2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)第六單元元教學(xué)設(shè)計(jì)

基于標(biāo)準(zhǔn)的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

——八年級(jí)上冊(cè)第六單元

【單元說明】

本單元五篇文言文分別是《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》《愚公移山》

《周亞夫軍細(xì)柳》，五首古詩詞分別是《飲酒(其五)》《春望》《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》。這些古

詩文都是經(jīng)典名篇，是厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。從人文素養(yǎng)來說，都與品格、志趣、情懷、抱

負(fù)有關(guān)；從語文能力點(diǎn)來說，議論文整散結(jié)合，記敘文人物鮮明、敘事清晰，詩詞格律規(guī)整，便于學(xué)生練

習(xí)誦讀、掌握虛詞作用、積累文言實(shí)詞、熟悉古詩文閱讀方法。學(xué)習(xí)本單元，要在前期已經(jīng)掌握翻譯古

詩文方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己借助注釋和工具書練習(xí)翻譯、疏通文意；要把理解內(nèi)容、感受古人的品格

志趣、學(xué)習(xí)寫法、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍作為重點(diǎn)。

《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》都出自《孟子》，分別論述了“何謂

大丈夫”和“造就人才、治理國家”的問題，這兩篇文章體現(xiàn)了孟子的說理特點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，

善用比喻類比，多用對(duì)舉排比。其中名言警句很多，要通過反復(fù)誦讀讓學(xué)生從中受益。

《愚公移山》是《列子》中的名篇，毛澤東主席曾在不同場(chǎng)合多次提及“愚公移山”的故事，足見

其分量之重。這是一篇帶有神話色彩的寓言故事，情節(jié)完整，通過不同角度和方法表現(xiàn)了愚公的聰明智慧、

堅(jiān)忍執(zhí)著。

《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記》，選段講述了漢文帝在霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營勞軍的故事，采

用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，通過對(duì)比、襯托的手法，勾勒出一個(gè)治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿的“真將軍”形

象.魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是淺近文言文的學(xué)習(xí)典范，要通過本篇的閱讀

學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《史記》的恢宏殿堂。

《詩詞五首》中《飲酒(其五)》屬于古體詩，描繪了田園生活和悠然心境；《春望》屬于格律詩,

對(duì)國破家亡、妻離子散的遭遇沉痛抒寫；《雁門太守行》是一首樂府古題詩，對(duì)疆場(chǎng)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)熱情

贊頌；《赤壁》屬于絕句，對(duì)空有才華、無從施展的困境無奈慨嘆；《漁家傲》是一首詞，對(duì)沉悶的現(xiàn)實(shí)

表達(dá)不滿，對(duì)理想境界充滿熱切向往；每一首詩都是詩人對(duì)人生命運(yùn)的感悟和思考。

【單元目標(biāo)】

(1)學(xué)習(xí)不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的品格與志趣。

(2)反復(fù)閱讀，借助注釋和工具書，了解詩文大意，感受古人智慧和胸襟。

(3)熟讀成誦，積累常見文言詞語和名言警句。

(4)進(jìn)一步熟悉和掌握閱讀古詩文的方法，提高古詩文閱讀能力。

【教學(xué)方法與策略】

教學(xué)本單元應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

一要重視預(yù)習(xí)，落實(shí)預(yù)習(xí)中提出的要求；

二要重視誦讀，把誦讀作為文言文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。將文意理解、審美鑒賞、問題探討與誦讀結(jié)合起

三要重視古今的溝通；

四鼓勵(lì)提倡搞課外閱讀。

【課時(shí)安排】

課程內(nèi)容課型課時(shí)

單元導(dǎo)語單元導(dǎo)讀課1課時(shí)

《孟子》三章教讀新授課3課時(shí)

《睿智人生》主題閱讀課1課時(shí)

《愚公移山》教讀新授課2課時(shí)

《周亞夫軍細(xì)柳》自讀指導(dǎo)課1課時(shí)

《人物風(fēng)采》主題閱讀課1課時(shí)

詩詞五首教讀新授課1課時(shí)

單元評(píng)價(jià)檢測(cè)自主測(cè)評(píng)1課時(shí)

基礎(chǔ)型閱讀

【課型】單元導(dǎo)讀課

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

教材：《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》《詩詞五首》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.讀準(zhǔn)每篇文章的字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

2.識(shí)記本單元的文學(xué)常識(shí)。

3.能正確熟練朗讀每篇文章，初步感知人物的志趣品格。

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入

我們己經(jīng)學(xué)習(xí)過山水之美，今天再走進(jìn)一組文章，感受人物之偉，請(qǐng)同學(xué)們閱讀單元導(dǎo)語，結(jié)合注釋,

勾畫重點(diǎn)詞語。

二、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

活動(dòng)一：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏

自由閱讀本單元文章，結(jié)合注釋，借助工具書解決字詞并根據(jù)自己的理解有節(jié)奏地朗讀課文。

1.字音

（1）易錯(cuò)字正音

公孫衍（）丈夫之冠（）傅說）膠鬲（）百里奚（）

曾益（）空（）乏其身仞（）懲（）迂（）

魁（）始齪（）箕畚（）孀（）妻

匱（）隴斷（）厝（）雍（）山北之塞（）

亡以應(yīng)（）荷擔(dān)者（）骰弓弩（）使人稱謝（)

曩者霸上（）其將固可襲而虜（）居無何（）將軍亞夫持兵揖（）

天子之詔（）燕脂（）介胄（）之士軍棘（）門

（2）通假字的讀音

“女”同“汝”“曾”同“增”“衡”同“橫”“拂”同“弼”

“反”同“返”“惠”同“慧”“隴”同“壟”“被”同“披”

“式”同“軾”“謾"同"漫"

2.節(jié)奏示例:

（1）居/天下/之廣居，立/天下/之正位。

（2）入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患/者，國/恒亡。

（3）鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。

活動(dòng)二：了解文學(xué)常識(shí)

積累文學(xué)常識(shí)，并反復(fù)誦讀識(shí)記。

（1）孟子（約前372年―前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國（今山東濟(jì)寧鄒城市）人。戰(zhàn)國時(shí)

期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔

孟”，宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想?！睹献印芬粫?，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，

由孟子的弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本

(2)列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物.

其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。著有《列子》，《列子》又名《沖虛經(jīng)》，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、神話、音樂、

軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗等，在其中都有形象的表現(xiàn)，還保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多

珍貴的先秦史料。

(3)《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中

的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、

十表、八書，被列為“二十四史”之首，對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻

之《離騷》

(4)《飲酒》的作者陶淵明，一名潛，字元亮，東晉詩人。這是一組五言古詩，共20首，寫于辭官歸

隱后?！洞和窞槎鸥Π彩分畞y時(shí)期在長安所作。杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，被尊稱為“詩圣”?！堆汩T

太守行》作者為李賀，唐代詩人，“雁門太守行”是樂府曲名?《赤壁》是一首詠史詩，作者杜牧借相同的

地名抒發(fā)感慨?！稘O家傲》作者為李清照，號(hào)易安居士，宋代女詞人，這首詞是記夢(mèng)之作。

(5)完成表格：

課文體裁及出處作者簡(jiǎn)介作者作品

《孟子》

《愚公移山》

《周亞夫軍細(xì)柳》

《飲酒》

《雁門太守行》

《赤壁》

《漁家傲》

（三）初讀課文，篩選信息

1.讀《孟子》三章，思考孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人

才是真正的大丈夫。

2.讀《愚公移山》，文中人物（包括天神）對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。

3.讀《周亞夫軍細(xì)柳》，復(fù)述故事，想想漢文帝為什么稱周亞夫“真將軍”。

4.背誦五首詩

三、小結(jié)

反復(fù)誦讀文章，識(shí)記重點(diǎn)詞語并試著翻譯重點(diǎn)語句，自主學(xué)習(xí)《富貴不能淫》

鑒賞型閱讀

【課型】教讀新授課

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】教材：《得道多助，失盜寡助》

【目標(biāo)確定的依據(jù)】

1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

2.學(xué)情分析

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言文學(xué)習(xí)方法，能夠結(jié)合課下注釋疏通文意，但是對(duì)文言句式以

及詞語的特殊用法方面還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，根據(jù)新課程標(biāo)推，文言文應(yīng)該是吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、

適當(dāng)運(yùn)用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，這節(jié)課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，

教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)加以歸納、總結(jié)。

3.教材分析

《〈孟子》三章》中的《得道多助，失道寡助》開篇提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一論點(diǎn)，以高度

概括的語言作扼要的論證,觀點(diǎn)鮮明突出,讀后發(fā)人深省。

【教學(xué)目標(biāo)】

L反復(fù)朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.

2.體會(huì)“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)和治國中的重要意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.反復(fù)朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.

2.體會(huì)“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)和治國中的重要意義。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

針對(duì)目標(biāo)一

1.自由朗讀課文三遍。要求字正腔圓，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。

2.結(jié)合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的含義。

3.小組合作，解決疑難，展示譯文。

針對(duì)目標(biāo)二

1.熟讀課文，小組交流，明確何為大丈夫之道。

2.小組合作，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

3.背誦課文。

【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)要點(diǎn)

（-）導(dǎo)入新課，板書課題

導(dǎo)入新課：二千多年前的一個(gè)晚上，一豆青燈之下，一位頭

發(fā)斑白的老人，就著數(shù)片烘干的竹簡(jiǎn)寫下了191個(gè)篆體漢字。文

章篇幅雖然精短，但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年，傳誦至今。這

就是孟子的《得道多助，失道寡助》

2.板書課題

導(dǎo)入環(huán)節(jié)（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（2分鐘）1.反復(fù)朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.

2.體會(huì)“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)和治國中的重要意義。

（過渡語：宋代朱熹曾說：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若

出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得

爾。下面請(qǐng)大家一起走進(jìn)孟子的《得道多助，失道寡助》（聽讀

課文）

1.閱讀課文，給加點(diǎn)字注音

米粟（sii）親戚畔（pdn）之域（y￡i）民

能準(zhǔn)確識(shí)記孟

2.文學(xué)常識(shí)：孟子：名（）字（）。（）時(shí)期著名（）、（）、子的相關(guān)文學(xué)

檢測(cè)環(huán)節(jié)

（）。（）學(xué)派代表人物。被尊稱為“（）”，與孔子合常識(shí)

稱“（）。

3.《孟子》：共（）篇，記錄孟子與其弟子的思想言

論和政治活動(dòng)?！丁贰丁贰丁贰丁泛戏Q“四書”。

針對(duì)目標(biāo)一

活動(dòng)一；讀熟課文。

⑴第一遍，要求：讀音準(zhǔn)確評(píng)價(jià)；能正確朗

讀課文，讀準(zhǔn)

⑵第二遍，要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏（教師先出示節(jié)奏，生再讀。）

字音，讀準(zhǔn)停

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)天時(shí)/不如地利，地利/不如人和。頓。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，

必有/得天時(shí)者矣；然而/不勝者，是/天時(shí)/不如地利也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/

非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也。

故日，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，

威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助

/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所

順，攻/親戚之所畔；故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。

⑶全班齊讀。

活動(dòng)二：借助注釋，疏通文意。

要求：結(jié)合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的

含義，勾畫文中你不會(huì)翻譯的字詞句，準(zhǔn)備組內(nèi)交流。

方法指導(dǎo)：

1.由單變雙（即將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞。順：順從）；替換（同

義詞替換。豈：難道）。

2.簡(jiǎn)化課下注釋，記在原文中。

3.小組長統(tǒng)籌分配，組員展示譯文。

活動(dòng)三：分類歸納積累文言現(xiàn)象。

（-）文言現(xiàn)象。

1.解釋詞語評(píng)價(jià)1：能結(jié)合

課下注釋和工

城：內(nèi)城。

具書，準(zhǔn)確流暢

郭：外城。在城外加筑的一道城墻.地疏通文意，尤

其是對(duì)于重點(diǎn)

寡助之至：至，極點(diǎn)。

字句的翻譯耍

池:護(hù)城河。準(zhǔn)確：

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器.革，皮革制成的甲、胄、

盾之類。

順之：順，歸順，服從。

2.通假字

親戚畔之（同“叛”，背叛。）

3.古今異義

委而去之（古義：放棄。今義：委任。）

委而去之（古義：離開。今義：到……去。）

域民不以封疆之界（古義：限制。今義：地域。）

親戚畔之（古義：與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人。今義：因

婚姻或血統(tǒng)聯(lián)成的關(guān)系。）

4.詞類活用

域民不以封疆之界（名詞用作動(dòng)詞，限制。）

固國不以山溪之險(xiǎn)（形容詞的使動(dòng)用法，使……鞏固。）

威天下不以兵革之利（形容詞用作動(dòng)詞，震懾。）

5.寫出下列句子的譯文。

（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：

有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

(2)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不

如地利也。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、

時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不

上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

(3)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝評(píng)價(jià)2：自主思

矣?？紩r(shí)能有自己

的思考和觀點(diǎn)，

憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助

交流時(shí)能大膽

之君，所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

發(fā)表自己的看

同學(xué)展示，教師小結(jié)法，并能認(rèn)真傾

聽其他同學(xué)的

針對(duì)目標(biāo)二

意見。并能結(jié)合

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？自己的認(rèn)識(shí)談

出自己的見解

【交流點(diǎn)撥】本文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”

評(píng)價(jià)：在理解課

2.作者是怎樣論證這個(gè)中心論點(diǎn)的？

文的基礎(chǔ)上能

【交流點(diǎn)撥】文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條背誦全文。

件。由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地

利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中

所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的''人和"推出治國安邦的道理，

得出“得道多助，失道寡助”的推論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，

即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，

自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。

3.你認(rèn)為“人和”在現(xiàn)代社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?請(qǐng)舉例說明。

(共產(chǎn)黨得民心，所以得天下；美國攻打伊拉克得不到民心；也

可從老師和學(xué)生干部的班級(jí)管理方式上來拓展。)

課堂小結(jié)

文章開門見山提出中心論點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首

要條件。然后擺事實(shí)、講道理逐層深入地進(jìn)行論證。“人和”，就

是文中的'‘多助"和'‘天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反

映了孟子的“仁政”思想，同時(shí)也向我們提出了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的

重要性。

（大到國家，小到集體）得民心者得天下

1.背誦課文

訓(xùn)練環(huán)節(jié)2.（一）閱讀下面文言文，完成1至4題。評(píng)價(jià)：在理解課

文的基礎(chǔ)上能

【甲】（孟子《得道多助，失道寡助》）

背誦全文。

【乙】班彪①字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作，遂專

心史籍之間。彪復(fù)辟司徒玉況府。時(shí)，東宮初建，諸王國并開，

而官屬未備，師保多闕。彪上書奏，帝納之。后察司徒廉為望都

長，吏民愛之。建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、

評(píng)價(jià)：能夠正確

記、奏事合九篇。

解答，積累文言

論曰：班彪以通儒上才，傾側(cè)危亂之間，行不逾方，言

詞匯，掌握虛詞

不失正，仕不急進(jìn)貞不違人敷②文華以緯國典守賤薄而無悶容。

用法

何其守道恬淡之篤也。

（選自《后漢書?班彪列傳》，有刪節(jié)）

【注釋】①班固（公元32年一公元92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵

（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。②敷:鋪敘。

1.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）

（1）七里之郭（）（2）親戚畔之（）

（3）師保多闕（）（4）后察司徒廉為望都長

（）

2.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（3）彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。

3.【甲】【乙】兩文都提到了“道”，甲文中的“道”，指道義，

仁政和王道。君王要施仁政，行王道，才能贏得民心。乙文中的

“道”，是人臣之道，班彪做到了哪些?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容闡述。

（3分）

課堂總結(jié)：運(yùn)用思維導(dǎo)圖，梳理收獲

鑒賞型閱讀

【課型】教讀新授課

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】教材：《富貴不能淫》

【目標(biāo)確定的依據(jù)】

1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

2.學(xué)情分析

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言文學(xué)習(xí)方法，能夠結(jié)合課下注釋疏通文意，但是對(duì)文言句式以

及詞語的特殊用法方面還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文應(yīng)該是吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、

適當(dāng)運(yùn)用。“吟誦為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，這節(jié)課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，

教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)加以歸納、總結(jié)。

3.教材分析

《富貴不能淫》是八年級(jí)下冊(cè)第六單元22課第二篇文言文，《富貴不能淫》一文論述了大丈夫的優(yōu)秀

品質(zhì)。文中，孟子義正辭嚴(yán)地駁斥了景春的謬論后，緊接著便對(duì)真正的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)做了明確的說明和界

定，真正的大丈夫有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是要有''行天下之大道”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，并能將此大道推行到廣大

人民中去；二是要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德操守。只有這樣，才算得上是大丈

夫。

“大丈夫”在古代是對(duì)品德高尚、節(jié)操俊邁的人的尊稱。真正的大丈夫應(yīng)該表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧

賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑,不亂其心;

在危及國家民族利益的時(shí)刻,我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過譯讀課文，積累文言實(shí)虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2.通過合作交流，感受大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.積累文言字詞，理解文意

2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

針對(duì)目標(biāo)一

1.自由朗讀課文三遍。要求字正腔圓，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。

2.結(jié)合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的含義。

3.小組合作，解決疑難，展示譯文。

針對(duì)目標(biāo)二

1.熟讀課文，小組交流，明確何為大丈夫之道。

2.小組合作，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

3.背誦課文。

【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)要點(diǎn)

（-）導(dǎo)入新課，板書課題

1.導(dǎo)入語：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著

許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空?qǐng)舉例說明。

能說出對(duì)“大丈

（點(diǎn)撥：富貴不能淫一一關(guān)羽、文天祥、方志敏。夫”的理解并舉

例說明

貧賤不能移一一陶淵明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——李公樸、聞一多、劉胡蘭。）

2.板書課題

導(dǎo)入環(huán)節(jié)

（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（2分鐘）

1.通過譯讀課文，積累文言實(shí)虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用

現(xiàn)象。

2.通過合作交流，感受大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)，品味對(duì)比、排比等修

辭的表達(dá)效果。

過渡語：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)的要求，開始自主學(xué)習(xí)。

（-）出示自學(xué)指導(dǎo)

活動(dòng)一：朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓。

1.自由朗讀課文三遍。

要求：字正腔圓，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。評(píng)價(jià);能正確朗

讀課文，讀準(zhǔn)

檢測(cè)環(huán)節(jié)2.全班讀、小組讀、個(gè)人讀等多種方式，明確朗讀語氣。

字音，讀準(zhǔn)停

（點(diǎn)撥：從景春的話中，可以看出他對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度？頓。

是如何看出來的？這兩句話應(yīng)該用什么樣的語氣讀？）

（二）自學(xué)檢測(cè)

1.注音：衍（）冠（）往之女家（）

淫（）

2.個(gè)人展讀：朗讀全文。

過渡語：文言文的學(xué)習(xí)不僅僅需要朗讀，還要翻譯課文，疏通文

意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，試譯課文。

針對(duì)目標(biāo)一

活動(dòng)一：借助注釋，疏通文意。評(píng)價(jià)1：能結(jié)合

課下注釋和工

要求：結(jié)合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的

具書，準(zhǔn)確流暢

含義，勾畫文中你不會(huì)翻譯的字詞句，準(zhǔn)備組內(nèi)交流。

地疏通文意，尤

方法指導(dǎo)：其是對(duì)于重點(diǎn)

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

字句的翻譯要

1.由單變雙（即將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞。順：順從）；替換（同

準(zhǔn)確：

義詞替換。豈：難道）。

2.簡(jiǎn)化課下注釋，記在原文中。

3.小組長統(tǒng)籌分配，組員展示譯文。

活動(dòng)二：分類歸納積累文言現(xiàn)象。

1.解釋下列句中劃線詞的意思。

（1）豈不誠大丈夫（）（2）是焉得為大丈夫乎

（）

（3）丈夫之冠（）（4）以順為正（）（5）與民由之（）

⑹淫（）（7）移（）（8）屈（）

2.通假字

往之女家（女：同“汝”，你）

3.一詞多義

戒①往送之門，戒之（告誠）②往之女家,必敬必戒,無違夫子?。ㄖ?jǐn)

慎）

居①居天下之廣居（居住）②居天下之廣居（住所）

之①母命之（代詞,她，代指女兒）②往送之門（動(dòng)詞,去、至U）

③居天下之廣居（助詞，的）

得①是焉得為大丈夫乎②得志

4.古今異義

①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義:真正、確實(shí)。今義:誠實(shí)、

真誠）

②以順為正者,妾婦之道也（古義準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。今義:正直,正義等）

5.詞類活用

①富貴不能淫（“淫”：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…惑亂、使……迷惑）

②貧賤不能移（“移”：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使改變、使……動(dòng)搖）

③威武不能屈（“屈”：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使屈服）

④丈夫之冠（“冠”：名詞用作動(dòng)詞，行冠禮）

6.古漢語句式

①以順為正者，妾婦之道也。（判斷句）

②此之謂大丈夫（判斷句）③戒之曰（省略句）

針對(duì)目標(biāo)二

活動(dòng)一：文本精讀，理解文意。

1.孟子對(duì)大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？

點(diǎn)撥：富貴不能淫-----高官厚祿不能使我驕奢淫逸

貧賤不能移-----貧賤不能使我改移節(jié)操

威武不能屈-----威武不能使我屈服意志

2.怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

點(diǎn)撥：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒

家倡導(dǎo)的仁義禮）

評(píng)價(jià)2：自主思

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（有“用之則行，舍之則考時(shí)能有自己

藏”的立身處世態(tài)度）的思考和觀點(diǎn)，

交流時(shí)能大膽

3.結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”談?wù)剬?duì)大丈夫的

發(fā)表自己的看

理解。

法，并能認(rèn)真傾

點(diǎn)撥：①心懷仁德，踐行禮義。聽其他同學(xué)的

意見。并能結(jié)合

②通達(dá)時(shí)，施仁政，困窘時(shí)，獨(dú)善其身

自己的認(rèn)識(shí)談

③不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。出自己的見解

活動(dòng)二：小組交流，合作探究評(píng)價(jià)：在理解課

1.分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同，這是一種文的基礎(chǔ)上能

什么樣的手法？背誦全文。

點(diǎn)撥：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如

張儀之流，只是順從秦王的意思；

“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，

其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。

2.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣度非凡。反復(fù)

評(píng)價(jià)：在理解課

朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。

文的基礎(chǔ)上能

3.文章的寫作特色背誦全文。

點(diǎn)撥：①擺事實(shí)，講道理（舉例子）。

②運(yùn)用排比，增強(qiáng)文章氣勢(shì)和感染力。

③語言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。

4..有感情誦讀全文。

（-）相關(guān)鏈接

1.《富貴不能淫》選自《孟子?膝文公下》，在這篇文章中，孟子

提出“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能

屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。

2.縱橫家

縱橫家，《漢書?藝文志》列為"九流"之一。后因稱憑辯才進(jìn)

行政治活動(dòng)者為“縱橫家縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事

無定主，反復(fù)無常，設(shè)第劃謀多以國家政治需要出發(fā)。合縱派的

主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。

關(guān)于縱橫家的處事方式，朱自清先生有一段精彩的評(píng)述：“當(dāng)

時(shí)七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢(shì)。國

際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣……他們沒有自己理

想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎抹角投其所好?！保ā督?jīng)

典常談〈戰(zhàn)國策〉第八》）。這樣的行事方式，是固守儒家仁義之道，

強(qiáng)調(diào)為人要有原則的孟子所不齒的。

文言文閱讀。閱讀下文，完成10T4題。

訓(xùn)練環(huán)節(jié)（甲）富貴不能淫

（乙）從容就義評(píng)價(jià)：能夠正確

解答，積累文言

天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞日：“孔

詞匯，掌握虛詞

日成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！

用法

而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。

臨刑，從容謂吏日：“吾事畢矣?”問市人孰為南北，南面再拜就

死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。（選自《文山

先生全集》）

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀

人的多得像一道墻。

1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.獨(dú)行其道B.其真無馬邪？

C.河伯始旋其面目D.其詞日：“孔日成仁，孟云取

義?！?/p>

2.下列加點(diǎn)詞解釋的有誤一項(xiàng)是（）

A.貧賤不能移（移動(dòng)）B.見聞?wù)邿o不流涕（眼淚）

C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之（不久）

3.以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。

B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之

心。

C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求.

D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)

他們的痛惜之情。

4.請(qǐng)將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文：

5.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體

現(xiàn)的？

課堂總結(jié)：運(yùn)用思維導(dǎo)圖，梳理收獲

鑒賞型閱讀

【課型】教讀新授課

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】教材：《生于憂患，死于安樂》

【目標(biāo)確定的依據(jù)】

1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

2.學(xué)情分析

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言文學(xué)習(xí)方法，能夠結(jié)合課下注釋疏通文意，但是對(duì)文言句式以

及詞語的特殊用法方面還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文應(yīng)該是吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、

適當(dāng)運(yùn)用。“吟誦為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，這節(jié)課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，

教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)加以歸納、總結(jié)。

3.教材分析

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和

自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧《生于憂患，死于安樂》是孟子的經(jīng)典之作，它闡述了造就人才和治理國家的

問題，提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。文章感情強(qiáng)烈、論述嚴(yán)密、觀點(diǎn)鮮明，思想深刻，讀后發(fā)

人深省，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

2.通過譯讀課文，積累文言實(shí)虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

3.通過反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子的說理特點(diǎn)。

4.通過理解題目含義，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.通過譯讀課文，積累文言實(shí)虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2.通過反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子的說理特點(diǎn)。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

針對(duì)目標(biāo)一：

1.通過自我檢測(cè)，鞏固孟子散文的特點(diǎn)及政治主張。

2.以小組為單位提問搶答。

針對(duì)目標(biāo)二：

1.讀課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2.結(jié)合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的含義。

3.歸類文言現(xiàn)象。

4.再讀課文，流暢翻譯，小組內(nèi)交流和補(bǔ)充。

針對(duì)目標(biāo)三：

1.找出文中闡述作者觀點(diǎn)的語句。

2.找出文中運(yùn)用修辭的句子和說理特點(diǎn)。

3.圍繞本文的中心論點(diǎn)，思考作者是從哪兩個(gè)方面論證的并簡(jiǎn)述本文的論證思路。

針對(duì)目標(biāo)四：

理解“生于憂患，死于安樂”的含意，并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)要點(diǎn)

導(dǎo)入新課，板書課題

有一個(gè)經(jīng)典故事道理十分深刻，說的是有一只青蛙第一次不

小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水己經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，

使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉

進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒

有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡洗得好呀！結(jié)果呢？-

一青蛙熟了！也就是說，青蛙在開水里逃生，在溫水中死亡。這

是什么原因呢？今天我們就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，

導(dǎo)入環(huán)節(jié)從古人的經(jīng)典中尋找答案吧。

（2分鐘）板書課題

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1通過了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

2通過譯讀課文，積累文言實(shí)虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用

現(xiàn)象。

3.通過反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子的說理特點(diǎn)。

4.通過理解題目含義，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

針對(duì)目標(biāo)一：

活動(dòng)一：1.自我檢測(cè)

PPT1：1.作者鏈接

孟子（公元前372?公元前289）,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教

育家、散文家，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。孔子的孫子子

思的再傳弟子，孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影響的大師，

檢測(cè)環(huán)節(jié)后人將他和孔子并稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他在政治上主

張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁

政”學(xué)說，并借此游說齊、梁等國，曾一度為齊國客卿。當(dāng)時(shí)天

下以互相攻伐，富國強(qiáng)兵為能，因此視其主張為迂闊，遠(yuǎn)離實(shí)際，

不予采納，因此在政治上沒有什么成就。他退而講學(xué)、著述，他

的學(xué)生們記他的言行，成為《孟子》七篇。

2.作品鏈接

《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之

一，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。

宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”。

讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)

時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)

別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲

平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感，使孟子的文

章激切、剛厲、理直氣壯。

活動(dòng)二：識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)。要求：能準(zhǔn)確全面地介紹作者及《孟

子》的文學(xué)常識(shí)。

活動(dòng)三：自學(xué)檢測(cè)反饋。以提問小組成員或搶答形式介紹相關(guān)文

學(xué)常識(shí)。

針對(duì)目標(biāo)二：

活動(dòng)一：自由朗讀課文三遍。

要求：字正腔圓，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。評(píng)價(jià)；能正確朗

讀課文，讀準(zhǔn)

Ppt:1.節(jié)奏劃分

字音，讀準(zhǔn)停

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)(1)舜/發(fā)于/聯(lián)畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于頓。

/魚鹽之中，管夷吾/舉于/土，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/

市。

(2)故/天將降大任/于是人也，必先苦/其心志，勞/其筋

骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，

曾益/其所不能。

(3)入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恒亡。

2.讀準(zhǔn)字音

舜(shun)孫叔敖(do)吠(qudn)畝傅說(yue)

鬲(g6)奚(xi)法家拂(bi)土

活動(dòng)二：個(gè)人展讀，朗讀全文，小組對(duì)抗。