歷史人物介紹傳奇人生王陽明

中國風(fēng)傳奇人生宣講：王陽明王陽明，名王守仁，字伯安，小名王云，別號(hào)陽明。生于成化八年（1472），卒于嘉靖七年（1528）。是我國明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家。是“陽明心學(xué)”的創(chuàng)始人他的心學(xué)是中華文明史上的一朵奇葩，引領(lǐng)了明代末期的思想解放潮流，并漂洋過海，深刻影響了日本、韓國等東亞國家。后人稱他為“真三不朽”（即立德、立言、立功）“古今完人”。行業(yè)PPT模板/hangye/《明史》評：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者?！比毡竞＼姶髮|鄉(xiāng)平八郎，在隨身攜帶的一顆印章上刻著“一生俯首拜陽明”七字。梁啟超、蔣介石、陶行知、郭沫若、毛澤東等，他們對王守仁均十分敬佩。陽明印象王陽明王陽明出生在浙江余姚的書香門第、大地主家庭，他有一位非常有名的祖先——王羲之。他出生前夕祖母夢見有人從云中送子來，夢醒時(shí)王陽明剛好出生，祖父王倫便為他起名叫王云，鄉(xiāng)中人亦稱其降生處為瑞云樓。然而，他到了五歲還不會(huì)說話聰慧一天一位高僧經(jīng)過，撫摸他的頭說“好個(gè)孩兒，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恰好聽到，恍然醒悟，遂更其名為守仁，

源于論語：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。”此后他便開口說話了。這個(gè)故事有點(diǎn)神話色彩，但從這個(gè)故事可以看出陽明幼年時(shí)并未顯示出聰慧和才華。父親王華高中狀元，于是隨父赴京，路過金山寺時(shí)，他父親與朋友聚會(huì)，在酒宴上有人提議做詩詠金山寺，大家還在苦思冥想，王陽明已先一步完成：金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。醉倚妙高臺(tái)上月，玉蕭吹徹洞龍眠。四座無不驚嘆，有人懷疑是有所準(zhǔn)備王陽明十歲時(shí)意思是看事物的角度不同，看出來的東西也不一樣。初步展露其辯證法的思維能力。《蔽月山房》，是王陽明第一首流傳千古的詩作。這一方面體現(xiàn)了他的天賦異稟另一方面得益于爺爺王倫的長期熏陶。王倫有兩個(gè)愛好：一個(gè)是吟詩，一個(gè)是種竹子。狀元王華抱著“望子成龍”的思想，請了很多老師來教王陽明讀書，以備科舉考試。

12歲時(shí)，深思熟慮的他忽然向老師發(fā)問，對話如下：明：“先生，世上什么是第一等重要的事？”師脫口而出：“自然是像你老子那樣讀書登第了?！泵鳎骸拔铱吹堑诳峙挛幢厥堑谝坏仁?，最重要的，應(yīng)該是讀書成圣賢吧！”深思熟慮師訝然無對：“……”也就是這一年，王陽明在路上偶遇一道士，他拉住王陽明的手說：“你記住我的話，當(dāng)你的胡子長到衣領(lǐng)那時(shí)，你就入了圣境。胡子長到心窩時(shí)，你就結(jié)了圣胎。胡子長到肚臍時(shí)，你就圣果圓滿了?！钡朗康脑掃M(jìn)一步堅(jiān)定了他做圣賢的志向。王陽明從小與佛家、道家結(jié)緣，所以后來他在追求圣賢的道路上向佛道尋求靈感就順理成章了。據(jù)說王華從《蔽月山房》中看出了兒子的心思，就帶他去塞外領(lǐng)略了一下大漠的浩渺。這一決定讓他非常后悔。因?yàn)?5歲那年，王陽明離家出走了，家人四處尋找未果，一個(gè)月后他才一身俠客打扮地返回京城。原來，他為了實(shí)現(xiàn)夢想，去考察邊關(guān)要塞了。陽明印象縱覽山川這一個(gè)月里，他縱覽山川地形，學(xué)習(xí)騎馬射箭。還與同伴一起，探詢韃靼消息，策劃和尋訪對付“胡人”入侵的計(jì)策，在邊關(guān)的考察活動(dòng)，更激起了他尚武的愛國之心。討平韃靼不久之后的一天，王陽明一反常態(tài)，莊重地走到王華面前，嚴(yán)肅地對他爹說：“我已經(jīng)寫好了給皇上的上書，只要給我?guī)兹f人馬，我愿出關(guān)為國靖難，討平韃靼！”王華十分激動(dòng)地順手拿起手邊的書劈頭蓋臉地向王陽明打去，一邊打還一邊說：“讓你小子狂！讓你小子狂！”經(jīng)過慎重考慮，王華決定給兒子談一門親事。他認(rèn)為，只要這小子結(jié)了婚，有老婆管著，就不會(huì)再做什么出格的事情了。傳奇人生啟示：這次出走實(shí)際上反映了王陽明對圣賢路的一次探索，即圣人應(yīng)該能夠保境安民。我們反對離家出走的行為，但是為理想而奮斗的精神是值得學(xué)習(xí)的。傳奇人生十七歲時(shí)，在父親的包辦下，王陽明奉父命到南昌岳父家迎娶新娘。岳父很欣賞他，便擇日舉行婚禮。然而，婚禮當(dāng)天，新郎卻失蹤了。原來這位兄弟結(jié)婚那天出來閑逛，看見一個(gè)道觀，便進(jìn)去和打坐的道士聊天，兩人是相見恨晚傳奇人生聊養(yǎng)生、學(xué)打坐不知不覺就是一天。直到家人來找，他才想起昨天還有件事情沒有做。無論如何，王陽明還是成功地結(jié)了婚，他的軼事也由此傳遍了南昌，大家都認(rèn)為他是一個(gè)怪人。結(jié)婚成家的王陽明被岳父安排在自己的衙門里干起了文書，期間，他發(fā)現(xiàn)自己的字寫的不太好，離圣人的水平還很遠(yuǎn)，于是專心練習(xí)，堅(jiān)持不懈，一年半后，竟突飛猛進(jìn)，自成一體，被后世尊為書法家。

明朝著名書法家徐文長在評價(jià)王陽明的字時(shí)認(rèn)為：王羲之以書掩人，王陽明以人掩書。由于王陽明在哲學(xué)、軍事等方面名氣太大，以至于掩蓋了他的書名。不然，以其精妙絕倫、獨(dú)具風(fēng)格的書法藝術(shù)名列中國書法史“前十”當(dāng)無異議。傳奇人生王陽明不是一個(gè)怪人，那些嘲笑他的人并不知道，這個(gè)看似怪異的青年人是一個(gè)意志堅(jiān)定，說到做到的人，四書五經(jīng)早已讓他感到厭倦，科舉做官他也不在乎，他的人生定下了唯一的目標(biāo)——做圣賢。傳奇人生他出沒于佛寺道院，希望從和尚、道士身上尋找成為圣賢的靈感。但除了學(xué)會(huì)念經(jīng)打坐之外，連圣賢的影子也沒看到。但，他并沒有灰心喪氣，仍然執(zhí)著地追尋著圣賢之道。啟示：自古圣賢皆寂寞，曲高和寡，他的怪是可以理解的。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的志向是可敬的，矢志不渝更是可貴。傳奇人生弘治二年（1489），十八歲的王陽明離開江西，帶著新婚妻子回老家余姚，在旅途之中，他拜訪了程朱學(xué)派的理學(xué)家婁諒，交談中，他提出了心中的疑問：“怎樣才能成為圣賢呢？”婁諒曰：“格物窮理。”傳奇人生王陽明欣喜若狂，他認(rèn)為自己終于找到了答案?；丶液螅ψx程朱學(xué)派的書，王華開心之至，然而，有一天，怪事發(fā)生了。王華看到兒子正待在自家的花園里，看著一枝竹子發(fā)呆，一動(dòng)不動(dòng)。父親走上前去，奇怪地問道：“你在干什么？”兒子頭不抬身不動(dòng)地輕聲說道：“不要吵，我在參悟圣人之道。”傳奇人生懷著成為圣賢的熱誠和疑惑，王陽明在竹子面前守了七天七夜，沒有得到“理”，卻得了感冒。在病中，他第一次產(chǎn)生了疑問：朱圣人的話是對的嗎？他逐漸感到，朱圣人所說的那些對他似乎并不起作用，他今天“格”一物，明天又“格”一物，“格”得自己狼狽不堪，卻毫無收獲。傳奇人生這就是中國哲學(xué)史上著名的“陽明格竹”，但這絕不僅僅是一個(gè)故事，在故事背后，還有著一個(gè)人對未知的執(zhí)著和探索。格竹的打擊使他想：也許圣賢各有定分，不是人人通過“格物”都可以做得來的吧！我還是去寫詩、做文章，隨俗就世罷了。

傳奇人生但是過了幾年，當(dāng)王陽明學(xué)過了辭章、兵法等技藝，仍感到不滿足，又重新回到了求賢至圣的老路上來，因?yàn)樗x朱熹的書忽然又有新的發(fā)現(xiàn)?！熬泳闯种緸樽x書之本，循序致精為讀書之法?！庇谑侵匦抡{(diào)整了讀書方法，從而對朱熹的“格物窮理”有了一些新的體味。傳奇人生一連串的問題困擾著王陽明，使他百思不得其解。而他由此對朱熹思想產(chǎn)生的懷疑實(shí)際上正醞釀著思想史上的一次大的轉(zhuǎn)折。這一轉(zhuǎn)折就學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過程來說，是有著深刻的時(shí)代背景的這就是：當(dāng)時(shí)被奉為正統(tǒng)的程朱理學(xué)已經(jīng)日漸失去了生命力，造成思想上的僵化和學(xué)術(shù)上的空疏。一些封建社會(huì)的上層人物沉迷于朱熹所謂格物窮理、問學(xué)致知的為學(xué)方法，以此來掩蓋道德上的虛偽，全然不與個(gè)人的身心修養(yǎng)發(fā)生聯(lián)系。傳奇人生王華受夠了自己兒子的怪異行為，他下達(dá)了最后通牒，你想研究什么我都不管，但你必須考中進(jìn)士。從此他重新?lián)炱鹆怂臅褰?jīng)，開始備考。二十一歲第一次參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。隨后的會(huì)試卻兩次落榜，痛定思痛傳奇人生他淡淡地說：“世人以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！边@是因?yàn)樗男闹杏兄蟮睦硐搿蔀槭ベt。28歲那年，王陽明的第三次會(huì)試，考中進(jìn)士，直接被分配去了工部，并認(rèn)識(shí)了李夢陽，整天一起研究文學(xué)問題。

29歲的王陽明被調(diào)到了刑部，當(dāng)時(shí)全國治安不好，大案要案頻發(fā)，他便從此遠(yuǎn)離了辦公室的坐班生活，開始到全國各地出差審案。審案之余，王大人還有一個(gè)愛好，那就是四處登山逛廟找和尚道士聊天，因?yàn)樗案瘛眮怼案瘛比ィ偸恰案瘛辈怀雒?，只好改讀佛經(jīng)道書，想找點(diǎn)靈感。傳奇人生下面是王陽明與禪師之間的一段對話：王陽明：“有家嗎？”：禪師：“有?！蓖蹶柮鳎骸凹抑猩杏泻稳?？”禪師：“母親尚在?！蓖蹶柮鳎骸澳阆胨龁?？”禪師：“怎能不想啊！”王陽明：“想念自己的母親，沒有什么好羞愧的，這是人的本性啊！”傳奇人生朱熹認(rèn)為“理”存在于萬物之中，卻有著一個(gè)大敵，那就是“欲”。所謂“理”，是宇宙萬物的根本規(guī)律和準(zhǔn)則，只要人人都遵循了“理”，便天下太平，社會(huì)和諧。朱熹認(rèn)為為了追求理想中的崇高道德，可以犧牲人的所有欲望，包括人性中最基本的欲望。傳奇人生王陽明并不知道，經(jīng)過十幾年的思考和求索，他已經(jīng)在無意識(shí)中突破了朱圣人的體系，正向著自己那宏偉光輝的目標(biāo)大踏步地前進(jìn)?？梢胱叩竭@條圣賢之路的終點(diǎn)傳奇人生

1506年，兵部主事王陽明因仗義執(zhí)言得罪宦官劉瑾，結(jié)果被捕入獄，廷杖40，被貶為貴州龍場驛丞。龍場在貴州西北的深山之中，窮山惡水，人跡罕至，住的都是些言語不通的少數(shù)民族，偶爾遇上幾個(gè)能聽得懂語言的人，卻又都是從中原逃來此處的亡命之徒。其生存環(huán)境之惡劣，可想而知。傳奇人生一天夜里，躺在石槨中，他不禁想：“若是圣人處于此情此景又能怎么樣呢？”忽然腦中靈光一閃：“圣人之道，吾性自足?！痹瓉硎ト耸侨巳硕伎梢宰龅降?，而且做圣人的道理和根據(jù)不在別處，就在自己天生的本性及道德良心之中。當(dāng)夜，他歡呼雀躍，把隨從的人都從睡夢中驚醒了。傳奇人生龍場大悟，使王守仁茅塞頓開，心境開朗，一時(shí)間，他好像完全換了一個(gè)人。龍場山深閉塞，沒有書卷可讀，他便日坐石穴，默記舊日所讀的儒家經(jīng)書，凡有所啟發(fā)，就為之訓(xùn)釋，經(jīng)幾個(gè)月，就完成了《五經(jīng)臆說》。同時(shí)，他以自己的人格魅力不僅融洽了與當(dāng)?shù)赝林说年P(guān)系，還吸引了一批中原追隨陽明之士。傳奇人生王守仁指出，“知行合一”是針對朱熹“知先行后”的觀點(diǎn)而來的。朱熹講“論先后，知為先。”這無形中給封建士大夫、文人借口明理而不干實(shí)事大開方便之門。王守仁的“知行合一”是一付對癥的良藥，此藥專治這種“知先行后”的流弊。傳奇人生領(lǐng)悟了“知行合一”的王陽明不再空談理論和哲學(xué)，因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他明白，光憑說教和四書五經(jīng)是解決不了問題的，要想讓土匪放下手中的刀，最好的辦法是用火槍，槍桿子才是硬道理。至此，王陽明又重新給自己開辟了一條道路傳奇人生匪輕蔑地說：聽說您只是一個(gè)很有學(xué)問的人，哼！帶兵打仗肯定不如我，今天抓住我只是你的運(yùn)氣好罷了！明微笑道：現(xiàn)在天氣很熱，我們還是把上衣脫了再說吧！(頭目滿不在乎地脫掉外衣)明又說：還是有點(diǎn)熱，我們光著膀子說吧！(頭目又脫掉了內(nèi)衣)明接著說：今天天氣真怪，還是熱，把褲子也脫了吧！傳奇人生1527年，兩廣爆發(fā)少數(shù)民族叛亂，總督姚鏌素