理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論 課件 第0-2章 緒論、新聞傳播行為、新聞傳播者

緒論一、傳播和新聞傳播學(xué)實(shí)際上，拉斯韋爾公式明確地指出了傳播研究的五個(gè)方面，即控制研究、內(nèi)容研究、媒介研究、受眾研究和效果研究。二、學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的意義為什么要研究理論新聞傳播學(xué)?理論新聞傳播學(xué)作為一門研究新聞傳播規(guī)律的科學(xué)，其對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，自然主要是指導(dǎo)人們駕馭新聞傳播規(guī)律，按照這些規(guī)律能動(dòng)地從事新聞傳播活動(dòng)。以“學(xué)”事“術(shù)”，是學(xué)習(xí)和研究理論新聞傳播學(xué)的首要目的。三、學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的方法

學(xué)習(xí)和研究理論新聞傳播學(xué)的方法，大致有兩類。理論新聞傳播學(xué)是應(yīng)用性社會(huì)科學(xué)，所以研究應(yīng)用文科的方法，在這里大體上都適用。作為以新聞傳播現(xiàn)象和新聞傳播事業(yè)為特定研究對(duì)象的新聞傳播學(xué)科，還應(yīng)有相應(yīng)的視角與方法。思考題1.理論新聞傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)容及定義。2.學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的意義。3.學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的一般方法和特殊方法。第一章新聞傳播行為

新聞傳播是人類最重要的社會(huì)行為之一。如果說(shuō)，傳播是個(gè)人或團(tuán)體主要通過(guò)符號(hào)向其他個(gè)人或團(tuán)體傳遞信息、觀念或情感的活動(dòng)的話，那么，新聞傳播則是人們借助被稱為“延伸的人體”新聞媒介所進(jìn)行的尋求與獲取新聞信息，以適應(yīng)生存發(fā)展需求的能動(dòng)的社會(huì)行為。一、動(dòng)機(jī)和行為每個(gè)活著的人都有行為，行為是人的特征之一。行為是受思想支配而顯示的外在表現(xiàn)。人的行為是由動(dòng)機(jī)決定的，而動(dòng)機(jī)則是由需要引起的。人的行為一般情況下都是有目的的，都是在一定動(dòng)機(jī)的支配下為達(dá)到一定目的的指向性活動(dòng)。第一節(jié)行為和新聞傳播二、生存需要和新聞傳播行為的發(fā)生新聞傳播，指人際間、群體內(nèi)和社區(qū)內(nèi)直接的或通過(guò)大眾媒介進(jìn)行的，對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道及意見(jiàn)的相互傳受過(guò)程。一、關(guān)于“新聞?dòng)崩碚撔侣剛鞑W(xué)很早就開(kāi)始了對(duì)新聞起源的探討。任白濤在《綜合新聞學(xué)》中指出，新聞及其承載物———報(bào)紙的產(chǎn)生，是由于人的社會(huì)需求。第二節(jié)理論新聞傳播學(xué)對(duì)新聞起源的認(rèn)識(shí)二、關(guān)于“群居說(shuō)”和“好奇說(shuō)”在新聞起源的問(wèn)題上，唯心論或不徹底的唯物論者同革命的唯物論者有著不同的認(rèn)識(shí)。日本新聞學(xué)者在解釋報(bào)紙形成和新聞起源的原因時(shí)，發(fā)表了下列著名的見(jiàn)解:心理學(xué)者在談到知欲的基礎(chǔ)本能時(shí)，首先舉出好奇的本能。一、新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道從哲學(xué)上說(shuō)，一個(gè)事物的本質(zhì)特征，是指這一事物必須具有并與其他各類事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的基本屬性，是該事物固有的特點(diǎn)。第三節(jié)新聞傳播的特點(diǎn)（一）陳述事實(shí)新聞是對(duì)客觀事實(shí)的忠實(shí)報(bào)道，盡管報(bào)道者在報(bào)道事實(shí)的過(guò)程中，不免攙入他個(gè)人的看法及評(píng)價(jià)，但傳播該事實(shí)的信息，是新聞的主體與受傳者欲獲知的主要內(nèi)容。（二）具有新意新聞傳播是對(duì)事實(shí)的忠實(shí)報(bào)道，因而新聞的基本特征是陳述事實(shí)。（三）報(bào)道及時(shí)從新聞報(bào)道的角度考察，一般事物的運(yùn)動(dòng)軌跡是:常規(guī)變動(dòng)即量的運(yùn)動(dòng)中，缺少足夠的新意，此種時(shí)空狀態(tài)下的事物，可稱之為“普通事實(shí)”;而當(dāng)量變達(dá)到一定量的積累時(shí)會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的變化，質(zhì)變出現(xiàn)時(shí)的事物往往具有明顯的新意，此種時(shí)空狀態(tài)下的事物，稱為“新聞事實(shí)”。（四）公開(kāi)傳播新聞傳播起源于人類生存發(fā)展的需要，它以滿足社會(huì)的共同需求和共同興趣為目的。人們對(duì)于未知而欲知事實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注，是新聞得以傳播、新聞傳播行為得以維系的根本動(dòng)力。二、新聞的定義百多年來(lái)，給新聞下一個(gè)定義，并非一帆風(fēng)順。“新聞定義難”，反映出在新聞起源與本源問(wèn)題上堅(jiān)持唯物論、反對(duì)唯心論的艱巨性和長(zhǎng)期性，也反映出人們對(duì)于新聞傳播特征還缺乏足夠的共識(shí)。思考題1.人的需要、動(dòng)機(jī)與行為發(fā)生的關(guān)系。2.馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論。3.新聞傳播的起源。4.對(duì)人的“新聞?dòng)钡恼J(rèn)識(shí)。5.“群居說(shuō)”和“好奇說(shuō)”辨析。6.新聞傳播的特點(diǎn)。7.“陳述事實(shí)”和新聞傳播的真實(shí)性。8.新聞的定義及認(rèn)識(shí)新聞定義的意義。第二章新聞傳播者

倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的望者。他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告。一、社會(huì)角色社會(huì)角色，指人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)和群體中占有的地位與身份。第一節(jié)新聞傳播者的角色定位二、新聞傳播者的社會(huì)角色定位信息傳播者古已有之，而現(xiàn)代新聞傳播者則是隨著近代新聞事業(yè)的產(chǎn)生而形成的一種新的社會(huì)職業(yè)。這種職業(yè)的產(chǎn)生，是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的需要，是社會(huì)分工的產(chǎn)物。一、角色行為、角色規(guī)定、角色規(guī)范新聞傳播者作為一種重要的社會(huì)角色，確認(rèn)其角色行為、角色規(guī)定、角色規(guī)范不僅具有理論價(jià)值，而且具有實(shí)際指導(dǎo)意義。從抽象意義上說(shuō)，每個(gè)有行為能力的人，其在社會(huì)生活中都扮演著某種“指定角色”。第二節(jié)新聞傳播者的角色規(guī)定二、新聞傳播者的角色規(guī)定經(jīng)過(guò)新聞傳播業(yè)幾百年來(lái)的文化積累，及新聞傳播者角色期待與角色行為的相互磨合調(diào)整，新聞傳播者的角色規(guī)定，可有兩方面構(gòu)成:新聞傳播者的素質(zhì)修養(yǎng)和行為規(guī)范。（一）素質(zhì)新聞傳播者的素質(zhì)是指新聞傳播者在從事新聞實(shí)踐的過(guò)程中，為了完成或?qū)崿F(xiàn)自身的目標(biāo)和任務(wù)所應(yīng)該掌握和具有的某些特點(diǎn)、專長(zhǎng)和能力。（二）修養(yǎng)新聞傳播者的修養(yǎng)是指，新聞傳播者為了工作的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和培養(yǎng)，在思想理論、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面所達(dá)到的一定水平。一、責(zé)任和社會(huì)責(zé)任辭書上對(duì)“責(zé)任”一詞的解釋是:分內(nèi)應(yīng)做的事。所謂社會(huì)責(zé)任，指扮演某一角色的個(gè)人或角色群體，對(duì)構(gòu)成角色關(guān)系的其他角色或角色群體所承擔(dān)的法律、道德責(zé)任及社會(huì)義務(wù)。第三節(jié)新聞傳播者的角色責(zé)任二、新聞傳播者的角色責(zé)任以傳播新聞信息為角色特征的新聞傳播者，他所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，是同新聞信息的流動(dòng)進(jìn)程結(jié)合在一起的。換言之，新聞傳播者的角色責(zé)任，體現(xiàn)在新聞傳播的全過(guò)程。（一）新聞采集中新聞傳播者的角色責(zé)任新聞傳播者要從廣泛存在于自然界與人世間的信息海洋中，選取有價(jià)值、為受眾所需求的信息。受傳者所獲知的信息，是由傳播者給定的。（二）信息制作中新聞傳播者的角色責(zé)任采集新聞信息后，新聞傳播者要對(duì)信息的內(nèi)容與傳播形式進(jìn)行加工處理，包括信息的取舍和將信息符號(hào)化。（三）信息反饋中新聞傳播者的角色責(zé)任新聞信息在社會(huì)傳播之后便產(chǎn)生不同的效果，了解社會(huì)效果，調(diào)整后繼的傳播行為是十分重要的。三、新聞傳播者的法律責(zé)任在法制社會(huì)里，新聞傳播者作為具有行為能力的主體，應(yīng)有明確的法律責(zé)任意識(shí)。具有法律責(zé)任意識(shí)，也是對(duì)新聞傳播者角色責(zé)任的要求。一、權(quán)利、職權(quán)和新聞傳播者的角色權(quán)利所謂權(quán)利，指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。具有一定的權(quán)利能力，即依法能夠享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的資格的公民或法人，才能夠行使自己的權(quán)利，權(quán)利能力是行為能力的前提。第四節(jié)新聞傳播者的角色權(quán)利（一）知察權(quán)知察權(quán)又稱知曉權(quán)、知情權(quán)、了解權(quán)、采訪權(quán)。在民主社會(huì)，公民有權(quán)依法聞知政府及公務(wù)員的行政行為及一切有利其正當(dāng)活動(dòng)的信息。（二）編輯權(quán)新聞傳播者有對(duì)新聞信息獨(dú)立進(jìn)行選擇和處理的權(quán)利，具體內(nèi)容包括決定和實(shí)施編輯方針，行使信息、訊息和新聞作品的取舍、加工制作、調(diào)配等業(yè)務(wù)權(quán)利，自主經(jīng)營(yíng)與管理媒介的權(quán)利等。（三）傳播權(quán)新聞傳播者將采集、加工后的新聞信息的承載物新聞傳播媒介自由送達(dá)至受傳者的自由。（四）監(jiān)督批評(píng)權(quán)依據(jù)憲法，公民享有對(duì)政府及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督與批評(píng)的權(quán)利。這里專指新聞傳播者以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，利用新聞傳播媒介對(duì)政府、公務(wù)員及其他人士的行政業(yè)績(jī)、個(gè)人品行和違法失職行為進(jìn)行公開(kāi)報(bào)道，以實(shí)施監(jiān)督與批評(píng)的權(quán)利。（五）秘匿權(quán)秘匿權(quán)又稱“取材秘密”、“消息來(lái)源秘密”、“保護(hù)新聞來(lái)源”、“保守職業(yè)秘密”權(quán)利，指新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。（六）著作權(quán)著作權(quán)又稱版權(quán)。指作者對(duì)自己的作品所享有的防止被他人隨便利用的權(quán)利。（七）人身安全權(quán)新聞傳播者活躍在社會(huì)勢(shì)力尖銳較量的領(lǐng)域，人身安全常常受到威脅，必須對(duì)新聞傳播者提供特殊的人身安全保護(hù)權(quán)。二、責(zé)任和權(quán)利的統(tǒng)一，他律和自律的統(tǒng)一新聞傳播者是新聞信息活動(dòng)中最活躍、最重要的因素。他們肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任，他們要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)每個(gè)民眾負(fù)責(zé)，沒(méi)有崇高的社會(huì)責(zé)任感，他們就難以完成社會(huì)和民眾賦予他們的使命。一、新聞傳播者的培養(yǎng)世界各國(guó)新聞傳播者的來(lái)源不外三個(gè):一是通過(guò)正規(guī)的職業(yè)教育，如新聞傳播院校的教育，從其畢業(yè)生中選取;二是以師帶徒，由資深記者手把手培育;三是從各專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生中招聘，通過(guò)短期培訓(xùn)上崗。第五節(jié)新聞傳播者的培養(yǎng)與教育二、新聞終身教育和新聞社會(huì)教育