,但美國(guó)專業(yè)化的“生態(tài)
學(xué)”則誕生于20世紀(jì)初。作為“將生態(tài)學(xué)引入美國(guó)學(xué)術(shù)界的第一人”,弗雷德
里克?克萊門茨于1916年出版其代表作《植物演替》。美國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)成立于1915
年,并于1920年創(chuàng)辦了首份生態(tài)學(xué)學(xué)術(shù)期刊《生態(tài)學(xué)》??傮w而言,在20世紀(jì)
30年代之前,美國(guó)生態(tài)學(xué)還處于初創(chuàng)階段,生態(tài)學(xué)作為一門科學(xué)理論還在形成
過程中,其主要影響僅限于科學(xué)界,社會(huì)大眾則鮮有生態(tài)學(xué)意識(shí)。
從當(dāng)時(shí)國(guó)家公園倡導(dǎo)者的觀念看,他們更看重國(guó)家公園的旅游價(jià)值,認(rèn)為這
些新發(fā)現(xiàn)的荒野景觀都是獨(dú)一無二的,不應(yīng)該屬于任何個(gè)人,而應(yīng)該將其保留
下來,作為供世代美國(guó)人旅游娛樂的“公園或游樂場(chǎng)”。例如,1872年黃石國(guó)
家公園得以建立的主要原因是美國(guó)社會(huì)精英看中了荒野景觀的旅游價(jià)值,于是
將其保存起來“免于定居、占據(jù)或出售”,作為“國(guó)家游樂場(chǎng)”。這種觀念也
被落實(shí)到了法律之中,《黃石公園法》明確指出,將黃石地區(qū)保留為一個(gè)“公園
或游樂場(chǎng)”。黃石公園作為“國(guó)家游樂場(chǎng)”的形象和價(jià)值,對(duì)此后美國(guó)諸多國(guó)
家公園的建立起到了示范作用。19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)建立的約塞米蒂、紅
杉、格蘭特將軍、雷尼爾山、火山口湖、冰川、洛基山等國(guó)家公園都延續(xù)了黃
石公園的模式。盡管有學(xué)者認(rèn)為“生態(tài)學(xué)的興起在另一個(gè)維度為美國(guó)創(chuàng)建國(guó)家
公園提供了理由”,但從美國(guó)國(guó)家公園發(fā)展的歷史進(jìn)程看,生態(tài)學(xué)并末對(duì)美國(guó)
早期國(guó)家公園的建立產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的重栗影響。
與之相對(duì),國(guó)家公園的管理實(shí)踐也主要圍繞如何打造“國(guó)家游樂場(chǎng)”展開,
而非以科學(xué)為指導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)。以黃石國(guó)家公園為例。對(duì)于黃石公園管理者和
經(jīng)營(yíng)商來說,他們的首要任務(wù)是修建公路、馬道、游徑、賓館飯店等旅游基礎(chǔ)
設(shè)施。到20世紀(jì)初,公園中的老忠實(shí)賓館、猛雞象賓館和黃石湖賓館都已建成,
環(huán)湖公路和游徑趨于完善。在旅游開發(fā)商的推動(dòng)下,國(guó)會(huì)通過《海耶斯法》,將
《黃石公園法》規(guī)定特許經(jīng)營(yíng)商租賃土地的總面積從“不超過10英畝"增加到
了“不超過20英畝”,并且被租賃的土地與間歇泉、瀑布等核心景觀的距離從
“至少四分之一英里”減少到了“八分之一英里”。20世紀(jì)初,美國(guó)人汽車保
有量大幅度增加,盡管明知汽車進(jìn)入國(guó)家公園“會(huì)制造大量的噪聲……噴發(fā)出令
人厭惡的氣體”,但為了滿足游客的需求,包括黃石公園在內(nèi)的所有國(guó)家公園
先后允許汽車進(jìn)入。
1918年發(fā)布的“萊恩來信”是美國(guó)國(guó)家公園局建成后首次官方政策聲明,被
稱之為"國(guó)家公園早期史上的里程碑”和國(guó)家公園管理所遵循的“基本信條”。
該政策明確指出,國(guó)家公園屬于“國(guó)家游樂場(chǎng)體系”,建立國(guó)家公園的目的是
為了“讓人們利用、觀察,保持健康和愉悅”。公園局應(yīng)“盡一切可行的辦法
在國(guó)家公園中開展教育和休閑娛樂活動(dòng)”,特許經(jīng)營(yíng)商既要開發(fā)“低價(jià)營(yíng)地”,
也要開發(fā)“舒適和豪華的賓館”,以迎合不同游客的需求。不難看出,作為全
國(guó)性的國(guó)家公園管理政策,“萊恩來信”的重點(diǎn)在于如何進(jìn)行旅游開發(fā)而非生
態(tài)保護(hù)。盡管該時(shí)期絕大多數(shù)國(guó)家公園立法都強(qiáng)調(diào)將其保存在“自然狀態(tài)”或
“完好無損的狀態(tài)”,但將這些概念置于歷史語(yǔ)境中考察就會(huì)發(fā)現(xiàn),其真實(shí)內(nèi)
涵是指在國(guó)家公園中“不能進(jìn)行采礦、伐木、筑壩以及其他一些(直接消耗自
然資源的傳統(tǒng)功利主義)開發(fā)行為”,并非如今生態(tài)學(xué)意義上保持自然的原初
性和完整性。事實(shí)上,對(duì)國(guó)家公園進(jìn)行旅游開發(fā)的道路,造成了頗為嚴(yán)重的生
態(tài)環(huán)境破壞問題。二戰(zhàn)結(jié)束以后,美國(guó)國(guó)家公園游客數(shù)量大幅增加,國(guó)家公園
局發(fā)現(xiàn)他們無法滿足所有游客的旅游需求,再加上國(guó)家公園本身存在的生態(tài)環(huán)
境問題愈發(fā)嚴(yán)重并遭到科學(xué)界的嚴(yán)厲批評(píng),以游客為導(dǎo)向的管理政策難以為繼。
在此背景下,1963年的《利奧波德報(bào)告》促使公園局開始重視科學(xué)在自然保護(hù)
中的角色,包括生態(tài)學(xué)在內(nèi)的科學(xué)因素在自然資源管理中的地位和作用不斷得
到提升,生態(tài)學(xué)原則才逐步被確立為國(guó)家公園管理的指導(dǎo)性原則。
(摘編自高科《美國(guó)國(guó)家公園起源的非生態(tài)導(dǎo)向》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.弗雷德里克?克萊門茨出版了《植物演替》,成為“將生態(tài)學(xué)引入美國(guó)學(xué)術(shù)界
的第一人”,美國(guó)專業(yè)化“生態(tài)學(xué)”就此誕生。
B.“這種觀念也被落實(shí)到了法律之中”的“這種觀念”指的是黃石公園的荒
野景觀具有旅游價(jià)值,應(yīng)將其保存起來,作為“國(guó)家游樂場(chǎng)”。
C.作者在分析“萊恩來信”的內(nèi)容之后,認(rèn)為作為美國(guó)全國(guó)性的國(guó)家公園管
理政策,其重點(diǎn)在于如何進(jìn)行旅游開發(fā)而非生態(tài)保護(hù)。
D.美國(guó)國(guó)家公園本身存在的生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)嚴(yán)重并遭到科學(xué)界的嚴(yán)厲批
評(píng),這是以游客為導(dǎo)向的管理政策難以為繼的重要原因。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.由第一段內(nèi)容可以看出,人們很容易從當(dāng)代認(rèn)知與結(jié)果出發(fā)去推知做一件
事的目的,從而造成對(duì)歷史事件背后目的的錯(cuò)誤認(rèn)知。
B.生態(tài)學(xué)并未對(duì)美國(guó)早期國(guó)家公園的建立產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的重要影響,這可以從
美國(guó)國(guó)家公園發(fā)展的歷史進(jìn)程找到依據(jù)。
C.20世紀(jì)初,隨著美國(guó)人汽車保有量的增加,來到黃石公園的游客數(shù)量增
多,致使黃石公園的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
D.《利奧波德報(bào)告》促使公園局重視科學(xué)在自然保護(hù)中的角色,此后生態(tài)學(xué)原
則逐步被確立為國(guó)家公園管理的指導(dǎo)性原則。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.美國(guó)學(xué)者羅伯特?基特爾指出:“在整個(gè)美國(guó)國(guó)家公園的早期歷史中,公園
管理部門所做的便是試圖控制自然,其主要目的是改善游客的體驗(yàn)?!?/p>
B.美國(guó)學(xué)者艾爾弗雷德?朗特指出:“在美國(guó)早期國(guó)家公園風(fēng)景保護(hù)的棋局
中,生態(tài)學(xué)只是一名小卒,唯有旅游經(jīng)濟(jì)與功利主義能夠兩相對(duì)弈。”
C.在美國(guó)黃石公園,野牛、羚羊、鹿等游客喜歡的動(dòng)物受到保護(hù),不受游客
歡迎的美洲獅、狼、貓痢、狐貍等被列入“害獸控制計(jì)劃”的黑名單。
D.美國(guó)歷史學(xué)者帕特里克庫(kù)珀?duì)栐毖圆恢M地說道:“在二戰(zhàn)之前,生態(tài)思
維并未給美國(guó)國(guó)家公園的發(fā)展帶來持續(xù)性的影響。”
4.分析第二段和第三段關(guān)于生態(tài)學(xué)的表述,說說生態(tài)學(xué)與美國(guó)國(guó)家公園的關(guān)系
有何不同?
5.作者采用哪些方法證明美國(guó)國(guó)家公園的起源具有明顯的非生態(tài)導(dǎo)向?請(qǐng)根據(jù)
文本概括。
二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
別一種敘述(節(jié)選)
宋雨薇
在這里,所有的敘述都不是來自故事,而是來自這個(gè)村莊自身。
這一年的夏天,我的心情一直在希望和失望中沉浮。自負(fù)責(zé)單位的脫貧攻堅(jiān)
工作以來,我走過了太多的村落,看著村莊在長(zhǎng)久的蒼涼中被注入新鮮的元素,
心情也隨著腳步對(duì)村莊的深入探索而起起伏伏。
這些年自己拼命地背離泥土、背離村莊、背離記憶里無法遣散的那些生活的
沉重??蔁o論生活發(fā)生怎樣的變化,我仍然無法與父輩的村莊徹底割裂、分離。
盡管我早已習(xí)慣了城市生活,但是每到秋收季節(jié),我仍會(huì)義無反顧地回鄉(xiāng),忘
我地與那片黑土地繼續(xù)抗?fàn)帯?/p>
把時(shí)間拔回到二O一六年秋天。十月三十日,呼嘯的東北風(fēng)刮了一夜。清展
醒來,推開房門,一股逼人的寒氣瞬間襲來。屋外正飄著淅淅瀝瀝的細(xì)雨,早
已不再年輕的父母已全副武裝收拾妥當(dāng),套上了牛車,正準(zhǔn)備向田地出發(fā)。我
縮著扁膀走出來,父親看了我一眼,說飯菜熱在鍋里,田野里風(fēng)太大,你吃完
早飯留在家里看家。他們必須去田里,及時(shí)把脫了玉米衣的玉米搶收回來。
看著一前一后趕著牛車攀爬在山路上的父母,我沒有去動(dòng)熱在鍋里的早飯,
而是回到屋內(nèi),迅速穿上厚一點(diǎn)兒的棉衣褲,又找出雨靴穿上。我尋出一塊不
大不小的塑料布,將兩端打了個(gè)活扣系在脖子上,沿著牛車的痕跡,深一腳淺
一腳地向五里外的田野走去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我看見自家的牛車停在玉米地的坡頂,那頭為我家立下汗馬功勞的
耕牛正埋著頭,撕扯著面前的一堆玉米秸,①仿佛在用力咀啃一段苦澀的舊時(shí)
光。
這里的田地多以山坡地為主,這樣的地理劣勢(shì),直接決定了我們家秋收的難
度和時(shí)間長(zhǎng)度。每一年的秋收,我們?nèi)胰硕家帽M全部力氣,一點(diǎn)一點(diǎn)地用
麻袋將玉米背到坡頂,再用牛車運(yùn)回。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我看見父親在拾滿了一麻袋玉
米后,想站起身。②他低著頭看了麻袋一會(huì)兒,似乎是在掂量自己的力氣能否
與它的重量對(duì)抗。
父親向較低的地勢(shì)走下一步,蹲下身,試圖用全身的力氣掄起那滿滿一麻袋
玉米??墒牵莻€(gè)麻袋并沒有要帖地伏在父親的背上,而是偏離了他預(yù)期的方
向,重重地倒向父親右臂的一側(cè),也順勢(shì)將他帶倒在泥濘的地上……
我一路跌跌撞撞地朝父親跌倒的方向跑去,很多原本被遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的悲
傷,在那一瞬間一股腦兒地?cái)D到了我的喉嚨里,它們把我的聲音徹底淹沒了。
我所有的情緒都深陷于自責(zé)中,我難過于自己的無能和無用,難過于沒有足夠
的能力將親人從苦難中拯救出來。
工作十余年,我在別人羨慕的光鮮里過著生活。很多時(shí)候,我不知道自己是
誰,在現(xiàn)實(shí)和世故面前,我的一切努力似乎都那么蒼白無力。一個(gè)人在還不夠
強(qiáng)大的時(shí)候,發(fā)出的聲音會(huì)被冷漠地輕視。我暗暗地、發(fā)著瘋地鉀著一股勁兒,
努力讓自己強(qiáng)大起來。我常常想,或許能夠通過文字改變命運(yùn)。很長(zhǎng)時(shí)間以來,
我一直都這樣暗暗地為此努力著。很多時(shí)候,我會(huì)作為一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體,向別
人做一個(gè)充分的自我介紹。盡管在很多人眼里,他們會(huì)忘掉所有的世俗意識(shí),
以一種親切而又溫暖的真誠(chéng)接納我,并且欣賞我。可是在另一種聲音的籠軍下,
我又能是誰?我經(jīng)常會(huì)在一句“你爸爸是誰”的詢問里困惑。工作之初,我并
沒有意識(shí)到這一句詢問背后的世故,因?yàn)槲业拇_是一個(gè)沒有故事和城府的人,
又哪里會(huì)把這些聯(lián)系到一起呢?我是如此微不足道,哪有什么力量拯救自己的
親人,讓他們不再飽受生活的困頓與困擾?
當(dāng)我跑到父親身邊的時(shí)候,他已慢慢坐起身,濕漉漉的棉衣上面沾滿了泥。
看見我,他微微一愣,非常直接地將他剛才經(jīng)歷的痛苦,以一百八十度的大轉(zhuǎn)
彎進(jìn)行了轉(zhuǎn)換,僮硬地?cái)D出了一個(gè)笑臉。③那個(gè)笑,像是把借來的表情黏到了
臉上,比哭泣還讓人難受。
坡高路滑,我和父親躬著腰,背著麻袋一次次向坡上翠爬的身影,漸漸地拉
大了山坡的弧度。雨越下越大。疲勞之至,父親想坐下來抽支旱煙解解乏。他
摸出口袋里的旱煙和剪裁好的煙紙,打開煙袋,卻發(fā)現(xiàn)煙葉早已在雨水的關(guān)照
下面目全非了。父親又摸了摸全身上下的衣服,已沒有一寸是干爽的。他嘆口
氣,故作輕松地朝我笑笑,像是自言自語(yǔ)地說:“快點(diǎn)兒干,干完了就可以回
家了?!备赣H這樣說的時(shí)候,我清楚地看到了他鐵青的臉色下,凍到發(fā)紫的嘴
唇在寒涼的雨水中打著戰(zhàn)。
從我懂事起,父輩就在這片土地上頑強(qiáng)地與貧窮抗?fàn)帯T谖业挠洃浝?,村莊
留給我最多的印象就是貧窮與自卑,因?yàn)檫@些,才有了我后來掙命般的苦讀與
逃離。多少次,我只身攜帶著文字,從現(xiàn)實(shí)中出逃,又被生活一次次無情地遣
返。④這個(gè)村莊,竟讓我無力愛恨相抵....
一周后,我家的秋收運(yùn)動(dòng)接近尾聲,我的假期也結(jié)束了。在一個(gè)東方泛著魚
肚白的清晨,我走過曲曲折折的十五里山路,搭上了一天只有一趟的回城客車。
而我的父母,在剩下的時(shí)間里,在風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎復(fù)發(fā)的疼痛和重感冒的圍困里,
繼續(xù)他們的勞作。
(有刪節(jié))
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開頭部分,寫了作者負(fù)責(zé)脫貧攻堅(jiān)的感受,將所寫內(nèi)容置于時(shí)代的大
背景下,能夠觸發(fā)讀者對(duì)鄉(xiāng)村變遷的更多思索。
B.文章將城市與鄉(xiāng)村對(duì)比來寫,在敘事過程中多次穿插作者的感受,有利于
表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感,突顯城鄉(xiāng)的差異。
C.父親抽煙這一細(xì)節(jié)描寫,既能表現(xiàn)辛苦勞動(dòng)給父親帶來的疲憊,又能體現(xiàn)
父親在女兒面前掩飾尷尬的心理狀態(tài)。
D.文章末尾將離鄉(xiāng)回城與父母繼續(xù)辛苦勞作對(duì)舉,既表現(xiàn)作者對(duì)父母的牽
掛,又隱含著無力將親人從困苦中拯救出來的自責(zé)。
7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.句子①中牛仿佛“咀嚼”"苦澀的舊時(shí)光”,也正是“我”面對(duì)父母依舊
辛苦勞作時(shí)苦澀的心理感受。
B.句子②中的“低頭看”、似乎是在“掂量”,寫出了父親的猶豫,表現(xiàn)父
親已經(jīng)年老,勞動(dòng)已經(jīng)力不從心。
C.句子③中“借來的表情黏到了臉上”,表現(xiàn)父親笑得不自然,反映他在女
兒面前極力掩飾年老體衰的心理。
D.句子④中的“愛”指對(duì)親人、對(duì)家鄉(xiāng)的愛,”恨“指鄉(xiāng)村貧困給她帶來的
心痛,“恨”的存在,沖淡了“愛”。
8.“工作十余年”這個(gè)段落,寫出了多重的人生體驗(yàn)。請(qǐng)加以梳理概括。
9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論,甲組提出一組關(guān)鍵詞:背
離?回歸?痛苦;乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞:真實(shí)。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入,圍繞關(guān)鍵詞
寫出你的短評(píng)思路。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
子路日:"桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。曰未仁乎?”子曰:“桓
公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也!如其仁!如其仁!”
子貢日:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不殉死,又相之?!弊釉唬骸肮?/p>
仲一匡天下,民至于今受其賜。微管仲,吾若被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之
為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?!被蛟唬骸肮苤賰€乎?"子曰:"管子有三
歸,官事不攝,焉得儉?”
(節(jié)選自《論語(yǔ)》,有改動(dòng))
材料二:
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國(guó)富強(qiáng),諸侯不敢叛。管仲死,豎
刁、易牙、開方用,桓公薨于亂,訖簡(jiǎn)公,齊無寧歲。
夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有
所由兆。故齊之迨也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不日豎習(xí)、易
牙、開方,而曰管仲。何則?豎習(xí)、易牙、開方三子,彼固亂人國(guó)者,顧其用
之者,桓公也。夫有舜而后知首四兇,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人
也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當(dāng)是時(shí)也,吾意
以仲且舉天下之賢者以對(duì)。
嗚呼!仲以為桓公果能不用三子矣乎?仲與桓公處幾年矣,亦知桓公之為人
矣乎?桓公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。故仲宜因
桓公之問舉天下之賢者以自代則仲雖死而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者?不
言可也。五伯莫盛于桓、文,文公之才,不過桓公,其臣又皆不及仲;靈公之
虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸候不敢叛晉,晉習(xí)文公之余成,猶得為諸候
之盟主百余年。何者?其君雖不白,而尚有老成人焉。
吾觀史鰭,以不能進(jìn)蓬伯玉,而退彌子瑕,故有身后之諫。蕭何且死,舉曹
參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國(guó)以一人興,以一人亡。賢者不悲其
身之死,而憂其國(guó)之衰,故必復(fù)有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
(節(jié)選自蘇洵《管仲論》,有改動(dòng))
10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答
案標(biāo)號(hào)涂黑。()
故仲宜因A桓公B之間C舉天下D之賢者E以自代F則仲雖死G而齊國(guó)未為
H無仲也。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.其,表示推測(cè),與《師說》“其皆出于此乎”中的“其”的用法及意義相
同。
B.治,太平,與《齊桓晉文之事》“奚暇治禮義哉”中的“治”意義相同。
C.“放四兇”中的“放”,與《屈原列傳》“自令見放為"中的“放”意思
相同。
D.不肖,文中指不賢明,也可指不才,品行不好,沒有出息等,也可用作謙
詞。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.子路和子貢都認(rèn)為管仲不為舊主殉死,而又效忠新主,是不仁的;而孔子
認(rèn)為管仲仁,沒有缺點(diǎn)。
B.蘇淘對(duì)于齊國(guó)治理好的原因,更強(qiáng)調(diào)鮑叔的功勞;對(duì)于齊國(guó)禍亂的原因,
更強(qiáng)調(diào)管仲的過錯(cuò),語(yǔ)出新奇。
C.春秋五霸中,齊桓公、晉文公最強(qiáng),且齊桓公的才能要?jiǎng)龠^晉文公,但晉
國(guó)霸主地位卻比齊國(guó)長(zhǎng)久。
D.蘇淘的《管仲論》,立論明確,邏輯嚴(yán)密,采用舉例論證、對(duì)比論證等方法
闡釋見解,很有說服力。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)-。
(1)夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起。
(2)彼固亂人國(guó)者,顧其用之者,桓公也。
14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子和蘇洵對(duì)管仲評(píng)價(jià)的異同點(diǎn)。
四、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首詞,完成下面小題。
甘州遍?秋風(fēng)緊
毛文錫
秋風(fēng)緊,平破雕行低,陣云齊。蕭蕭颯颯,邊聲四起,愁聞戍角與征輦。
青家北,黑山西。沙飛聚散無定,往往路人迷。鐵衣冷,戰(zhàn)馬血沾蹄,破蕃
臭。風(fēng)皇詔下,步步躡丹梯"。
【注】①蕃奚:多指西北方少數(shù)民族②丹梯:又稱“丹墀”,古代宮殿前石
階以紅色涂飾,故稱“丹梯”。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詞的上片“平硬雁行低”中的“低”,與"野曠天低樹”的“低”有異曲
同工之妙。
B.詞人聽到號(hào)角、戰(zhàn)鼓聲四起,萬端愁緒油然而生,尤其是報(bào)國(guó)無門之愁怨
更為明顯。
C.詞人運(yùn)用了視覺、聽覺、觸覺,真切生動(dòng)地描寫了邊塞環(huán)境,讓人產(chǎn)生身
臨其境之感。
D.詞的下片通過描寫飛沙迷路、馬蹄沾血,極力渲染了悲壯氣氛,突出了戰(zhàn)
爭(zhēng)的慘烈。
16.清人陳廷焯評(píng)這首詞的結(jié)尾說“結(jié)以功名,鼓戰(zhàn)士之氣”,結(jié)合全詞,談
談你對(duì)這句話的理解。
五、情景默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫太宗十思疏》中,魏征用河流和樹木做比,反面申述國(guó)君德行不深厚,
是不能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安的句子是:“,
(2)現(xiàn)代人常通過飲酒排遣心中的郁結(jié),這可以用曹操《短歌行》中
"?"兩句詩(shī)來表達(dá)。
(3)老李年近古稀,深感時(shí)光易逝,想借有關(guān)流水的詩(shī)句抒發(fā)感慨,一時(shí)想不
到合適的句子,上高中的孫子為他想了兩句:
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在教育心理學(xué)中,A,可以將學(xué)習(xí)方式劃分為“意義學(xué)習(xí)”和“機(jī)械學(xué)習(xí)”。
老師們常說“在理解的基礎(chǔ)上背誦、解題”,就是讓學(xué)生在新知識(shí)與原有知識(shí)
之間建立非任意的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,是基于理解的意義學(xué)習(xí):與之相對(duì)的機(jī)械
學(xué)習(xí),是指在末對(duì)信息做出理解的情況下通過重復(fù)來記住信息,即死記硬背。
①有的小朋友把《三字經(jīng)》背得駕輕就熟,②可一問“人之初,性本善”是
什么意思,③則亂答一通;④有的學(xué)生背乘法口訣"三七二十一”很熟練,⑤
但一問“七乘以三是多少”,⑥卻答不出來……⑦機(jī)械學(xué)習(xí)如果被過度使用,⑧
特別是大量用了本應(yīng)進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的內(nèi)容上,⑨會(huì)讓學(xué)習(xí)變得枯燥,⑩學(xué)生也
會(huì)產(chǎn)生痛苦甚至厭煩的情緒。
死記硬背是否會(huì)對(duì)大腦產(chǎn)生影響?人類的大腦是終生可塑的,學(xué)習(xí)的過程就
是不斷塑造大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接的過程,掌握信息越多,越利于在學(xué)習(xí)和生活中
解決問題,但如果過分重視書本知識(shí),缺少批判性思維和創(chuàng)新思維,B_,最后
變成了“書呆子”。這就像吝嗇的守財(cái)奴一樣,金錢沒有變成價(jià)值,反而變成
了負(fù)擔(dān)。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,
邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流
暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>
閱讀下面的文字,完成下面小題。
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