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文檔簡介

德育原理年月真題

00468201810

1、【單選題】德育原理的研究對象是德育

一般現(xiàn)象

一般規(guī)律

A:

一般問題

B:

一般原則

C:

答D:案:C

解析:德育原理的研究對象是德育的一般問題。

2、【單選題】“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家治國、平天下”這八條目出自

《大學(xué)》

《小學(xué)》

A:

《論語》

B:

《童蒙須知》

C:

答D:案:A

解析:《大學(xué)》提出了教育的八個步驟,即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治

國、平天下。

3、【單選題】個人按照一定社會的思想政治準則和法紀道德規(guī)范以及宗教戒律行動時表現(xiàn)出

來的穩(wěn)定特征和傾向稱為

道德

品德

A:

德育

B:

觀念

C:

答D:案:B

解析:個人按照一定社會的思想政治準則和法紀道德規(guī)范以及宗教戒律行動時表現(xiàn)出來的

穩(wěn)定特征和傾向,稱為品德。

4、【單選題】學(xué)校德育產(chǎn)生于

原始社會

奴隸社會

A:

B:

封建社會

現(xiàn)代社會

C:

答D:案:B

解析:學(xué)校教育萌芽于原始社會末期,產(chǎn)生于奴隸社會初期。

5、【單選題】人的品德發(fā)展的物質(zhì)前提是

社會生活

實踐活動

A:

心理因素

B:

生物因素

C:

答D:案:D

解析:人的品德發(fā)展的物質(zhì)前提是生物因素。

6、【單選題】社會意識對德育產(chǎn)生制約影響作用的最直接的方面就是

德育觀點

德育方法

A:

德育內(nèi)容

B:

德育評價

C:

答D:案:C

解析:社會意識對德育產(chǎn)生制約影響作用的最直接的方面是德育內(nèi)容。

7、【單選題】德育是由社會生活條件決定的但它一經(jīng)產(chǎn)生,又具有其自身的特殊矛盾性、自

身的發(fā)展規(guī)律和積極能動性這就是德育的

社會性

政治性

A:

繼承性

B:

相對獨立性

C:

答D:案:D

解析:德育是由社會生活條件決定的,但它一經(jīng)產(chǎn)生,又具有其自身的特殊矛盾性、自身

的發(fā)展規(guī)律和積極能動性,這就是德育的相對獨立性。

8、【單選題】德育實踐中的首要問題是

德育目標

A:

德育內(nèi)容

德育方法

B:

德育評價

C:

答D:案:A

解析:德育實踐中的首要問題是德育目標?。

9、【單選題】教育者和受教育者雙方統(tǒng)一活動,培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的品德內(nèi)容及其相應(yīng)形

式和能力的過程被稱為

品德形成過程

德育過程

A:

教育過程

B:

發(fā)展過程

C:

答D:案:B

解析:教育者和受教育者雙方統(tǒng)一活動,培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的品德內(nèi)容及其相應(yīng)形式和

能力過程,被稱為德育過程。

10、【單選題】教育者和受教育者發(fā)生相互影響和作用的手段或中介物是

德育目標

德育管理和德育評價

A:

德育內(nèi)容和德育方法

B:

德育理念

C:

答D:案:C

解析:在德育活動中,教育者和受教育者發(fā)生相互影響和作用的手段或中介物是德育內(nèi)容

和德育方法。

11、【單選題】堅持從學(xué)生實際出發(fā),有針對性地進行德育才能使德育工作落到實處這反映

了德育的

說理疏導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合原則

知行統(tǒng)一原則

A:

發(fā)揚積極因素克服消極因素原則

B:

因材施教原則

C:

答D:案:D

解析:堅持從學(xué)生實際出發(fā),有針對性地進行德育,才能使德育工作落到實處,這反映了

德育的因材施教原則。

12、【單選題】閱讀指導(dǎo)法是屬于德育方法中的哪一類?

語言說理法

形象感染法

A:

實際訓(xùn)練法

B:

品德評價法

C:

答D:案:A

解析:“語言說理法”主要包括講解法、談話法、討論法、閱讀指導(dǎo)法。

13、【單選題】學(xué)校德育區(qū)別于校外教育機關(guān)進行德育的一個顯著特點是學(xué)校對學(xué)生進行品

德教育的最經(jīng)常、最有效的形式是

班級授課制

教學(xué)

A:

班級活動

B:

課外校外教育

C:

答D:案:B

解析:學(xué)校德育區(qū)別于校外教育機關(guān)進行德育的一個顯著特點是,學(xué)校對學(xué)生進行品德教

育經(jīng)常、最有效的形式是教學(xué)。

14、【單選題】課外校外德育活動最普遍的形式是

小組活動

班級活動

A:

群眾性活動

B:

個人活動

C:

答D:案:A

解析:小組活動是根據(jù)學(xué)生對某項活動的興趣、愛好以及學(xué)生的具體條件,就某一課題組

成小組,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性的活動,是中小學(xué)課外校外教育的普遍活動形式。

15、【單選題】班集體德育工作的中心是

組織和培養(yǎng)班集體

全面了解和研究學(xué)生

A:

做好個別教育工作

B:

評定學(xué)生操行

C:

D:

答案:A

解析:班集體德育工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。

16、【單選題】品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)、動力、源泉、檢驗標準和目的是

社會生產(chǎn)力

社會政治經(jīng)濟制度

A:

社會精神文化

B:

社會生活和社會實踐

C:

答D:案:D

解析:品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)、動力、源泉、檢驗標準和目的是社會生活和社會實踐。

17、【單選題】通過提供德育效果肯定或否定的等各方面反饋信息,必然在人們思想上引起

震動和反思,在其思想和行為上產(chǎn)生激勵與抑制、鼓舞與監(jiān)督的作用這是品德測評的

診斷作用

強化作用

A:

調(diào)控作用

B:

教育作用

C:

答D:案:B

解析:通過提供德育效果肯定或否定的等各方面反饋信息,必然在人們思想上引起震動和

反思,在其思想和行為上產(chǎn)生激勵與抑制、鼓舞與監(jiān)督的作用,這是品德測評的強化作

用。

18、【單選題】一個人接受品德教育的開端,為人的個性和品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是

學(xué)校德育

社會德育

A:

家庭德育

B:

自我德育

C:

答D:案:C

解析:家庭教育為人的個性和品德發(fā)展奠定必要基礎(chǔ)。

19、【單選題】在德育過程中起主導(dǎo)作用的是

德育工作者

學(xué)生

A:

德育思想

B:

C:

德育措施

答D:案:A

解析:教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者,包

括直接和間接的個體教育者和群體教育者。教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用。

20、【單選題】學(xué)校德育及其管理工作的中心環(huán)節(jié)是

確定德育目標

組織開展德育活動

A:

制定德育計劃

B:

檢查和總結(jié)

C:

答D:案:B

解析:組織開展德育活動是學(xué)校德育及其管理工作的中心環(huán)節(jié)。

21、【簡答題】簡述人的品德發(fā)展的年齡特征規(guī)律。

答案:(1)人的品德發(fā)展具有順序性和階段性2)人的品德發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性3)人的

品德發(fā)展具有不均衡性和差異性

22、【簡答題】社會對德育的制約影響作用具體表現(xiàn)在哪些方面?

答案:(1)對德育目標的制約和影響;(2)對德育內(nèi)容的制約和影響;(3)對德育社會

形式、規(guī)模和結(jié)構(gòu)的制約和影響;(4)對德育方法的制約和影響。

23、【簡答題】簡述確定德育目標的依據(jù)。

答案:(1)依據(jù)社會需要2)依據(jù)德育對象的需要與可能3)依據(jù)教育目的及其理論

24、【簡答題】簡述學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本形式、內(nèi)容和方法。

答案:(1)家長委員會;(2)家長學(xué)校;(3)家長會;(4)互相訪問;(5)通訊聯(lián)系;

25、【簡答題】簡述德育工作者勞動的特點。

答案:(1)復(fù)雜性;(2)創(chuàng)造性;(3)長期性;(4)主體性;(5)示范性;(6)連續(xù)性、廣泛性

26、【論述題】聯(lián)系實際論述學(xué)生品德是在培養(yǎng)品德知情意行的過程中形成的。

答案:(1)德育過程是教育者將一定社會或階級、民族的思想政治準則和法紀道德規(guī)范內(nèi)

化為受教育者個體的思想感情并外化為行為方式的過程,是形成受教育者個體品德的過

程。學(xué)生的品德是由思想、政治、法紀、道德方面的認識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成

的。這幾個因素簡稱為知、情、意、行。構(gòu)成品德的知、情、意、行這幾個因素是相對獨

立的,即它們各有其特定的內(nèi)容和作用。2)品德認識也叫思想道德觀念,是指人們對客觀

的思想道德關(guān)系和如何正確處理這些關(guān)系的思想政治準則和法紀道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的

認識,其中包括有關(guān)思想、政治、法紀和道德的概念、原則和信念的形成,運用這些觀念

去分析思想道德情境、對人對事(包括對自己的思想和行為)作出是非善惡的判斷和評

價。3)品德情感也叫思想道德情感,是指人們對現(xiàn)實生活中的思想道德關(guān)系和人們行為的

愛憎、好惡等情緒態(tài)度。這種情緒態(tài)度是在社會生活實踐中伴隨著品德認識而產(chǎn)生的,是

對客觀的思想道德情境進行思想道德判斷而引發(fā)的一種內(nèi)心體驗,或者說是在社會生活實

踐中人們的品德需要是否得到滿足所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。4)品德意志也叫思想道德意

志,是指人們利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用,去解決政治生活、精神生活、道德生

活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量,或者說是人們?yōu)檫_到一定的社會生活目的(如政治目

的、道德目的、形成或克服一定的思想意識等)而行動時所作出的自覺的積極進取或堅韌

自控的不懈努力,是作出抉擇的力量和堅持精神,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。在實際的

精神生活中,一個有良好品德意志品質(zhì)的人,在任何困難條件下,也能抵制外部的腐蝕、

引誘和威脅,保持“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操;而一個品德意

志薄弱的人,往往不能堅持完成一定的品德行為,或不能持之以恒,堅持到底,甚至在外

部腐蝕、引誘和威脅下,喪失原則和氣節(jié),毀壞自己的思想道德情操。5)品德行為也叫思

想道德行為,是指人們在一定的品德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下,在行動上對他

人、對社會、對自然作出的反應(yīng),是實現(xiàn)內(nèi)在的品德認識和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品

德動機的行為意向及其外部表現(xiàn)。它是通過練習(xí)或?qū)嵺`形成的。6)在品德形成和發(fā)展過程

中,知、情、意、行幾個因素既是相對獨立的,又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相

互促進的。其中知是基礎(chǔ),行是關(guān)楗。品德認識指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著品德情感、意志和行

為,品德情感和意志又影響著品德認識和調(diào)節(jié)著品德行為,品德行為又對品德認識的鞏固

和發(fā)展、品德情感的加深和豐富以及品德意志的鍛煉起著很大的作用。因此,在德育過程

中,應(yīng)在知、情、意、行幾個方面同時對學(xué)生進行培養(yǎng)教育,以促進學(xué)生品德認識、情

感、意志和行為的全面和諧發(fā)展。

27、【論述題】論述集體教育與個別教育相結(jié)合的內(nèi)涵及提出依據(jù)并聯(lián)系實際談?wù)勅绾呜瀼?/p>

這一原則。

答案:內(nèi)涵:這一原則要求德育既要教育集體,又要在集體中并通過集體教育各個成員。

在對集體進行教育時,注意針對集體中各個成員的實際情況進行個別教育,同時,通過對

各個成員的個別教育來影響集體,促進集體的形成、鞏固和發(fā)展。提出依據(jù):教師必須

針對各個學(xué)生的特點和實際,搞好個別教育,把集體教育和個別教育結(jié)合起來。通過集體

教育個人,又通過教育個人促進集體的鞏固和發(fā)展,這就是集體教育和個別教育的辯證統(tǒng)

一關(guān)系。貫徹時的要求:1、努力培養(yǎng)和形成良好的學(xué)生集體。2、充分發(fā)揮學(xué)生集體的

教育作用。3、加強個別教育,把集體教育和個別教育結(jié)合起來。

28、【案例分析題】某校從新生入校伊始就系統(tǒng)地開始了一系列的德育活動其中包括“四個

一”:培養(yǎng)一種良好的集體活動規(guī)范規(guī)范升旗儀式、早操、課間操隊列;建立一種良好的秩序,

對課堂、課間、集會及路隊要求明確執(zhí)行、檢查總結(jié)及時;訓(xùn)練一種好習(xí)慣即文明禮貌習(xí)慣、

衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣;建立一個觀念即互相幫助、尊敬師友、愛護公物、遵紀守法等觀念這種

系列化的活動安排主要反映了德育方法中的哪一種?其基本概念和優(yōu)點如何?聯(lián)系實際說明這

種具體的德育方法運用的條件和運用時的具體要求。

答案:一、基本概念:是教師指導(dǎo)學(xué)生參加實際活動,在實踐中進行鍛煉,以提高品德認

識和實際活動能力,形成良好品德行為習(xí)慣的方法。實際訓(xùn)練法可以簡稱為訓(xùn)練法。實際

訓(xùn)練法的主要方式是常規(guī)訓(xùn)練法和活動鍛煉法。、優(yōu)點:以使學(xué)生將行為規(guī)則或規(guī)范付諸

實踐,取得行為經(jīng)驗,形成集體觀念和時間觀念,養(yǎng)成自

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