第5課 書為心畫-中國(guó)書法 課件-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

“書為心畫”

獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)書法

鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫好中國(guó)字做好中國(guó)人中國(guó)書法是中國(guó)文化精神的表征，它通過(guò)對(duì)漢字進(jìn)行創(chuàng)造性的書寫，凝聚了中華民族的智慧，體現(xiàn)了中華民族的審美觀念。中國(guó)書法在歷史上獲取了輝煌的成就，在當(dāng)今社會(huì)文化中仍然保持著活躍的生命力。中國(guó)書法鑄牢中華民族共同體意識(shí)圖像識(shí)讀：通過(guò)欣賞書法作品提升圖像識(shí)讀能力。美術(shù)表現(xiàn)：通過(guò)學(xué)習(xí)技法、工具材料、美術(shù)語(yǔ)言，提升藝術(shù)表現(xiàn)力。審美判斷：通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法練習(xí)，感知、鑒賞、評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。創(chuàng)意實(shí)踐：美術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)從看到做的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐體會(huì)書法藝術(shù)魅力。文化理解：深入學(xué)習(xí)獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)書法，展示獨(dú)特的藝術(shù)魅力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信。核心素養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中國(guó)書法源于實(shí)用的漢字書寫，漢字的結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)生過(guò)多次變化，總趨勢(shì)是簡(jiǎn)化。從商周到秦朝之前出現(xiàn)的字體，現(xiàn)在我們將其稱為篆書。從戰(zhàn)國(guó)后期開始，人們對(duì)篆書結(jié)構(gòu)和書寫方法進(jìn)行了簡(jiǎn)化改造，形成了一種新的書體一-隸書。隨后，又從隸書中演變出草書、楷書和行書三種書體。至此，漢字的結(jié)構(gòu)特征基本固定，形成了篆書、隸書、草書、行書、楷書五大書體。中國(guó)書法的主要書體鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)中國(guó)書法的主要書體

西漢哲學(xué)家楊雄曾說(shuō)：“書，心畫也?！睍ㄊ菚鴮懻咝愿?、德行、情感的反映。一幅作品，用筆、用墨、結(jié)體、章法不同，所顯露的精神氣象也有差異。鑒賞書法，不僅要體會(huì)其中的形式美感，也需要體會(huì)書寫者的精神世界。書為心畫鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作品賞析——篆書鑄牢中華民族共同體意識(shí)作品賞析——草書

唐代書法家懷素贈(zèng)給朋友的一封信：“苦筍及茗異常佳，乃可徑來(lái)。懷素上”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)作品賞析——行書鑄牢中華民族共同體意識(shí)作品賞析——隸屬鑄牢中華民族共同體意識(shí)作品賞析——楷書書法名家鑄牢中華民族共同體意識(shí)篆書：李斯、李冰陽(yáng)隸書：（漢碑）曹全碑、張遷碑、禮器碑、乙瑛碑草書：張旭、懷素行書：王羲之、王獻(xiàn)之、（二王）蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、（宋四家）楷書：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫（楷書四大家）拓展知識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)課堂實(shí)踐——執(zhí)筆法鑄牢中華民族共同體意識(shí)介紹“文房四寶”鑄牢中華民族共同體意識(shí)課堂實(shí)踐——軟筆書法鑄牢中華民族共同體意識(shí)課堂實(shí)踐——軟筆書法課堂實(shí)踐——硬筆書法寫好中國(guó)字做好中國(guó)人初學(xué)者要練好楷書，在用硬筆書寫時(shí)遵循楷書筆畫技法規(guī)則。方塊字：上小下