2024年紹興市2024屆高三二模（適應(yīng)性考試）語(yǔ)文試題及答案

后附原卷掃描版浙江省高考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷(2024年4月)后附原卷掃描版語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試題卷分四部分，全卷共10頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫(xiě)在答題紙上，一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。腦科學(xué)帶來(lái)了腦機(jī)交互和類(lèi)腦計(jì)算的驚人成就，但其最關(guān)鍵的應(yīng)用領(lǐng)域還是在塑造人腦本身。任何一個(gè)知識(shí)的獲取、技能的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成、行為的變化、道德的形成，其背后都是對(duì)神經(jīng)連接模式的塑造。每個(gè)大腦都是具備個(gè)性化連接模式的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它由先天基因和后天學(xué)習(xí)所塑造，并決定了每個(gè)人面對(duì)外界輸入的獨(dú)特反應(yīng)模式。腦科學(xué)的研究關(guān)注大腦的知識(shí)獲取與表征、信息加工能力、目標(biāo)指向的執(zhí)行控制能力、情緒動(dòng)機(jī)能力，與具體學(xué)科相關(guān)的基礎(chǔ)能力等。這些學(xué)習(xí)能力對(duì)應(yīng)著不同的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，也存在不同的發(fā)展軌跡。從心理學(xué)的角度，晶體智力和流體智力分別強(qiáng)調(diào)了知識(shí)積累和信息加工能力對(duì)問(wèn)題解決的貢獻(xiàn)。隨著快速的社會(huì)發(fā)展和知識(shí)迭代，晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱，而認(rèn)知能力和情緒動(dòng)機(jī)能力對(duì)個(gè)體發(fā)展會(huì)產(chǎn)生更重要的影響。比如延遲滿足能力就是一種重要的情緒動(dòng)機(jī)能力，它是影響個(gè)體終身發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ蛩刂?。大量?shí)證研究表明，基礎(chǔ)能力是預(yù)測(cè)個(gè)體學(xué)習(xí)表現(xiàn)和社會(huì)適應(yīng)的核心指標(biāo)。現(xiàn)代科技的發(fā)展，讓大量知識(shí)儲(chǔ)備可通過(guò)輔助設(shè)備(如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò))來(lái)完成，從而深刻改變我們學(xué)習(xí)和記憶的方式，并對(duì)信息收集、分析和整合能力提出更高要求?？梢钥闯?，心理學(xué)和腦科學(xué)從更加基礎(chǔ)的角度，剖析了與人的學(xué)習(xí)密切相關(guān)的重要能力，為認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展提供了全新的視角。另外，心理學(xué)和腦科學(xué)更強(qiáng)調(diào)立足實(shí)證數(shù)據(jù)來(lái)討論。從這個(gè)意義上講，建立個(gè)人終身發(fā)展的基因-腦-行為-環(huán)境大數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)于揭示全面影響個(gè)體發(fā)展的重要能力、遺傳及環(huán)境等因素的作用，對(duì)于我們更科學(xué)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)具有決定性意義。對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)目標(biāo)的變革，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也必然產(chǎn)生全面深刻的變革，體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式和使用上。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，目前學(xué)校還主要是以知識(shí)掌握為目標(biāo)，普遍缺少對(duì)學(xué)習(xí)能力、知識(shí)獲取過(guò)程和效率的系統(tǒng)評(píng)價(jià)。在招生環(huán)節(jié)，雖然能力測(cè)試特別是智商測(cè)試越來(lái)越普遍，但卻面臨著測(cè)試的理論基礎(chǔ)落后、題目形式傳統(tǒng)、測(cè)評(píng)對(duì)象有限、測(cè)評(píng)實(shí)施困難、常模更新滯后、難以重復(fù)施測(cè)等局限。這就迫切需要發(fā)展以大腦功能網(wǎng)絡(luò)和能力模塊為基礎(chǔ)的測(cè)評(píng)系統(tǒng)。以注意力為例，注意力是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵基礎(chǔ)能力，包括不同維度，如注意的選擇、分配和廣度，分別對(duì)應(yīng)人腦前額葉和頂葉的不同區(qū)域，測(cè)試需設(shè)計(jì)不同的任務(wù)。在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)結(jié)合新興技術(shù)手段采用基于任務(wù)的測(cè)評(píng)方式。隨著大腦測(cè)量科技的發(fā)展，一些可穿戴腦設(shè)備的快速普及和測(cè)量精度的提升，已可實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)狀態(tài)、過(guò)程、注意力和情緒等的測(cè)量。在評(píng)價(jià)的實(shí)施和使用上，需要把評(píng)價(jià)深入到學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)的常態(tài)化和過(guò)程化。在減小測(cè)評(píng)誤差，提高測(cè)評(píng)精度同時(shí)，也有助于建立個(gè)體的成長(zhǎng)性檔案。此外應(yīng)強(qiáng)化測(cè)評(píng)的診斷功能，強(qiáng)化成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)，通過(guò)全面診斷找出學(xué)習(xí)困難背后的真原因，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。雖然核心素養(yǎng)的提出，把提升學(xué)習(xí)能力作為一個(gè)重要的培養(yǎng)目標(biāo)，但幾乎很少有學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)能力的課程。有針對(duì)性的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是否可以提升學(xué)習(xí)力?以打籃球?yàn)槔?，籃球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練一般包含球場(chǎng)上的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗和健身房的力量訓(xùn)練。后一種訓(xùn)練是更基礎(chǔ)、更個(gè)性化的，相當(dāng)關(guān)鍵。如果肌肉力量不足，技術(shù)動(dòng)作會(huì)變形，還容易受傷。大腦學(xué)習(xí)也如此，需要針對(duì)性的、分解了的基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，才能保證我們的有效學(xué)習(xí)。以閱讀障礙為例，如果負(fù)責(zé)形音聯(lián)系的腦區(qū)功能不足，無(wú)論多少閱讀量，可能都難以提升該部分的能力，而可能只是強(qiáng)化了前額葉的補(bǔ)償機(jī)制?；诖嗽?，很多機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)的形音聯(lián)系訓(xùn)練任務(wù)。比如基于Fastforword的數(shù)據(jù)，學(xué)校教育能把閱讀能力提高6分左右，而專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練能提高20分。若以大腦的學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向，課程設(shè)置或應(yīng)有較大變化。如對(duì)于學(xué)習(xí)能力，包括注意力、記憶力、思維力、反應(yīng)力和自控力的培養(yǎng)；對(duì)于學(xué)科基礎(chǔ)能力，包括數(shù)學(xué)中的數(shù)量加工、空間幾何能力等，語(yǔ)文中的形音聯(lián)系、語(yǔ)音語(yǔ)素意識(shí)等的培養(yǎng)；對(duì)于積極情緒和動(dòng)機(jī)，包括成長(zhǎng)性思維、習(xí)慣養(yǎng)成、決策能力、情緒調(diào)節(jié)能力等的培養(yǎng)。諸如此類(lèi)都可以開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)課程和訓(xùn)練任務(wù)來(lái)培養(yǎng)。此外，更需要將腦科學(xué)的理念方法融入到學(xué)科教育的方方面面，在充分的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上指導(dǎo)課程設(shè)置和教學(xué)方式。最后，這樣的課程是個(gè)性化的，因人而異，因材施教。從這個(gè)意義上講，建立個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程和能力發(fā)展大數(shù)據(jù)，對(duì)教學(xué)的科學(xué)決策至關(guān)重要。(摘編自薛貴《腦科學(xué)將如何顛覆學(xué)習(xí)領(lǐng)域》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從第一段內(nèi)容可以看出，每個(gè)人的神經(jīng)連接模式既受到先天基因的影響，又被后天學(xué)習(xí)所塑造，因此都具有個(gè)體的獨(dú)特性。B.不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)能力應(yīng)該有不同的培養(yǎng)途徑，因?yàn)樗鼈兊膶W(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)應(yīng)著不同的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，它們的發(fā)展軌跡也各不相同。C.手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技產(chǎn)物的普及發(fā)展，將改變?nèi)祟?lèi)的學(xué)習(xí)和記憶方式，知識(shí)學(xué)習(xí)在不久的將來(lái)都能通過(guò)輔助設(shè)備來(lái)完成。D.作者認(rèn)為，目前普遍缺乏對(duì)學(xué)習(xí)能力、知識(shí)獲取過(guò)程和效率的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，招生環(huán)節(jié)中的能力測(cè)試面臨著種種很難克服的局限。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.延遲滿足能力是一種重要的情緒動(dòng)機(jī)能力，是影響一個(gè)人終身發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ蛩?，通過(guò)這類(lèi)基礎(chǔ)能力可以預(yù)測(cè)個(gè)體學(xué)習(xí)表現(xiàn)和社會(huì)適應(yīng)性。B.心理學(xué)和腦科學(xué)從“更加基礎(chǔ)的角度”,剖析了與人的學(xué)習(xí)密切相關(guān)的重要能力，可見(jiàn)，傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要從全新視角來(lái)調(diào)整。C.第5段以打籃球?yàn)槔?，旨在說(shuō)明學(xué)習(xí)的路徑，有效學(xué)習(xí)需要針對(duì)性的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，基礎(chǔ)能力訓(xùn)練和綜合實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練可以相輔相成。D.我們要以腦科學(xué)的理念方法來(lái)指導(dǎo)教育改革，如果能夠建立學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程和能力發(fā)展大數(shù)據(jù)，就可能落實(shí)因材施教的個(gè)性化教育。3.“晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱”,下列說(shuō)法不能支持該觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.以ChatGPT為代表的生成式人工智能的問(wèn)世和持續(xù)迭代升級(jí)，“學(xué)會(huì)提問(wèn)”成了更為重要的關(guān)鍵能力。B.晶體智力基于事實(shí)，植根于經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)隨著積累新的知識(shí)理解而成長(zhǎng)，我們需要堅(jiān)守終身學(xué)習(xí)的理念。C.相比于傳授知識(shí)，當(dāng)前教育改革更重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)造力和思辨力、合作和溝通能力等。D.腦機(jī)接口技術(shù)一旦成熟，海馬體神經(jīng)芯片將來(lái)可以用來(lái)增強(qiáng)正常人的記憶，那么將徹底改變傳統(tǒng)記憶式學(xué)習(xí)。4.隨著學(xué)習(xí)目標(biāo)的變革，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)將產(chǎn)生哪些與之對(duì)應(yīng)的變化?(4分)5.腦科學(xué)發(fā)展對(duì)于當(dāng)前學(xué)校課程改革有何啟示?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下列小題。沙祭郭雪波半夜里狗蛋被尿憋醒了，一看旁邊，老爺子的干草鋪空著。他揉著眼睛走出馬架子，發(fā)現(xiàn)老爺子正抱膝坐在門(mén)口沙灘上，兩眼凝視著前邊的沙洼地。腳前堆了一堆煙鍋灰。明晃晃的一輪月亮，照著坨坡，照著洼灘，泛著灰色的光。他走過(guò)去，不聲不響地坐在老爺子的旁邊。狗蛋屏住呼吸傾聽(tīng)，聽(tīng)不見(jiàn)嘆息聲，唯有那不倦的夜風(fēng)從沙坡上絲絲吹過(guò)。月亮灑下了過(guò)于濃重的光色。使得沙坨更為沉靜地酣睡了?！八鼑@息了幾十年，幾百年。人是太沒(méi)用了?！崩项^兒自顧低語(yǔ)著，過(guò)了片刻，“明天就要撒種了，哦，紅糜子……”①他掌心里攥著一小把紅糜種子，輕輕摩挲著。狗蛋拿過(guò)幾粒，月光下仔細(xì)端詳。哦，你這攪得老爺子無(wú)法入睡的紅糜種子喲。比高梁粒小些、比谷粒大些，籽粒飽滿光潔，圓圓的，沉實(shí)而晶瑩。“它能止往沙漠的嘆息嗎?”狗蛋問(wèn)?！澳艿摹Ｋ且环N喜愛(ài)在沙上地里扎根的作物?！庇谑?，狗蛋也相信了。東梁子上剛發(fā)白，老雙陽(yáng)就套起了犁杖。一天里，只有在這凌晨到小晌午的時(shí)間里較適宜播種。日頭一旦升高，沙坨子里像蒸籠，人和牲畜都受不了。他們選擇沙洼子的南端那片地，開(kāi)犁了。這是一幅美妙的播耕圖。晨曦中，黑鍵牛在前邊伸脖拉犁，粗繩套繃得直直的；老雙陽(yáng)在后邊光腳扶犁把，那松軟的沙土在鐵鏵子兩邊如兩道波浪翻開(kāi)去；老頭兒后邊，是小狗蛋肩上斜挎著點(diǎn)葫蘆，用木棍“噠、噠、噠”敲著點(diǎn)葫蘆向前伸出的空心木管，那褐黃色的米粒從盛種子的葫蘆頭里顛撥了出來(lái)，經(jīng)過(guò)木管嘴上的草穗子分解后，仁仁倆倆均勻地撒落進(jìn)剛翻開(kāi)的壟溝濕土里；最后邊是老狗“克二龍”,脖子上套著拉繩，拉繩那頭拴著橢圓形木制壓土滾子，順著坨溝把撒下去的種子壓進(jìn)土里去。人和牲畜，同力協(xié)作，進(jìn)行著人類(lèi)最基本而又原始的生存勞動(dòng)。②那“噠噠噠”的敲打點(diǎn)葫蘆聲，節(jié)奏清脆悠揚(yáng)地傳蕩著，偶爾加進(jìn)兩聲“叭叭”的鞭聲，又由低沉的鐵鏵子翻土的“唰唰”聲和木制破子壓土的“沙沙”聲做陪襯，合成了這一美妙無(wú)比、渾然一體的播耕協(xié)奏曲。莊重，和諧，古樸。播耕三天之后，他們面臨了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。盡管前幾天下了一場(chǎng)雨，沙坨子里水的蒸發(fā)量是驚人的。沙井里的水，越來(lái)越供不應(yīng)求了。后來(lái)每天僅僅滲出五六碗水，還不夠人和牲畜的飲用。老雙陽(yáng)把沙井往下深挖了幾尺，仍不大見(jiàn)效。只好控制使用老狗“克二龍”的活兒，可由狗蛋兼做。老雙陽(yáng)拿鞭子幾次轟它回村去，它轉(zhuǎn)了幾個(gè)沙丘又跑回來(lái)，蹲在馬架子門(mén)口。不給它水喝，趁他們?nèi)シN地，它自個(gè)兒卻潛進(jìn)沙井，把那點(diǎn)水舔吸個(gè)干凈。老雙陽(yáng)狠狠心把它逮住后吊在木樁上。反正光喝苞米面糊糊粥，他們也越發(fā)頂不住了。狗蛋淚汪汪地抱住老狗的脖子不放?？衫瞎方z毫沒(méi)有痛苦的樣子，神情怡然，不叫不跳，睜著的兩眼里也沒(méi)有絲毫哀傷，覺(jué)得以此報(bào)答一下主人多年喂養(yǎng)的恩德，十分值得。老雙陽(yáng)一勒緊那根繩時(shí)，狗蛋一聲驚叫逃進(jìn)馬架子里。老雙陽(yáng)眼睛盯著的不是狗，而是南邊的等待他們?nèi)ゲシN的土地，還有那連綿的沙坨。他一咬牙，腮幫鼓起來(lái)，雙手猛地哆嗦了幾下。老狗“克二龍”如釋重負(fù)地“嗚”一聲低鳴，身子便軟了。狗蛋縮在馬架子一角，眼睛盯著某處一動(dòng)不動(dòng)，對(duì)噴香的狗肉看都不看一眼。老雙陽(yáng)如何威逼利誘也不管用，只好由他去。沒(méi)有兩天，黑犍牛也趴窩了。缺水缺草料，加上它付出的勞動(dòng)量太大，它實(shí)在拉不動(dòng)那沉重的犁杖了。老雙陽(yáng)憤怒地?fù)]動(dòng)著鞭子，“叭叭”打在黑牛的皮肉上，毛一團(tuán)團(tuán)脫落，皮上鼓起一道道血印子，但它閉上雙眼任主人去打，就是沒(méi)力氣從壟溝里站起來(lái)。老雙陽(yáng)無(wú)奈了，丟下鞭子，抱住黑牛的脖子灑下兩滴濁淚，手撫摸著血印子低語(yǔ)：“老伙計(jì)，難為你了……他默默地卸下黑牛的軛架，解開(kāi)肚帶，站起來(lái)，把軛架往自已右肩上一挎，回頭沖狗蛋吼：“扶犁!”狗蛋看著他那干瘦的身形，站在原地沒(méi)動(dòng)窩?！懊@了?快扶犁!聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有!”“不，俺不扶?！惫返袄淅涞卣f(shuō)?！澳?……”老頭兒操起了剛才打牛的那條鞭子。③狗蛋無(wú)動(dòng)于衷地看著他?！澳惴霾环?”“不扶。”狗蛋黑肚子一挺，脖子一梗。老雙陽(yáng)手中的鞭子空中揮了一圈，將落不落的時(shí)候，他丟開(kāi)了它。隨即，向狗蛋走了幾步?！皳渫ā币宦曄蚬返肮蛳铝??！白孀?，求求你了，就剩下一升多種子了，你知道，這紅糜子是咱們倆明年一年的口糧呵!懂嗎，小祖宗!”“咱們倆?明年你還叫我跟著你?”“叫你跟俺一輩子，不是干兒子，是干爹!”“哦，你認(rèn)下俺當(dāng)干兒子了?”狗蛋不相信地盯著老頭的臉然后，他也不去理會(huì)老頭，走過(guò)去小手扶起犁杖把。同時(shí)用臟糊的手背狠狠抹了一下眼角。老雙陽(yáng)站起來(lái)，重新把軛架套在肩上?！鞍澈弈?，干爹。”狗蛋從他后邊靜靜地說(shuō)?！鞍澈捱@沙漠，干兒?！崩想p陽(yáng)沉著臉回答。鐵鏵子插進(jìn)沙土里。老雙陽(yáng)躬著上身繃著腿，向前使勁一拉身子卻彈簧似的被繩套拉了回來(lái)，鐵鏵子一丁點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)。狗蛋把鐵鏵子尖稍稍往上抬高了一點(diǎn)?！罢赵壬顪\!這是種糜子，不是種蘿卜!”“好好，你這瘋老頭，你就拉吧，拉得比黑牛還黑牛吧!”老雙陽(yáng)把肩膀往前一橫，腮幫上的咬肌擰動(dòng)著，雙眼往前鼓突起來(lái)，額上暴起的青筋如蚯蚓。豆粒大的汗珠從兩鬢往下淌下來(lái)?！昂佟?”老頭兒一聲怒吼，鐵鏵子終于顫悠悠地吃土行進(jìn)了。④一步、兩步、三步……十步……五十步……狗蛋沒(méi)想到那干瘦的身軀里蘊(yùn)藏著如此巨大的力氣。粗硬的軛架，擠壓著他的肩胛骨，不一會(huì)兒肩上的皮和肉擠爛，顯出一片血印子，滲出細(xì)細(xì)的殷紅色的血絲。(摘自《十月》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中說(shuō)狗蛋“聽(tīng)不見(jiàn)嘆息聲”,而老爺子說(shuō)“它嘆息了幾十年，幾百年”,暗示沙漠的的荒涼由來(lái)已久，也寫(xiě)出了狗蛋的稚嫩。B.老狗面對(duì)死亡的反常表現(xiàn)，不僅寫(xiě)出了惡劣環(huán)境中生命只能聽(tīng)天由命的無(wú)奈，更突出了狗對(duì)養(yǎng)育自己的主人的溫情。C.“這紅糜子是咱們倆明年一年的口糧呵!”暗示老雙陽(yáng)早就把狗蛋當(dāng)作自己的家人，只是沒(méi)有親口說(shuō)出。D.狗蛋“我恨你”中恨的是干爹派給他活兒，老雙陽(yáng)“俺恨這沙漠”中恨的是沙漠環(huán)境惡劣，同時(shí)也表明以勞作改變現(xiàn)狀的決心。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中“攥”“摩挲”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出老人對(duì)紅糜子的珍視，表現(xiàn)出播耕前他希望與擔(dān)憂并存的心理。B.句子②中多處運(yùn)用擬聲詞，節(jié)奏輕快，讓讀者身臨其境如入愉悅、和諧的沙漠播耕場(chǎng)景，飽含美好與希望。C.句子③通過(guò)“無(wú)動(dòng)于衷”“脖子一?！钡壬駪B(tài)或動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了狗蛋認(rèn)為老雙陽(yáng)不可能拉得動(dòng)犁、也不忍心他這樣做的復(fù)雜心理。D.句子④中的數(shù)字看似啰嗦，實(shí)則富含深意，不僅寫(xiě)出了老雙陽(yáng)拉犁的艱難，更突出了他的堅(jiān)韌。8.狗蛋這一人物形象的創(chuàng)設(shè)使文章在沉郁中透出幾絲暖色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文作者以“沙漠文學(xué)”蜚聲文壇，他的作品常?；匦瘣砼c禮贊的旋律，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：“朕每觀前代史書(shū)，彰善癢惡，足為將來(lái)規(guī)誡。不知自古當(dāng)代國(guó)史，何因不令帝王親見(jiàn)之?”對(duì)曰：“國(guó)史既善惡必書(shū)，庶幾人主不為非法，止應(yīng)畏有忤旨，故不得見(jiàn)也?！碧谠唬骸半抟馐獠煌湃?。卿可撰錄進(jìn)來(lái)?！毙g等遂刪略國(guó)史為編年體，撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷，表上之。太宗見(jiàn)六月四日事，語(yǔ)多微文，乃謂玄齡曰：“昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國(guó)寧。朕之所為，義同此類(lèi)，蓋所以安社稷，利萬(wàn)民耳。史官執(zhí)筆何煩有隱宜即改削浮詞真書(shū)其事?！笔讨形赫髯嘣唬骸俺悸勅酥魑痪幼饦O，無(wú)所忌憚。惟有國(guó)史，用為懲惡勸善，書(shū)不以實(shí)，后嗣何觀?陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道?！?吳兢《貞觀政要·卷六》)材料二：余讀《唐史》至太宗六月四日事，為之喟然太息。嗟乎!以太宗之英武好名，而卒定計(jì)于秦府群小，惜哉!太宗首倡非常之謀以哉定海宇，則高祖之有天下，誠(chéng)太宗之功也。雖然，立子以長(zhǎng)不以功，高祖之欲傳位于太宗，固義有不可；而太宗之屢辭不受者，豈亦有見(jiàn)于此乎?由是而觀，則太宗之心，固已灼知大義之所在矣。其后卒至喋血禁門(mén)、貽譏萬(wàn)世而不顧者，亦由房、杜二人陷之而然耳。豈獨(dú)房、杜哉?當(dāng)是時(shí)，太宗既誅巢隱,一二近臣惟勸其釋甲以就刑，可也；若高祖念其事非得已而原之，然后輔之以圖后功，亦可也；竟乃釋此不為。而尉遲敬德者，乃摞甲持矛直至上前，借曰恐其驚動(dòng)上意，亦何事于矛甲哉?敬德此舉直恐高祖之怒心一發(fā)，且將不利于太宗，故特假此以迫脅之。使高祖不幸如其所料，則敬德之矛寧無(wú)所施乎?秦府群小之不忠于所事，乃至此也。噫!此輩未足深恨；太宗為一代賢君，亦從之而不疑，何其悲哉!(戴良《論唐太宗六月四日事》)【注】①六月四日事，即玄武門(mén)之變，指唐太宗李世民發(fā)動(dòng)政變殺死兄弟，終被高祖李淵立為皇太子。②巢隱，指隱匿的敵人。材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)史官執(zhí)筆A何B煩C有隱D宜E即F改削G浮詞H直I書(shū)其事11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.微，指隱蔽、含蓄，與《陳情表》“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋”中的“微”詞義不相同。B.正，指使端正，“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”指“使活著”,兩者用法相同。C.非常，文中指不同尋常，與現(xiàn)代所說(shuō)的“非常時(shí)期”中的“非?！焙x一樣。D.上，與“借曰恐其驚動(dòng)上意”中的“上”一樣特指君主、帝王，文中指李世民。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.身為帝王卻不能查看當(dāng)朝國(guó)史，結(jié)果這些國(guó)史不能起到規(guī)勸警戒自己的作用，令李世民感到十分遺憾。B.李世民認(rèn)為通過(guò)政變誅殺兄弟，和周公東征誅殺管叔、蔡叔和季友用毒藥殺死叔牙兩件事一樣，利于國(guó)家穩(wěn)定。C.材料二記載了玄武門(mén)之變中高祖、太宗、秦府群小等歷史人物的種種表現(xiàn)，戴良對(duì)他們抱以惋惜之感。D.在戴良看來(lái)，李世民平定天下，心中持有家國(guó)大義，多次辭任太子，他是一位英武且珍惜名譽(yù)的人。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)惟有國(guó)史，用為懲惡勸善，書(shū)不以實(shí)，后嗣何觀?(2)立子以長(zhǎng)不以功，高祖之欲傳位于太宗，固義有不可。14.戴良稱(chēng)李世民的部下為“小人”,原因有哪些?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。道傍小憩觀物化楊萬(wàn)里蝴蝶新生未解飛，須拳粉濕睡花枝。后來(lái)借得風(fēng)光力，不記如癡似醉時(shí)。南溪山居秋日睡起楊萬(wàn)里客至從嗔不著冠，起來(lái)信手?jǐn)垥?shū)看。小蜂得計(jì)欺儂睡，偷飲晴窗硯滴干。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一首詩(shī)歌敘寫(xiě)詩(shī)人在道旁看到化蛹成蝶，看久了就忘記自己“如癡似醉”時(shí)的樣子。B.第二首詩(shī)歌敘述因不戴帽子而聽(tīng)任客人嗔怪自己，體現(xiàn)了詩(shī)人山居時(shí)的隨意率性。C.第一首詩(shī)歌描寫(xiě)蝴蝶“新生”的情態(tài)，跳出了莊生夢(mèng)蝶的傳統(tǒng)藩籬，別開(kāi)生面。D.兩詩(shī)與《插秧歌》一樣都體現(xiàn)“誠(chéng)齋體”的特征，抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注與熱愛(ài)。16.兩首詩(shī)歌把常見(jiàn)的小昆蟲(chóng)寫(xiě)得富有情趣，請(qǐng)簡(jiǎn)析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)中華文化在給孩子取名字時(shí)有從《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》中選詞的傳統(tǒng)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的名字就取自《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“▲,▲”兩句，曹操在《短歌行》中也直接引用了這兩句。(2)在《禮記·禮運(yùn)》所描繪的大同社會(huì)中，人們大公無(wú)私，有“二惡”:其一是“▲”,其二是“▲”。(3)古人在描寫(xiě)女子時(shí)經(jīng)常使用“香”字，如溫庭筠《菩薩蠻》中“▲_”一句，再如辛棄疾《青玉案》中“▲"一句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人類(lèi)的消費(fèi)行為進(jìn)行了分類(lèi)，分為“偶發(fā)非理性消費(fèi)”“過(guò)度消費(fèi)”和“成癮消費(fèi)”。人類(lèi)需要警覺(jué)的，并不是偶發(fā)非理性消費(fèi)，而是滑過(guò)了危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)，進(jìn)入過(guò)度消費(fèi)和成癮消費(fèi)的行為。那么問(wèn)題來(lái)了，A_?在這里，需要向你隆重介紹人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大的發(fā)明——記賬。記了賬，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)去這一年，自己在穿衣、護(hù)膚這類(lèi)事上所花的錢(qián)有多么離譜。雖然偶發(fā)的非理性消費(fèi)無(wú)法避免，但B__,就能洞悉到某一項(xiàng)、某一類(lèi)、某一時(shí)期的消費(fèi)，是否傳遞出了危險(xiǎn)的信號(hào)，從而保證人生的整體軌跡，框定在理性消費(fèi)的大區(qū)間里。2021年9月，花唄推出了“理性賬單助手”工具。截止到當(dāng)年12月，“理性賬單助手”的使用用戶數(shù)超過(guò)7600萬(wàn)，累計(jì)發(fā)送消費(fèi)提醒1.6億條，用戶平均賬單金額下降5%。人們都在偷偷記賬!有了“理性賬單助手”,用戶可以自行設(shè)置每月理想消費(fèi)金額，在即將或已經(jīng)超出設(shè)定額度時(shí)，系統(tǒng)會(huì)通過(guò)付款頁(yè)面、APP彈窗等形式貼心地發(fā)來(lái)提醒，幫助用戶C這其實(shí)是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的啟動(dòng)效應(yīng)，②人們接收到提醒后就會(huì)在消費(fèi)沖動(dòng)時(shí)主動(dòng)聯(lián)想到自己的賬單，從而有意識(shí)地調(diào)整消費(fèi)行為。人類(lèi)的理性并不總是缺席，有時(shí)僅僅需要一個(gè)工具。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)19.文中畫(huà)波浪線的兩個(gè)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。劉家岐有個(gè)神仙，就是前莊上的二諸葛，原來(lái)叫劉修德。二諸葛抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道。二諸葛忌諱“不宜栽種”。有一年春天大旱，直到五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書(shū)，又掐指算了一下說(shuō)：“今日不宜栽種?！背跷迨嵌宋?，他歷年就不在端午這天做什么,又不曾種；初六倒是黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強(qiáng)把他的谷子種上了，卻沒(méi)有出夠一半。后來(lái)直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻在地里補(bǔ)空子。鄰家有個(gè)后生，吃飯時(shí)候在街上碰上二諸葛便問(wèn)道：“老漢!今天宜種不宜?”二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。小二黑是二諸葛的二小子，從小就聰明，像那些算屬相、卜課等口訣，不幾天就都弄熟了，二諸葛也常把他引在人前賣(mài)弄。因?yàn)樗L(zhǎng)得伶俐可愛(ài)，大人們也都愛(ài)跟他玩。這個(gè)說(shuō)：“二黑，算一算十歲屬什么?”那個(gè)說(shuō)：“二黑，給我卜一課!”后來(lái)二諸葛因?yàn)檎f(shuō)“不宜栽種”誤了種地，小二黑也跟著這事受了許多奚落。那時(shí)候小二黑十三歲，已經(jīng)懂得好歹了，可是大人們?nèi)园阉?dāng)成小孩來(lái)玩弄，好跟二諸葛開(kāi)玩笑的，一到了家，常好對(duì)著二諸葛問(wèn)小二黑道：“二黑!算算今天宜不宜栽種?”和小二黑年紀(jì)相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道；“不宜栽種不宜栽種……”小二黑因?yàn)檫@事，好幾個(gè)月見(jiàn)了人躲著走，從此就和他娘商量成一氣，再不信他爹的鬼八卦。20.下列名著中的“好歹”與上文中“已經(jīng)懂得好歹了”的“好歹”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.他女兒聽(tīng)說(shuō)，便回去了，還說(shuō)：“媽?zhuān)么蹩靵?lái)?！?《紅樓夢(mèng)》)B.張約密告曰：“今日宮中設(shè)宴，未知好歹，主公不可輕入?！?《三國(guó)演義》)C.行者道：“他怯戰(zhàn)而走，把洞門(mén)緊閉不出。老孫還要打開(kāi)那門(mén)，與他見(jiàn)個(gè)好歹!”(《西游記》)D.雷橫娘道：“哥哥救得孩兒，卻是重生父母，若孩兒有些好歹，老身性命也便休了?！?《水滸傳》)21.畫(huà)線句子如果改寫(xiě)成“二諸葛在許多事情上都要講究個(gè)占卜問(wèn)道”,表達(dá)效果有什么不同?(4分)22.文段充溢著“農(nóng)民式的幽默”,這種幽默效果是如何取得的?請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度進(jìn)行分析。(3分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“一切發(fā)生皆有利于我”,這是心態(tài)；“讓一切發(fā)生皆有利于我”,這是策略。對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。浙江省高考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷(2024年4月)

語(yǔ)

文答案

1．C（3分）（人類(lèi)的大量知識(shí)儲(chǔ)備可通過(guò)輔助設(shè)備來(lái)完成，不是說(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)都可以借助科技）2．C（3分）（“基礎(chǔ)能力訓(xùn)練和綜合實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練可以相輔相成”錯(cuò)誤，原文旨在強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)能力重要”）3．B（3分）參看：第2段相關(guān)語(yǔ)句-晶體智力和流體智力分別強(qiáng)調(diào)了知識(shí)積累和信息加工能力對(duì)問(wèn)題解決的貢獻(xiàn)。晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱，而認(rèn)知能力和情緒動(dòng)機(jī)能力對(duì)個(gè)體發(fā)展會(huì)產(chǎn)生更重要的影響。晶體智力基于事實(shí)，植根于經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)隨著積累新的知識(shí)理解而成長(zhǎng)。這些判斷正確，但由此得出的結(jié)論不能支持“晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱”。4．（4分）對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)目標(biāo)的更新，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)變革體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式和使用上。①在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，需要發(fā)展以大腦功能網(wǎng)絡(luò)和能力模塊為基礎(chǔ)的測(cè)評(píng)系統(tǒng)。②在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)結(jié)合新興技術(shù)手段采用基于任務(wù)的測(cè)評(píng)方式。③在評(píng)價(jià)的實(shí)施和使用上，實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)的常態(tài)化和過(guò)程化，強(qiáng)化測(cè)評(píng)的診斷功能，強(qiáng)化成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)。（每點(diǎn)1分，答出3條給4分。概括基本準(zhǔn)確即可得分）5．（6分）①在心理學(xué)和腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，更科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。②開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)課程和訓(xùn)練任務(wù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)科基礎(chǔ)能力，重視積極情緒和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)力。③將腦科學(xué)的理念方法融入到學(xué)科教育的方方面面，在實(shí)踐基礎(chǔ)上指導(dǎo)課程和教學(xué)。④腦科學(xué)指示學(xué)習(xí)方式的變革，未來(lái)的學(xué)校課程要求個(gè)性化，因材施教。（每點(diǎn)2分，任選其中3條作答即可，語(yǔ)意基本準(zhǔn)確即可得分）6．（3分）D（狗蛋恨的是老雙陽(yáng)殺了老狗，也有對(duì)老雙陽(yáng)的心疼7．（3分）C（狗蛋的拒絕是因?yàn)樗焕斫饫想p陽(yáng)的行為，也是不忍心他人力拉犁）8．（4分）①狗蛋的“驚叫”“不看一眼”體現(xiàn)了對(duì)老狗被殺的心痛，有孩童的純真善良。②他抬高鐵鏵子尖，體現(xiàn)了對(duì)老雙陽(yáng)拉犁的不忍，有對(duì)干爹的深情。③狗蛋的存在襯托了老雙陽(yáng)的善良和愛(ài)心，在如此艱難的境遇下仍收養(yǎng)了他，體現(xiàn)了人性的溫暖。

（答出其中一點(diǎn)給1分，答出三點(diǎn)給4分）9．（6分）悲愴體現(xiàn)在：①作者以沉郁的筆調(diào)勾勒出大漠的荒涼，環(huán)境的惡劣。如不倦的風(fēng)，大漠的嘆息，炎熱的天氣，極端的干旱。②人與其他生命生存的艱難及為改變環(huán)境付出的犧牲。黑犍牛累到?jīng)]有力氣站起來(lái)，在惡劣條件下人畜一起抓緊時(shí)機(jī)的勞作，人力拉犁的悲壯，老狗“克二龍”付出的生命。禮贊體現(xiàn)在：③歌頌了沙漠人對(duì)生命家園的保衛(wèi)和守候。他們?cè)趷毫拥纳衬h(huán)境中營(yíng)造綠地，是保衛(wèi)家園的真正斗士。④歌頌了沙漠人粗糲的外表下人與人之間的溫情。

（答出其中一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分，意思相近即可）10．（3分）ADH（評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分；涂四處及以上不給分。）11．（3分）D（上指唐高祖李淵）12．（3分）C（玄武門(mén)之變中的高祖僅出現(xiàn)在戴良的假設(shè)中，并沒(méi)有實(shí)錄其事跡，且戴良對(duì)高祖無(wú)惋惜之情）13.（1）（4分）只有國(guó)史，用處是懲處惡人褒揚(yáng)善人，不按實(shí)際情況記載，那么讓后人看什么呢？（“用”，“書(shū)不以實(shí)”倒裝句式，“后嗣”，“何觀”，每譯對(duì)一處給1分。）（2）（4分）立太子是按照年長(zhǎng)不按照功績(jī)（的原則），高祖想傳位給太宗，本來(lái)按照道義就是不可以的。（“以”“長(zhǎng)”“固”“義”，每譯對(duì)一處給1分）14．（3分）（1）部下定計(jì)發(fā)動(dòng)政變，讓李世民陷于不義之中；（2）部下政變之后脅迫高祖，不忠于所事。（評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分）15．（3分）A（不是寫(xiě)自己，是寫(xiě)蝴蝶，“如癡似醉”描寫(xiě)化蝶時(shí)拳睡的狀態(tài)）

16．（6分）（1）運(yùn)用擬人化描寫(xiě)，善于抓住動(dòng)物的特性，如“睡花枝”“偷飲”，寫(xiě)出小動(dòng)物的活潑可愛(ài)，富有活力。（2）善于抓住有趣的瞬間，抓住富有情趣的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，如“須拳”“如癡如醉”硯面前。（評(píng)分參考：答出其中一點(diǎn)給3分，兩點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理即可酌情給分）17.（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（2）貨惡其棄于地也，力惡其不出于身也（3）鬢云欲度香腮雪，笑語(yǔ)盈盈暗香去18．（6分）A原文：怎么能不滑過(guò)那個(gè)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)呢（寫(xiě)成“如何防止過(guò)度消費(fèi)和成癮消費(fèi)”也可）B原文：通過(guò)養(yǎng)成記賬的習(xí)慣（寫(xiě)成“只要記賬”“如果記賬”也可）C原文：控制消費(fèi)（寫(xiě)成“調(diào)整消費(fèi)行為”“理性消費(fèi)”也可）（每空2分19.①（2分）不合邏輯，“消費(fèi)行為”改為“消費(fèi)不當(dāng)行為”或“非理性消費(fèi)”②（2分）成分殘缺，“消費(fèi)沖動(dòng)”前加動(dòng)詞“產(chǎn)生”20．（3分）B（A．無(wú)論如何；B．好壞；C．高下；結(jié)果；D．意外）21．（4分）①原文“抬腳動(dòng)手”代指一切事情，比“許多事情”更為夸張（答成“運(yùn)用夸張手法”也可），極寫(xiě)其迷信。②原文“論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)（答成“對(duì)偶”也可），節(jié)奏明快，語(yǔ)調(diào)戲謔，具體生動(dòng)，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出二諸葛的迷信，“講究個(gè)占卜問(wèn)道”無(wú)此效果。（答出其中一點(diǎn)給2分）22．（3分）①語(yǔ)言口語(yǔ)化，農(nóng)村方言色彩濃郁。②人物名稱(chēng)如“二諸葛”“小二黑”等采用戲稱(chēng)（綽號(hào)）、昵稱(chēng)，極富農(nóng)村特色。③用農(nóng)民式講故事、聊家常腔調(diào)進(jìn)行敘述，無(wú)論是作者的敘述語(yǔ)言還是小說(shuō)中的人物語(yǔ)言，都詼諧生動(dòng)，雖含調(diào)侃，但并無(wú)惡意，體現(xiàn)農(nóng)民式的淳樸。（答出其中一點(diǎn)給1分，意思相近即可）

23.參考立意

1.保持積極（樂(lè)觀）心態(tài)，合理運(yùn)用策略，促使一切皆有利于我。2.以心態(tài)塑精神，以策略謀規(guī)劃，讓一切發(fā)生皆有利于我。3.“一切發(fā)生皆有利于我”的心態(tài)固然重要，“讓一切發(fā)生皆有利于我”的策略更能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與價(jià)值。從三個(gè)方面評(píng)判：整體（思維）、文體、語(yǔ)言（一）整體（基準(zhǔn)分43分）浙江省高考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷(2024年4月)語(yǔ)文答案1．C（3分）（人類(lèi)的大量知識(shí)儲(chǔ)備可通過(guò)輔助設(shè)備來(lái)完成，不是說(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)都可以借助科技）2．C（3分）（“基礎(chǔ)能力訓(xùn)練和綜合實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練可以相輔相成”錯(cuò)誤，原文旨在強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)能力重要”）3．B（3分）參看：第2段相關(guān)語(yǔ)句-晶體智力和流體智力分別強(qiáng)調(diào)了知識(shí)積累和信息加工能力對(duì)問(wèn)題解決的貢獻(xiàn)。晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱，而認(rèn)知能力和情緒動(dòng)機(jī)能力對(duì)個(gè)體發(fā)展會(huì)產(chǎn)生更重要的影響。晶體智力基于事實(shí)，植根于經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)隨著積累新的知識(shí)理解而成長(zhǎng)。這些判斷正確，但由此得出的結(jié)論不能支持“晶體智力的相對(duì)作用會(huì)逐漸減弱”。4．（4分）對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)目標(biāo)的更新，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)變革體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式和使用上。①在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，需要發(fā)展以大腦功能網(wǎng)絡(luò)和能力模塊為基礎(chǔ)的測(cè)評(píng)系統(tǒng)。②在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)結(jié)合新興技術(shù)手段采用基于任務(wù)的測(cè)評(píng)方式。③在評(píng)價(jià)的實(shí)施和使用上，實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)的常態(tài)化和過(guò)程化，強(qiáng)化測(cè)評(píng)的診斷功能，強(qiáng)化成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)。（每點(diǎn)1分，答出3條給4分。概括基本準(zhǔn)確即可得分）5．（6分）①在心理學(xué)和腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，更科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。②開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)課程和訓(xùn)練任務(wù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)科基礎(chǔ)能力，重視積極情緒和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)力。③將腦科學(xué)的理念方法融入到學(xué)科教育的方方面面，在實(shí)踐基礎(chǔ)上指導(dǎo)課程和教學(xué)。④腦科學(xué)指示學(xué)習(xí)方式的變革，未來(lái)的學(xué)校課程要求個(gè)性化，因材施教。（每點(diǎn)2分，任選其中3條作答即可，語(yǔ)意基本準(zhǔn)確即可得分）6．（3分）D（狗蛋恨的是老雙陽(yáng)殺了老狗，也有對(duì)老雙陽(yáng)的心疼7．（3分）C（狗蛋的拒絕是因?yàn)樗焕斫饫想p陽(yáng)的行為，也是不忍心他人力拉犁）8．（4分）①狗蛋的“驚叫”“不看一眼”體現(xiàn)了對(duì)老狗被殺的心痛，有孩童的純真善良。②他抬高鐵鏵子尖，體現(xiàn)了對(duì)老雙陽(yáng)拉犁的不忍，有對(duì)干爹的深情。③狗蛋的存在襯托了老雙陽(yáng)的善良和愛(ài)心，在如此艱難的境遇下仍收養(yǎng)了他，體現(xiàn)了人性的溫暖。（答出其中一點(diǎn)給1分，答出三點(diǎn)給4分）9．（6分）悲愴體現(xiàn)在：①作者以沉郁的筆調(diào)勾勒出大漠的荒涼，環(huán)境的惡劣。如不倦的風(fēng)，大漠的嘆息，炎熱的天氣，極端的干旱。②人與其他生命生存的艱難及為改變環(huán)境付出的犧牲。黑犍牛累到?jīng)]有力氣站起來(lái)，在惡劣條件下人畜一起抓緊時(shí)機(jī)的勞作，人力拉犁的悲壯，老狗“克二龍”付出的生命。禮贊體現(xiàn)在：③歌頌了沙漠人對(duì)生命家園的保衛(wèi)和守候。他們?cè)趷毫拥纳衬h(huán)境中營(yíng)造綠地，是保衛(wèi)家園的真正斗士。④歌頌了沙漠人粗糲的外表下人與人之間的溫情。（答出其中一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分，意思相近即可）10．（3分）ADH（評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分；涂四處及以上不給分。）11．（3分）D（上指唐高祖李淵）12．（3分）C（玄武門(mén)之變中的高祖僅出現(xiàn)在戴良的假設(shè)中，并沒(méi)有實(shí)錄其事跡，且戴良對(duì)高祖無(wú)惋惜之情）13.（1）（4分）只有國(guó)史，用處是懲處惡人褒揚(yáng)善人，不按實(shí)際情況記載，那么讓后人看什么呢？（“用”，“書(shū)不以實(shí)”倒裝句式，“后嗣”，“何觀”，每譯對(duì)一處給1分。）（2）（4分）立太子是按照年長(zhǎng)不按照功績(jī)（的原則），高祖想傳位給太宗，本來(lái)按照道義就是不可以的。（“以”“長(zhǎng)”“固”“義”，每譯對(duì)一處給1分）14．（3分）（1）部下定計(jì)發(fā)動(dòng)政變，讓李世民陷于不義之中；（2）部下政變之后脅迫高祖，不忠于所事。（評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分）15．（3分）A（不是寫(xiě)自己，是寫(xiě)蝴蝶，“如癡似醉”描寫(xiě)化蝶時(shí)拳睡的狀態(tài)）16．（6分）（1）運(yùn)用擬人化描寫(xiě)，善于抓住動(dòng)物的特性，如“睡花枝”“偷飲”，寫(xiě)出小動(dòng)物的活潑可愛(ài)，富有活力。（2）善于抓住有趣的瞬間，抓住富有情趣的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，如“須拳”“如癡如醉”硯面前。（評(píng)分參考：答出其中一點(diǎn)給3分，兩點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理即可酌情給分）17.（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（2）貨惡其棄于地也，力惡其不出于身也（3）鬢云欲度香腮雪，笑語(yǔ)盈盈暗香去18．（6分）A原文：怎么能不滑過(guò)那個(gè)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)呢（寫(xiě)成“如何防止過(guò)度消費(fèi)和成癮消費(fèi)”也可）B原文：通過(guò)養(yǎng)成記賬的習(xí)慣（寫(xiě)成“只要記賬”“如果記賬”也可）C原文：控制消費(fèi)（寫(xiě)成“調(diào)整消費(fèi)行為”“理性消費(fèi)”也可）（每空2分19.①（2分）不合邏輯，“消費(fèi)行為”改為“消費(fèi)不當(dāng)行為”或“非理性消費(fèi)”②（2分）成分殘缺，“消費(fèi)沖動(dòng)”前加動(dòng)詞“產(chǎn)生”20．（3分）B（A．無(wú)論如何；B．好壞；C．高下；結(jié)果；D．意外）21．（4分）①原文“抬腳動(dòng)手”代指一切事情，比“許多事情”更為夸張（答成“運(yùn)用夸張手法”也可），極寫(xiě)其迷信。②原文“論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)（答成“對(duì)偶”也可），節(jié)奏明快，語(yǔ)調(diào)戲謔，具體生動(dòng)，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出二諸葛的迷信，“講究個(gè)占卜問(wèn)道”無(wú)此效果。（答出其中一點(diǎn)給2分）22．（3分）①語(yǔ)言口語(yǔ)化，農(nóng)村方言色彩濃郁。②人物名稱(chēng)如“二諸葛”“小二黑”等采用戲稱(chēng)（綽號(hào)）、昵稱(chēng)，極富農(nóng)村特色。③用農(nóng)民式講故事、聊家常腔調(diào)進(jìn)行敘述，無(wú)論是作者的敘述語(yǔ)言還是小說(shuō)中的人物語(yǔ)言，都詼諧生動(dòng)，雖含調(diào)侃，但并無(wú)惡意，體現(xiàn)農(nóng)民式的淳樸。（答出其中一點(diǎn)給1分，意思相近即可）23.參考立意1.保持積極（樂(lè)觀）心態(tài)，合理運(yùn)用策略，促使一切皆有利于我。2.以心態(tài)塑精神，以策略謀規(guī)劃，讓一切發(fā)生皆有利于我。3.“一切發(fā)生皆有利于我”的心態(tài)固然重要，“讓一切發(fā)生皆有利于我”的策略更能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與價(jià)值。從三個(gè)方面評(píng)判：整體（思維）、文體、語(yǔ)言（一）整體（基準(zhǔn)分43分）雙擊打開(kāi)掃描版參考答案一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共15分）參考答案一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共15分）牛辭勝歲，虎躍新程。2022年是農(nóng)歷壬寅虎年，班級(jí)開(kāi)展“虎年話虎”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中的三個(gè)活動(dòng)板塊，完成下面任務(wù)?！景鍓K一】尋常百姓的虎老虎歷來(lái)看做陽(yáng)獸，有陽(yáng)剛之美，因此常被賦予鎮(zhèn)宅的寓意。在我國(guó)傳說(shuō)中，人們相信虎能驅(qū)除家庭的三大災(zāi)難：火災(zāi)、失竊和邪惡。因此虎畫(huà)經(jīng)常被掛在正對(duì)大門(mén)的墻上。我國(guó)民間還常將老虎視為兒童的保護(hù)神，制作虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕、虎（xíng）香袋等實(shí)用物品或飾品，祈求孩子們擁有強(qiáng)健體魄，能夠健康成長(zhǎng)。西安東郊韓森寨唐墓出土了一件唐代虎頭帽襁褓陶（yǒng），是嬰孩頭戴虎頭帽最早的實(shí)物例證。1.對(duì)材料中根據(jù)拼音所寫(xiě)的漢字以及加點(diǎn)字的讀音判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.“賦予”中的“予”是“給”的意思，“賦予”中“予”讀作“yǔ”B.“祈求”的意思是“懇切地希望或請(qǐng)求”，“祈求”中“祈”讀作“qǐ”C.“虎xíng”中“xíng”的意思是“形狀”，“xíng”應(yīng)寫(xiě)作“形”D.“陶yǒng”中的“yǒng”的意思是“古代殉葬的偶像”，“yǒng”應(yīng)寫(xiě)作“俑”2.根據(jù)語(yǔ)境，畫(huà)線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改?！景鎵K二】王權(quán)貴胄的虎虎因有著威嚴(yán)的形象令人敬畏，在古代軍隊(duì)中備受推崇，也成為權(quán)力的象征。古代驍勇善戰(zhàn)的部隊(duì)，稱(chēng)為“虎師”；英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，稱(chēng)為“虎將”①《三國(guó)演義》中劉備冊(cè)封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為“五虎上將”；勇猛之士稱(chēng)為“虎士”；調(diào)兵遣將用的兵符，稱(chēng)為“虎符”②虎符自春秋戰(zhàn)國(guó)一直應(yīng)用到秦漢時(shí)期，因外形似臥虎而得名。分為左右兩半，中央與統(tǒng)帥各持半符。調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)需持符驗(yàn)對(duì)，兩片符相吻合才能出兵。圖一是先秦時(shí)期的杜虎符，它是目前發(fā)現(xiàn)最早且保存完好的一兵符。3.闡釋“兵符”稱(chēng)為“虎符”的原因。4.如果給虎符圖片配上文字，下面的“虎”字你認(rèn)為哪一個(gè)最恰當(dāng)。選出來(lái)并說(shuō)明理由。甲乙丙5.有同學(xué)對(duì)①②兩處使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問(wèn)，你認(rèn)為這兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.①；②， B.①；②。 C.①，②。 D.①，②，【板塊三】古詩(shī)詞中的虎古詩(shī)詞中歌詠“虎”的名篇佳作，膾炙人口，經(jīng)久不衰。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的305篇中，有11篇17次提到了老虎?！对?shī)經(jīng)?小雅》：“不敢暴虎，不敢馮河?！逼湟馐侨』⑼椭誀?。李白的《蜀道難》：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻?！盵甲]作者借“虎蛇”活畫(huà)出了割據(jù)一方軍閥的窮兇極惡，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切?！督亲?密州出獵》：“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！盵乙]作者以孫權(quán)自比，表達(dá)他志在殺敵報(bào)國(guó)的政治熱情和英雄氣概。魯迅的《答客誚》：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟（wūtú，虎的別稱(chēng)）。”[丙]該詩(shī)借用虎不食子、虎有情的溫情一面，表達(dá)了自己對(duì)英雄豪杰不應(yīng)當(dāng)有柔軟內(nèi)心的看法。毛澤東的《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》：“虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷?！盵丁]這里的虎，既指南京地勢(shì)之兇險(xiǎn)，也可以指人民解放軍堅(jiān)毅勇敢，是勇猛之虎，又是勝利之虎。6.《江城子?密州出獵》的作者是______________7.文中對(duì)[甲][乙][丙][丁]四處詩(shī)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.[甲] B.[乙] C.[丙] D.[丁]8.活動(dòng)最后，一位同學(xué)為初三學(xué)子寫(xiě)的一段祝福語(yǔ)。結(jié)合語(yǔ)境，橫線處所填下聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）少年掛云帆濟(jì)滄海，。個(gè)個(gè)生龍活虎，個(gè)個(gè)虎虎生威，讓我們運(yùn)籌龍韜虎略，闖蕩虎穴龍?zhí)?，成就虎震龍威。不?fù)韶華，讓青春在拼搏奮斗中閃光！A.猛虎嘯山林震神州 B.玉虎迎新春納五福C.猛虎藏山林震寰宇 D.虎嘯東方江山如畫(huà)【1~8題答案】【答案】1.B2.答案示例：老虎歷來(lái)被看做陽(yáng)獸，有陽(yáng)剛之美，也因此常被賦予鎮(zhèn)宅、保護(hù)兒童（保護(hù)神、保平安）的寓意。3.①外形特點(diǎn)②虎是權(quán)力的象征4.甲理由示例一：杜虎符是先秦時(shí)期的兵符，先秦使用的書(shū)體是篆書(shū)。理由示例二：杜虎符身上的文字是篆書(shū)，本著統(tǒng)一美觀的原則所以配文字也應(yīng)該是篆書(shū)。5.B6.蘇軾7.C8.A【解析】【1題詳解】B.“祈求”中“祈”讀作“qí”。故選B。【2題詳解】本題考查病句修改。第一處：“老虎歷來(lái)看做陽(yáng)獸”的主語(yǔ)是“老虎”，應(yīng)該改為“被字句”。第二處：本句是全段的中心句，概括不全。結(jié)合下文可知，應(yīng)該概括“驅(qū)除家庭的三大災(zāi)難：火災(zāi)、失竊和邪惡”和“老虎視為兒童的保護(hù)神”兩個(gè)功能。據(jù)此改為：老虎歷來(lái)被看做陽(yáng)獸，有陽(yáng)剛之美，也因此常被賦予鎮(zhèn)宅、保護(hù)兒童（保護(hù)神、保平安）的寓意。【3題詳解】本題考查概括能力。根據(jù)“虎因有著威嚴(yán)的形象令人敬畏，在古代軍隊(duì)中備受推崇，也成為權(quán)力的象征”概括得出：虎是權(quán)力的象征；根據(jù)“虎符自春秋戰(zhàn)國(guó)一直應(yīng)用到秦漢時(shí)期，因外形似臥虎而得名”得出：虎符外形似臥虎而得名。【4題詳解】本題考查理解賞析。首先明確態(tài)度。甲圖合適。根據(jù)“圖一是先秦時(shí)期的杜虎符，它是目前發(fā)現(xiàn)最早且保存完好的一兵符”可知，因?yàn)樵谙惹貢r(shí)代，文字是篆書(shū)。據(jù)此分析，甲圖合適。【5題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。根據(jù)上下文語(yǔ)境可知，這是介紹虎在古代軍隊(duì)中備受推崇的例子，據(jù)此分析，①應(yīng)該用“分號(hào)”。②處是舉例完成，是這一句話的結(jié)束，應(yīng)該用“句號(hào)”。故選B?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)?！督亲?密州出獵》作者是蘇軾。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人?！?題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”的意思是：對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢？知不知道在山林里興風(fēng)狂嘯的老虎，還時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)看顧小老虎呢。據(jù)此分析“該詩(shī)借用虎不食子、虎有情的溫情一面，表達(dá)了自己對(duì)英雄豪杰不應(yīng)當(dāng)有柔軟內(nèi)心的看法”有誤。沒(méi)有借用“虎不食子”的意思，表達(dá)了自己對(duì)英雄豪杰也應(yīng)當(dāng)有柔軟內(nèi)心的看法。故選C。【8題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。根據(jù)詞性相當(dāng)和內(nèi)容相關(guān)分析，“少年”是名詞，“掛”是動(dòng)詞，“云帆”是動(dòng)詞，“濟(jì)”是動(dòng)詞，“滄?！笔敲~。B.“玉虎迎新春納五福”是新春聯(lián)；C.“猛虎藏山林震寰宇”中“藏”不合適，“藏”在山林中，不會(huì)“震寰宇”。D.“虎嘯東方江山如畫(huà)”與“少年掛云帆濟(jì)滄?！痹~性不相當(dāng)；故選A。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）默寫(xiě)。（共4分）9.中國(guó)詩(shī)歌講求含蓄雋永，在表達(dá)情感時(shí)，很少直接表露，多以間接抒情為主。有時(shí)會(huì)借敘事抒情，如“唇焦口燥呼不得，①________________”；有時(shí)借典故抒情，如“②______________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”；還會(huì)借景抒情，如“③________________，④_________________”。（③④空本試卷中出現(xiàn)的句子除外，每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代）【9題答案】【答案】①.歸來(lái)倚杖自嘆息②.懷舊空吟聞笛賦③.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)④.誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】【詳解】本題中“倚”“吟”“賦”是易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意。③④空答案不唯一，符合“借景抒情”即可。示例：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。（二）閱讀《漁家傲?秋思》和《天凈沙?秋思》，完成下面小題。漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。10.《漁家傲?秋思》的上闋開(kāi)篇“異”字起筆，統(tǒng)領(lǐng)全景：先用大雁的“無(wú)留意”，表現(xiàn)①______，再用風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，②________，暗示③_________。11.這兩首詩(shī)都借秋景來(lái)抒發(fā)愁緒，結(jié)合內(nèi)容比較兩首詩(shī)“鄉(xiāng)愁”的不同?！?0~11題答案】【答案】10.①.“無(wú)留意”反襯邊地的荒涼，暗示邊塞將士的悲涼心境②.西沉落日中閉門(mén)的孤城③.戰(zhàn)事吃緊11.示例一：范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”句中，作者借一杯濁酒來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁，但這種對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情與壯志難酬（渴望建功立業(yè)）的憂國(guó)之情形成矛盾，他的愁中有悲壯的色彩；而馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，新腸人在天涯”借秋天蕭瑟凄涼景色，借夕陽(yáng)只是表達(dá)游子深沉的思親念鄉(xiāng)之情，他的愁是單純的悲愁。示例二：《漁家傲?秋思》中，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”“將軍白發(fā)征夫淚”，都表明詩(shī)人戍守邊關(guān)，想為國(guó)建功立業(yè)，但因戰(zhàn)功未竟，有家不能回，因而生成思鄉(xiāng)之情?！短靸?沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”表明，詩(shī)人因漂泊在外羈旅天涯，不能回家，因而生成思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥俊?0題詳解】考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。第一空，“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，意思是向衡陽(yáng)飛去的雁群，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。這里表面寫(xiě)的是雁，實(shí)在寫(xiě)人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥(niǎo)，他們卻堅(jiān)守在邊塞。“無(wú)留意”反襯出邊地的蕭瑟荒涼，暗示了邊塞將士的悲涼心境；第二空：“長(zhǎng)煙落日孤城閉”，意思是夕陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉。聯(lián)系題干中“風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙”的內(nèi)容句式，可概括為：夕陽(yáng)西下中閉門(mén)的孤城；第三空：“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，意思是黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里，夕陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉。暗示出邊塞戰(zhàn)事緊張，戍邊將士嚴(yán)陣以待?！?1題詳解】考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容和情感理解。解答時(shí)，全面把握詩(shī)文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詩(shī)句來(lái)進(jìn)行分析?！稘O家傲?秋思》中，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！边@句是全詞的核心。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)。正因?yàn)樗麄儫釔?ài)家鄉(xiāng)，所以他們才更熱愛(ài)祖國(guó)，他們也就不會(huì)像雁那樣“無(wú)留意”地飛走，而是堅(jiān)守在崗位上?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”，意思就是抗敵的大功還沒(méi)有完成，回家的事就不能去計(jì)議了?？梢?jiàn)邊防軍人不回家是主動(dòng)地、自覺(jué)的。這首邊塞詞表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。《天凈?沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，意思是夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。詩(shī)歌中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。據(jù)此分析作答即可。示例：《漁家傲?秋思》中，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表明了戍守邊關(guān)的將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒，凄涼、傷感的“鄉(xiāng)愁”中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。《天凈?沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”表明，詩(shī)人只是因長(zhǎng)期漂泊在外，孤苦無(wú)依，而生發(fā)的“鄉(xiāng)愁”，抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷。（三）閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成下面小題。魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.行道之人伐竹取道志同道合得道多助B.故不為茍得明知故犯沾親帶故公問(wèn)其故C.呼爾而與之與虎謀皮時(shí)不我與獨(dú)與老翁別D.得之則生一狼得骨止求之不得妙手偶得13.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。翻譯：死亡是我所厭惡的，我所厭惡的有超過(guò)死亡的，所以有時(shí)候禍患（我）也不會(huì)不躲避的。理解：這里采用了因果推理法，說(shuō)明對(duì)不義的厭惡如甚于舍棄生命時(shí)，應(yīng)不避禍患，慷慨赴難，不惜獻(xiàn)出生命?！疽摇坑墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。翻譯：按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。理解：對(duì)舉兩種看起來(lái)不符合常理的做法，有的人不求生，不避患。因?yàn)樵谶@些人看來(lái)“義”才是最重要的。再次強(qiáng)調(diào)舍生取義的觀點(diǎn)?！颈繛閷m室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？翻譯：是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？理解：這句用了排比修辭，強(qiáng)調(diào)華麗的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，這些都是身外之物，與生命相比是微不足道的。14.孟子舍生取義的思想，影響了各個(gè)時(shí)期的有志之士。閱讀下面兩則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明舍生取義在荀巨伯和錢(qián)金玉身上是如何體現(xiàn)的。【材料一】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）材料二】錢(qián)金玉官松江千總。道光壬寅鴉片釁②起，錢(qián)徑至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖③。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少④卻。未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不已。（選自《清稗類(lèi)抄》，有刪改）注：①值：恰逢，趕上。②釁：此指戰(zhàn)禍。③勖（xù）：勉勵(lì)。④少：稍微?！?2~14題答案】【答案】12D13.乙14.①茍巨伯面對(duì)外族敵寇入侵，寧愿自己受死，也不拋棄生病的朋友自己逃跑。②錢(qián)金玉負(fù)傷后，毫不退卻，重傷倒下后依然大罵賣(mài)國(guó)賊，直至壯烈犧牲?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查對(duì)多義詞的辨析。A.不同，道路，路上/道路/方向，方法，道理/與“得”連在一起，指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政；B.不同，因此，所以/故意，有意/朋友，友情/緣故，原因；C.不同，給/跟，向/等待/和；D.相同，都是“得到”的意思；故選D。【13題詳解】本題考查句子翻譯和句子理解。【甲】句“故患有所不辟也”翻譯有誤，應(yīng)為：所以（對(duì)人世間有些）禍患，我也并不躲避；【丙】句“所識(shí)窮乏者得我與”翻譯不太準(zhǔn)確，應(yīng)為：所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？“這句用了排比修辭”有誤，是用反問(wèn)句，而不是排比修辭；故選乙。【14題詳解】本題考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文章內(nèi)容把握文章主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合所給材料進(jìn)行分析。舍生取義的精神就是為了大義任何東西都可以舍棄，甚至是生命?！静牧弦弧寇骶薏罄线h(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動(dòng)，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。荀巨伯把情意看得比生命還重要，舍生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城。【材料二】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，松江千總錢(qián)金玉，為了抗擊外國(guó)侵略者，“與部卒同飲食臥起”“錢(qián)奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)”“臂中三彈，曾不少卻”，為抗擊外來(lái)侵略者舍生取義，英勇獻(xiàn)身。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不已?！军c(diǎn)睛】參考譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心?！静牧弦弧寇骶薏竭h(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開(kāi)，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙?tīng)后相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。【材料二】錢(qián)金玉官任松江縣的千總。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢(qián)金玉回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢(qián)金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，仍然沒(méi)有后退一步。不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中他的左胸，于是他倒下了。在臨死的時(shí)候，他還不停地大聲喊“賣(mài)國(guó)賊害了國(guó)家”。三、名著閱讀（5分）15.《礁石》是一首詠物詩(shī)，你閱讀過(guò)的哪一部名著中的人物符合“礁石”這一意象，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（字左右）礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上象刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1954年7月25日【15題答案】【答案】示例：艾青《礁石》一詩(shī)中的“礁石”意象，象征了歷經(jīng)種種磨難挫折而始終堅(jiān)韌頑強(qiáng)，永不屈服的精神?！朵撹F是怎樣煉成的》一書(shū)中的主人公保爾就有這種精神。面對(duì)嚴(yán)刑拷打，他寧死不屈。面對(duì)病魔，頑強(qiáng)搏斗，尤其他在病榻上依然不屈，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾閷?duì)詩(shī)歌意象的理解和名著內(nèi)容和人物形象的識(shí)記理解。解答時(shí)，首先根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析“礁石”意象所代表的精神，再根據(jù)自己的名著閱讀積累，選擇合適的名著人物，結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。《礁石》是一首詩(shī)情濃郁而又耐人尋味的詠物小詩(shī)。詩(shī)中詩(shī)人從全新的角度觀察事物，并將自己的思考熔鑄于“礁石”這一具體意象中，謳歌了“礁石”的光輝形象?！耙粋€(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，一個(gè)“無(wú)休止”，一個(gè)“撲”，狀寫(xiě)了海浪的氣勢(shì)洶洶，不可一世，“無(wú)休無(wú)止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，足見(jiàn)海浪之多，時(shí)間之長(zhǎng)，它是決心要把礁石沖擊得粉身碎骨的，不達(dá)目的誓不罷休。深受海浪的無(wú)情撲打，礁石該怎么辦呢？為了生存，它頑強(qiáng)地同海浪進(jìn)行斗爭(zhēng)：“每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……”這是何等鎮(zhèn)定、勇敢！面對(duì)強(qiáng)敵，面對(duì)困難，礁石主動(dòng)迎擊，把敵人踩在“腳下”。礁石在與浪的搏斗中，它的臉上和身上“像刀砍過(guò)的一樣”，“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”經(jīng)過(guò)巨大的磨難，礁石雖然傷痕累累，但它仍巍然屹立，含著微笑，看著海洋，對(duì)勝利仍充滿信心，足見(jiàn)礁石是何等的自信與偉大。“礁石”被塑造為一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。據(jù)此理解，我們可以從《西游記》中唐僧的人物形象來(lái)進(jìn)行分析。唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物，在取經(jīng)路上，他義無(wú)反顧，無(wú)論遇到多少困難與誘惑，其信念從未動(dòng)搖過(guò)。示例：艾青《礁石》一詩(shī)中的“礁石”意象，象征了一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的形象?！段饔斡洝芬粫?shū)中的唐僧就具有這種精神。唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物，在取經(jīng)路上，他義無(wú)反顧，不折不饒，不管是遭遇九九八十一難，還是面臨眾多誘惑，其信念從未動(dòng)搖過(guò)。四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）閱讀下面材料，完成下面小題。黨的十九屆五中全會(huì)提出，建設(shè)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河等國(guó)家文化公園。國(guó)家文化公園建設(shè)是國(guó)家重大文化工程，其目的是形成具有特定開(kāi)放空間的公共文化載體，彰顯中華文化的引領(lǐng)和標(biāo)志作用。【材料一】長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河四大國(guó)家文化公園都屬于線性文化遺產(chǎn)，并不集中在一個(gè)區(qū)域中，涵蓋的文物和文化遺產(chǎn)面廣、線長(zhǎng)、點(diǎn)①多。長(zhǎng)城和長(zhǎng)征分別涉及15個(gè)省區(qū)市，大運(yùn)河涉及8個(gè)省市，黃河涉及9個(gè)省區(qū)。中央和地方在推動(dòng)國(guó)家文化公園建設(shè)中，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、加強(qiáng)整體統(tǒng)籌。一方面，注重制定統(tǒng)一的規(guī)劃和實(shí)施方案、打造統(tǒng)一的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，使沿線景觀串珠成線、連線成片；另一方面，注重區(qū)域特色，梳理沿線特色資源。從而達(dá)到整體形象與區(qū)域特色協(xié)調(diào)統(tǒng)一。北京在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)“核心點(diǎn)段支撐、線性廊道牽引、區(qū)域連片整合、形象整體展示”的總體規(guī)劃基礎(chǔ)上，提出了“一線五區(qū)多點(diǎn)”的規(guī)劃方案，且每個(gè)核心區(qū)域都被賦予了特色“個(gè)性”。其中，馬蘭路區(qū)域位于平谷區(qū)，主打“長(zhǎng)城+戶外休閑”；沿河城區(qū)域位于門(mén)頭溝區(qū)，主打“長(zhǎng)城+紅色文化”，區(qū)域內(nèi)明長(zhǎng)城“沿字號(hào)”敵臺(tái)黃草梁段為國(guó)家級(jí)重要點(diǎn)段。【材料二】將保護(hù)放在首位，把最具文化、民族、歷史、精神價(jià)值的遺產(chǎn)資源保護(hù)起來(lái)，世代傳承，讓子孫后代都可以永久參觀、體驗(yàn)、感悟，使其成為全民族、全人類(lèi)共同珍護(hù)的共有遺產(chǎn)，是國(guó)家文化公園的應(yīng)有之義。貴州省高度重視保護(hù)傳承工作，組織開(kāi)展了全省長(zhǎng)征文物調(diào)查摸底活動(dòng)，編制了長(zhǎng)征文物名錄，完成了近300個(gè)文物保護(hù)計(jì)劃書(shū)，啟動(dòng)了一大批長(zhǎng)征文物保護(hù)工程。長(zhǎng)征文物保存狀況得到較大改善，利用路徑得到廣泛拓展。如：實(shí)施“四渡赤水集中展示帶”項(xiàng)目，對(duì)包括四渡赤水各渡口以及四渡赤水線路連接的各相關(guān)的戰(zhàn)斗遺址、紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行主動(dòng)性保護(hù)。此外，在無(wú)損資源前提下，借助先進(jìn)科技手段和創(chuàng)新教育設(shè)計(jì)，增強(qiáng)展示的多樣性、體驗(yàn)的生動(dòng)性、參與的趣味性，讓國(guó)家文化公園形象更加立體、多維、可親近。5G大運(yùn)河《中國(guó)大運(yùn)河史詩(shī)圖卷》在數(shù)字空間里呈現(xiàn)運(yùn)河風(fēng)貌，就是運(yùn)河文化的創(chuàng)新創(chuàng)造?！静牧先繃?guó)家文化公園的建設(shè)不同于普通景區(qū)，它是系統(tǒng)的國(guó)家文化工程，屬于公益化項(xiàng)目。要將長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河文化融入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)美好生活的追求中，以旅游驅(qū)動(dòng)沿線社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。一體化開(kāi)發(fā)長(zhǎng)城沿線塞上風(fēng)光生態(tài)文化游、大運(yùn)河沿線水上觀光和濱水休閑游、長(zhǎng)征沿線深度體驗(yàn)游和紅色研學(xué)旅行、黃河沿線尋根溯源之旅和農(nóng)耕文明體驗(yàn)之旅，使國(guó)家文化公園成為“近者悅、遠(yuǎn)者來(lái)”的魅力空間。讓沉睡的資源活躍起來(lái)，讓潛在的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化和旅游資源的開(kāi)發(fā)，為賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局貢獻(xiàn)力量。注：①[點(diǎn)]國(guó)家文化公園沿線就近可覽的歷史文化、自然生態(tài)、文旅優(yōu)質(zhì)資源以及傳統(tǒng)村落等。16.下列對(duì)國(guó)家文化公園的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.國(guó)家文化公園是以文化資源為支撐、側(cè)重文化主題性的公園B.國(guó)家文化公園具有社會(huì)公益性，為了滿足人們欣賞自然、了解歷史和民族文化的需要，兼具教育、休閑、旅游等功能C.國(guó)家文化公園建設(shè)要有“一盤(pán)棋”思想，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一模式17.請(qǐng)你依據(jù)下面兩幅圖，以平谷區(qū)“馬蘭路組團(tuán)”為例，對(duì)材料一中“長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）”的“一線五區(qū)多點(diǎn)”空間布局進(jìn)行具體說(shuō)明。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）整體空間布局馬蘭路組團(tuán)資源分布示意圖18.從上面三則材料可以看出，我國(guó)建設(shè)國(guó)家文化公園思路包括：_______________、_______________、______________。（每空限15個(gè)字以?xún)?nèi)））【16~18題答案】【答案】16.C17.一線：長(zhǎng)城資源主線：五區(qū)：包括馬蘭路組團(tuán)、古北口路組團(tuán)、黃花路組團(tuán)、居庸路組團(tuán)、沿河城組團(tuán)：多點(diǎn)：馬蘭路組團(tuán)重點(diǎn)是長(zhǎng)城+戶外休閑。長(zhǎng)城有：四座樓、黃松峪、將軍關(guān)、紅石門(mén)。戶外休閑包括：黃松峪國(guó)家森林資源四座樓自然保護(hù)區(qū)金海湖一大峽谷一大溶洞等自然資源。18.①.整體形象與特色資源協(xié)調(diào)統(tǒng)一②.保護(hù)和創(chuàng)新兼顧③.文化、旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)【解析】【16題詳解】本題考查對(duì)材料的理解分析。根據(jù)材料一“中央和地方在推動(dòng)國(guó)家文化公園建設(shè)中，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、加強(qiáng)整體統(tǒng)籌。一方面，注重制定統(tǒng)一的規(guī)劃和實(shí)施方案、打造統(tǒng)一的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，使沿線景觀串珠成線、連線成片；另一方面，注重區(qū)域特色，梳理沿線特色資源。從而達(dá)到整體形象與區(qū)域特色協(xié)調(diào)統(tǒng)一”可得，國(guó)家文化公園建設(shè)一方面要統(tǒng)一規(guī)劃，另一方面還要注重區(qū)域特色，達(dá)到整體形象與區(qū)域特色協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，C選項(xiàng)“國(guó)家文化公園建設(shè)要有‘一盤(pán)棋’思想，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一模式”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C?！?7題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。從“長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）整體空間布局”這幅圖可以看出，馬蘭路組團(tuán)是在長(zhǎng)城線上，所以“一線”指的是長(zhǎng)城資源主線；從“長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）整體空間布局”這幅圖可以看出，在長(zhǎng)城資源主線上分布有五個(gè)組團(tuán)：沿河城組團(tuán)、居庸路組團(tuán)、黃花路組團(tuán)、古北口路組團(tuán)、馬蘭路組團(tuán)。所以“五區(qū)”指的是沿河城組團(tuán)、居庸路組團(tuán)、黃花路組團(tuán)、古北口路組團(tuán)、馬蘭路組團(tuán)；從“馬蘭路組團(tuán)資源分布示意圖”可以看出，馬蘭路組團(tuán)長(zhǎng)城線上有：四座樓、黃松峪、將軍關(guān)、紅石門(mén)景點(diǎn)；周邊還有：黃松峪國(guó)家森林資源、四座樓自然保護(hù)區(qū)、金海湖一大峽谷一大溶洞市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、海子水庫(kù)等自然資源，是人們戶外休閑之所。所以“多點(diǎn)”指的是馬蘭路組團(tuán)以長(zhǎng)城+戶外休閑為重點(diǎn)，長(zhǎng)城有：四座樓、黃松峪、將軍關(guān)、紅石門(mén)。戶外休閑有：黃松峪國(guó)家森林資源、四座樓自然保護(hù)區(qū)、金海湖一大峽谷一大溶洞市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、海子水庫(kù)等自然資源?！?8題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。結(jié)合題目要求，篩選符合題意的語(yǔ)句概括作答，還要注意對(duì)字?jǐn)?shù)的限制。根據(jù)材料一“中央和地方在推動(dòng)國(guó)家文化公園建設(shè)中，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、加強(qiáng)整體統(tǒng)籌。一方面，注重制定統(tǒng)一的規(guī)劃和實(shí)施方案、打造統(tǒng)一的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，使沿線景觀串珠成線、連線成片；另一方面，注重區(qū)域特色，梳理沿線特色資源。從而達(dá)到整體形象與區(qū)域特色協(xié)調(diào)統(tǒng)一”可概括得出，我國(guó)建設(shè)國(guó)家文化公園堅(jiān)持整體形象與特色資源協(xié)調(diào)統(tǒng)一的思路；根據(jù)材料二“將保護(hù)放在首位，把最具文化、民族、歷史、精神價(jià)值的遺產(chǎn)資源保護(hù)起來(lái)，世代傳承，讓子孫后代都可以永久參觀、體驗(yàn)、感悟，使其成為全民族、全人類(lèi)共同珍護(hù)的共有遺產(chǎn)，是國(guó)家文化公園的應(yīng)有之義”“此外，在無(wú)損資源前提下，借助先進(jìn)科技手段和創(chuàng)新教育設(shè)計(jì)，增強(qiáng)展示的多樣性、體驗(yàn)的生動(dòng)性、參與的趣味性，讓國(guó)家文化公園形象更加立體、多維、可親近”可概括得出，我國(guó)建設(shè)國(guó)家文化公園堅(jiān)持保護(hù)和創(chuàng)新兼顧的思路；根據(jù)材料三“要將長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河文化融入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)美好生活的追求中，以旅游驅(qū)動(dòng)沿線社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”可概括得出，我國(guó)建設(shè)國(guó)家文化公園堅(jiān)持文化、旅游和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展的思路。（二）閱讀《煤海上有棵勿忘樹(shù)》，完成下面小題。煤海上有棵勿忘樹(shù)梁衡①神東煤炭集團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無(wú)愧的最大煤礦之一，年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、內(nèi)蒙古3個(gè)省區(qū)，是一片黑色的地下海洋。可是它的地表卻是另一個(gè)綠海。汽車(chē)飛馳，怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹(shù)和沙柳織成的屏障