2022年中考統(tǒng)編版歷史總復(fù)習(xí)限時(shí)檢測(cè)-第三單元　秦漢時(shí)期-統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(30分鐘50分)一、選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)1.(2021·濰坊中考)觀察下側(cè)漫畫(huà),它反映的歷史信息是 (C)A.首創(chuàng)縣制,派員管理 B.學(xué)術(shù)繁榮,百家爭(zhēng)鳴C.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,創(chuàng)新制度 D.名為推恩,實(shí)奪其權(quán)2.(2021·臨汾質(zhì)檢)秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中,奠定了境內(nèi)各民族共同的經(jīng)濟(jì)和文化生活基礎(chǔ)的是(D)A.設(shè)置基層社會(huì)組織B.確立儒家學(xué)說(shuō)為正統(tǒng)思想C.開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)邊疆地區(qū)D.統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字3.(2021·安徽模擬)安徽省宿州市西寺坡鎮(zhèn)是大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)源地,有關(guān)這次農(nóng)民起義的說(shuō)法不準(zhǔn)確的是 (A)A.直接推翻了秦王朝的殘暴統(tǒng)治B.陳勝與吳廣是起義的領(lǐng)袖C.我國(guó)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義D.起義軍一度建立張楚政權(quán)4.了解歷史的時(shí)序,初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察是學(xué)習(xí)歷史的基本要求,與圖中②對(duì)應(yīng)的朝代或國(guó)家是 (B)A.秦 B.西漢 C.東漢 D.西晉5.(2021·鹽城模擬)“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚,周云成、康,漢言文、景,美矣。”以上材料稱贊的是 (A)A.文景之治 B.光武中興C.貞觀之治 D.開(kāi)元盛世6.如圖反映的是“西漢初期中央和封國(guó)力量的對(duì)比”。讀圖分析統(tǒng)治者采取什么措施解決了圖中反映的社會(huì)問(wèn)題 (C)A.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)B.休養(yǎng)生息政策C.“推恩令”D.把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有、實(shí)行鹽鐵專賣7.元封五年(前106年),衛(wèi)青病逝,漢武帝為紀(jì)念他,在自己的陵墓——茂陵?yáng)|北修建了一座陰山形狀的墓冢。衛(wèi)青謚號(hào)為“烈”,取《謚法》“以武立功,秉德尊業(yè)曰烈”之意。衛(wèi)青的重大貢獻(xiàn)是 (B)A.修筑長(zhǎng)城 B.征戰(zhàn)匈奴C.出使西域 D.傳播佛教8.(2021·肇慶質(zhì)檢)如圖漫畫(huà)形象地反映了東漢后期政治的特點(diǎn)是 (D)A.皇帝聯(lián)合外戚打擊宦官B.外戚利用宦官控制皇帝C.宦官依靠外戚控制皇帝D.外戚宦官交替掌握政權(quán)9.“無(wú)有張騫通異域,安有佳種自西來(lái)?”一支支駝隊(duì)馱著茶葉、桃、梨、杏去了西域,又馱著苜蓿、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)到中原。材料反映了絲綢之路的開(kāi)通 (C)A.鞏固了國(guó)家統(tǒng)一B.加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄C.促進(jìn)了物產(chǎn)交流D.改變了古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)10.(2021·鄭州質(zhì)檢)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》記載,仲景之學(xué)“自宋以來(lái),醫(yī)家奉為典型,與《素問(wèn)》《難經(jīng)》并重,得其一知半解,皆可以起死回生……”文中被“醫(yī)家奉為典型”的“仲景之學(xué)”是 (B)A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《千金方》 D.《本草綱目》二、非選擇題(本大題共2小題,第11題20分,第12題10分,共30分)11.中國(guó)的先民們?cè)缭?000多年前就認(rèn)識(shí)到:“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。”閱讀材料,回答問(wèn)題。【應(yīng)勢(shì)而創(chuàng)的政治制度】材料一命為“制”,令為“詔”,天子自稱曰“朕”……朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮……天下之事無(wú)小大皆決于上?！妒酚洝?1)材料一是關(guān)于什么制度的描述?依據(jù)材料概述這一制度的特點(diǎn)。(4分)答:皇帝制度?；蕶?quán)至高無(wú)上。【應(yīng)變而生的經(jīng)濟(jì)舉措】材料二商鞅變法是其地主經(jīng)濟(jì)正式誕生的產(chǎn)婆;就全中國(guó)的范圍而言,商鞅變法在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向統(tǒng)一封建帝國(guó)的變革過(guò)程中起著極大的推動(dòng)作用。——胡寄窗《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,商鞅變法受益最大的是哪個(gè)階級(jí)?商鞅變法對(duì)秦國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)答:階級(jí):新興地主階級(jí)。影響:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。材料三(3)根據(jù)材料三圖一概括漢武帝統(tǒng)一鑄造五銖錢的背景,圖二反映了漢武帝時(shí)期的哪一項(xiàng)措施?(6分)答:背景:①地方控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈對(duì)抗中央;②通貨極度膨脹、物價(jià)飛漲。措施:統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)?！緫?yīng)景而用的思想主張】材料四華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息……——翦伯贊《中國(guó)史十五講》(4)漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合”采取了什么措施?產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)答:措施:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(或把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱)。影響:從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)?！緫?yīng)時(shí)而思的感悟體會(huì)】材料五習(xí)近平總書(shū)記指出:“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革,誰(shuí)拒絕創(chuàng)新,誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代,誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰?！?5)感悟歷史,體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的論斷,你得到什么啟示?(2分)答:啟示:要樹(shù)立改革和創(chuàng)新意識(shí);要有改革和創(chuàng)新的勇氣;要充分認(rèn)識(shí)改革和創(chuàng)新的艱巨性等。(答出一點(diǎn)或言之成理皆可)12.(2021·濱州質(zhì)檢)華夏民族大一統(tǒng)的偉業(yè)在秦漢時(shí)期得以建立和鞏固。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一①秦始皇被稱為“千古一帝”。②從公元前230年至公元前221年經(jīng)過(guò)十年征戰(zhàn)滅六國(guó),建立秦朝。③當(dāng)時(shí)秦朝的疆域,東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海。④秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。(1)學(xué)習(xí)歷史必須要分清歷史事實(shí)和歷史觀點(diǎn),將材料一中的內(nèi)容按要求填入下表相應(yīng)位置。(4分)A.屬于歷史事實(shí)的序號(hào)B.屬于歷史觀點(diǎn)的序號(hào)②③①④材料二漢武帝時(shí)期,張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于漢武帝第一次派張騫出使西域的目的,在史料中有不同的記載。史料一是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者(投降的人),皆言匈奴破月氏王,以其(月氏王)頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無(wú)與共擊之(匈奴)。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,因欲通使(月氏),道必更(經(jīng)過(guò))匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏?！妒酚洝肥妨隙_(kāi)鑿于初唐的莫高窟第323窟繪有張騫出使西域圖。該圖講述的故事是漢朝軍隊(duì)擊敗匈奴,獲得兩尊金人,卻不知道這是什么神,皇帝派張騫出使西域,尋訪金人的來(lái)歷。(2)我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生,可以直接作為歷史根據(jù)的史料;后者