山東省青島地區(qū)2022-2023學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期中語(yǔ)文試題 含解析

2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平檢測(cè)

高二語(yǔ)文試題

2023.04

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填涂在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡

±0寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

歷經(jīng)歲月繁華與滄桑變遷之后，中華老字號(hào)面臨多重困境和發(fā)展瓶頸，但有一批中華老字號(hào)在激烈的

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中突破重圍，獲得消費(fèi)者的持久關(guān)注，迎來(lái)新一輪的發(fā)展機(jī)遇。

重?zé)ㄐ律睦献痔?hào)成功的奧秘在于循著時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，銳意革新傳統(tǒng)思想觀念，大膽實(shí)施跨界融合創(chuàng)

新戰(zhàn)略，采用新方法多方位多視角地講好了品牌故事，充分展現(xiàn)了老字號(hào)故事的生動(dòng)性、鮮活性、親民

性，以及品牌形象的科技化、時(shí)尚化、年輕化，吸引并留住了消費(fèi)者。因此，老字號(hào)們要提升和保持市場(chǎng)

競(jìng)爭(zhēng)力，必須找到故事新講法，以實(shí)現(xiàn)品牌跨越和突破。

伴隨國(guó)潮文化的日趨走紅，將老字號(hào)的悠久歷史、精神內(nèi)涵與當(dāng)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮有機(jī)融合，通過(guò)國(guó)潮化

的產(chǎn)品、廣告、影視劇等向消費(fèi)者講述全新的品牌故事，可以升華品牌的文化屬性和情感價(jià)值，加強(qiáng)品牌

與消費(fèi)者的情感聯(lián)結(jié)，收獲文化消費(fèi)紅利。

現(xiàn)代消費(fèi)者注重從消費(fèi)場(chǎng)景氛圍中獲得多維度高質(zhì)量的體驗(yàn)價(jià)值，所以，為消費(fèi)者營(yíng)造創(chuàng)意十足的老

字號(hào)故事感知場(chǎng)景，捕捉消費(fèi)者的潛在需求顯得尤為重要。一方面，遵循老字號(hào)特有的文化底蘊(yùn)，注重線

下實(shí)體店、展廳、賣場(chǎng)、專題活動(dòng)場(chǎng)所的裝飾細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)老字號(hào)的歷史元素和文化內(nèi)涵，重現(xiàn)老

字號(hào)傳統(tǒng)風(fēng)格的消費(fèi)場(chǎng)景，喚醒消費(fèi)者對(duì)老字號(hào)久遠(yuǎn)歲月的記憶。另一方面，也要積極利用5G、大數(shù)據(jù)、

云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)和打造實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的新消費(fèi)場(chǎng)景，甚至是一

個(gè)與現(xiàn)實(shí)老字號(hào)交互映射的老字號(hào)元宇宙。五芳齋推出的首位虛擬藝人五糯糯，虛擬的老字號(hào)游戲場(chǎng)景，

在手游的武俠世界中披上一套瑞膚祥出品的虛擬外觀皮膚……這些虛擬的消費(fèi)場(chǎng)景在為消費(fèi)者提供沉浸式

交互體驗(yàn)的同時(shí)，講述了老字號(hào)的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、精湛工藝、創(chuàng)意產(chǎn)品等故事。

老字號(hào)借助互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，整合利用各類新媒體平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)，易形成品牌話題，引發(fā)大眾

討論，有助于傳播品牌故事、提升知名度、擴(kuò)大銷量。當(dāng)然，老字號(hào)企業(yè)要加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，準(zhǔn)確獲知消費(fèi)

者的需求偏好和痛難點(diǎn)，及時(shí)創(chuàng)作出與老字號(hào)故事相關(guān)的創(chuàng)意化、優(yōu)質(zhì)化的文字、圖片、視頻等，篩選合

適的新媒體平臺(tái)，進(jìn)行定期投放和宣傳。

從總體上看，做得較好的老字號(hào)，其故事新講法主要表現(xiàn)為：以老字號(hào)企業(yè)為背景，建立“老字號(hào)

+”的故事思維，充分挖掘老字號(hào)原有的文化積淀、歷史價(jià)值和人文內(nèi)涵，促進(jìn)老字號(hào)資源與工農(nóng)、文

旅、體育、健康、科技、藝術(shù)等資源的結(jié)合，創(chuàng)新文化、工藝、業(yè)態(tài)、產(chǎn)品、服務(wù)等，通過(guò)新技術(shù)、新媒

體、新場(chǎng)景等形式進(jìn)行更具感染力和說(shuō)服力的有效傳播，讓更多人了解老字號(hào)企業(yè)，增強(qiáng)老字號(hào)企業(yè)的影

響力和知名度，促進(jìn)消費(fèi)。

（摘編自孫盼《老字號(hào)故事要有新講法》）

材料二：

老字號(hào)是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，其創(chuàng)立、發(fā)展、衰弱與復(fù)興書(shū)寫了我國(guó)民族品牌發(fā)展的興衰

史。新中國(guó)成立以來(lái)，不少老字號(hào)在政策、市場(chǎng)和技術(shù)等多重沖擊下陷入經(jīng)營(yíng)困境，逐步走向衰弱乃至退

出歷史舞臺(tái)。在上個(gè)世紀(jì)九十年代認(rèn)定的1600多家中華老字號(hào)中，大部分曾經(jīng)面臨較大生存挑戰(zhàn)。

究其原因，除了企業(yè)層面的經(jīng)營(yíng)管理因素外，還有諸多外部因素。時(shí)代變遷中的經(jīng)濟(jì)制度改革、企業(yè)

所有制變革等政策因素給老字號(hào)持續(xù)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)挑戰(zhàn)；改革開(kāi)放后，新興民營(yíng)品牌、外資品牌等快速進(jìn)入市

場(chǎng)，逐步吞噬老字號(hào)原有的市場(chǎng)份額，老字號(hào)品牌影響力日漸式微；產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)革命對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)

工藝帶來(lái)巨大沖擊，加快了產(chǎn)品創(chuàng)新周期，對(duì)老字號(hào)產(chǎn)品形成替代。在外部因素沖擊面前，部分老字號(hào)缺

乏與時(shí)俱進(jìn)的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)。

文化是老字號(hào)守正創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根和魂。有的老字號(hào)在探索創(chuàng)新發(fā)展中，重新潮輕傳統(tǒng)，

重營(yíng)銷輕品質(zhì)，重利益輕責(zé)任，反而加快了消亡。因此，必須在核心文化層面凝聚共識(shí)，形成共鳴，堅(jiān)定

文化自信，樹(shù)起引領(lǐng)老字號(hào)高質(zhì)量發(fā)展的精神旗幟。每個(gè)中華老字號(hào)都曾經(jīng)是時(shí)代工商業(yè)的領(lǐng)軍者，盡管

不同老字號(hào)有著各自的核心產(chǎn)品和服務(wù)，但在所有中華老字號(hào)成功的背后，都凝結(jié)著幾代中華民族工商業(yè)

人共同的精神文化，那就是艱苦創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家精神、追求卓越質(zhì)量的工匠精神、重視商業(yè)信用的誠(chéng)信精

神、勇于探索實(shí)踐的創(chuàng)新精神以及和合與共的社會(huì)責(zé)任。這些共同的精神文化是邁向高質(zhì)量發(fā)展需要堅(jiān)守

的文化根基，也是引領(lǐng)帶動(dòng)更多經(jīng)營(yíng)主體實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的精神旗幟。

盡管有了政府的品牌認(rèn)定和扶持政策，但最終決定老字號(hào)發(fā)展的仍然是市場(chǎng)，是老百姓的消費(fèi)選擇。

打鐵還需自身硬，要勤修內(nèi)功直面老字號(hào)歷史遺留體制機(jī)制問(wèn)題，加大改革力度，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制

度，優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制，提高老字號(hào)經(jīng)營(yíng)管理水平；創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)，優(yōu)化生產(chǎn)工藝，完善質(zhì)量管理

體系和售后服務(wù)體系，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，提高消費(fèi)者滿意度，更好發(fā)揮中華老字號(hào)在質(zhì)量強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)

略中的示范引領(lǐng)作用。

老字號(hào)要提高創(chuàng)新發(fā)展水平，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用，加大數(shù)

據(jù)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的投入，實(shí)現(xiàn)高水平數(shù)實(shí)融合，鑄就創(chuàng)新發(fā)展能力。在供給側(cè)，要利用數(shù)字技術(shù)講好

老字號(hào)的中國(guó)故事，打造云端老字號(hào)，實(shí)現(xiàn)中華老字號(hào)歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：在消費(fèi)端，

要加快全渠道數(shù)字服務(wù)能力建設(shè)，提高老字號(hào)消費(fèi)洞察能力，積極探索新媒體新模式新業(yè)態(tài)新技術(shù)應(yīng)用，

抓住數(shù)字時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，突破傳統(tǒng)營(yíng)銷和渠道限制，創(chuàng)新與消費(fèi)者互動(dòng)方式，成為引領(lǐng)中國(guó)乃至全球消費(fèi)

的民族品牌。

（摘編自趙京橋《提升老字號(hào)文化新內(nèi)涵》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.老字號(hào)只要找到故事新講法，就能實(shí)現(xiàn)品牌跨越和突破，吸引并留住消費(fèi)者，從而提升和保持市場(chǎng)競(jìng)

爭(zhēng)力。

B.通過(guò)與當(dāng)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮有機(jī)融合，老字號(hào)在升華品牌文化屬性和情感價(jià)值的同時(shí)，也可以收獲文化消

費(fèi)的紅利。

C.老字號(hào)是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，在外部因素沖擊面前，因其缺乏與時(shí)俱進(jìn)的變革與創(chuàng)新，面

臨生存挑戰(zhàn)。

D.無(wú)論在供給側(cè)還是消費(fèi)端，中華老字號(hào)都要利用數(shù)字技術(shù)完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，取代傳統(tǒng)生產(chǎn)營(yíng)銷方式，

實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.線下實(shí)體場(chǎng)所和網(wǎng)上虛擬場(chǎng)景為消費(fèi)者營(yíng)造創(chuàng)意十足的老字號(hào)故事感知場(chǎng)景，提供了沉浸式交互體

驗(yàn)，讓消費(fèi)者獲得高質(zhì)量的體驗(yàn)。

B.老字號(hào)創(chuàng)作出與老字號(hào)故事相關(guān)的創(chuàng)意優(yōu)質(zhì)的圖文作品，借助新媒體平臺(tái)加強(qiáng)營(yíng)銷，有助于傳播品牌

故事、提升知名度、擴(kuò)大銷量。

C.盡管核心產(chǎn)品和服務(wù)不盡相同，但工商業(yè)人共同的精神文化才是老字號(hào)成功的關(guān)鍵，也是老字號(hào)守正

創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展的根基。

D.老字號(hào)發(fā)展既離不開(kāi)政府的品牌認(rèn)定和政策扶持，也需要內(nèi)部深化體制機(jī)制改革，完善管理，提升產(chǎn)

品和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費(fèi)者需求。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.吳裕泰緊跟“只此青綠”的國(guó)潮風(fēng)，巧妙匯聚歷史文化與時(shí)尚品質(zhì)，推出“只此青裕”袋泡茶，受到

眾多年輕消費(fèi)者的熱捧。

B.東阿阿膠重視利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷力量，不斷創(chuàng)新潮流營(yíng)銷，持續(xù)進(jìn)行“線上+線下”協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建起支撐

數(shù)字化轉(zhuǎn)型的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。

C.屹立在中山路上的春和樓，歷經(jīng)百年滄桑，不論時(shí)代如何變遷，中山路如何變化，魯菜的老味道始終

沒(méi)有改變，成為青島人舌尖上的鄉(xiāng)愁和記憶。

D.王老吉推行《王老吉鴻門夜宴》廣告片，通過(guò)劍拔弩張的飯局與心平氣和的涼茶之間的強(qiáng)烈反差，在

促進(jìn)消費(fèi)者了解傳統(tǒng)的同時(shí)也傳播了品牌文化。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。

5.如何提升中華老字號(hào)文化新內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括

【答案】1.B2.A3.C

4.材料二首先提出老字號(hào)的價(jià)值以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)；其次分析導(dǎo)致老字號(hào)面臨困境和挑戰(zhàn)的原因，

尤其突出外部原因；再次從凝聚共識(shí)、堅(jiān)定老字號(hào)文化自信，修煉內(nèi)功、優(yōu)化創(chuàng)新產(chǎn)品提高消費(fèi)者滿意度，

數(shù)實(shí)融合、鑄就老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展能力三個(gè)方面詳實(shí)論述解決問(wèn)題的方法；材料二從提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解

決問(wèn)題三個(gè)維度論證分析，思路清晰。

5.（1）與國(guó)風(fēng)國(guó)潮的有機(jī)融合升華品牌的文化屬性和情感價(jià)值。

（2）為消費(fèi)者營(yíng)造創(chuàng)意十足的老字號(hào)故事感知場(chǎng)景，促進(jìn)現(xiàn)代消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品。

（3）以老字號(hào)企業(yè)為背景，建立“老字號(hào)+”的做事思維，充分挖掘老字號(hào)原有的文化積淀、歷史價(jià)值和

人文價(jià)值，凝聚共識(shí)，堅(jiān)定老字號(hào)文化自信。

（4）修煉內(nèi)功，敢于直面自身機(jī)制問(wèn)題，加大改革力度，提高老字號(hào)經(jīng)營(yíng)管理水平，促進(jìn)老字號(hào)的長(zhǎng)足

發(fā)展。

（5）老字號(hào)利用好新媒體平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)，數(shù)實(shí)融合，鑄就老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“只要……就”說(shuō)法絕對(duì)。原文是“老字號(hào)們要提升和保持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，必須找到故事新講法，以實(shí)現(xiàn)

品牌跨越和突破”，可見(jiàn)“找到故事新講法”并非“實(shí)現(xiàn)品牌跨越和突破，吸引并留住消費(fèi)者，從而提升

和保持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”的充要條件。

C.“在外部因素沖擊面前，因其缺乏與時(shí)俱進(jìn)的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)”表述不全面，原文是“究其

原因，除了企業(yè)層面的經(jīng)營(yíng)管理因素外，還有諸多外部因素”，可見(jiàn)老字號(hào)面臨挑戰(zhàn)既有外因也有內(nèi)因。

D.“取代傳統(tǒng)生產(chǎn)營(yíng)銷方式”錯(cuò)，原文是“在供給側(cè)，要利用數(shù)字技術(shù)講好老字號(hào)的中國(guó)故事，打造云端

老字號(hào)，實(shí)現(xiàn)中華老字號(hào)歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；在消費(fèi)端，要加快全渠道數(shù)字服務(wù)能力建

設(shè)……突破傳統(tǒng)營(yíng)銷和渠道限制，創(chuàng)新與消費(fèi)者互動(dòng)方式，成為引領(lǐng)中國(guó)乃至全球消費(fèi)的民族品牌”，可

見(jiàn)是“突破傳統(tǒng)營(yíng)銷和渠道限制”，并不是要“取代傳統(tǒng)生產(chǎn)營(yíng)銷方式”。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“線下實(shí)體場(chǎng)所……提供了沉浸式交互體驗(yàn)，讓消費(fèi)者獲得高質(zhì)量的體驗(yàn)”錯(cuò)，原文“這些虛擬的消費(fèi)

場(chǎng)景在為消費(fèi)者提供沉浸式交互體驗(yàn)的同時(shí)，講述了……”，可見(jiàn)“提供了沉浸式交互體驗(yàn)”的是網(wǎng)上虛

擬場(chǎng)景，而不包括“線下實(shí)體場(chǎng)所”。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是老字號(hào)要采用多種方法講好故事，如利用線下實(shí)體店+數(shù)字技術(shù)打造新消費(fèi)場(chǎng)景，突出品

牌文化，以實(shí)現(xiàn)品牌跨越和突破。

C.“魯菜的老味道始終沒(méi)有改變”不能體現(xiàn)利用多種方法講好老字號(hào)的新故事的觀點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料二“老字號(hào)是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，其創(chuàng)立、發(fā)展、衰弱與復(fù)興書(shū)寫了我國(guó)民族品牌發(fā)展的

興衰史”“新中國(guó)成立以來(lái)，不少老字號(hào)在政策、市場(chǎng)和技術(shù)等多重沖擊下陷入經(jīng)營(yíng)困境……大部分曾經(jīng)

面臨較大生存挑戰(zhàn)”，首先提出老字號(hào)的價(jià)值以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)；

其次分析導(dǎo)致老字號(hào)面臨困境和挑戰(zhàn)的原因，“究其原因，除了企業(yè)層面的經(jīng)營(yíng)管理因素外，還有諸多外

部因素”，尤其突出外部原因；

再次“必須在核心文化層面凝聚共識(shí)，形成共鳴，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)起引領(lǐng)老字號(hào)高質(zhì)量發(fā)展精神旗

幟”“打鐵還需自身硬，要勤修內(nèi)功直面老字號(hào)歷史遺留體制機(jī)制問(wèn)題”“創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)，優(yōu)

化生產(chǎn)工藝，完善質(zhì)量管理體系和售后服務(wù)體系，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，提高消費(fèi)者滿意度”“老字

號(hào)要提高創(chuàng)新發(fā)展水平，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用，加大數(shù)據(jù)要素在

生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的投入，實(shí)現(xiàn)高水平數(shù)實(shí)融合，鑄就創(chuàng)新發(fā)展能力”，從凝聚共識(shí)、堅(jiān)定老字號(hào)文化自信，修

煉內(nèi)功、優(yōu)化創(chuàng)新產(chǎn)品提高消費(fèi)者滿意度，數(shù)實(shí)融合、鑄就老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展能力三個(gè)方面詳實(shí)論述解決問(wèn)

題的方法；

總之，材料二從提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題三個(gè)維度論證分析，思路清晰。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

(1)由材料一“伴隨國(guó)潮文化的日趨走紅，將老字號(hào)的悠久歷史、精神內(nèi)涵與當(dāng)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮有機(jī)融

合，通過(guò)國(guó)潮化的產(chǎn)品、廣告、影視劇等向消費(fèi)者講述全新的品牌故事，可以升華品牌的文化屬性和情感

價(jià)值，加強(qiáng)品牌與消費(fèi)者的情感聯(lián)結(jié)，收獲文化消費(fèi)紅利”可知，與國(guó)風(fēng)國(guó)潮的有機(jī)融合升華品牌的文化

屬性和情感價(jià)值。

(2)由材料一“現(xiàn)代消費(fèi)者注重從消費(fèi)場(chǎng)景氛圍中獲得多維度高質(zhì)量的體驗(yàn)價(jià)值，所以，為消費(fèi)者營(yíng)造

創(chuàng)意十足的老字號(hào)故事感知場(chǎng)景，捕捉消費(fèi)者的潛在需求顯得尤為重要”可知，為消費(fèi)者營(yíng)造創(chuàng)意十足的

老字號(hào)故事感知場(chǎng)景，促進(jìn)現(xiàn)代消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品。

(3)由材料一“以老字號(hào)企業(yè)為背景，建立'老字號(hào)+'的故事思維，充分挖掘老字號(hào)原有的文化積淀、

歷史價(jià)值和人文內(nèi)涵……讓更多人了解老字號(hào)企業(yè)，增強(qiáng)老字號(hào)企業(yè)的影響力和知名度，促進(jìn)消費(fèi)”可

知，以老字號(hào)企業(yè)為背景，建立“老字號(hào)+”的做事思維，充分挖掘老字號(hào)原有的文化積淀、歷史價(jià)值和

人文價(jià)值，凝聚共識(shí)，堅(jiān)定老字號(hào)文化自信。

(4)由材料二“打鐵還需自身硬，要勤修內(nèi)功直面老字號(hào)歷史遺留體制機(jī)制問(wèn)題，加大改革力度，建立

現(xiàn)代企業(yè)管理制度，優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制，提高老字號(hào)經(jīng)營(yíng)管理水平；創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù)，優(yōu)化生產(chǎn)工

藝，完善質(zhì)量管理體系和售后服務(wù)體系，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，提高消費(fèi)者滿意度，更好發(fā)揮中華老

字號(hào)在質(zhì)量強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的示范引領(lǐng)作用”可知，修煉內(nèi)功，敢于直面自身機(jī)制問(wèn)題，加大改革力度，提高

老字號(hào)經(jīng)營(yíng)管理水平，促進(jìn)老字號(hào)的長(zhǎng)足發(fā)展。

(5)由材料二“老字號(hào)要提高創(chuàng)新發(fā)展水平，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快數(shù)字技術(shù)融合

應(yīng)用，加大數(shù)據(jù)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的投入，實(shí)現(xiàn)高水平數(shù)實(shí)融合，鑄就創(chuàng)新發(fā)展能力”可知，老字號(hào)利用

好新媒體平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)，數(shù)實(shí)融合，鑄就老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展。

(-)現(xiàn)代文閱讀n

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

會(huì)說(shuō)話的茶壺

司玉笙

那時(shí)候，坑塘邊有一棵大柳樹(shù)，綠葉垂下時(shí)營(yíng)造出一片陰涼。日午晴朗之際，這里就成了飯場(chǎng)。趕到

飯點(diǎn)，三三兩兩的海碗或饃筐子就晃到這里。用餐者或蹲或坐，圍成大半圈兒，口齒一啟，吞進(jìn)去的是軟

米硬饃，噴出來(lái)的是笑話俚語(yǔ)。大到國(guó)際熱點(diǎn)小到狗咬人貓抓鼠，還有插科打渾無(wú)不涉及。

這飯場(chǎng)誰(shuí)蹲坐哪兒都是有記號(hào)的，如同排好了座次。比如說(shuō)那半截豉是良頭的，那腳印子深的是二怪

的，等等。人多嘴雜，時(shí)間長(zhǎng)了，免不了生出一些口角來(lái)。吵鬧罷，捏著空碗筷子各回各家。上工時(shí)相逢

一笑，權(quán)當(dāng)啥事兒也沒(méi)有發(fā)生。

不過(guò)有一次事可鬧大了，事端是由二怪挑起來(lái)的。這主兒老是瞅著良頭的飯菜，冷不丁地就將筷子伸

到人家碗碟里抄一刀。次數(shù)多了良頭就煩了，把背側(cè)轉(zhuǎn)過(guò)去，剛好護(hù)住自己的飯食。不料那二怪起身半

蹙，仍不罷手。良頭胳膊一架，頂翻了二怪手中的大碗。二怪立馬惱了，還了一手。兩個(gè)人便眼對(duì)眼地扭

扯到一起，就像公雞斗架，青筋鼓暴的脖子上汗滴子四濺。抹著嘴，飯場(chǎng)上所有人都站起，有人過(guò)來(lái)勸

架，可越勸兩人的氣性越大，拉都拉不開(kāi)。近旁的老婦女小媳婦也出門瞧，吵吵鬧鬧的像是在往旺火里添

干柴。

此時(shí)，一個(gè)人出現(xiàn)，飯場(chǎng)內(nèi)外的人都住了聲，眼光都被引到此人掂的那把青瓷茶壺上。這茶壺是老式

的，六棱直筒，上釉幾個(gè)古代頑童嬉戲的圖案，憨態(tài)可掬。他一手提茶壺，一手背在身后，把個(gè)嘴角翹得

老高。

累了吧，渴了吧？他徑直走到兩個(gè)斗毆者身邊，從背后閃出兩只粗瓷碗。

兩個(gè)斗毆者愣了一下，悻悻地松開(kāi)了對(duì)方。

這人是村小學(xué)的代課教師，與社員一樣拿工分。頭一遭見(jiàn)他來(lái)到飯場(chǎng)，打架的和看熱鬧的都感到稀

奇，即刻將興趣轉(zhuǎn)移到這個(gè)三十多歲的漢子身上。

胡老師，您吃過(guò)了？旁邊一聲問(wèn)候。

喝茶，喝茶！

其中一個(gè)斗毆者最先抓起粗瓷碗，另一個(gè)也奪去一個(gè)，胡老師便笑瞇瞇地斟茶，可只倒七分滿。

二怪一氣喝完，杵過(guò)碗來(lái)還要喝，胡老師就將茶壺上舉。

聽(tīng)聽(tīng)這壺再喝！

二怪將左耳貼緊茶壺聽(tīng)聽(tīng)，好像沒(méi)聽(tīng)出什么，又換右耳。不料那壺已離他而去，在每個(gè)人的面前高高

低低地晃悠，出茶。二怪便跟上去。壺高他就高，壺低他就低。終于聽(tīng)出來(lái)了，說(shuō)，還有大半壺！

聽(tīng)明白就好！

胡老師見(jiàn)良頭挨近，提起壺也讓他聽(tīng)。

里面有樹(shù)葉子在笑？

好，好。胡老師說(shuō)，能聽(tīng)出來(lái)笑就好。都是筷子纏筷子碗碰碗的，有啥口短舌長(zhǎng)的一笑不就過(guò)去了，

還值當(dāng)動(dòng)手？

兩個(gè)斗氣者隔著茶壺面面相覷，相繼還了粗瓷碗，回頭去尋自己搭在地上的食具。那些看熱鬧的交頭

接耳，望著胡老師笑笑，散漫而去。

自那以后，村里誰(shuí)家兩口子生氣或鄰里吵架，只要胡老師提著茶壺一到場(chǎng)，就像消防車開(kāi)進(jìn)一樣，人

們立馬退身讓路，當(dāng)事者瞪眼相視，火氣漸涉。

聽(tīng)茶，聽(tīng)茶！

話音一落，就會(huì)有人上來(lái)貼耳，有的聽(tīng)著聽(tīng)著臉上就泛出敬畏之色。

時(shí)間久了，村里就有了句口頭禪：想心安就聽(tīng)茶。

有了這口頭禪，有事沒(méi)事人們都愛(ài)去胡老師家。說(shuō)是聽(tīng)茶，其實(shí)就是借機(jī)聽(tīng)胡老師說(shuō)話。這種事一傳

開(kāi)，連外村的也上門求茶。過(guò)癮之后，有的出門時(shí)會(huì)擺■下一句，茶味真醇，咱這一片兒沒(méi)有這么好的！

幾十年過(guò)去，粗瓷碗換成了玻璃杯，又換成了細(xì)瓷，唯有那杷壺沒(méi)換，上面的幾個(gè)頑童依然清晰可

愛(ài)。胡老師也早從代課教師轉(zhuǎn)為公辦教師，又成為校長(zhǎng)。退休后，總是掂著那把壺轉(zhuǎn)悠，最愛(ài)去的就是那

昔日的飯場(chǎng)。遺憾的是很多人去了遙遠(yuǎn)的地方，連腳印也沒(méi)留下...

暖風(fēng)過(guò)耳，人聲歷歷。徜徉在坑塘邊，他每每舉起壺對(duì)著半空喊：聽(tīng)茶，聽(tīng)茶！

如今，新村的文娛室正墻上繪有一幅巨畫(huà)，再現(xiàn)的就是大柳樹(shù)下的飯場(chǎng)之景。游客們常見(jiàn)這畫(huà)下坐著

一位老者，守著面前一把老壺和茶具。于是，不由得兩腿一邁就過(guò)去了。坐看壁畫(huà)，游客們品茗歡敘，有

人就會(huì)順口問(wèn)，您老氣色這么好，敢情是每天茶壺不離口？

這茶壺會(huì)說(shuō)話……胡老師說(shuō)。

游客們你看看我我看看你，捧起這茶壺輪換著聽(tīng)。聽(tīng)罷，小心翼翼地放下，都笑了。再看那幅巨畫(huà)，

找到了同樣的一把壺，便蹺起大拇指點(diǎn)贅。

這時(shí)，胡老師就會(huì)說(shuō)，只要用心，你們會(huì)聽(tīng)到很多。

于是，掌聲頓起。

（選自《小小說(shuō)選刊》）

文本二：

小說(shuō)是塑造典型環(huán)境中的典型人物，而人物如何出場(chǎng)也有講究。有的小說(shuō)，人物的出場(chǎng)采用畫(huà)像法，

向讀者展示人物的形象，這是繪其形，如魯迅筆下的祥林嫂；有的小說(shuō)，人物的出場(chǎng)是“未見(jiàn)其人，先聞

其聲”，這是繪其聲，如曹雪芹筆下的王熙鳳；而有的小說(shuō)，在人物出場(chǎng)之前會(huì)做好充分的準(zhǔn)備和鋪墊，

用較多的筆墨為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)特定的環(huán)境氛圍，對(duì)人物的生活環(huán)境做充分的渲染。

（摘編自“百度文庫(kù)”）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題中，“茶壺”是貫穿全文的線索，起到組織全文的作用；“會(huì)說(shuō)話”運(yùn)用擬人手法，起到吸引讀

者興趣的作用。

B.很多人去了遙遠(yuǎn)的地方，胡老師卻帶著他那把能讓人心安的茶壺，孤獨(dú)地徘徊在坑塘邊，始終沒(méi)有人

真正理解他的堅(jiān)守。

C.言行見(jiàn)思想，村民們愛(ài)“聽(tīng)茶”的行為蘊(yùn)含著對(duì)寬容美德的追隨，賈寶玉的“女兒論”體現(xiàn)了對(duì)平等

精神的追求。

D.本文語(yǔ)言特色鮮明，方言口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合，與《邊城》語(yǔ)言的特點(diǎn)相似，既簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，又含蓄雋

永。

7.關(guān)于文中良頭與二怪斗毆的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.兩個(gè)人斗毆是因?yàn)槎植坏珦屃肆碱^的位置，還總是搶良頭碗碟里的飯菜。

B.兩人扭扯到一起時(shí)，周圍的人表面上勸架，實(shí)際上是故意給兩人火上澆油。

C.作者抓住細(xì)節(jié)生動(dòng)描寫兩人扭打在一起的場(chǎng)景，令人如臨其境，印象深刻。

D.兩人斗毆的過(guò)程跌宕起伏，一波三折，令讀者興趣盎然，符合小說(shuō)的特點(diǎn)。

8.請(qǐng)結(jié)合文本二分析文本一中胡老師出場(chǎng)的藝術(shù)效果。

9.構(gòu)建和諧社會(huì)是新時(shí)代建設(shè)和諧中國(guó)的必然要求。請(qǐng)分析文本一中胡老師這一典型人物的社會(huì)價(jià)值。

【答案】6.B7.C

8.小說(shuō)運(yùn)用鋪墊法寫胡老師的出場(chǎng)。①小說(shuō)在胡老師出場(chǎng)前，用較多筆墨細(xì)致描寫了大柳樹(shù)下的飯場(chǎng)及良

頭、二怪兩人的事端；②展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐哂袧庥羿l(xiāng)村特色的生活環(huán)境，為胡老師的生活環(huán)境進(jìn)行了渲染；③為

胡老師出場(chǎng)用“聽(tīng)茶”的方式平息事端做了充分的鋪墊，為表現(xiàn)胡老師堅(jiān)守傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)良好風(fēng)氣搭建

起特定的舞臺(tái)。

9.胡老師是鄉(xiāng)村中為數(shù)較少的文化人，內(nèi)心始終堅(jiān)守“寬容、謙讓”的中華傳統(tǒng)美德；他一直用“聽(tīng)茶”

這一行為引領(lǐng)著鄉(xiāng)村人踐行這些傳統(tǒng)美德，甚至影響著來(lái)自全國(guó)各地的游客；傳達(dá)出作者對(duì)中華傳統(tǒng)美德

的弘揚(yáng)之意，對(duì)堅(jiān)守者與引領(lǐng)者的贊美之情，對(duì)新時(shí)代建設(shè)和諧中國(guó)具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“始終沒(méi)有人真正理解他的堅(jiān)守”錯(cuò)誤，新村的文娛室的宣傳畫(huà)和游客的掌聲說(shuō)明是有人真正理解胡老

師堅(jiān)守的意義的。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。

A.“二怪不但搶了良頭的位置”錯(cuò)誤，原文為“事端是由二怪挑起來(lái)的。這主兒老是瞅著良頭的飯菜，冷

不丁地就將筷子伸到人家碗碟里抄一刀”，二怪并沒(méi)有搶良頭的位置。

B.“實(shí)際上是故意給兩人火上澆油”錯(cuò)誤，原文為“有人過(guò)來(lái)勸架，可越勸兩人的氣性越大，拉都拉不

開(kāi)。近旁的老婦女小媳婦也出門瞧，吵吵鬧鬧的像是在往旺火里添干柴”，兩人只是越打越氣，別人并沒(méi)

有故意給兩人火上澆油。

D.“兩人斗毆的過(guò)程跌宕起伏，一波三折”錯(cuò)誤，兩人因搶飯菜而打架，最有因羅老師到來(lái)而平息，情節(jié)

比較簡(jiǎn)單。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文本藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

結(jié)合“有的小說(shuō)，在人物出場(chǎng)之前會(huì)做好充分的準(zhǔn)備和鋪墊，用較多的筆墨為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)特定的

環(huán)境氛圍，對(duì)人物的生活環(huán)境做充分的渲染”分析，小說(shuō)運(yùn)用鋪墊法寫胡老師的出場(chǎng)。

“坑塘邊有一棵大柳樹(shù)……日午晴朗之際，這里就成了飯場(chǎng)。趕到飯點(diǎn)，三三兩兩的海碗或饃筐子就晃到這

里”“事端是由二怪挑起來(lái)的……兩個(gè)人便眼對(duì)眼地扭扯到一起”，小說(shuō)在胡老師出場(chǎng)前，用較多筆墨細(xì)致

描寫了大柳樹(shù)下的飯場(chǎng)及良頭、二怪兩人的事端；

人們?cè)诳犹吝叴罅鴺?shù)旁吃飯、聊天，而且“誰(shuí)蹲坐哪兒都是有記號(hào)的”，這些場(chǎng)景描寫，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐哂袧?/p>

郁鄉(xiāng)村特色的生活環(huán)境，為胡老師的生活環(huán)境進(jìn)行了渲染：

“有人過(guò)來(lái)勸架，可越勸兩人的氣性越大，拉都拉不開(kāi)。近旁的老婦女小媳婦也出門瞧，吵吵鬧鬧的像是在

往旺火里添干柴"，兩個(gè)人越打越激烈，眾人拉都拉不開(kāi)，為胡老師出場(chǎng)用“聽(tīng)茶”的方式平息事端做了充

分的鋪墊，為表現(xiàn)胡老師堅(jiān)守傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)良好風(fēng)氣搭建起特定的舞臺(tái)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析人物形象及社會(huì)價(jià)值的能力。

結(jié)合“這人是村小學(xué)的代課教師”“都是筷子纏筷子碗碰碗的，有啥口短舌長(zhǎng)的一笑不就過(guò)去了，還值當(dāng)動(dòng)

手”可知，胡老師是鄉(xiāng)村中為數(shù)較少的文化人，愛(ài)喝茶，內(nèi)心平和，茶壺不離手，始終堅(jiān)守“寬容、謙讓”

的中華傳統(tǒng)美德；

“村里誰(shuí)家兩口子生氣或鄰里吵架，只要胡老師提著茶壺一到場(chǎng)，就像消防車開(kāi)進(jìn)一樣，人們立馬退身讓

路，當(dāng)事者瞪眼相視，火氣漸消。聽(tīng)茶，聽(tīng)茶！話音一落，就會(huì)有人上來(lái)貼耳，有的聽(tīng)著聽(tīng)著臉上就泛出敬

畏之色……有事沒(méi)事人們都愛(ài)去胡老師家。說(shuō)是聽(tīng)茶，其實(shí)就是借機(jī)聽(tīng)胡老師說(shuō)話。這種事一傳開(kāi)，連外村

的也上門求茶……游客們品茗歡敘……胡老師就會(huì)說(shuō)，只要用心，你們會(huì)聽(tīng)到很多……于是，掌聲頓起”，

他一直用“聽(tīng)茶”這一行為引領(lǐng)著鄉(xiāng)村人踐行這些傳統(tǒng)美德，甚至影響著來(lái)自全國(guó)各地的游客；

構(gòu)建和諧社會(huì)需要每個(gè)人都能伸出謙愛(ài)、寬容的手，包容接納別人，作者塑造胡老師的形象，就有對(duì)中華傳

統(tǒng)美德的弘揚(yáng)之意，有對(duì)胡老師這樣的堅(jiān)守者與引領(lǐng)者的贊美之情，他們這樣的人對(duì)新時(shí)代建設(shè)和諧中國(guó)

具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張安世字子孺，少以父㈤任為郎。用善書(shū)給事尚書(shū)，精力于職，休沐未嘗出。上行率河?xùn)|，嘗亡書(shū)三

筐，詔問(wèn)莫能知，唯安世識(shí)之，具作其事。后購(gòu)求得書(shū)，以相校無(wú)所遺失。上奇其材，擢為尚書(shū)令，遷光

祿大夫。昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。以朝無(wú)舊臣，白用安世為右將軍光祿勛，

以自副焉。久之,天子下詔目：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，感以康寧。夫親親

任賢，唐、虞之道也，若封安世為富平侯。”大將軍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事日：“車騎將軍安

世事孝武皇帝三十余年，勤勞政事，夙夜不怠，與大將軍定策，天下受其福，國(guó)家重臣也，宜尊其位，以

為大將軍。”上亦欲用之。安世聞旨，懼不敢當(dāng)。請(qǐng)聞求見(jiàn)，免冠頓首日：“老臣誠(chéng)自量不足以居大位，

唯天子憐哀，以全老臣之命。"上笑曰：“君言太謙。君而不可，尚誰(shuí)可者！”安世深辭弗能得。安世職

典樞機(jī)，以謹(jǐn)慎周密自著，外內(nèi)無(wú)間。每定大政，已決，輒稱病自署廬移居第舍；聞?dòng)性t令，乃使吏之丞

相府問(wèn)焉。自朝廷大臣莫知其與議也。嘗有所薦，其人來(lái)涉，安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？絕

勿復(fù)與通。有郎功高不調(diào)，自言于安世，安世應(yīng)日：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長(zhǎng)短而自言

乎！”絕不許。已而郎果遷。莫府長(zhǎng)史遷，安世問(wèn)以過(guò)失。長(zhǎng)史日：“將軍為明主股肱，而士無(wú)所進(jìn)，論

者以為譏。"安世日：“明圭在上賢丕肖卷然里下目修而且何初士而卷之?”其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)如此。安

世自見(jiàn)父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補(bǔ)吏，上以為北地太守。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞

骸骨。天子賜詔留之，安世復(fù)強(qiáng)起視事，至秋薨。天子贈(zèng)印綬，送以輕車介士，謚日敬侯。

（節(jié)選自《漢書(shū)?張湯傳》，有刪改）

［注］張安世之父為西漢酷吏張湯，被漢武帝處死。

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將其所在位置的字母寫下來(lái)。

明A主B在C上D賢E不F肖G較H然I臣J下K自L修M而N已0何P知Q士R而S薦T之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幸，駕臨，與《屈原列傳》“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“幸”意義不同。

B.咸，全、都，與《蘭亭集序》“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”中的“咸”意義相同。

C.其，應(yīng)該，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“則與吾業(yè)者其亦有類乎”中的“其”意義不同。

D.謝，道謝，與《孔雀東南飛》“多謝后世人，戒之慎勿忘”中的“謝”意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.皇帝曾丟失三匣書(shū)籍，下詔詢問(wèn)，只有張安世知道，皇帝安排他具體負(fù)責(zé)此事，最終買回了丟失的書(shū)

籍。

B.張安世任職期間勤于職守，大將軍霍光曾因?yàn)樗鍪绿?shí)而重用他，皇帝也嘉獎(jiǎng)他為官不懈怠，并給

他晉爵。

C.霍光去世后，御史大夫魏相密奏皇上，建議封張安世為大將軍，張安世借口自己能力不足，極力推

辭，但沒(méi)有成功。

D.張安世任職機(jī)要部門，每次參與制定的國(guó)家大政正式?jīng)Q策后，他總是稱病居家，無(wú)人知曉他曾參與此

事，可見(jiàn)他為官謹(jǐn)慎。

13.把文中畫(huà)橫線和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以朝無(wú)舊臣，白用安世為右將軍光祿勛，以自副焉。

（2）吾小人輟饗蜜以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

14.《漢書(shū)》的作者班固在文中評(píng)價(jià)張安世說(shuō)“其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)如此”，請(qǐng)結(jié)合文中關(guān)于“薦士”的內(nèi)

容簡(jiǎn)析這句話。

【答案】10.DI011.D12.A

13.(1)霍光因?yàn)槌袥](méi)有舊日老臣，奏請(qǐng)任命孫安世為右將軍光祿勛，來(lái)輔助自己。

(2)我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，尚且不得空閑，又怎能讓我們繁衍生息、民心安

定呢？

14.班固評(píng)價(jià)張安世為官低調(diào)，不希望通過(guò)薦士來(lái)結(jié)黨弄權(quán)，這從文中張安世拒絕被薦之士的私謝和強(qiáng)調(diào)

修身而不是近士薦之可以看出。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇帝賢明，對(duì)于臣子中的賢與不賢分得很清楚，我修養(yǎng)自己罷了，怎么能夠了解士人并推薦呢？

“明主在上”主謂賓齊全，后面斷開(kāi)，即D處斷開(kāi)；

“臣下”做“自修”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，即I處斷開(kāi)；

“而已”是句末語(yǔ)氣詞，后面斷開(kāi)，即O處斷開(kāi)。

故在DIO處斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。駕臨；希望。句意：皇上出行到河?xùn)|。/他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。

B.正確。句意：都能康樂(lè)安寧。/諸多賢士能人都匯聚到這里，年長(zhǎng)、年少者都聚集在這里。

C.正確。應(yīng)該；大概。句意：封張安世為富平侯。/那么它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？

D.錯(cuò)誤。意義不同。道謝；告誡。句意：那人來(lái)道謝。/多多勸告以后的人們，以此故事作為警戒，千萬(wàn)

不要把它忘。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“只有張安世知道，皇帝安排他具體負(fù)責(zé)此事，最終買回了丟失的書(shū)籍”錯(cuò)，原文“唯安世識(shí)之，具作

其事。后購(gòu)求得書(shū)，以相校無(wú)所遺失”，是說(shuō)張安世記得那些書(shū)里的內(nèi)容，把書(shū)中的內(nèi)容詳細(xì)地寫了出

來(lái)。后來(lái)懸賞征求找到了那些書(shū)，用來(lái)校對(duì)沒(méi)有什么遺漏的。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“以”，因?yàn)?；“白”，奏?qǐng)；“自副”，賓語(yǔ)前置句，副自，輔助自己。

(2)“小人”，小民；“饗饕”，晚飯、早飯；“勞”，慰勞；“何以”，賓語(yǔ)前置句，以何，憑什

么；“蕃”，使動(dòng)用法，使……繁衍生息；“安”，使動(dòng)用法，使……安定。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

班固評(píng)價(jià)張安世“其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)如此”，原文對(duì)應(yīng)內(nèi)容有“安世聞旨，懼不敢當(dāng)。請(qǐng)聞求見(jiàn)，免冠頓

首曰：'老臣誠(chéng)自量不足以居大位，唯天子憐哀，以全老臣之命?！彩郎钷o弗能得”“安世自見(jiàn)父

子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補(bǔ)吏”，可見(jiàn)其為官低調(diào)，體現(xiàn)“欲匿名跡”；

“嘗有所薦，其人來(lái)謝，安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)與通”“長(zhǎng)史曰：'將軍為明主

股肱，而士無(wú)所進(jìn)，論者以為譏?！彩涝唬?明主在上，賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦

之？’"，他不希望通過(guò)薦士來(lái)結(jié)黨弄權(quán)，這從文中張安世拒絕被薦之士私謝和強(qiáng)調(diào)修身而不是近士薦

之可以看出，體現(xiàn)“遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)”。

參考譯文：

張安世字子孺，年輕時(shí)因父親的關(guān)系做了郎官。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)書(shū)法而供職尚書(shū)，盡心盡力于職責(zé)，例行假

日沒(méi)有外出過(guò)。皇上出行到河?xùn)|，曾經(jīng)丟失了三箱書(shū)，下詔詢問(wèn)沒(méi)有人能知道，只有張安世記得那些書(shū)里

的內(nèi)容，把書(shū)中的內(nèi)容詳細(xì)地寫了出來(lái)。后來(lái)懸賞征求找到了那些書(shū)，用來(lái)校對(duì)沒(méi)有什么遺漏的。皇上認(rèn)

為他的才能不同一般，提拔他做了尚書(shū)令，調(diào)任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執(zhí)掌政權(quán)，因?yàn)閺埌?/p>

世品行忠厚，霍光親近重用他?；艄庖?yàn)槠谥袥](méi)有舊日老臣，奏請(qǐng)任命孫安世為右將軍光祿勛，來(lái)輔助自

己。過(guò)了一段時(shí)間，天子下詔書(shū)說(shuō)：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務(wù)，擔(dān)任宿衛(wèi)，嚴(yán)肅恭敬，從不怠慢，

十三年了，都能康樂(lè)安寧。信任親近的人任用賢人，是唐虞時(shí)代的治國(guó)原則，封張安世為富平侯?！贝髮?/p>

軍霍光死后幾個(gè)月，御史大夫魏相密奏皇帝說(shuō)：“車騎將軍張安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心誠(chéng)信謹(jǐn)慎

厚道，勤于國(guó)事，日夜不懈怠，和大將軍一起制定策略，天下百姓蒙受福蔭，他是國(guó)家的重臣，應(yīng)該加封

他的地位，讓他做大將軍?！被实垡蚕肴斡盟?。張安世聽(tīng)到這件事情，內(nèi)心恐懼，不敢接受。請(qǐng)求前去拜

見(jiàn)皇帝，摘掉官帽叩頭說(shuō)：“我實(shí)在是認(rèn)為自己的才能不足以做這樣的高官，懇請(qǐng)您稍加哀憐，來(lái)保全我

的性命?！被实坌χf(shuō)：“你說(shuō)得太謙虛了。如果你不能夠勝任這一職務(wù)，還有誰(shuí)能夠勝任呢！”張安世

再三推辭沒(méi)能成功。安世掌管朝中重要部門，以謹(jǐn)慎周密著稱，朝廷外內(nèi)無(wú)漏洞。每次決定國(guó)家大政，已

決定，立即稱病從官署移居到家中；聽(tīng)到詔令，便(假裝)吃驚，派人到丞相府詢問(wèn)。朝廷大臣沒(méi)有人知

道安世參與商討議決。他曾向朝廷舉薦了一個(gè)人，那人來(lái)道謝，張安世非常遺憾，認(rèn)為推薦賢良，介紹有

才能的人，哪里有私人感謝的道理？于是跟這個(gè)人斷絕了關(guān)系，不再跟他來(lái)往。有個(gè)郎官功勞很大，官職

得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說(shuō)：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。臣下是供職

的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了他沒(méi)有答應(yīng)。沒(méi)多久，郎官果然升遷了。莫府長(zhǎng)史升了官，張

安世問(wèn)他自己的過(guò)失。長(zhǎng)史說(shuō)：“將軍是輔佐皇帝的得力大臣，但是沒(méi)有（向他）推薦士人，談?wù)摯耸碌娜?/p>

都瞧不起您。”張安世說(shuō)：“皇帝賢明，對(duì)于臣子中的賢與不賢分得很清楚，我修養(yǎng)自己罷了，怎么能夠

了解士人并推薦呢？”他要隱藏名聲疏遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)就是這樣。張安世自己發(fā)覺(jué)父子地位尊貴顯耀，內(nèi)心很不

安，就替兒子張延壽請(qǐng)求，讓兒子出京做官，皇帝就讓他的兒子做了北地太守。元康四年的春天，張安世

生病，呈上報(bào)告歸還侯爵，請(qǐng)求退休?；实圪n給詔書(shū)挽留他，張安世又勉強(qiáng)主持事務(wù)，到秋天去世?；实?/p>

贈(zèng)給他印綬，用戰(zhàn)車和武士為他送葬，謚號(hào)為“敬侯”。

（-）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首南朝詩(shī)，完成下面小題。

擬行路難（十四）

鮑照

君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還。

故鄉(xiāng)盲窗㈤日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。

朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。

聽(tīng)此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。

將死胡馬跡，能見(jiàn)妻子難。

男兒生世坎坷欲何道？綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。

［注］富官，yaoyao,遙遠(yuǎn)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭兩句，“白首”與“少壯”相對(duì)照，“不得還”與“從軍去”相呼應(yīng)，表現(xiàn)老兵流離在外、白首

難歸的悲慘命運(yùn)。

B.三、四兩句，以“宣官”形容駐地離故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，以“日夜隔”表明離鄉(xiāng)之久，“音塵斷絕”四字則寫

足了老兵對(duì)故鄉(xiāng)日思夜念的原因。

C.“將死”兩句，寫出老兵設(shè)想自己將客死異鄉(xiāng)，卻無(wú)法在死前與妻子再見(jiàn)上一面，突出了老兵歸鄉(xiāng)無(wú)期

的絕望之情。

D.最后兩句，老兵感嘆自己身世坎坷卻找不到回家的路，只能將心頭無(wú)盡的愁思化為長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆，悲傷

中蘊(yùn)涵著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

16.“朔風(fēng)”四句是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)愁情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.D16.①寓情于景，借景抒情。詩(shī)人寫朔風(fēng)凜冽，草木凋零，胡笳聲哀傷，邊地寒冷，營(yíng)造

了蕭條、哀婉、寒冷的意境，表現(xiàn)了老兵有家難回的愁苦之情；

②直抒胸臆?！奥?tīng)此愁人兮奈何"，老兵直接抒發(fā)了自己無(wú)盡的愁緒；

③化無(wú)形的愁為有形的動(dòng)作。借“登山遠(yuǎn)望”來(lái)排解愁情，表達(dá)老兵歸家無(wú)望的無(wú)奈之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“卻找不到回家的路”錯(cuò)，“欲何道”意思是，又有什么可說(shuō)的呢？不是“找不到回家的路”。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

“朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒”寓情于景，借景抒情。異域的朔風(fēng)蕭瑟令人心寒，自己像白云一樣

飄蕩無(wú)所歸依。聽(tīng)胡笳哀鳴，更感到邊地酷寒。邊地氣寒而內(nèi)心更寒，胡笳聲哀而內(nèi)心更哀。詩(shī)人善于選

取典型事物，描繪典型環(huán)境，同時(shí)采用移情手法，寫景，寫物，寫聲，都注入了詩(shī)人深厚的主觀感情，使

意與境、情與景，和諧地融匯成一體。此句用“朔風(fēng)”“白云”“胡笳”“氣寒”等意象，描寫了邊境朔

風(fēng)凜冽，草木凋零，胡笳聲哀傷，邊地寒冷，營(yíng)造了蕭條、哀婉、寒冷的意境，表現(xiàn)了老兵有家難回的愁

苦之情；

“聽(tīng)此愁人兮奈何"，是《楚辭?九歌?大司命》的原句，引來(lái)作上句“胡笳哀急”的引申?！按恕保?/p>

上句“胡笳哀急”，聽(tīng)此更引起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，產(chǎn)生許多哀愁。這又如何解脫呢？直抒胸臆，直接抒發(fā)了

自己無(wú)盡的愁緒；

“登山遠(yuǎn)望得留顏”，此句似從王粲《登樓賦》“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”句化來(lái)。“登山遠(yuǎn)

望”，是遙望家鄉(xiāng)，目的在于消憂解愁。征夫登山遠(yuǎn)望，并不能望到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，見(jiàn)到的只能是胡馬悲

鳴，尸骨遍野，征夫?qū)Ψ祷毓枢l(xiāng)己絕望到了極點(diǎn)。此句化無(wú)形的愁為有形的動(dòng)作。借“登山遠(yuǎn)望”來(lái)排解

愁情，表達(dá)老兵歸家無(wú)望的無(wú)奈之情。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中寫自己長(zhǎng)聲嘆息，淚流滿面，為百姓的苦難生活哀傷的兩句是“，

（2）李密在《陳情表》中用“,”兩句，向晉武帝表明他將不惜生命為國(guó)效力、報(bào)答

皇帝大恩的心意。

（3）李白《蜀道難》中“,”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文

對(duì)人事的關(guān)注。

（4）姜夔《揚(yáng)州慢》中的“,”與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”用筆

相似，都以草木繁盛反襯現(xiàn)實(shí)的荒涼衰敗。

【答案】①.長(zhǎng)太息以掩涕兮②.哀民生之多艱③.臣生當(dāng)隕首④.死當(dāng)結(jié)草⑤.其險(xiǎn)

也如此⑥.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉⑦.過(guò)春風(fēng)十里⑧.盡養(yǎng)麥青青

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“掩”“隕”“嗟”“哉”“葬”等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人認(rèn)為空腹不可以喝牛奶，①有人喝了牛奶之后會(huì)感覺(jué)腹脹、腹痛甚至拉肚子。其實(shí)，這類

人主要是“乳糖不耐■受”人群，健康人一般是可以空腹喝牛奶的。

②，空腹喝牛奶并非最佳的喝牛奶方式。空腹?fàn)顟B(tài)下，牛奶中的乳蛋白會(huì)直接轉(zhuǎn)化為葡萄糖來(lái)優(yōu)

先滿足身體對(duì)于糖分的需求，而牛奶中的優(yōu)質(zhì)蛋白僅僅作為糖分的補(bǔ)充來(lái)源等于浪費(fèi)；空腹?fàn)?/p>

態(tài)下腸胃蠕動(dòng)快，也會(huì)促使牛奶快速通過(guò)腸胃，導(dǎo)致其中很多營(yíng)養(yǎng)得不到充分吸收。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~。

19.請(qǐng)概括第二段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。

【答案】18.①因?yàn)棰诘牵ó?dāng)然）③同時(shí)（而且）

19.空腹喝牛奶并非最佳的喝牛奶方式，因?yàn)榕Ｄ讨械暮芏酄I(yíng)養(yǎng)不能被充分吸收。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。

①“有人喝了牛奶之后會(huì)感覺(jué)腹脹、腹痛甚至拉肚子”是“很多人認(rèn)為空腹不可以喝牛奶”的原因，可填

“因?yàn)椤保?/p>

②前面說(shuō)“健康人一般是可以空腹喝牛奶的”，此處后面說(shuō)“空腹喝牛奶并非最佳的喝牛奶方式”，這里

需要一個(gè)表示轉(zhuǎn)折或者讓步的關(guān)聯(lián)詞，可填“但是”或者“當(dāng)然”；

③根據(jù)前面的分號(hào)可知，這是兩個(gè)并列關(guān)系或者補(bǔ)充關(guān)系的句子，可填“同時(shí)”或者“而且”.

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮及句式變換的能力。

第二段有兩個(gè)大句子，第一句為觀點(diǎn)句，“空腹喝牛奶并非最佳的喝牛奶方式”；第二句用兩個(gè)分句解釋

原因，關(guān)鍵原因是“其中很多營(yíng)養(yǎng)得不到充分吸收”。

由此可知第二段主要是說(shuō)空腹喝牛奶的話很多營(yíng)養(yǎng)成分不能得到充分吸收，因此空腹喝牛奶并非最佳的喝

牛奶方式。用表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤边B接，可以先說(shuō)結(jié)果，再說(shuō)原因。

故答案為：空腹喝牛奶并非最佳的喝牛奶方式，因?yàn)榕Ｄ讨械暮芏酄I(yíng)養(yǎng)不能被充分吸收。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為中國(guó)旅游市場(chǎng)的特殊消費(fèi)群體，在校大學(xué)生因其蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。據(jù)

調(diào)查，大學(xué)生旅游市場(chǎng)有著區(qū)別于其他旅游市場(chǎng)的特征。

其一，大學(xué)生大多仍為消費(fèi)者，可用于個(gè)人自由支配的資金不多，因而在旅游過(guò)程中講究經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

此外，長(zhǎng)期在學(xué)校生活、.對(duì)外面世界充滿好奇、，喜歐對(duì)旅游中的蒼秋經(jīng)歷津津樂(lè)道的大學(xué)生更加重視旅港

過(guò)程中的綾質(zhì)和感受&其二,大學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件限制，其出游時(shí)間與目的地也呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)：

（）。其三，大學(xué)生因長(zhǎng)期在學(xué)校生活，出游顧慮較多，缺乏旅游經(jīng)臉。旅游企業(yè)如果能夠?yàn)榇?/p>

學(xué)生消除安全、購(gòu)票、食宿等方面，大學(xué)生出行將更依賴旅游企業(yè)。

20.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)